Voir la source de Droit et Liberté n°287 - novembre 1969

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**Faits divers: le racisme au quotidien ''page 5''
**L'Amérique en mouvement: 58% des américains contre la guerre du Vietnam ''page 7''
**Tensions aggravées 5Myen-Orient) ''page 8''
**Des armes françaises pour l'apartheid (Afrique du sud)''page 9''
**'''Dossier: Le racisme et vous (Préparation du congrès)'''
**Trois films africains à Paris: la décolonisation et les hommes ''page 21''
**La borne: rendez-vous mondial des arts du feu ''page 21''
==Numéro au format PDF==
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• ____ .. ~'~n ...... 1':
RACISME ET VOUS
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CONTES ET POÈMES
POUR MON PETIT GARCoN
Préface de Jean FREVILLE
Han-RYNER
JEANNE D'ARC ET SA MÈRE
SONGES PERDUS . . . . . .
Réimpressions
Jacques DELARUE
18 F
12 F
12 F
(Auteur d '« Histoire de la Gestapo» et de
« Trafics et crimes sous l'Occupation»)
LES NAZIS SONT PARMI NOUS
Préface de Bob CLAESSENS, président de
l'Amicale belge de Dachau 4.50 F
Charles FOURNIAU
LE VIETNAM DE LA GUERRE A LA VICTOIRE
Préface de Bernard LAVERGNE, professeur
honoraire à la Faculté de Droit de Paris
8.50 F
Diffusion pour MM. les Ubraires : ODEON-DIFFUSION. 24. rue Racine. PARIS-G"
dans ce
nUlllèro
FAITS DIVERS
Le racisme est quotidien (p . 5- 6-7)
L'AMÉRIQUE
EN MOUVEMENT
58 % des Américains contre la guerre au
Vietnam (p. 7)
TENSIONS AGGRAVÉES
Au Moyen-Orient, un règlement politique est
encore possible , mais pour combien de
temps? (p . 8)
DES ARMES FRANCAISES
POUR L'APARTHEID
Matériel de guerre « classique » ou aide à la
répression ? (p .9)
1 * bfj ~ 1-1 ----
LE RACISME ET VOUS
Une enquête du M.R .A.P. en vue de son
Congrès (p . 13-20)
TROIS FILMS AFRICAINS
A PARIS
La décolonisation et les hommes (p. 21 -23)
LA BORNE
Rendez-vous mondial des arts de feu
(pp. 26-27).
NOTRE COUVERTURE Grande photo Sortie d'une
école « intégrée» (D.R .) - De haut en bas: Dans une rue
l Paris (D.R.) - Mme Luther-King l Washington pendant
le Moratorium Day (D.R.) - Une image du film africain
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Abonllement de soutien : 40 F.
Changement d'adresse : 1 F.
La gérante : Sonia Bianchi
Imprimerie La Haye-Mur6(1Ux
éditorial
" LE CONGRES
DE NOS 20 ANS par
Pierre P ARAF
président du M.R.A.P,
L Congrès du Mouvement contre le racisme. l'antisèmitisme et
pour la paix coincide avec le vingtième anniversaire de sa
crèation.
Trouvons en cette commèmorMion des raisons plus profondes
de donner à nos travaux toute l'efficacité qu'exige la poursuite vic ·
torieuse de notre com bat.
Il y a vingt ans, le M.R,A.P., dont les origines plus lointaines
remontent à la nuit de la Résistance. était officiellement constitué.
1949. Le temps où les Alliés d'hier, dans les violents antagonismes
qui les opposaient semblaient oublier l'enjeu de leur lutte commune.
Notre Mouvement appelait alors à se rassembler sans exclusive les
bonnes volontés, les volontés qui avaient pleinement fait leur preuve,
pour que la victoire antiraciste de 1945 ne tombât pas en déroute.
La conscience française, dans la diversité de ses familles spirituelles,
philosophiques. politiques, syndicales, a répondu à notre appel.
Lorsqu'on agite le fantôme toujours virulent du racisme, c'est aux
quatre lettres initiales de notre Mouvement que s'accroche l'espérance
de beaucoup d'hommes en France et dans le monde.
NOUS ne rappellerons pas ici les C'ombats menés depuis vingt
ans contre tous les racismes, pour toutes leurs victimes,
sous tous les régimes pratiquant ou tolérant la persécution
et la discrimination. Il nous a fallu à la fois entreprendre cette
action avec le maximum d 'énergie et préserver notre unité qui
s'affirme. à travers les nuances de nos conceptions, dans notre
commun idéal de paix entre les peuples et entre les hommes.
C'est vers l'avenir qu'il convient aujourd'hui de nous tourner.
L'univers de 1969 est bien différent de celui de 1949. Le racisme
y prend d'autres formes, provoque des réactions de plus en plus vives.
Les solutions humaines, internationales, auxquelles nous demeurons
attachés, se heurtent ici aux survivances de l'antisémitisme, là aux
manoeuvres des néo-colonialismes, là aux poussées des nationalismes
récents, qui font prédominer l'élément national sur l'élément humain .
Des racismes nouveaux viennent s'ajouter aux racismes anciens.
Et sur la carte du monde les Droits de l'Homme sont encore
outrageusement violés, des Amériques à l'Afrique et à l'Asie, tandis
que dans notre Europe la situation des travailleurs immigrés, alerte
notre inquiétude. commande notre solidaritè.
Plus que jamais s'imposent la lucidité du sociolog ue, l'action persévérante
du militant, la foi de l'apôtre.
TROIS problèmes essentiels sont inscrits à l'ordre du jour de
notre Congrès.
Nous aurons à examiner la situMion des travailleurs immigrés,
leur accueil, leur logement, les conditions matérielles et morales de
leur travail, les possibilités familia les et culturelles qui leur sont offertes
- un grand nombre d'entre eux ne savent ni lire, ni écrire, ce qui aggrave
encore leur isolement et les laisse sans défense, au milieu d'une opinion
parfois hostile et le plus souvent indifférente.
Ils sont trois millions et demi en France qui ne sont pas venus,
comme on dit parfois, « manger notre pain », mais nous apporter
leur labeur, exécuter des travaux qui ne plairaient guère à la maind'oeuvre
française. Trois millions et demi d'hôtes, inégalement adaptés
dont la présence peut créer des difficultés sur lesquelles nous ne devons
pas fermer les yeux, auxquelles nous devons nous efforcer de remédier,
sur le plan administratif comme sur le plan de l'hygiène et de la culture,
dans un esprit de réalisme et d'amitié, dans l'intérêt des hôtes et dans
l'intérêt de la population appelée à coexister avec eux.
DROIT ET LIBERTÉ - N° 287 - NOVEMBRE 1969
T A lune contre to us les racismes et singulièrement cll iltre I"anti .
L sém itisme est la raison d'être du M.R.A.P.
Elle ne se présente plus actuellement dans les mêmes termes
qu'au lendemain de l'écroulement du nazisme.
D'une part les églises chrétiennes marquent au judaïsme une
compréhension plus loyale et les changements politiques survenus
en Allemagne fédérale permettraient d'espérer plus de fermeté à
l'égard de toute résurgence du nazisme. Mais notre vigilance ne doit
pas pour autant se relâcher.
D'autre part, des survivances de l'antisémitisme. condamné par les
principes et par la loi des révolutions socialistes, se sont manifestées
en certains pays d'Europe orientale, sous le masque de l'antisionisme.
Et par ailleurs s'est accentuée en certains milieux israélites, l'affir mation
d'une authenticité juive qui ne doit prêter à aucune équivoque,
quant à l'appartenance définitive et sans réserve des. Français juifs
à leur patrie.
Mais po ur nous il n'existe pas de victimes privilégiées. D'autres
racismes sévissent contre les noirs des Amériques, contre ceux de
l'Union sud-africaine, soumis au régime honteux de l'apartheid, contre
les Gitans et contre nos concitoyens antillais, contre les travailleurs
nord-africains et noirs africains ou portugais qui nous sont également
chers. Le M.R.A.P. est là pour les défendre, pour faciliter leurs relations
avec la populMion française, pour tenter de leur donner de la France
une image conforme à sa tradition de fraternité.
NOTRE Congrès devra se pencher à nouveau sur les diflh:iles
problèmes de la paix - le dernier mot du titre de notre
Mouvement - et particulièrement sur ceux de la paix au
Proche-Orient.
Le climM depuis nos derniers travaux ne s'est, hélàs. pas amélioré.
Et les effo rts des pacificateurs suscitent plus de malentendus qu'ils
ne provoquent d'échos favorables. Cependant le M.R.A ,P. est de ceux
qui semblent les mieux placés pour épurer le conflit des haines. des
f~natismes qui entravent sa solution. Nous qui n'avons cessé de
combattre le racisme anti-arabe comme le racisme antijuif, nous
demeurons persuadés que ce règlement est non seulement nécessaire
mais possible sur la base de l'existence aux frontières sûres et
reconnues d'Israël et de ses voisins, de la sauvegarde des droits des
minorités juives dans les pays arabes de la minorité arabe en Israël
et de ceux des réfugiés palestiniens auxquels un territoire serait concédé.
La négociation est la seule voie qui peut briser le cercle fatal des
attentats et de la répression.
Le M.R.A.P. continuera d'encourager, de susciter partout les forces
de paix, de préparer les temps meilleurs.
QUE nous réservent les vingt années à venir, dont les plus
anciens d'entre nous ne verront pas le déroulement?
Le rac isme qui apparaIt non seulement comme LIll m'll
odieux, mais comme un anachronisme ridicule, alors que s'~chc,!
l'année qui fut celle des premiers hommes sur la lune, finira-t -il par
reculer?
Sans nous hasarder à des prophéties optimistes, auxquelles pourrait
nous inciter une conscience plus lucide et plus généreuse de la
jeunesse, prenons à l'occasion de ce Congrès et de ce vingtième
anniversaire l'engagement de lutter sans relâche, par-delà telles
divergences qui pourraient nous opposer, dans la fraternité, pour
la fraternité.
4
Harold Wilson
et Willy Brandt
Dans votre article sur la
situation en Allemagne - qui
me préoccupe autant que
vous - je suis d'accord avec
tout ce que vous dites, en particulier
sur le rapprochement
un peu troublant qu'on est
bien forcé de constater entre
la C,D,U, et le N.P,D, Mais il
y a une « petite phrase» qui
m'y fait un peu peur, Vous parIez
d'une politique « à la Wilson
», qu' il serait nécessaire
d'éviter, Qu'est-ce à dire?
Je suis bien loin de défendre
de manière inconditionnelle le
gouvernement du Labour, Si
j'étais citoyen anglais, je ne
voterais pas : le Biafra , la
politique Castle à l'égard des
syndicats sont trop de choses
pour me permettre de le suivre
à fond. Mais ce que le Labour
a su faire , je voudrais qu'on
ne le ternît pas et, dans le cas
présent, je voudrais savoir ce
que vous lui reprochez.
Si c'est d'avoir permis à
Enoch Powell et à ses amis de
s'être exprimé , je ne peux
accepter cela. La force des
travaillistes est justement de
laisser jouer le jeu de la démocratie
: ce n'est pas en interdisant
un parti qu'on le combat
: c'est en le combattant
avec des arguments et en
s'arrangeant pour faire voir au
pays qu'il ne s'agit pas de
vues acceptables .. , Wilson n'a
jamais donné de subsides à
Powell. Alors dites-moi bien
clairement ce que vous lui
reprochez , Je vous en remercie.
Bernard LAMIZET
Paris (13")
N.D.L.R . - Par sa formule, il est
vrai elliptique, notre collaboratrice
Marguerite Kagan n'a pas voulu
porter un jugement sur la politique
du Labour, et ne faisait pas allusion
au cas d'Enoch Powell, Ce
qu'elle a voulu rappeler c'est le
« désenchantement Il que la politique
économique et étrangère de
M, Wilson a suscité dans Fopinion
britannique, particulièrement dans
les masses laborieuses, ce qui se
traduit par les récentes pertes électorales
du Labour et la remontée
eOUMIER
des Conservateurs, Si, en République
fédérale allemande, les
électeurs de M, Brandt étaient,
eux aussi, déçus par sa politique,
cette situation serait dangereusement
exploitée par la C,O,U, et le
N.P.O.
Une interprétation
tendancieuse
Dans l'article sur le MoyenOrient
de J, T, (?) paru dans
votre numéro d'octobre , vous
citez le titre d'un article de
« La Terre Retrouvée 1) : « Le
Moyen Age à l'assaut de la
civilisation », et vous donnez
cette interprétation « Le
monde arabe à l'assaut d' Israël
»,
Je tiens à signaler qu'à la
lecture de l'article, il apparaît
clairement que ce n'est pas
le monde arabe qui est visé
par le terme « Moyen Age »,
mais les pratiques de ses gouvernements,
en l'occurrence
l'approbation des actes de
piraterie aérienne et l'appel à
la guerre sainte qui suivit l'incendie
d' El Aqsa.
A l'appui , je voudrais citer
cette phrase en fin d'article :
« L'appel à la guerre sa inte, le
recours à la piraterie ne concernent
pas qu'Israël. C'est l'humanité,
c'est la civilisation
qu'on prétend faire régresser
vers le Moyen Age ». '
Je m'étonne que votre journal
, généralement objectif,
donne une interprétation aussi
tendancieuse que celle- ci pour
un journal qui est , certes sioniste
, et même nationaliste,
mais certainement pas raciste,
N. K.
Boulogne-sur-Seine (92)
N,D,L.R. - Jacques Tenessi a
dénonéé dans cet article une tendance
simplificatrice qui consiste
à ne pas tenir compte des contradictions.
Notre correspondant indique
que « La Terre Retrouvée li
s'en prend « aux seules pratiques
des gouvernements arabes li, « en
l'occurrence l'approbation des actes
de piraterie aérienne et l'appel à
la guerre sainte li, Mais les autorités
syriennes ont longtemps
gardé en détention les auteurs du
rapt du Boeing et son approbation
est donc toute relative. Quant à
l'appel au « djihad li, il n'a pas été
le fait de tous les gouvernements
arabes, tant s'en faut.
Des êtres a part
Je voudrais vous parler de
l'émission « Etre juif », qui m'a
paru trop partiale et sommaire,
Cette émission ne nous présentait,
en fait, qu'un aspect
du problème : nous n'avons
vu , par exemple , aucun juif se
di sant antisioniste, et pourtant,
ils existent 1 Je pense
que cette émission risque de
faire un grand tort à la lutte
contre l'antisémitisme, parce
qu'elle risque de renforcer les
sentiments antisémites de
certains, qui croient que les
juifs sont des êtres à part qui
ne s'assimileront jamais dans
les pays qu'ils habitent ; et
pourtant , quoi de commun
entre un juif d'Europe centrale
et un juif du Yemen ?
Hassan NABIL
Blois (41)
Qui gère le F.A.S. ?
Votre dernier numéro fait
état des réalisations du Fonds
d'action sociale , J ' aimerais
que vous disiez : comment il
est approvisionné? Comment
il est géré? Par qui? Sous quel
contrôle?
J'ai eu l'occasion, alors que
j'étais en situation pour ce
faire , de naviguer dans quelques
ministères et organismes
s'occupant de ce Fonds , et je
n'ai jamais pu connaître le fin
mot de l' affaire ,
Organe collationnant les retenues
de salaires des travailleurs
étrangers, il semble être
laissé à la discrétion du pouvoir
politique et de ceux qui
gravitent autour des « oeuvres
sociales» de la Présidence de
la République et des Affaires
étrangères, Curieuse sécurité
sociale!
P. C.
Blois (41)
N . D, L. R, - II existe des documents
sur le fonctionnement du F ,A.S,
et des rapports sur ses activités.
(Nous les avons évoqués à différentes
reprises , notamment dans
notre numéro de juiliet-août.1 Toutefois,
les syndicats demandent, à
juste titre, que le F.A.S, soit géré
démocratiquement, avec la participation
des représentants de tous
les travailleurs, français et immigrés.
Sur Django Reinhardt
Il me faut relever une inexactitude
parue dans « Droit & li berté
» de septembre 1969,
Dans la chronique des disques,
Pierre Lasnier écrit que
Django Reinhardt resta en
Angleterre pendant la durée
de la dernière guerre mondiale,
« ce qui le sauva des
fours crématoires de Chelmno,
Auschwitz ou Treblinka », Cela
est faux : Django est resté en
France pendant toute la durée
de la guerre, jouant également
en Belgique, où il composa le
célèbre « Place De Brouckère »,
avec un nouveau quintette
comprenant Hubert Rostaing ,
puis Gérard Lévêque à la clarinette
,
Stéphane Grapelli, lui , resta
en Grande-Bretagne, où il fut,
pendant la guerre, quelque
chose comme directeur musical
des studios de la B,B .C,
Et la fameuse « Marseillaise»
fut donc enregistrée dans des
circonstances inverses de
celles évoquées par Pierre
Lasnier,
Je pense donc 4u 'un rectificatif
s'impose , Personnellement,
ce sont les disques et
les concerts de Django à la
Salle Pleyel pendant l'occupation
, qui me firent découvrir
le jazz,
Robert PAC
Merrey-sur-Arce (10)
....
Inunlgrés
FAITS DIVERS
Des établissements fréquentés par des Algériens sont régulièrement
attaqués. Le racisme quotidien fait son chemin.
L 28 juin à Saint-Denis, dans la banlieue
parisienne, un commando
attaquait au cocktail Molotov un
cafe algérien, Une affiche était découverte
à proximité, sur laquelle on lisait : « Nous
continuerons jusqu'au bout. Mort aux
Arabes! )J, « Hitler avait raison. Mort aux
juifs! )J.
On aurait pu croire à un acte isolé. Mais
depuis, c'est avec une certaine régularité
Ils sont venus manifester leur solidarité à leur camarade
d'Ivry convoqué Il la Préfecture de police
DROIT ET LIBERTÉ - N° 287 - NOVEMBRE 1969
que des attentats ont été commis contre
des établissements fréquentés par des Algériens.
Dans la nuit du 27 au 28 septembre
encore, sept attentats étaient perpétrés
contre des cafés et des hôtels à Paris et
en banlieue. Cette fois, c'était des coups de
feu qu'on tirait sur des consommateurs
dont quatre furent blessés. Selon les témoignages,
les auteurs de ces attentats étaient
au nombre de trois et circulaient à bord
d'une « 4 L».
« Messieurs de la police, aidez-nous à
sortir ces vermines de notre patrie, pour
un ordre nouveau )), demandaient aussi les
« afficheurs» de Saint-Denis.
Représailles
à Ivry
Le 30 septembre, M. Tandia était arrêté
à Vitry-sur-Seine, devant l'usine où il travaille.
Il fut conduit en voiture, une cagoule
Sur la tête, en un lieu où il fut soumis à
interrogatoire. Il ne fut libéré que dans la
nuit, à proximité de la gare Saint-Lazare. Il
avait fait le chemin du retour cagoule sur
la tête et pieds et poings liés, M. Tandia a
déposé une plainte.
Le « crime» qu'il avait commis? Il
avait eu la veille une altercation avec des
policiers au cours d'une réunion tenue dans
la cour du « foyer» d'Ivry, ce « foyer» où
550 travailleurs continuent de vivre dans
les conditions scandaleuses que nous avons
dénoncées à plusieurs reprises (on lira en
page 30 un communiqué du M.R.A.P. sur
les brimades dont sont victimes les Africains
d'Ivry et les menaces qui pèsent sur
eux).
De son côté, M. Mamadou Diandouma
a été, le I·r octobre, convoqué à la Préfecture.
Plusieurs dizaines de ses camarades
de misère s'étaient rassemblés devant la
préfecture pour manifester leur solidarité.
Le ministère de l'Intérieur serait bien
inspiré de s'assurer que les injonctions,
adressées au gérant du « Foyer» d'Ivry,
sont suivies d'effet. M. Garba a-t-il installé
des lavabos, W.C. en nombre suffisant,
fourni des draps propres tous les 15 jours,
renouvelé les couvertures en mauvais état
comme il le lui demandait?
Il semble bien que pour l'instant, avec
la caution de certain service de police,
M. Garba se contente de rechercher l'incident
avec ses « locataires ».
Coups et blessures
à Billancourt
Une autre affaire est venue souligner le
mépris dans lequel sont parfois tenus les
travailleurs immigrés.
M. Lahoucine Eloukid, ouvrier métallurgiste
de nationalité marocaine travaillant
chez Renault, raconte son « aventure ».
Il se trouvait le 24 septembre vers 21 heures
à son travail quand des camarades le
prévinrent qu'on était en train de fracturer
les.. portes de sa voiture. Il sortit régulièrement
de l'usine et interpella deux individus.
Ceux-ci affirmèrent avoir simplement voulu
dégager leur propre véhicule.
La police survint sur ces entrefaites. ---.
5
l
1
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l
Des lois plus que jamais nécessaires ...
48 heures par semaine de travail. A sa
demande, on répond par un licenciement!
Quelques jours plus tard, la Guadeloupéenne
vient réclamer ce qui lui est dû.
Elle est cette fois insultée, giflée, battue
par un médecin et enfermée. C'est un commissaire
de police qui lui conseillera de
porter plainte. Elle relate même qu'un médecin
refusa de reconnaître les traces de
coups, prétextant que celles-ci ne peuvent
être relevées sur une peau noire!
~
Avant même de se voir réclamer ses papiérs,
M. Eloukid reçut une gifle. Il proposa
d' aller chercher sa carte d' identité. Mais
il fut, prestement et brutalement, « embarqué
» puis frappé jusqu'à son arrivée
au commissariat. Là, un gradé ordonna
qu'on le ramène à l'usine. Mais M. Eloukid
dut se rendre à l'hôpital pour recevoir les
soins indispensables.
Assisté de M' Kaldor, M. Eloukid a
déposé plainte et M. Emile Clet, conseiller
général de Billancourt, est intervenu auprés
du préfet des Hauts-de-Seine pour qu'une
enquête sérieuse soit menée et que les
responsables soient sanctionnés.
Des circonstances
combien atténuantes .•.
Les attentats, les brutalités que nous
évoquons sont l'expression d'un racisme
« ouvert» si l'on peut dire.
Mais la vie q\lotidienne nous apporte
nombre d'exemples de ce qu'un racisme
« à fleur-de-peau» peut avoir de conséquences.
Ainsi la mésaventure qui est survenue à
Mme Smadja ...
Le 23 juin, M. et Mme Smadja, se rendaient
avec leurs quatre enfants en voiture
au « Printemps-Nation ». M. Smadja allait
se garer en marche arriére quand un
6
Ici s'arrête
la « société de consommation»
t.: « Circulir Distributors-France» donne
des instructions à ceux qui sont chargés
de faire connaître mieux du grand
public les produits de CQlgate Palmolive.
A ceux-là, on recommande de sonner
à la porte et de dire cc bonjour Madame )).
On offrira , selon le cas , un mini-tonnelet
de lessive Dinamo ou un colis d'échantillons
offert par Colgate Palmolive.
Une recommandation importante est
faite aux distributeurs : cc Les quartiers
Nord-Africains et les Bidonvilles doivent
être obligatoirement éliminés selon les
instructions de Colgate Palmolive».
On met cependant des majuscules à
Nord-Africains et à Bidonvilles. Ça ne
coûte rien.
autre véhicule occupa brusquement la
place. On allait vers une banale dispute
d'automobilistes mais, Tunisiens et juifs,
M. et Mme Smadja s'entendirent doublement
injurier. Cette dernière, fille de déporté,
confia son bébé à . son mari et
gifla Mme B.
Traduite le 8 octobre devant le Tribunal
de police de Paris pour violences légères,
et défendue par notre ami Me Dimet,
Mme Smadja n'a été condamnée qu'à
30 francs, le ministère public admettant
qu'elle devait bénéficier de circonstances
atténuantes.
Une Antillaise
à Paris
Une Guadeloupéenne, âgée de 56 ans,
est embauchée comme femme de service
dans une clinique du 17' arrondissement
de Paris. Elle travaille quelques jours et
apprend qu'elle a droit à un repos de
Il est probable, quels que soient les sentiments
que la direction de la clinique
nourrit envers ses employés, que le médecin
en question ne se serait pas conduif
envers une Française comme envers l'Antillaise.
Des problèmes
de justice
On a beaucoup parlé ces temps-ci du
fonctionnement de la Justice et des méthodes
d'investigation policière, du respect
des droits et libertés individuels, et on a eu
raison : Jean-Marie Deveaux a passé plus
de huit années en prison avant d'être
acquitté et c'est un hasard si Waneke
n'est pas passé en Cour d'assises pour un
crime dont il n'était pas coupable.
Mais dans le débat qui s'est ouvert, on
Mb' hil ,
L'A.B.e. DE LA SOLIDARITE
NEUF hommes dans leur baraquement,
serrés autour d'une unique
table, en face d'un tableau noir
où sont inscrits les sons « on » « an » « ain » :
vision pathétique d'adultes s'efforçant d'acquérir,
après une journée de travail, des
rudiments de lecture, d'écriture et de calcul.
Nous sommes au cours d'alphabétisation
de Noisy-le-Sec, créé avec l'aide du
M.R.A.P., il y a quatre ans.
En ce début d'année scolaire, cinquante
personnes environ se sont in scrites, réparties
sur trois niveaux et six cours. Tous
Algériens - l'an dernier il y avait aussi
des Portugais et des Tunisiens - ils sont
employés comme manoeuvres pour la plupart
chez Vallourec et Mullca, usines im plantées
dans la région.
« Nos difficultés, nous dit un ·des anImateurs,
sont doubles. ToUl d'abord finan cières
" nous n'avons comme seules res sources
que le bénéfice réalisé à notre
soirée de cinéma annuelle (1), nos locaux
sont médiocres, situés dans un quartier
désert et mal famé; nous manquons de
tables, de .manuels, de cahiers ...
D'autre part, le recrutement est difficile,
que ce soit celui des élèves, ou celui des
moniteurs. La propagande, en ce qui
concerne nos élèves, doit être faite nécessairement
par voie orale. Alors nous faisons
la tournée des cafés. Ceux qui viennent,
doivent aussi compter avec leurs horaires
de travail. Les 3 x 8 les empêchent
de venir régulièrement.»
Le cours - 2' degré faible - se termine
par des notions de calcul. L'un des élèves
capable de faire les opérations sera envoyé
dans le cours supérieur. li est 10 heures,
ils sont pressés d'aller se coucher; tous
se lévent aux aurores. Pourtant les questions
fusent: « Pourquoi n'avons-nous pas
de livres pour étudier le soir? », dit l'un
d'eux. « Pourquoi un cours a-t-il été supprimé?
» dit un autre. li touche là un
point sensible : le manque de moniteurs.
Actuellement ils sont neuf. Mais il faut
compter avec les désaffectations qui se
produisent en fin d'année.
J ean-Pierre, Michèle, Françoise, Florent
qui étaient présents ce soir-là sont prêts
à affronter toutes les difficultés.
Leur espoir : présenter quelques-uns de
leurs élèves au certificat d'études, faire
mieux connaître leur entreprise afin de la
développer et de la renforcer. L'élargis-
...
n'a pas suffisamment évoqué la situation
des travailleurs immigrés.
Notons par exemple que la Commission
internationale des Juristes, qui siège à
Genève, a condamné les modalités d'expulsion
d'étrangers par le gouvernement français.
Les expulsions sans possibilité de recours
immédiat sont un aspect du problème.
li reste à imposer que les droits des immigrés,
droits humains et droits sociaux,
soient respectés.
Ce qui s'est passé à Ivry et à Billancourt
montre-llu'on est encore loin de ce respect,
tout comme ce qui s'est passé à proximité
du « Printemps-N ation» et à fa clinique
du 17.
Le M.R.A.P. pour sa part a élaboré
trois projets de lois, les textes existant
étant loin en deça des nécessités : - pour
la répression de la provocation à la haine
raciste, - pour la répression des discriminations
raciales, - pour l'interdiction des
associations provoquant à la haine raciste.
Tous les groupes parlementaires les ont
repris à leur compte. Mais le Gouvernement
est maître de l'ordre du jour de l'Assemblée
nationale.
Jacques TENNESI
e fibMa. , •• ; 4 4f4+ ~-' ----r '-- %W4+ pe·
sement du comité du M.R.A.P. de Noisy·
le-Sec représentera sans doute l'aide la
plus concrète qu'ils puissent trouver dans
l'immédiat.
Marguerite KAGAN.
( 1) Organisée à "occa sion de ht Jo urnee ÎnternatÎo1l1'lie pour
l"élimimnion de la discrimini'llion r i'lcii'l!e.
Après une journée de travail. apprendre: une nécessité.
DROIT ET LIBERTÉ - N° 287 - NOVEMBRE 1969
L'AMÉRIQUE EN MOUVEMENT
Le succès incontestable du Il Moratorium Day Il organisé le
15 octobre pour protester contre la politique vietnamienne du
président Nixon concrétise l'hostilité d'une grande partie des
Américains - 58 % selon les derniers sondages - à la poursuite
de la guerre.
SELON les historiens de la Bibliothèque
du Congrès, cette manifestation
à laquelle participèrent des
millions de personnes, se révéla être la
plus importante par le nombre et par la
diversification sociale qui fût jamais
coordonnée à l'échelle du pays - jamais
non plus manifestation n'emprunta des
formes aussi diverses, aussi neuves,
adaptées au lieu , aux circonstances et
aux individus.
Une manifestation multiforme
Rassemblements et meetings dans
les grandes villes - New York, Washington,
Boston, Los Angeles, Detroit, Baltimore
, etc. - et sur les campus de près
de huit cents universités et « collèges)) ;
veillées devant les monuments; réunions
sur les places publiques; pétitions, jeûnes
et prières dans les temples, les églises et
les synagogues (on vit devant l'O.N .U. ,
des juifs revêtus de leur châle de prière) ;
fermeture des magasins, des bibliothèques,
des musées; relâche des
théâtres; sonneries de cloches : ainsi à
l'université du Colorado le glas a sonné
40000 fois, une fois pour chaque soldat
américain tué au Vietnam; lecture nom
après nom de 'ces 40000 G.I.'s morts
depuis le début de la guerre.
A New York, c'est devant Wall Street,
sur les marches de l'église de la Trinité
qu'eût lieu cette longue récitation. Plusieurs
grands meetings se sont déroulés
en divers endroits de Manhattan : Central
pa"rk, Times Square, dans la 428 Rue,
devant l'O .N.U., avec la participation
d'hommes politiques tels les sénateurs
Jacob Javits, Charles Goodell, Eugene
J. McCarthy connus pour leur opposition
à la guerre, le maire libéral de New York
John Lindsay fit mettre les drapeaux en
berne et prit la parole au cou rs de douze
meetings différents.
Si la manifestation la plus spectaculaire
eut lieu à Washington où 35 000 personnes
conduites par Mme Coretta King,
femme du pasteur assassiné, participèrent
à une retraite aux flambeaux devant la
Maison Blanche, la plus importante
semble avoir été celle de Boston où
100000 personnes vinrent entendre un
discours du sénateur Mac Govern
« Cessons de sauver la face et commençons
à sauver des vies» devait-il déclarer.
Pour la première fois ...
De plus en plus, cette idée fait son
chemin dans la population américaine .
Fait notable, pour la première fois, trois
syndicats groupés dans l' « Alliance for
Laber Action») et représentant trois millions
et demi d'ouvriers se sont déclarés
favorables à la paix. Ils sont d'ailleurs en
conflit avec la centrale A.F .L.-C.1.0.,
violemment anticommuniste et qui vient
d'approuver par 999 voix contre une, lors
de son congrès annuel. la politique de
M. Nixon lequel a trouvé des alliés dans
la police, parmi les pompiers, les anciens
combattants et bien sûr au Congrès.
Les promoteurs du « Moratorium Day»
qui trouva un écho dans le monde entier,
y compris à Hanoï et sur le théâtre des
opérations militaires - des G.rs patrouillaient,
arborant le brassard noir de la
protestation - ont l'intention d'organiser
chaque mois un moratoire qui durera un
jour de plus. Rendez-vous est donc pris
pour les 14 et 15 novembre.
* A rinitiative de la récente conférence
nationale de Stockholm, des manifestations
de solidarité se dérouleront en France
et aux Etats-Unis le 15 novembre. A
l'appel du Mouvement de la paix,signé
par 83 personnalités et de 24 organisations
- dont le M.R.A.P. - les 13 et 14
décembre, se tiendront des assises nationales
pour le Vietnam.
7
R .0 .A. : notes de voyage
Au mois de mai demier, deux membres du Bureau national
du M.R.A.P., Francis Boniart et Claude Samuel, ont effectué
un séjour d'environ une semaine en République démocratique
allemande. Ils faisaient partie d'une délégation invitée au
titre des échanges franco-allemands et de la Fédération des
villes jumelées.
Alors que la R.D.A. fête son vingtième anniversaire, il nous
parait tout à fait opportun de publier les impressions de nos
amis quant aux problèmes qui nous préoccupent.
ACUEILLIS avec chaleur et amitié, nous avons pu, dès notre
arrivée, fixer le programme de nos visites.
» Ainsi, c'est avec l'intention de l'interroger sur le « cas»
du bourgmestre de Weimar en particulier, et sur la dénazification en
général que nous avons été reçus par M. Johan Hüttner, membre du
bureau du comité antifasciste.
» Contrairement à ce que certains journaux français ont affirmé,
Paul Ullmann élu maire de Weimar, n'avait jamais appartenu au
parti nazi. Comme tous les jeunes de son âge - il avait 19 ans en
1940 - il fut mis dans l'obligation d'adhérer aux jeunesses hitlériennes,
juste avant d'être mobilisé.
» Dans un pays où il y eut environ dix millions d'adhérents nominaux
au parti nazi, un problème complexe se posait aux autoritp.". au
lendemain de la guerre. Il n'était évidemment pas possible de fair~
table rase du passé. Mais il est certain, que ce problème a été traité
de façon diamétralement opposée à ce qui s'est passé en République
fédérale allemande,
» L'imprescriptibilité des crimes de guerre étant appliquée en R,D.A.,
tous les criminels nazis découverts sont jugés et condamnés. Il ne
fait pas de doute, par ailleurs, que certains anciens nazis ont conservé
leurs convictions. Mais ceux-là sont muselés. Par contre, un grand
nombre d'entre eux, dans le climat de dénonciation vigoureuse du
nazisrTie qui prévaut en R,D.A. s'en sont éloignés et sont devenus
des citoyens actifs participant au travail de reconstruction .
» Nous avons été très frappés par les efforts réalisés dans les domaines
de l'information et surtout de l'éducation.
» Un exemple : accompagnés d'un professeur et de sa femme,
nous avons visité le camp de Sachsenhausen où est organisée une
exposition permanente sur la résistance dans les pays occupés et sur
le martyrologe juif.
» Dans le restaurant où nous nous sommes arrêtés ensuite, nous
avons retrouvé un groupe d'environ cinquante jeunes garçons âgés
de douze ou quinze ans qui , eux aussi, avaient fait la visite. Par
l'intermédiaire de notre interprète, nous avons su, que s'ils étaient
très impressionnés par ce qu'ils avaient vu, ils n'étaient pas étonnés:
à l'école, on leur parlait fréquemment de la période nazie et de ses
crimes.
» Bref, de ce trop court séjour qui nous a permis d'apprécier le
remarquable essor économique de ce pays sorti du néant, nous retirons
l'idée réconfortante que tout le possible est fait pour définitivement
balayer les scories du nazisme et en dénoncer le caractère meurtrier.
»
............ MOYEN-ODoeENT ............................ -
L 8 octobre dernier, la République
arabe unie a
confirmé officiellement
la disposition de son gouvernement
à régler son conflit avec
Israël sur la base de la résolution
du Conseil de sécurité de
l'O.N.V. du 22 novembre 1967.
Cette résolution prévoit, rappelons-
le, l'application des deux
principes suivants : « 10 retrait
des forces armées israéliennes
des territoires occupés en 1967
20 cessation de toutes les invocations
de belligérance ou de
tous les états de belligérance et
respect et reconnaissance de la
souveraineté, de l'intégrité territoriale
et de l'indépendance politique
de chaque Etat de la région
et de leur droit de vivre en paix
à l'intérieur de frontières sûres
et reconnues à l'abri de menaces
ou d'actes de force ». Le Conseil
affirme en Çutre la nécessité de
E
8
TENSIONS AGGRAVÉES
Un réglement politique est encore possible. Mais
pour combien de temps ?
garantir la liberte de navigation
sur les voies d'eau internationales
de la région, de réaliser
un juste règlement du problème
des réfugiés, de garantir l'inviolabilité
territoriale et l'indépendance
politique de chaque Etat
de la région par des mesures
comprenant la création de zones
démilitarisées.
Les membres du Conseil,
considérant que les problèmes
étaient liés les uns aux autres,
envisageaient un règlement global.
Le porte-parole de la R.A.V.
a indiqué que des négociations
indirectes, « selon la formule de
Rhodes », pourraient s'engager
pour définir les modalités d'application
de la résolution.
Cette reférence aux pourparlers
de Rhodes a donné lieu
à des interprétations divergentes,
les dirigeants de Tel-Aviv retenant
surtout qu'Israëliens et
Egyptiens avaient eu des
contacts directs à l'époque.
Le 24 février 1949, dans un
hôtél de l'ile grecque et après
plusieurs semaines de pourparlers
menés grâce au médiateur
de l'O.N.V., Egyptiens et Israéliens
signaient une convention
d'armistice qui laissait les problèmes
de fond en suspens.
Certes, l'effusion de sang était
arrêtée mais la guerre de 1956
et celle de 1967 allaient montrer
tragiquement la fragilité
de cette convention.
K Actuellement, a déclaré
M. Mahmoud Riad, ministre des
Affaires étrangères de la R.A.V.,
la situation se présente différemment
: il existe la résolution
du Conseil de sécurité, et les
parties en cause l'acceptent ou
ne l'acceptent pas. Il
En fait, cette résolution répond
aux intérêts de tous les
peuples concernés.
Mais seule l'opinion publique
peut faire évoluer la situation
dans le sens de son acceptation
généralisée. Le résultat des
élections en Israël montre que
la population israélienne reste,
dans sa grande majorité, sensible
aux argulTlents des « ultras
» et la détérioration de la
situation au Liban souligne les
tensions qui menacent chaque
Etat de la région sur le plan
intérieur.
Vne chance est offerte aujourd'hui
encore.
Préfèrera-t-on que la guerre
larvée s'éternise et s'aggrave ou
aura-t-on la volonté de sortir
les peuples du Proche et du
Moyen-Orient des malheurs
dans lesquels ils sont plongés
depuis 20 ans ? J.T.
Afrique australe
DES ARMES FRANÇAISES
POUR L'APARTHEID
Matériel de (( guerre classique»
ou aide à la répression ?
~a suit.; d,;s dér;ès de plus .~n plus
nombreux d~ prisonni-:rs politiques
au cours de leur détention,
l'A.N.C. (African National Co un cil), l'organisation
internationale « Defence and Aid »,
le Comité spécial de l'O.N.V. sur l'apartheid
ont attiré - avec appel pressant à
agir - l'attention de l'opinion publique
mondiale sur le sort des pt!rsonnes détenut!s
par la polict! sud-africaint! en vt!rtu de
la famt!use « loi dt!s 180 jours ».
Dans la mt!surt! où dies sont connut!s,
les circonstances d,~ ces décès, camouflés
en « suicides » ou déclarés comme « morts
naturdles» révèlent qu'ils sont consécutifs
aux torturt!s subit!s au cours d'intt!rrogatoires,
où les « traitt!ments à divers
degrés» sont couramment utilisés pour
obtenir les rt!nseignt!ments et les témoignages
souhaités ... (Vn suicide « véritable »
il la suite de tortures n "~n est pas moins
un meurtre.)
Le dernier cas qui ait donné lieu ù
unt! enquête est cdui de M. James Lenkoe,
35 ans, arrêté le 5 mars dernier, t!t trouvé
pendu cinq jours plus tard dans sa cellule
de la prison locale de Pretoria, après un
interrogatoire qui dura près dt! 24 heures.
Sa femme refusa la version officielle du
suicide, et, après de nombreuses démarches,
une autopsie put être faite par dt!ux praticiens,
dont un éminent spécialistt! américain,
le Dr Moritz.
Défense de savoir !
lis constatèrent que M. Lenkoe avait
subi, pensant sa détention, des chocs
électriques susceptibles d'avoir causé sa
mort. Leurs déclarations - dont le magistrat
ne tint d'aillt!urs pas compte - soulevèrent
assez d'émotion pour que le
Parlemt!nt sud-africain se soit t!mpressé
d'élaborer une législation qui tient désormais
pour un délit le fait de chercher
il connaître et il faire connaître ce qui
concerne « le travail et le fonctionnement
du Bureau de la Polict! de Sécurité»
DROIT ET Ll8ERTÉ - N° 287 - NOVEMBRE 1969
(k B.O.S.S.). Déj ù, en Jum 1968, le
Sunday Times (sud-africain) définissait le
Général H.-J. Bt!rgh, rt!sponsable du
B.O.S.S., commt! « l'hommt! le plus important
dt! l'Etat après M. Vorster lui-mêmt! ».
Il faut savoir qu'une quarantaine dt!
pt!rsonnes sont actuellt!ment détt!nues
dans les conditions prévues par cettt!
loi des 180 jours, c'est-à-dire à la discrétion
de la « Spécial Branch» pour une
durée pratiquement illimitée, sans garantie
d'aucune sorte, t!t sans autre contact
humain que les interrogatoires.
Par ailleurs, plus de 50 personnes -
parmi lesquelles la femme de Nelson
Mandela - ont été arrêtées en mai et
juin derniers, et sont encort! détenues sans
jugement.
Fm juin, 34 Africains, accusés d'appartenance
ou d'aide au P.O.Q.O. (clandestin)
ont été jugés, et 13 d'entre eux condamnés
il des peines de prison. Le plus frappé
(7 ans et demi de prison) M. Hermanius,
est pasteur de l'Eglist! méthodiste.
En août, 5 membrt!s du S.W.A.P.O.
ont été jugés et condamnés il des peines
qui vont dt! 6 et 18 ans de prison ou ù
la prison il vie; le procès s'est tenu il
Windhoek, capitale du sud-ouest africam,
le gouvernement de Pretoria affirmant
ainsi clairement qu'il considère le territoire
de la Namibit! comme faisant partie
intégrante de la République Sud-Africaine,
au défi de toutes les résolutions de l'O.N .V.
concernant cette question.
Bien entendu, la listt! qui précède n'est
pas limitative ...
Une aide aux racistes
Ces faits rendent plus impérieux que
jamais le devoir de dènoncer l'aide apportée
- sous de multiples formes - par de nombreux
pays aux gouvernements racistes. Et
si les Etats-Vnis, la Grande-Bretagne,
l'Allemagne fédérale, le Japon et d'autres
sont les principaux partenaires commerciaux
et financiers de l'Afrique du Sud, la
France garde, hélas, son rang « privilégié »
dans le domaine de la vent;: des armes
et du matériel militaire.
A une question écrite posé\! récemmt!nt
par M. Odru - député de la Seine-SaintDenis
- qui faisait état, entre autres, des
récentes livraisons d'hélicoptères et d'appareils
dt! transport militaires, le ministre
chargé de la Défense répondait, une
fois de plus (Journal officiel du 9 août)
par « la distinction fondamentale entre
le matérid de la guerre classique ... et celui
d.: la guerre de subversion ou de partisans
... »
Un tel argument s'effondr'~ devant une
information comme celle que publiait
Le Monde du 12 août, concernant les
manoeuvr ~s anti-guerillas âfectué,.~s en
Afrique du Sud:
«z
l?
~
.!!!
W
«... Ces manoeuvres vont se dérouler
le long de la frontière avt!c la Rhodésie,
qui doit faire face à d,~s incursions périodiques
de bandes armées où combattent
ensemble des nationalistes noirs d'Afrique
du Sud et dt! Rhodésie ... Ces manoeuvres
mettent en action 5 000 hommes, 700
véhicules militaires t!t plusieurs unités de
l'armée de l'air, notamment des hélicoptères.
L'importance accordée il l'aviation
dans l'opération reflète l'expérience des
combats qui se déroulent en Rhodésie, où
non seulement des hélicoptères sont utilisés
pour repérer les groupes de guerilleros,
mais où les avions militaires mitraillent et
bombardent également leurs repaires ... »
Et le journaliste, évoquant les combats
en cours dans les colonit!s portugaises,
ajoute : « Il ne fait aucun doute que la
pression accentuée des mouvements
nationalistes africains sur le « bastion
blanc» préoccupe de plus t!n plus les
milieux gouvernementaux sud-africains ».
Cette résistance correspond d'ailleurs
à une meilleure conscience du problème
dans certains sectt!urs dt! l'opinion mondiale,
et il des divergences parmi les blancs
sud-africains, qui sont, eux aussi, victimes
de l'apartheid dont ils ont cru être les
bénéficiaires.
Elisabeth MATHlOl
9
ACCUEIL l'heure où nous mettons
sous presse nous ignorons
l'issue du procès.
EMILE est mort. Au campus de Rangueil-Toulouse, il s'est
défenestré. ~Iessé, il refusait les soins, des , «blancs».
«Ces Dahomeens sont déconcertants» m a dit une étudiante,
qui est leur camarade de cours. En vérité, ils arrivent
disposés à l'ouverture. Mais eux-mêmes, des étudiants francais
au premier temps de leur vie universitaire se sentent perdus
dans le campus . Alors, étrangers-frères, les étudiants de couleur
se rassemblent, se serrent. Une aile de cité leur est dévolue.
L'indifférence fait le reste. On n'a rien, ni pour, ni contre, mais
puisqu 'ils se plaisent entre eux .
On peut regretter que la
législation en vigueur n'ait
pas permis à notre Mouvement
de se faire entendre .
Nous aurions eu beaucoup
de choses à dire sur la renaissance
de l'antisémitisme
en France en général
et sur l'entreprise de Mme
Jacquemart et ses amis en
particulier.
Ce qu'il faut, c'est l'accueil dès son arrivée, à l'étudiant de
couleur (il le faudrait aussi à l'ouvrier, mais c'est un autre
problème) . Oue ce qu'il redoute déjà et déteste du blanc soit
démenti, que ce qu'il espère, désire néanmoins, soit exaucé
par une immédiate amitié. Oue chaque ville universitaire fonde
un Foyer de la Fraternité humaine où soient invités, se trouvent,
découvrent des jeunes de toutes origines et toutes races; où
l'on cause, s'amuse, s'informe, discute; où par le contact, dont
naît d'ailleurs la vraie culture, se forment des liens bien essentiels
à une avance vers le Corps des Hommes unis - leur salut
unique. Oue le M.R.A.P. en prenne l'initiative! Voilà mon voeu
à ses vingt ans. Jean CUSSAT-BLANC
((Minute)) alDrlDe
Minute affirme , dans son
numéro du 25 septembre,
que cc l'envoyé spécial du
consulat algérien de Lille Il
a tenté de recruter d'anciens
harkis (1).
Le ~harlvarl
en procès
La directrice du Charivari,
Mme Jeanne Jacquemart,
et plusieurs de ses
collaborateurs , étaient poursuivis
, le 14 octobre dernier,
devant le Tribunal correctionnel
de Paris pour un
numéro paru en 1967 sous
le tit re cc Les juifs dans la
France contemporaine Il.
Dans son numéro 267
(novembre 1967), Droit &
Libertil avait largement dénoncé
ce pamphlet raciste .
Le substitut du Procureur
de la République a estimé
pour sa part que le numéro
du Charivari présentait
(( l'aspect d'une renaissance
de l'antisémitisme Il. (( Je
ne veux pas dramatiser, a-
10
t-il dit, mais il y a eu des
excès et cette publication
sensationnelle est regrettable.
Il
Ce procès fait suite à la
plainte déposée par le
M.R .A.P.
Le jugement devait être
rendu le 4 novembre et à
cc Pour se faire la main,
avant d'aller se colleter
avec les Israéliens, écrit-il ,
le cc frère diplomate Il leur a
aijssi proposé d'aller casser
quelques magasins juifs et
les synagogues de la région.
Il
Comme à son habitude
Minute - dont les Algérien~
restent la cible privilégiée -
M. Xavier Vallat prend sa retraite ...
MONSIEUR Xavier Vallat annonce qu'il prend sa retraite .
Les monarchistes français (il en reste!) ne liront donc
plus avec délectation l'ancien commissaire aux questions
juives dans Aspects de la France.
Mais le dernier article que publie l'hebdomadaire d'Action
française montre qu'il sera resté jusqu'au bout fidèle à l'antisémitisme
le plus bas en même temps qu'expert en duplicité (1).
S'appuyant sur l'ouvrage de Bernard Lazare paru en 18~4 ,
« L'Antisémitisme , son histoire et ses causes », M. Xavier Vallat
interprète l'histoire d'une façon dont seuls les esprits irrationnels
ont le secret.
cc En interdisant le prêt à intérêt, l'Eglise jadis poussa les
emprunteurs à s'adresser aux juifs que cette interdiction ne
touchait pas, écrit-il , et elle en fit les banquiers du roi ... et des
papes. Mais, le goût de l'or ainsi acquit héréditairement (2) n'a
pas empêché le juif, individualiste par nature (2) d'être en même
temps une sorte de missionnaire de la liberté et de l'égalité,
que l'on retrouve mêlé à tous les mouvements révolutionnaires,
conservateur vis-à-vis de lui-même et destructeur chez les
autres. Il
Nous ne sachions pas qu'au XX· siècle, ceux qui se réclament
du christianisme aient gardé, héréditairement comme dirait
M. Xavier Vallat, le goût des croisades. A l'exception des dirigeants
portugais auxquels Aspects de la France manifeste
régulièrement sa sympathie .
M. Xavier Vallat prend sa retraite mais les mouvements
racistes continuent à proliférer. Nous devons donc rester vigilants
devant leurs entreprises.
(1 1 Aspects de la France 2 b/9/69
(2 Sou 'i9né pa ! nous
n'apporte pas le moindre
élément de preuve à son
affirmation , ne cite pas le
moindre témoignage. Et
son objectif reste constant:
susciter la peur et la haine.
(1 ) Algériens engagés dans l'armée française
pendant la guerre d'Algérie et utilisés
dans les opérations. de Il ratissage •.
bnage d'hier
et d'aujourd'hui
Cette photo , parue dans
Paris-Match du 4 octobre ,
illustre le sens de l'intervention
française au Tchad.
« Les forces tchadiennes
avec leurs camarades français
ont actuellement la
situation en main », a déclaré
le chef d'état-major de
l'armée tchadienne . " y
avait déjà eu plus de cent
morts. Mais, pour le général
Doumro, il n'y a pas dans
son pays de « subversion à
proprement parler» mais
« un banditisme organisé ».
La photo aurait pu être
prise voici quelques années
et les propos du général
prononcés en même temps.
Le procès Pétain
révisé?
Me Jacques Isorni , avocat
de l'ex-maréchal Pétain
qui livra la France aux nazis,
demande la révision du
procès.
Pour lui , Philippe Pétain
a « sauvé la 'France ».
Sans doute encouragé
par les promesses de réhabilitation
que constituerait
le tmnsfert des restes de
Pétain à Verdun , Me Isorni
entend maintenant que la
9
trahison du maréchal soit
en quelque sorte honorée.
Une telle révision serait
un encouragement pour
ceux - ils sont plus nombreux
qu'on ne le pense
généralement - qui puisent
dans les « thèses» des fascistes
d'hier des raisons
d'agir aujourd'hui.
Un général
((tranquille ))
Condamné à mort en
1951 pour l'assassinat de
1 06 patriotes français, Karl
Molinari coule en Allemagne
fédérale des jours paisibles.
Commandant de la Wehrmacht
en 1944, il est maintenant
général dans la
Bundeswehr. Chef de la
délégation des anciens soldats
allemands au pèlerinage
de Lourdes de 1958,
Karl Molinari a participé, de
1958 à 1960, à des négociations
militaires francoallemandes,
négociations
qui se sont parfois tenues au
ministère français des Armées.
" est intolérable que le
général Molinari , comme le
général Lammerding et
quelques autres, n'aient pas
eu jusqu'ici à rendre des
comptes, qu'ils aient même
parfois été honorés.
Comme il est intolérable
que le gouvernement français
n'ait entrepris aucune
démarche pour que les criminels
aient à répondre de
leurs crimes .
Étneutes
à Las Vegas
Les touristes attirés par
les casinos de Las Vegas
n'ont certes pas été dérangés
par les trois nuits d'émeutes
qu 'a vécues la ca pi-
/ tale du jeu, début octobre :
ils ne vont pas dans les
quartiers périphériques où
vivent les noirs - 12 % de
la population de la ville.
A l'origine des incidents :
une provocation de la police
qui s'en est pris à un chauffeur
de taxi noir, aussitôt
défendu par la population
du quartier. Vingt-neuf personnes
furent arrêtées pour
« infraction au couvre-feu»
imposé dès le début.
Le nazislDe
à la brocante
Depuis quelque temps,
des marchands qui exposent
à la pittoresque Foire à la
ferraille, installée cette
année sur le plateau Beaubourg,
se sont spécialisés
dans la vente de « souvenirs
» du nazisme et de
l'armée allemande.
Sous les yeux intéressés
de quelques jeunes - fanfaronnades
ou plaisir de la
collection? - indifférents ou
indignés des plus vieux,
s'étalent brassards SA et
SS, décorations. casquettes,
drapeaux fabriqués tout spécialement
en Allemagne
fédérale .
Il faut une certaine forme
de courage à l'acheteur
éventuel qui doit affronter
la réprobation de certains
passants. Comme d'ailleurs
au futur acquéreur de ce
vieux tract dénonçant la
« juiverie internationale» et
qui ~ ' étale au milieu de publications
anciennes: « Moi ,
madame, je suis commerçant
avant tout . Quand
j'aurai fait fortune , alors je
verrai! De toute façon , je
suis pour la liberté d'expression!
» Et le marchand
remet fièvreusement en
place ce chiffon de papier
qu'une main choquée avait
retourné.
DROIT ET LIBERTÉ - N" 287 - NOVEMBRE 1969
lAunIères sur
un Incendie
Des expertises scientifiques,
des documents, des
témoignages indiscutables,
établissent définitivement
que l'incendie du Reichstag
- le 27 février 1933 - fut
entièrement organisé par
les services secrets de Goering
sur l'ordre d' Hitler luimême,
qui manipulèrent le
hollandais Marinus Van der
Lubbe , désigné à l'époque
comme le seul coupable et
exécuté à Leipzig.
Telles sont les conclusions
du « Comité européen
pour la recherche scientifique
des origines et
des conséquences de la
Seconde Guerre mondiale»
qui au cours d'une conférence
de presse tenue le
1 7 octobre à l'hôtel Lutétia
a exposé l'état actuel de
ses recherches. ,
Après les interventions
de plusieurs orateurs, l'historien
français Jacques
Delarue analysa le mécanisme
de cette provocation,
première d'une série qui
permit à Hitler de s'assurer
du pouvoir.
Petites annonces
Ce grand magasin parisien
de la rive gauche a
toujours voulu imposer son
image de marque : la sélection
des articles , en fonction
de leur qualité, sinon
de leur prix. Aujourd'hui,
cet état d'esprit amène à la
.sélection des .. . hommes.
« Demandons manutentionnaires
réceptionnaires.
Hommes européens» : c'est
le texte d'une annonce passée
par « Le Bon Marché»
dans la rubrique « Offres
d'emploi» de « L'Aurore» et
de « Paris-Presse» du 1 0
septembre dernier.
Des faits qui ...
• Les six cc Bérets verts Il assassins d'un Vietnamien
ne seront pas châtiés: le Pentagone et la C.I.A. ne le
veulent pas. Ces hommes seront paraît-il cc affectés
en dehors du Vietnam Il, sans doute au Laos où opèrent
12 000 de leurs cc collègues Il.
• Pour les élections qui se sont déroulées le 12 octobre
en Turquie, le « parti d'action nationale» a fait campagne
contre les juifs « profiteurs de l'économie nationale ».
• " avait peut-être dressé les chiens policiers qui
sévissaient dans les camps hitlériens : les connaissances
du Dr Fink, ancien nazi, en matière canine
justifl8ient-elles rinvitation que lui a lancée le cc Israël
Kennel-Club Il pour présider le jury d'une exposition
canine internationale 7 Les organisations israéliennes
d'anciens déportés demandent son arrestation.
• Les « skin-heads» - littéralement « têtes de peau » -
de Londres prennent le contre-pied des hippies. Ils ont
le crâne rasé, prônent la violence, sont armés. Leur amusement
: chasser le « Paki» ! (Pakistanais ou Hindous).
Pourquoi? « Parce qu'ils sont sales et qu'ils puent! ».
•••
• Des usines qui traitaient la canne à sucre ferment en
Guadeloupe sans aucune perspective de reconversion
pour les travailleurs jetés à la rue. On a trouvé enfin le
plus sûr moyen de vider me de l'essentiel de ses forces
vives.
donnent à
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COM.INI!
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NOTRE
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Pour vous permettre d'approfondir les divers problèmes traités
dans Droit & Uberté, des livres nombreux sont à votre disposition.
Nous vous proposons. ce mois-ci. la sélection suivante :
• LE RACISME DANS LE MONDE, par Pierre Paref (Petite bibliothèque
Payot).
Cet ouvrage offre sur les aspects tant historiques qu'actuels du
racisme, et sur les moyens de le combattre, une synthèse indispensable,
Dans la troisième édition qui vient de paraître-, l'auteur
a procédé à une remise à jour et y a ajouté une importante postface
où il refait « de l'Occident à l'Orient le voyage de l'antiraciste li,
concluant: « L'écrivain ne peut que constater à la fois les progrès
réalisés, la persistance du péril, son renouvellement. Et. une fois
sà mission terminée, reprendre sa place d'homme au combat. »
220 pages .,.................................. 6,00 F
• RACISME ET SOCIETE. Ouvrage collectif, publié sous la direction
de C. Ouchet et P. de Comarmond (F. Maspéro éditeur).
Au sommaire : racisme et capitali~me (U .S.A .• Afrique australe) ;
préhistoire et histoire du racisme; le préjugé racial; hérédité,
instinct, milieu; psychologie du racisme. Ce livre. paru récemment,
a été présenté dans le numéro d'avril de Droit & Uberté.
350 pages ......... , ... : • . . . . . . . . . . . . . . . . • . . . .. 18,80 F
• LES FRANÇAIS ET LE RACISME. par P.H. Maucorpa, Albert
Mernmi et J.F. Held (Editions Payot).
Une enquête réalisée par le M.R.A.P. sert de point de départ à
cette étude. Elle contient une grande abondance de faits, de témoignages
que les auteurs analysent avec le souci constant de faire
ressortir les données fondamentales (psychologiques et sociologiques)
du phénomène examiné.
290 pages....................................... 1 5 F
• CINQ ETUDES D'ETHNOLOGIE, par Michel 1.eiri, (Editions
DenoëkGonthier : Bibliothèque Médiations).
« Liquider l'ethnocentrisme, faire admettre que chaque culture a
sa valeur et qu'iI n'en est aucune dont, sur certains points, une
leçon ne puisse être tirée ... ». tel est l'essentiel de la rechèrche
ethnologique de l'auteur, amené à s'interroger sur le colonialisme
et le racisme.
151 pages ........... , ........................ " 6,50 F
• EUSE OU LA VRAIE VIE, par Clair. Etcherelli (Editions Denoël.
collection «Les Lettres Nouvelles Il).
Ecrit avec infiniment de pudeur et de tendresse, ce très beau
roman est celui de l'amour entre Elise. provinciale «montée li
travailler à Paris, et Arezki, militant algérien, en butte l'un et l'autre
au racisme ambiant encore aiguisé par la guerre d'Algérie.
277 pages ...•..•. , . , .... •.• ...•.• . . , .... , .•. ,. 15,00 F
• UN NOIR A QUITTE LE FLEUVE, par Annie Lauran. Préface
d'Albert Memmi (Editeurs Français Réunis).
Un travailleur sénégalais vivant à Paris raconte «en direct)l son
expérience: comment, pourquoi il a quitté son pays, les difficultés
qu'il rencontre, Un document authentique, une réalité qu'iI faut
connaître.
172 pages. . • • . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . •. 10,80 F
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DROIT ET LIBERTÉ - N° 287 - NOVEMBRE 1969
,..
ENOUETE
Le
rac•i sme
et vous
U NE enquête a été lancée en juin dernier par le Mouvement
contre le racisme, l'antisémitisme et pour la paix,
en prévision de son Congrès, qui aura lieu les 29 et
30 novembre, à Paris. Nous publions ici le compte rendu de cette
enquête. Deux questions principales étaient posées : Comment
vo)'e~-vou~ le M.R.A.P. ? Comment voyet-mus la lulte contre le
racisme? subdivisée chacune en plusieurs autres, invitant les
personnes qui répondaient à préciser leur point de vue sur l'action
du M.R.A.P. ainsi que sur les données actuelles du racisme et de
l'action antiraciste (1). C'est pourquoi nous avons été amenés à
classer les réponses en quatre rubriques, qui recouvrent l'ensemble
des problèmes soulevés.
Pour des raisons pratiques, le dépouillement de "enquête a dû
être arrêté le 15 octobre: 305 réponses étaient alors parvenues.
Cet « échantillon Il peut être considéré comme significatif : c'est
sur un chiffre beaucoup moindre que se basent, en général, les
sondages d'opinion. Mais il va de soi que les réponses qui continuent
d'arriver seront prises en considération pour constituer le
dossier complet du congrès.
L'espace restreint dont nous disposions a rendu fort difficile le
choix des textes à retenir pour cette publication. Nous nous sommes
efforcés de faire apparaître dans toute leur diversité les opinions
exprimées, en évitant les redites et les chevauchements. D en
résulte une distorsion sensible dans les proportions : des positions
très minoritaires, que nous souhaitions ne pas passer sous silence,
se trouvent parfois occuper autant de place que d'autres qui se
répétent fréquemment et dont nous n'avons reproduit qu'une
seule expression. On doit donc savoir, surtout en ce qui concerne
les appréciations sur le M.R.A.P. et ses activités, que le courant
approbation était très largement majoritaire, beaucoup plus que
ne le laisse supposer la succession des lettres publiées.
DROIT ET LIBERTÉ N° 287 - NOVEMBRE 1969
1 { 1
! •
Le but recherché était de savoir ce que pensent du M.R.A.P.
non seulement ceux qui l'approuvent et le soutiennent. mais aussi
ceux qui le connaissent imparfaitement, ou qui font preuve de
réserves, voire d'hostilité à son égard. Les militants les plus proches
s'expriment dans les organismes, comités, réunions du Mouvement,
et par leurs contacts avec les responsables. Aussi la plupart des réponses
proviennent-elles de personnes qui (momentanément du
moins) participent peu aux activités internes du M.R.A.r.: ils ont saisi
cette occasion de s'cxprimcr à leur tOur. ct nous le, en remerci()ns.
Que nos amis ne s'offusquent donc pas s'ils lisent ici certains
propos injustes, témoignant d'une ignorance plus ou moins grande
de nos orientations et de nos réalisations ou encore d'une atti·
tude partiale, sans nuances, sans rapport avec le climat qui prévaut
parmi nous.
Ur mouvement comme le nôtre (particulièrement lors de son
congrès) doit tenir compte de l'image qu'il donne de lui-même, et
si celle-ci est par endroits faussée, cela lui fait devoir de redoubler
d'efforts, à la fois pour améliorer son action et pour dissiper les
malentendus ou les incompréhensions qu'elle peut provoquer. ,
C'est pour la dernière partie - la plus longue pourtant - que
le choix d'extraits s'est avéré le plus douloureux : les réponses,
en effet, foisonnent d'idées, de suggestions, d'expériences. Toutes
méritaient d'être connues, et le Congrès du M.R.A.P., à coup sûr,
en fera son profit. On voit ainsi qu'au-delà de divergences inévitables,
de préoccupations particulières, et de passions parfois
vives, la lutte antiraciste, dans son application concrète et immédiate,
se fonde, se fondera toujours plus, sur des trésors de
bonne volonté et d'initiative. Elle peut et doit s'amplifier DANS
L'UNION. C'est cela qui compte surtout.
Albert LEVY
(1) Voir Droit & Liberté. d'octobre 1969. page 29.
13
1.
Comment
voyez-vous
le M.R.A.P. '?
La première fois que j'ai entendu parler
du M.R.A.P. c'était à une réunion sur les
problèmes des migrants. J'ai pris mon adhésion
un an plus tard quand j'ai vu que ce
Mouvement agissait au cours des événements.
J'ai participé à une action de manifestation
dans la rue afin que le patron d'un
café enlève le panneau « On ne sert pas aux
Arabes par mesure de sécurité» ! Je passe
le journal à ces amis. Il y a encore tellement
à faire pour que la mentalité change 1
Partageons notre argent, notre temps,
nous-mêmes, c'est la vraie liberté.
Colette Berthot, employée.
21-Dijon.
Je me rends compte que l'action individuelle
est insuffisante et qu'il est .bon de se
grouper pour lutter avec efficacité.
Je connais les campagnes du M.R.A.P.,
dans les administrations, par les comités
d'entreprise, et je crois qu'elles ont appris à
pas mal de gens à réfléchir à ce problème.
Edith Petit-Soyer, assist. sociale.
Paris-17".
Votre Mouvement me paraît n'avoir (à la
lecture du journal) aucune action sur les
causes profondes du racisme, au contraire
votre antiracisme est agressif, et éveille par
conséquent l'agressivité d'où vient le racisme.
Par contre, il peut ·avoir semble-t-il, une
grande action sur les raisons secondaires du
racisme (historiques, économiques, etc.) en
éclairant les problèmes, et parfois même en
proposant des solutions.
Françoise Brustlein, pharmacienne.
Paris-9°.
En accord avec votre action, en désaccord
avec le nom de l'organisation. L'antisémitisme
étant pour moi une des formes du racisme,
c'est pour moi faire une sorte de
racisme que de le citer à part. Pourquoi ne
pas remplacer le mot « antisémitisme» par
« analphabétisme», cause des plus grandes
détresses humaines?
Jacqueline Victor-Brauner.
Je disjoins dans mon esprit le « racisme»
de 1'« antisémitisme» car, en effet, je pense
qu'à propos du peuple juif, très divers dans
ses composantes, origines et morphologies,
le terme de « racisme», couramment appliqué
et utilisé à son égard, prête à confusion
14
car il me paraît qu'il n'y a pas à proprement
parler de « race» juive.
Vital Altche, retraité.
34-Béziers.
Le titre même indique clairement son
objet. Quand on y a arrêté son attention,
il est difficile de ne pas y adhérer, non seulement
en y participant, mais aussi par une
nouvelle attitude personnelle.
Cela conduira à lutter contre le penchant
raciste que nous avons tous plus ou moins,
à traiter également tous les hommes, à
oeuvrer pour la paix car c'est le grand désir
actuel des peuples.
Père Pelain, aumônier des Tziganes.
92-lssy-les-Moulineaux.
J'apprécie beaucoup que ce Mouvement
soit dénué de toute idéologie, car c'est, je
pense, une condition impérieuse pour atteindre
l'universelle humanité. Ce que j'aime
moins, c'est sa « spécialisation» qui pourrait
faire hésiter certains esprits, qui y verraient
une action trop restreinte.
Yannick Pinard, lycéen.
44-Nantes.
Le seul Mouvement susceptible de rassembler
tous les antiracistes conséquents.
Le seul qui permette à des individus de tendances
politiques parfois divergentes de
se rassembler pour une même lutte efficace.
Ce Mouvement permet une prise de
conscience nécessaire de problèmes importants,
même si certains entendent prolonger
leur action au sein du M.R.A.P. par une
action politique plus précise.
Annie Bettechia, étudiante.
93-Pierrefitte.
Voici quelques mois, je n'aurais pas su
traduire ces lettres : M.R.A.P. Je savais
que, de par le monde. des gens luttaient
pour éviter que ne grandisse le racisme.
Depuis la lecture de la revue, je peux répondre
que c'est un mouvement profondément
sérieux et humain.
Denise Chaintron, fleuriste.
43-Brioude.
A l'heure où : une campagne antisémite
genre Orléans peut se développer; Boubacar
Bathily peut passer un mois en prison
sans motif sérieux; une presse genre « Minute
» peut impunement encourager le racisme,
il est important qu'un mouvement
comme le M.R.A.P. trouve une audience
chaque jour plus large.
:Robert Créange,
Chef Service Enfance/Renault.
92-Boulogne.
Bien entendu, l'action du M.R.A.P. n'est
pas niable, mais, à mon sens, elle n'a pas
encore trouvé le moyen d'exercer une pression
constante sur l'opinion publique. Peutêtre
est-ce à cause de ses maigres ressources?
Si c'est là une des raisons de cette
situation, alors il faut faire appel à toutes
les bonnes volontés.
Marc-Elie Pau, Conseil juridique.
Paris-17e •
Un Mouvement dont on pourrait dire qu'il
vaut mieux un mauvais mouvement antiraciste
que pas de mouvement du tout.
Sa publication, très souvent intellectuellement
ou politiquement intolérante, ou catéchisante
- pour le moins - très entachée
des défauts même qu'elle prétend combattre.
M. Weisager.
Paris-ge •
Je crois qu'il existe plusieurs mouvements
contre le racisme; on doit le regretter.
Cependant, le M.R.A.P. me semble être le
plus actif et le plus important.
Il est dommage que l'effort d'action du
M.R.A.P. ne soit pas soutenu par un effort
d'information (la presse parle un peu, mais
trop peu du M.R.A.P.). Dans l'ensemble,
j'apprécie beaucoup: les actions du M.R.A.P.
ses prises de position sur les grands problèmes,
son effort de recherche théorique
(ouvrages sur le racisme), « Droit & Liberté»
excellent journal.
Je regrette que soient surtout touchés
ceux qui s'y intéressent déjà; que le M.R.A.P.
apparaisse plus comme un instrument de
défense (au sens de réponse) que de combat
(au sens de prendre l'initiative, voire l'offensive).
Michel Sidier, étudiant.
Paris-17e •
Le M.R.A.P. me paraît excellent et fructueux
pour les raisons suivantes : que ce
soit dans les manifestations qu'il organise
ou par ses publications (( Droit & Liberté»),
ce Mouvement présente les signes de l'honnêteté
morale et intellectuelle. Il échappe
ainsi aux pressions du fanatisme et de l'argent
et doit donc attirer à lui tous ceux qui
ont pris conscience des méfaits universels
de ces deux pressions égocentriques.
Frank Emmanuel,
Administrateur civil
chargé de la documentation
à la Régie des tabacs et allumettes.
Paris-7e •
Le M.R.A.P. m'apparaît comme un mouvement
trop intellectuel qui ne réussit pas
à toucher les masses. Il ne suffit pas que la
lutte soit juste, il faut qu'elle soit payante
et je ne pense pas que le M.R.A.P. puisse
un jour endiguer le racisme, car il se révèle
être un mouvement paralysé par la bureaucratie
et une excessive centralisation.
Gérard Rolin, lycéen.
·54-Toul.
Comment appre, cI• ez-vous 2. son action?
La tribune du meeting du
M.RAP. à la Mutualité,
le 12 iuin 1967.
Je reproche l'obsession du nazisme et de
problèmes qui ne sont plus mainten~nt graves,
dans des numéros de « Droit & Liberté»,
notamment le néo-nazisme allemand (manifestations
à . Paris). Je voudrais une action
concrète, profonde et éducative, une étude des
mécanismes psychologiques du racisme et de
l'antisémitisme très poussée et une importance
accrue aux problèmes de la paix dans le monde
' (Tiers-monde, problèmes nucléaires. relations
internationales ... )
Jacqueline Abecassis, professeur d'histoire.
Marseille (9 ).
Je remercie le M.R.A.P. en particulier pour
ses courageuses campagnes de cette année
1969. qu'i1 s'agisse du Vietnam, de la situation
des noirs aux U.S.A .. de la question et du
conflit du Moyen-Orient, de l'inhumaine condition
imposée aux populations noires d'Afrique
du Sud, etc. Le M.R.A.P. contribue à sauver
l'honneur de notre pays.
Noël Christol, pasteur. Paris (14 )
Je suis très sensible au fait que vous vous
intéressiez davantage à la situation des travailleurs
africains, présents dans nos villes.
Parlez fortement de ce douloureux problème. '
Francis Angelloz, prêtre catholique.
74-Annecy
En tant que syndicaliste C.GT., j'ai été très
sensible à l'action du M.R.A.P. pour les tra vailleurs
immigrés.
L'appréciation que je porte est que le
M.R.A.P. est un mouvement nécessaire dont
l'action permet de mettre en évidence certains
problèmes importants dansn0tre vie mais que
l'on aurait tendance à négliger.·
Pierre Maunoury, commis d'architecte.
94-L'Hay-les-Roses
rai particulièrement apprécié l'effort fait
par le M.R.A.P. pour comprendre et pénétrer
le milieu tzigane, afin que celui-ci garde sa
culture au sein de notre civilisation.
Appréciation très favorable. 11 faut dépasser
le stade de la lutte contre l'antisémitisme.
René Cuerq, administ. I.N.S.E.E. Paris (15)
DROIT ET LIBERTÉ - N° 287 - NOVEMBRE 1969
Un Mouvement sympathique, oeuvrant pour
la fraternité, contre tout ce qui est inspiré par
des idées destructives de paix et de sens moral,
de sens chrétien.
rapprvuve ses campagnes et notamment
ces derniers temps, sa protestation en faveur
de l'Italien Fabrizzio Fabbrini qui a eu le courage
de r~ppeler à l'ordre un prédicateur tenant
des propos déplacés.
Mlle E. Orsini. 30-Villevidlle
Quant à l'~ction menée par le M.R.A.P., je
dois dire que je la trouve beaucoup trop mdlle.
be?ucoup trop pétitionnaire, beaucoup trop
légaliste pour être efficace. Le but que se
propose le mouvement mériterait mieux.
En toute chose, et l'~ntiracisme ne f~it pas
exception (~u contmire) à cette régie absolue,
seule l'action directe paie. Le racisme est un
m~1 trop monstrueux - et, en même temps,
trop naturel - pour qu'on puisse espérer le
guérir par des remèdes de bonne femme ou des
prières de guérisseur.
Jan Fontarensky, employé. 94-Ivry-sur-Sdne
M.R.A.P. : Mouvement ~ntif?ciste inféodé
depuis ses origines ou presque au communisme
dont il a épousé s~ns nuances toutes les prises
de position.
Très actif d?ns I~ lutte antisémite et antir~
ciste lorsqu'elle fournit l'occasion d'une
croisade « ~nti - impéri~liste ». P~rfaitement
silencieux à l'inverse lorsque l'antisémitisme
et le racisme sont le f~it de ses ~mis « socialistes
».
Il ~ fait chorus ~vec « la gauche» pour
condamner « l'oppressivité » de l'impérialisme (!)
d'Israël. a organisé sur ce dernier sujet un
meeting parhitell1ent écoeurmlt en 1967 ou
68 (orateurs filandreux. venus donner « à roc;
c~sion " de la guerre des Six Jours des cours
de marxisme ~ux auditeurs).
Dr Georges Outzekhovsky. 93-Pantin
Le M.R.A.P. est une organisation apolitique,
mue par un idéal élevé. qui défend la c~use la
plus difficile.
A part d~ns la période de la guerre des
Six Jour,. je n 'ai p~s pu personnellement
p~rticiper à une de vos manifestations, mais
j'entends parler de vos campagnes et je crois
qu'avec vos moyens, vous utilisez ~u mieux
vos possibilités. Bien entendu, votre action
serait plus grande avec de plus gros moyens
financiers.
Michel Novchimowitz, employé. 93-Montreuil.
J'~i surtout été très satisfait de voir ses
interventions lors de manifestations racistes.
d~ns les restaurants ou les bars, et de son
action pour la modification de la législation
fr~nçaise en mMière de racisme. Je suis content
que le M.R.A.P. existe et qu'il fasse ce qu'il f?ut.
Je suis satisfait également de voir que le
M.R.A.P. n'est p~s, à ma connaissance, sous
la tutelle d'un parti politique.
André Borgey, artisan plombier.
73-St-Maurice-de-Rotherem
Je trouve l'action du M.R.A.P. un peu trop
limitée, trop peu « politisée», c~r je pense que
le racisme n'est qu'un des aspects d'un problème
plus général d'exploit~tion de cert~ins
hommes par d'auo'es.
Claude Gadbin, bibliothécaire. Paris (5 )
Je suis toujours frappé d'une part du caractère
superficiel de la plupart de vo, analyses
(ceci n'est pas trop grave), mais surtout de la
manifestation d'options fondamentales. Je
veux dire que vous obéissez, consciemment
ou inconsciemment à ce manichéisme cie
gauche qui veut que ce qui est préjugé « c?pitaliste'
» est d'emblée plutôt m~uvais, ce qui
porte l'étiquette « socialiste». plutôt bon.
Gabriel Gachelin, M.-assistant faculté
92-MaiakotT
Un organisme indispensable dans le monde.
dans la société actuelle où toute violence
cherche prétexte et justification.
Approbation, mais des réserves sur la
mansuétude à l'égard du racisme implacable
destructeur soviétique et polon~is.
Hersz S. Krakowiak, ingénieur.
95-Garges-les-Gonesse
Le M.R.A.P. a l'avantage d'aller au profond
des causes qui sont à la base du racisme et de
l'antisémitisme et ne ménage pas ses critiques
à qui que ce soit. Ses colonnes sont ouvertes
à toutes les tendances et à toutes les opini0ns.
De ce fait, il remplit un rôle actif de détecteur
de cour~nts qui troublent les consciences aussi
bien que l~ paix des hommes.
Victor Belilos, comptable. 92-Boulogne
Nous appréci0ns pleinement la juste position
du Mouvement dans les difficiles problèmes du
M0yen-Orient. P~r ailleurs, nous C0nstatons
que le M.R.A.P. est la seule organisation qui a
su condamner l'antisémitisme en Plliogne sans
arrière-pensée.
Nous ne pouvons donc que porter une appréciation
très positive quant à l'ensemble des
~ctions du M.R.A.P.
Claude Francfort, médecin.
57 -Noyeuvre-Grande
~
15
2Comment appréciez•
v~us son action?
Essentiell emen t d"inspim tion ,communiste :
att itude lors de l ~ guerre des Six Jours ~ u
M,)yen-Orient; silence sur les pogromes en
Pologne et en U.R.S.S. : essentiellement c~mp?
gne contre les U.S.A.
Georges Goutchat, industriel. Paris (20 )
Attention! C h ~que membre du M.R. A.P.
don ~vo ir son opinion personnelle su r tous les
événements m~is il ne devr ~it p~s, ~u nom du
M. R.A.P .. ~ffirmer q u ' I sr~ël ~ le droit de se f~ ire
ju, tice pAr I ~ force et préventivement ce qui
semble ~ lI er à l'encontre des buts du mouvement
- et qu'en U.R.S.S .. les juifs sont des
citoyens de r ~ng inférieur et po urc h ~ssés
systém~ t iquem en t ; pour en douter, il suffit
d'~ lI er vo ir un fi lm soviétique et de lire les noms
~ u générique : il reste des juifs, heureusement !
Jean Dupuy, retraité, 33-Bordeaux
N'hésitez p ~s à démasquer toutes les formes
de ségrég~t ion sociale et de discrimination
r ac i ~ l e. même si cela doit heurter nos conviction;
les plus chéres (~ntisém i tisme dans les
p ~ys sociali stes. racisme israeI ien à I"ég~rd des
Arabes). Notre ~ssoci~tion doit reg~rder la
réalité en face si elle veut être effic~ce.
Dr Christian Malet. Paris (12')
Je vo us fé lic ite pour votre vigilance et votre
dyn~ mi sme d~ns I" ~ction antir aciste.
Pourtant, je ne pense pas que. d~ns le conflit
i sr ~élo-~ r ~be, votre m~nière de voir soit tout
à f~ it honnête. ou bien, mettons. très bien
informée.
Anselme Fisch, chir.-dentiste. 67-Strasbourg
C'est un Mouvement dont le but est de lutter
contre tout racisme, quel qu'il soit.
J'ai été spécia lement fra ppée p ~ r le tractpétition
que vo us_aviez mis en circul ation au
moment de la guerre des Six-Jours (équité
parfaite dans la revendication des droits légitimes
des deux antagonistes).
M. de Tryon-Montalembert, professeur.
Paris-20'
En général votre combat est aussi positif
q u'~ p précié, voire fécond. Il mérite donc le
soutien de tous les hommes de bonne volonté.
M ~is il vous arrive d'être très timides quand
il s'agit d'Israël. Quand on pense que le but
fondamental de l ~ majorité des Arabes avec
leurs chefs est l'anéantissement d'Israël (ce
qui n'est plus un secret pour personne) alors
je pense qu'il serait souhait~bl e que vous en
parliez un peu plus; c~ r n'oublions pas que le
d~nger persiste toujours.
Charles Kaufman, pensionné. Paris-20'
Soutien ~bso lu au M.R.A.P. m~ i s j 'aurais
souhaité une condamnation plus ferme d'Israël
(en tant qu'Etnt), en raison de son comportement
impérialiste vis-à-vis des peuples arabes
et surtout des P~lestiniens.
Daniel Desponts, étudiant. 91 -Arpajon
16
r ~i apprécié votre c~mp~gne AU moment du
confl it au Moyen-Orient qui mit en g~rde très
justement contre le racisme ~nti-juif et antiarabe.
Marcelle Einhorn, dir. école. Paris-13 ,
D ~ n s les débats au sujet du Moyen-Orient,
j'ai I"impress ion que vous mén~gez le « camp )'
pro- israé lien. J'im agine les pressions que vous
avez dû subir. Bien que vous ayez donné des
informati,)ns objectives et complètes sur le
conflit, jamais vous n'avez f~it l~ moindre
allusion à l'attitude r~ciste des miliwires
i sr~é li ens envers les prisonniers palestiniens.
Marie-Thérèse Monier, sténo-dactylo. Paris-6'
r ai ~p pro u vé I~ lutte menée contre la flambée
de r ~c i sme mlt isémite à Orléans, votre prise de
position très nuancée dans le confl it du
Moyen-Orient alors que les opinions sont si
passionnées.
Françoise Jeanneau, institutrice. 17-Tonnay
Je crois que J' ~ct ion du M.R.A. P. est effic~ce
et su rtout quand il s'agit d'un problème qui se
pose spont~nément. un problème bien limité
et dont le public a connaissance av~nt que nous
agissions. Cest dans ce cas je crois que nous
pouvons agir ~vec le plus d'efficacité.
L'une des dern ières c~ m pag n es m'a frappé.
car située en pleines vacance:" c'eSL I~ miSé en
p rde contre le livre « Le petit David ou
Israël )J. Elle m'a touché car d'abord cela se
passa it ~ u milieu des congés. donc démontrait
notre combat permanent et sans relâche, ensuite
l'étendue de l'action (presse) m'a sur pris ainsi
que l'effi cacité que j 'ai pu constater ~uto u r de
moi, qu and j 'a i fa it savoir les données de
l' aff~ ire . Enfin, c'est peut-être parce que ce
problème m'intéresse de près que j'y ai été
sensible.
J.-Pierre Palacin, étudiant. Il-Castelnaudary
Votre engagem ~n t politique vous rend inefficaces,
même en ce qui concerne le conflit
israélo-ara be. Certes, vous vous efforcez de ne
pas glisser dans les ignominies des « pays de
l'Est )J ou de certa ines canailles gaullistes,
mais votre parti-pris vous rend incapables
d'apprécier la situation d'une manière exacte
et p ~ rta n t équitable.
Je serais très violemment indigné si je consta
tais que l'on est aussi inj uste en faveur des
juifs qu'on l'est à leur détriment. Inj ustice auprès
de l ~q uell e, je suis obligé de le constater, les
fa utes israéliennes app~ra i ssen t, du moins
jusqu'à présen t, comme parfaitement vénielles.
Quant au M.R.A.P., faute d'une désaliénation
idéologique préalable, ses efforts risquent
d'être l'un de ces jours aussi utiles qu'un tampon
d'eau de rose sur une tumeur cancéreuse.
Valentin Nikiprowetzky, maître-assistant
au Collège de France. 92-Bagneux
J'a pprécie p~rticulièremenl. malgré la difficulté
qu' il peut y ~voir à I ~ manifester, votre
attitude à propos du Moyen-Orient.
Gabriel Menichi, chercheur. 91 -0rsay
Le M.R.A.P. apparaît, qu'on le veuil le ou
non, plus engagé contre certains racismes que
contre d'autres, ce qui est à Illon sen:, d'mltant
plus regrettable que cela ne correspond prs à
la vérité. Mais l"impression que J'on donne de
soi à I"opinion publique compLe bè~uc()up . II
faudrait donc. je crois. que le M.R.A.P. participe
avec la plus gmnde vigueur. a une lutte
contre le mcisme anti-arabe qui est le plus
criant actuellement en France.
Georges Morin, instituteur.
38-St-MartÏD -d'Hères
rai l'impression que le M:R.A.P. est en
maJonte un groupement d'h0mmes et de
femmes d'origine juive lutt~nt en premier lieu
contre l'antisémitisme. bien que de nombreux
articles traitent d'autres formes dé r~cisme.
Votre action est utile et votre publication
« Droit &. Liberté" permet de la diffuser Lant
auprès cie personnes antiracistes (ou s'efforç~nt
de l'être) ne prenant p~s part à votre Mouvement,
que de personnes indifférentes ou même
hostiles.
Yvonne Elzière, eomptabk . Paris-9'
Vous avez souvent défendu les intérêts des
Arabes qui prétend~ient être victimes du
racisme des Français. Mais si les Arabes
deviennent eux-mêmes des mClstes et antisémites,
il vous faut lutter contre eux et
défendre les intérêts de leurs victimes. Je suis
toujours pessimiste et vois l'avenir très sombre.
Grégor Brillant, retraité. Paris- 13'
Le M.R.A.P. se spécialise par trop d~ns la
défense des intérêts découlant clu concept juif.
d'où une fâcheuse subjectivité parfois dans des
prises de position.
Eric Schwinger, employé. 92-Levallois
Le M.R.A.P. intervient dans un sens objectif
et essentiellement hum~in, contre toute manifestation
de racisme et d'antisémitisme.
Il travaille dans un sens essentiellement chrétien,
non dans l'esprit d'une quelconque confession
religieuse, catholique ou autre, ce qui
serait encore un sens « p~rtisan» mais dans
le sens où Je Christ est venu donner à tous les
hommes,: de quelque race qu'ils so ient, ce qui
fa it qu'ils sont HOMMES.
S. Hannedouche
Si l'on me dem~nde ce qu'est le M.R.A.P.
je réponds que c'est la seule ~ssociation, à ma
conna issance, qui défend l'homme pour
l'homme. J'ai surtout ressenti son ~ct ion pendant
la guerre d'Algérie.
René Lemière, P.T.T. 50-Villedieu-les-Poeles
Le M.R.A.P. combat tous les racismes et
il est peut-être la seule organisation à pouvoir
remplir ce rôle sans mén~gement pour qui que
ce soit, s~ns égard pour le fait que ces racismes
se m~n i festent à l'Ouest ou à I"Esl. ou changent
facilement d'objet comme on le voit touchant
l'évolution de l'opin ion à l'égard du problème
du Moyen-Orient - opinion aujourd'hui bien
plus pro-arabe et même anti-israél ienne qu'elle
ne l'était hier.
Marc-André Bloch,
professeur honoraire d'Université
Paris-9'
t
J
\
1
3. Quelles
selon
les
sont,
vous,
données
actuelles
du rac•I sme?.
Pou r moi qui suis un simple ouvrier du
bâtime nt , le racisme est comme le ver dans
un fruit. Ce lui qu i le porte en soi trouve très
difficile de s'en défa ire . Il lui faut une grande
volo nté, persévérante et tenace , pour s'en
déba rrasser à la lo ngue .
Il provie nt à mon avis de la conception
in culquée aux hommes d'une race (bl anche
en géné ral) de leur supériorité naturelle s ur
celle d'au tres hommes d'u ne autre couleur
et d' autres origines. Pendant de longs s iècles
de l'histoi re de l'huma nité, ni l'in stru ction , ni
l'édu cat io n n'ont a pporté de solution à ce
problème, tout au contraire pa rfois. Le colonialisme,
pour des raisons économiques et
politiqu es , l'a sinon développé, tout au moins
maintenu par l'exploitation éhontée des
hommes de coul e ur, pa r l'accroissement du
profit capitaliste.
Martial Belugue, charpentier,
conseiller général. 24-lssigeac.
Le racisme est un égoïsme car on redoute
le déra ngement qu'apportent les contacts
avec des personnes différentes de nous.
C'est un orgue il , car on se c roit supérieur
a ux autres et on les méprise.
Père Pel.ain, aumonier des Tziganes
92-lssy-les-Moulineaux,
Les principales données du racisme so nt
de plus en plus complexes da ns la mesure où
se déve loppe un racisme de la part des
groupes opprimés (cf. Black Powe r, s ionisme)
parallèlement à celu i. officiellement
réprouvé et combattu , des groupes oppresseurs.
L' action antiraciste ne pourra donc attei ndre
les buts qu'e lle se propose, la suppression
de to ute distinction de races, pour la
paix du monde, qu 'en a nnihila nt de pa rt et
d'autre tout sentiment de ségrégation , né
DROIT ET LI BERTÉ - N' 287 - NOVEMBRE 1969
de vieilles traditions autrefois dictées par la
s itu ation économique.
Laura leibovici, étudiante. Paris (11 e),
Un espoir dans les pays d'Occident car les
jeunes sont de moins en moins racistes.
Un autre espoir : l'attitude de l'Eglise
catholique , du Pape, de nombreux préfets
et des laïcs des diverses actions catholiques.
Ils sont tres antiracistes.
Un point noir : le dogmatisme des pays
de l' Est , l' antisionisme de l'U.R .S.S. et de la
Pologne.
Ou'lsraël se méfie d'un certain triomphalisme
irritant pour les peuples moins doués
et que la sagesse de ses vieux pionniers
continue à imprégner les jeunes Israéliens.
Oue cette sagesse trouve une solution
hum aine dans la sécurité à ces aliénés que
sont dans tant de domaines les réfugiés
arabes.
Docteur Daniel Pilorgé. 36-Mézières.
Le racisme , me semble-t- il , est un préjugé
basé sur la peur et l'ignorance et grossi par
des pressions économiques qui font paraître
le noir, par exemple, comme bouc émissaire
et responsable des fléaux sociaux. Je ne vois
pas la possibilité de faire disparaître entièrement
le préjugé raciste , mais, en Angleterre ,
il est évident que c'est d'abord en réduisant
la c rise du logement et en mettant un peu
d'o rdre dans l'économie (réduction du chômage)
qu 'on réduira les occasions où le préjugé
racial peut « jouer ».
D'autre part, le rôle de l'éducation est capital
à terme . L'harmonie raciale est possible
dans une société où il y a pour tous des
garanties égales de dignité humaine.
Eric Cahm, professeur à l'université
de Reading (Angleterre).
Je pense quant à moi que le capitalisme et
l'impérialisme ont besoin du racisme pour
diviser et pour dévier les efforts , les révoltes
de ceux qui naturellement se dresseraie nt
contre eux: les grandes masses des peupl es .
La principale lutte contre le racisme est donc
une lutte politique.
Mais le Mouvement antiraciste doit subsister
comme tel, et si possible se renforcer ;
il n' a pas à se substituer à un pa rti et peut
seul rassembler sur un objectif aes personnes
d'opinions diverses.
Yves Eyot, prof., Paris (17°),
A mon avis , le racisme de couleur va laisser
de plus en plus la place au racisme de classe,
c'est-à-dire qu' il y aura les gens qui mangent
et ceux qui ne mangent pas. La couleur
n'importera pas.
Je crois que l'on va voir une ségrégation
style de celle du Brésil (où malgré tout si
vous êtes noir vous avez plus de chance
d'être pauvre que si vous êtes blanc).
Daniel Guerrier, lieutenant au long cours.
06-Mougins.
Il n'est plus possible aujourd' hui de concevoir
en termes schématiques les données du
racisme , notamment, il n'est plus possible de
poser en termes économiques les problèmes
de l'antisémitisme car, s 'il est certain qu'un
type de société (la société capitaliste)
contient par son essence la possibilité d'un
ra,cisme plus pu moins virulent, selon les
époques et les besoins, il nous faut constater
que des perversions de pensées permettent
également la renaissance du racisme dans
une société où la simple logique faisait penser
qu ' il serait définitivement éradiqué.
Dès lors , sans abandonner la dénonciation
des régimes qui provoquent le racisme
(fascisme sud- africain), l'action antiraciste
d'aujourd' hui doit également avoir pour
but de faire comprendre aux citoyens qu ' il
est nécessaire de transformer non seulement
ies donne,;!; objectives de la société, mais
également d' entreprendre une éducation antiraciste
de l'ensemble de la population et plus
particulièrement des éléments jeunes ; les
manuels d' histoire en usage en R.D.A. constituent
un exemple digne d'être cité.
Le racisme et l'antisémitisme nous semblent
devoir être combattus sur tous les fronts
quelle que soit la sympathie que nous puissions
éprouver pour tel ou tel type de sociétés
, ne pas y dénoncer l'antisémitisme serait,
outre une lâcheté, le pire des services à leur
rendre.
Claude Francfort, médecin.
57-Noyeuvre-Grande.
Le racisme n'a jamais eu beaucoup
d'adeptes en France, sauf peut-être au moment
de l'affaire Dreyfus. Sous l'occupation
les mesures antijuives étaient désavouées
par la grande majorité des Français. Des personnes
de couleur enseignent dans nos
écoles. L'action antiraciste doit surtout s 'exercer
à l'éche lon international.
Marcel Vincent, prof. Histoire,
59-Wasquehal.
17
1 ., 3 Quelles sont, selon
• vous, les données
actuelles du racisme?
Le racisme est latent en France au sens
où l'on dit qu'une image photographique est,
sur un film: latente. Une crise passionnelle
peut le « révéler». Mais, pour le moment, je
ne la vois pas. Dans l'ensemble, l'étranger
- qu'il soit dit « bicot», « nègre» ou peutêtre
même « juif» - est accepté, mais à doses
homéopathiques.
Pierre Dumonceaux, prof, faculté,
44-Nantes.
Le racisme revêt des aspects multiples
notamment de caractère social qui en font
en notre temps une forme de xénophobie.
N'osant plus guère s'exhiber à visage découvert,
il se fait hypocrite car il se sent honteux
... 11 faut donc le démasquer partout où
il se produit mais toujours en opposant
l'flmour et la fraternité à la haine et la bêtise.
Henri Banicles. 66-Perpignan.
Le virus de l'antisémitisme est capable de
faire encore des victimes (témoin la récente
affaire d'Orléans et les accusations occultes
sur des commerçants). Cela prouve que ce
virus est bien plus ancré en France que l'on
ne pourrait le croire et cette affaire d'Orléans
doit être propagée et dénoncée avec la plus
grande énergie; et sur le plan international
intervenir auprès des plus hautes instances
gouvernementales pour que des prises de
position officielles condamnent la renaissance
du nazisme en Allemagne fédérale.
Serge Wietratchny, promoteur, Paris (10"'.
Quant à l'antisémitisme, les exactions
concentrationnaires hitlériennes ont atteint
la conscience mondiale et l'ont fait régresser.
Quelques signes d'une renaissance larvée
existent cependant çà et là , mais aussi un
certain pro-sémitisme est devenu de mode -
peut-être certains ayant besoin de se donner
bonne conscience vu leur attitude passée.
Dans l'esprit de certains Occidentaux, prenant
parti dans l'actuel conflit israélo-arabe,
ce pro-sémitisme orchestré n'est pas fonction
d'un esprit de véritable tolérance mystique
ou religieuse, mais dû à un réflexe
fort curieux de racisme. Je m'explique: certains
se prétendent « prosémites »... parce
qu'ils sont anti-arabes, pensant que de deux
« maux», il faut choisir le moindre!
Cela n'est pas sans dangers ... Peut venir
un temps où ce pro-sémitisme de circonstance
reprendra l'aspect du racisme antisémite
: « Vous avez une terre, allez-y», le
vieil adage : « Qui terre a, guerre a», recevant
une triste application.
Il est vrai que certains israélites français
sont eux-mêmes' parfois racistes, tant qu'il
ne deviennent pas, eux aussi, les victimes du
racisme! Mais cela est une autre histoire,
comme disait Kipling ...
18
Catherine Ammar,
avocat honoraire à la Cour. Paris (7",.
MaÎgré les apparences, il existe un problème'
racial en France. Les travailleurs portugais
de la ville de Saint-Quentin (Aisne)
subiss'ent des tracasseries de la part de la
police. Je croyais naïvement que des situations
comme celles du foyer d'Ivry ne se
voyaient plus depuis la fin de la guerre
d'Algérie.
Nicole Laporte, professeur. 34-Beziers.
Je crois qu'hélas, le racisme est loin de
disparaître: il se fait de plus en plus insidieux
en France (bidonvilles, le scandale du logement
des travailleurs noirs à Ivry) et même,
attitudes racistes dans les milieux du spectacle
: il n'y a qu'à voir les réactions ignobles
de certains devant l'arrivée d'une speakerine
de couleur à la télévision.
Il faut lutter de plus en plus contre la
presse raciste, genre « Minute», qui est un
véritable poison, hélas très lu.
Alain Te rcinet, maquettiste. Pa ris (15"'.
Je suis ' prêtre catholique. Dans mon bureau,
j'ai écrit: « Fils d'Abraham par ma foi,
Frère de Jésus-Christ par mon Baptême,
Attention, je suis juif».
J'ai appris l'italien et le portu!)ais pour être
à la disposition des immigrés gui vivent sur
ma paroisse.
Je pense que les campagnes de presse
ou de diffamation (Orléans, pour les juifs)
sont manipulées pour des raisons politiques
et je trouve cela atroce.
Je souffre aussi du fait que ma Foi et mon
appartenance à l'Eglise rendent suspecte à
certains mon action. Le racisme a été manié,
hélas, par l'Eglise ... mais ne serait-il pas venu
le temps d'oublier les querelles rancies du
passé pour utiliser toutes les forces possibles
au service de la cause. plutôt que de se servir
de cette cause dans des buts parfois
troubles?
Donatien Roland, prêtre .
94-L'HaY-les-Roses.
Le racisme et l'antisémitisme se manifestent
actuellement très fortement dans la vie
professionnelle.
De plus en plus de discriminations dans le
domaine professionnel.
Obtenir du gouvernement des lois favorables
à la poursuite des excités racistes.
Robert Bijaoui. 78-Chatou ,
4 Comment agir
• le racisme ?
contre
Nous devons apporter une information
sérieuse qui ne donne ni d~ns la sensiblerie,
ni dans le schém~tisme et mener une action
vigoureuse d~ns la mesure de nos moyens.
L"jmport~nt me par~ît être de démontrer que
rentente entre les cultures et entre les peuples
passe par la lutte contre le r~cisme et que
celle-ci Il 'est ni ~nachronique, ni facultative,
mais vitale désormais.
Il f~udr~it convaincre l'opinion que le
r~cisme virulent et institutionalisé n'est jamais
bien loin du racisme latent et qu'il f~ut consi·
dérer ces questions dans notre intérêt sinon p~r
vertu. Bref, qu'il n'y a p~s de f~its racistes
néglige~bles mais philôt des f~its symptom~ tiques.
qui ne sont des dét~ils que pour les
indifférents.
La liberté d'opinion ne signifie p~s le droit
d'intoxiquer une opinion publique déjà p~r
trop ignorante d'autant plus que chaque opinion
r~ciste qui reçoit cette publicité conduit
à une exploit~tion et à une injustice qui. elle.
est palp~ble et bien réelle.
Marie Couton, professeur. 3S-Rennes.
Ne vous laissez p?s engluer d~n s le conflit
i sraélo - ~rabe ou le problème noir aux U.S.A.,
deux problèmes insolubles aClllellement, F?ites
pllrter l'essentiel de votre effort sur le
racisme en Fr?llce. Le Fr~nç?is n'a que trop
tend?nce à voir le racisme des autres pays.
Monter en épingle l'~ction de Jules ls~?c à
destinMion d'un v~ste public de tr~dition (sociolo!,
iquel chrétienne.
Action ~(ltir~ciste? Longue p~tience. Tr~v~
il de Pénélope. Le r~cisme ne ser~ j~m~is
vaincu. On peut seulement le freiner et donner
mauvaise conscience aux racistes.
Tâches: informations. incessantes et précises.
P~s de grands discours généreux et utopiques.
Des faits concrets et chiffrés. Actions judici~
ires cohtre journaux ou livres racistes, même
si les procès doivent être perdus. Appels financiers
au public à chaque fois que vous aurez
perdu un procès (comme le fait le journal
Minute).
Bernard Burthey, professeur. 74-Bonneville
- Lutte politique socio-économique afin de
permettre de résoudre le problème des besoins
fondamentaux de l'homme (la faim, aide au
développement de pays sous-développés).
- Parallèlement à cette lutte, informations
psycho-pédagogiques pourront permettre à
l'homme (celui dont les besoins fondamentaux
sont résolus) de comprendre quelles sont
les forces profondes qui le dirigent (forces
d'amour et de vie, forces d'~gressivité et de
mort).
En un mot, essayer de progresser d'un état
affectif infantile vers un état ~dulte permettant
de sentir et de comprendre qu'égalité ne veut
p~s dire identité et d'admettre la notion de
d iffé ren ce.
Paul Bloch-Laroque, médecin. 92-Bellevu~
Le racisme a pour incidences immédiates de
gêner la lutte des travailleurs pour leur émancipation
sociale et la lutte des peuples pour la
paix.
Une action ~ntiraciste efficace doit donc fonder
son argumentation sur les intérêts vitaux et
réciproques des victimes directes et indirectes
du racisme, beaucoup plus que sur des consi"
dérations sentimentales qui ont le gros défaut'
de renvoyer bourreaux et victimes dos à dos ou
d'engendrer un manichéisme dont il est bien
difficile de se dépêtrer ensuite. .
Gaston Monot, conseiller culturel. 94-Villejuif
- L'alphabétisation des travailleurs immigrés,
afin que cesse leur exploitation.
- Manifestations populaires. Information
dans les usines.
- Faire comprendre aux travailleurs français
que le chômage ne vient pas des travailleurs
immigrés mais du régime, car on entend
à tout propos que les étrangers prennent notre
tr~vail.
Henriette Daguet,
O.S. 2 Peugeot. ;ZS-Audincourt
Dans la mesure où le racisme se fonde, en
partie, sur la crainte d'un certain envahissement
par des gens « différents .. ~u sens biologique
du terme, un mouvement antiraciste
devr~it, pour être réaliste, contribuer à définir
les données d'une politique de contrôle de
l'immigration, qui ôterait aux Français leurs
cr~intes à cet égard, '
Un mouvement antiraciste devrait d'autre part
s'efforcer d'obtenir, pour les travailleurs immi-
DROIT ET LIBERTÉ - N° 287 - NOVEMBRE 1969
grès en France (particulièrement les noirs et
les Arabes) des conditions de vie 'décentes
(logement et hygiène surtout en premier lieu)
évitant l~ perpétuation d'une ségrégation de
fait basée souvent sur l'exploitation des intéressés.
Il conviendrait alors de prendre soin d'expliquer
aux Fr~nçais que les investissements à
f~ire d~ns ce but sont rentables et vont dans
le sens de leurs propres intérêts.
Enfin une action éducative (alph~bétisation,
connaiss~nce des moeurs des Français, hygiène)
menée par les organismes d'accueil de ces
trav~illeurs ne peut qu'être fortement encouragée
également.
Franck Laurencine. Paris-4'
Le trav~il du M.R.A.P. doit consister à aider
toute ~ction vis~nt à punir et si possible mettre
hors d'étM de nuire les criminels nazis, obtenir
d'ici 1979 que la prescription soit supprimée en
Allemagne, pour les crimes contre l'humanité
commis pendant la dernière guerre et apprendre
aux jeunes ce qu'a été et ce que veut être à
l'heure actuelle le nazisme.
Michèle Bauduin, professeur. 38-Saint-Egrève
Il me semble que l'opinion publique en France
est très peu consciente de la situation en Afrique
du Sud. Ne pourriez-vous pas lancer une grande
c~mpagne d'information et dans un deuxième
temps adresser une pétition avec un maximum
de signatures au gouvernement pour qu'il cesse
enfin ses livraisons d'~rmes à l'Afrique du Sud
et se conforme à l'embargo décidé par l'O.N.U.
Nelly Minder, traductrice. Paris-S"
Le racisme est difficile a extirper. Une information
constante est à développer, elle commence
dès l'école m~ternelle dans I~ mesure où l'école
s'ouvre à la vie, Chaque milit~nt de n'importe
quelle organis~tion (culturelle, syndicale, professionnelle,
artistique, péd~gogique, etc.) peut
être un milit~nt antir~ciste effic~ce.
Georges Massieye, instituteur. t3-Salon
J'ai été frappée par l'ampleur donhée à la
Journée intern~tionale contre le racisme (21
m~rs). En tant qu'enseignante, je m 'y associe
et je m'efforce, dans m~ classe, de mener tout
au cours de l'année scolaire cette lutte. Les
occasions ne manquent pas, de nombreuses
élèves algériennes fréquentant notre école, Et
jam~is je ne laisse passer les remarques désobligeantes,
les mouvements d'humeur, à plus
forte raison les injures : je raisonne, je réfléchis
avant de faire mon petit lai'us : les arguments
diffèrent selon les enfants à qui je m'adresse. Je
trouve que les fillettes que j'avais, de 9 à JO ~ns,
éwient très sensibles à ces arguments, elles
comprenaient bien et certaines s'intéressaient
bien à ce problème. Il est indéniable que je
sentais l'influence du milieu familial.
J'essaie de mettre exactement sur le même
pied toutes mes élèves et, ayant commencé
certains travaux de groupes, j'ai remarqué que
les petites Algériennes s'y étaient fort bien intégrées,
Jerne serais élevée évidemment contre
tout sentimenl, genre patt1'\J'flliste ou contre· tout
sentiment de pitié; j 'insistais sur la digni~ de
chacune.
Marie-Louise Charragnat,
institutrice. 83-Toulon
Je peux vous indiquer mes observations sur
un tout petit groupe - sans cesse renouvelé
toutefois et qui me paraît très représentatif du
milieu des jeunes travailleurs sans qualification
et socialement défavorisés, Franchement. ils
nous arrivent très racistes. Si facilement braqués
qu'on . ne peut au départ aborder même l~
discussion. Un lent tr~vail est nécessaire pour
les amener à une évolution et ce non par des
discussions (surtout pas par des discussions !l
Il suffit de les ~mener à s'accepter indi;iduellement,
à expliquer franchement et cordialement
certains conflits (car nous ~vons souvent un
pourcentage élevé de jeunes étrangers), Il s'~git
surtout de soi-même se montrer naturel avec
les jeunes étrangers devant les autres. de témoigner
en toute occasion du respect envers les
coutumes et les opinions dont la base nous
paraît d'abord inexplicable.
Pour ces jeunes-là, votre journ~1 est reg~rdé
avec méfiance. Mais le disque que j'~v~is acheté
au M.R.A.P. lors d'une iournée antiraciste .
« l'Afrique noire chante ", -a été et est toujour~
très aimé . « On s'y croirait. .. Nous l'écoutons
souvent, à la seule lumière du feu de bois et
sans commentaires. Je suis sûre qu'il tr~vaille
pour l'antiracisme aussi ~rdemment que les
articles les mieux conçus. Certains films ~ussi.
bien sûr.
Berthe Pemin, conseillère d'O.P.,
secrétaire du « Club Volant ...
Paris-I2'
L'action ~ntiraciste doit donc continuer à
org~niser des c?mp~gnes, des rassemblements
de masses ~fin d'élever la protestation à un plus
haut niveau.
Votre Mouvement doit ess~.yer d'informer le
plus possible c~r il faut bien le reconnaître, à
l'heure ~ctuelle, les gens ne sont pas informés.
Les journaux ne parlent que rarement de ces
problèmes sauf quand ce sont des journaux à
propagande raciste. C'est pour cette raison
qu'une revue, telle que « Droit & Liberté» est
si nécessaire.
Cette année, au lycée, nous avons fait de
nombreux exposés, notamment concernant
l'apartheid. Nous avons fait ensuite de nom·
breuses affiches contre l'ap~rtheid, que nous
avons collées un peu p~rtout dans les rues, Tout
cela dans le but d'essayer de f~ire prendre
conscience au grand public de ce grave problème.
TI ne f~ut pas laisser les gens dans
l'ignorance, surtout lorsque c'est la vie de milliers
d'hommes qui est en jeu.
Les jeunes sont avec vous dans ce combat qui
demande une attention sans relâche.
Patrick Kriegel, étudiant. Paris- I 3'
19
4. Comment agir
contre
1e rac•i sme?.
Aujourd'hui comme demain, il n'y a qu'un
seul moyen de combattre le racisme : c'est la
culture. Culture de I"intellect, basée sur des
arguments rationnels et scientifiques, démontrant
l'ég~lité du « potentiel» des individus de
chaque race. Culture morale, encourageant le
sentiment de solidarité humaine. Sabrer la fausse
charité, la fausse pitié, les sublimations dangereuses.
Micbel Alcalay, interne des Hôpitaux. Paris-13'
Que toute occasion soit saisie pour intervenir
à la T.V. en dénonçant le mal causé par les
racismes, surtout les plus insidieux; pour intervenir
dans la grande presse quotidienne, hebdomadaire,
syndicale aussi. En particulier, exiger
un rectificatif dans les journaux lorsqu'une
information a été présentée d'une manière
raciste.
Jean Dupuy, retraité E.N •. 33-Bordeaux
Pratiquement. il faudrait obtenir des journaux
qu'ils cessent de désigner la race de certains
délinquants: « Un noir a fait ceci », « Un NordAfricain
a fait cela », « Un juif, autre chose » ...
Quand c'est « un Français », aucune caractéristique
n'est donnée. Le résultat psychologique est
fatal.
Léone Strigo. 93-Montfermeil
Il faudrait entreprendre de larges diffusions
de petites brochures bon marché afin de toucher
le plus de gens possible.
Faire des manifestations, non pas discrètes,
en salles réduites, mais sur des places publiques
et informer les populations par tous les moyens
modernes. Ceci sans relâche et partout, dans les
moindres coins de campagne.
Organiser des colloques réduits pour recruter
des militants.
Organiser des rencontres entre des individus
de races, de moeurs, de conceptions religieuses
et politiques différentes, de nationalités différentes,
afin qu'ils apprennent à se connaître les
uns les autres. Que chacun s'exprime librement.
Lucky Thipbaine. 92-Colombes
Les campagnes dans « Droit et Liberté» me
semblent judicieuses et bien menées. Le principal
reproche que je puis faire à son action est d'être
trop confidentielle et de se limiter à quelques
grandes \'illes.
Même là. ne serait-il pas préférable d'utiliser
des moyens plus percutants que journal. expositions
(excellentes), et conférences, suivis surtout
par des amis déjà acquis à l'antiracisme:
tracts, affichettes, « encadrés» dans la presse
de grande diffusion, avec des f(lrmules choc?
Cela coûterait bien cher. .. Des comités puissants
et l:5ien organisés ne peuvent-ils trouver
20
des ressources par des moyens autres que tombolas
et souscriptions : stands tenus dans des
Fêtes organisées par d'autres. s'ils ne peuvent
en faire eux-mêmes?
Yvonne Leblais, prof. Lettres. 69-St-Fons
C'est la grande masse qu'il faut toucher car
c'est en son sein que les réactions racistes présentent,
pour les minorités, les inconvénients les
plus graves. En clair : une remarque de « type
raciste» blesse plus un homme de couleur, par
exemple, si elle vient d'un ouvrier, d'un employé
ou d'un commerçant que si eUe s'étale dans un
gros titre de « Minute ».
Donc : décentralisation. Pour cela : groupes
locaux plus nombreux, structuration du Mouvement,
atomisation dans les villes à croissance
rapide, action dans les quartiers, notamment là
où il y a des minorités étrangères ou des individus
vulnérables à l'atteinte du racisme. Présence
de militants permettant de limiter les
effets de mesures, ou actes ségrégatifs, voire de
les prévenir.
André Gourt, psycbologue scolaire.
78-Sartrouville
On devrait, sur le plan des groupements
locaux, en finir avec l'esprit de chapelles. et,
en créant des comités élargis, faire circuler
les responsabilités parmi tous les membres
venant de tous les horizons pour éviter la cristallisation
et l'inféodation.
Gérard E. Weil,
professeur à la Faculté des Lettres de Nancy.
Chacun peut jouer son rôle antiraciste à son
échelle. Le M.R.A.P. à l'échelle nationale et
chacun de nous et sans relâche, dans notre entourage
et cela multiplié par 1 000, 10000 ...
peut donner un résultat positif.
Pierre Drabi, instituteur. Paris-17
La lutte antiraciste pourrait et devrait être
l'attitude quotidienne de chacun de nous, par
exemple fréquenter des familles que leur origine
étrangère laisse à l'écart dans les pauvres
quartiers de nos villes, aider ces gens et leur
faire mieux connaître d'autres familles.
Ginette Masse, enseignement. 73-Modane
Je souhaiterais que le M.R.A.P., grâce au
prestige des membres de son comité d'honneur,
joue un rôle de fédérateur de toutes les associations
luttant en France contre le racisme, de
toutes les associations luttant pour que les tm-,
vailleurs immigrés soient traités selon leurs
droits, de toutes les associations luttant oour le
développement.
Le rôle du fédérateur serait : d'établir un
annuaire de ces associations. de rationaliser,
daos certains cas, leurs frais de gestion, et, surtout,
d'organiser. au moment de l'élaboration
du budget, un mouvement de pression pour
que les sommes consacrées au développement
représentent effectivement une aide et aillent
toujours croissant.
D'autres fonctions seraient faciles à trouver.
L'absence de coordination entre toutes ces
associations se fait lourdement sentir.
Daniel Gall, ingénieur. 91-Verrière-le-Buisson
Unité d'action et d'information avec les
autres mouvements antiracistes.
Création d'un centre d'information, auquel
on pourrait par téléphone demander tout renseignement
(bibliographie, comment ont été
organisées ailleurs les luttes antiracistes, renseignements
juridiques si besoin est...).
Marie Riglet. Paris-18'
A quand votre Mouvement sur le plan inter
national, avec échange de jeunes dans les pays
africains? Pour comIl1~ncer les enfants ne sont
pas racistes, il faudrait donc. tout jeunes. les
mettre en contact.
Pourquoi pas une espèce de « scoutisme »
antiraciste? Que des jeunes Français. le jeudi
ou en vacances. aident les assistantes sociales
à se pencher sur le problème des immigrés?
Ce qui permettrait déjà à des jeunes de se
connaître.
Par votre persévérance, peut-être ,pourriez,
vous obtenir une subvention du gouvernement?
(Ne vous moquez pas de moi. Je vous pne. car
il serait naturel que. contribuant à former un
climat de paix à l'intérieur du pays, votre
combat, votre organisation en soient rémunérés).
Mme G. Goldring. 92-Asnières
Il me semble que. dans un pays civilisé. le
gouvernement lui-même devrait aider la lutte
contre le racisme et même la prendre en main:
Par I"éducation : que l'antiracisme fasse par
tie de l'éducation dès l'école et se prolonge au
lycée, particulièrement dans le 2 cycle où les
élèves prennent conscience des problèmes mon
diaux. (A ce titre, les bibliothèques de 2 cycle
pourraient être abonnées à « Droit &. Liberté ».
entre autres ... ).
Par l'intermédiaire des aFFaires s0ciales. en
faisant un sort meilleur aux travailleurs étran
gers, de façon que. logés et nourris con ven a
blement. leur ~spect extérieur ne les différencie
pas tellement et n'inspire ni la peur. ni le dégoût
et le mépris.
Un gouvernement ne de\T~it jamais trop non
plus pincer la corde nationaliste qui Favorise le
racisme ?utom~tiquement.
Jeanne-Marie Auginaud,
documentaliste de lycée. 13-lstres
Le M.R.A.P. a droit il toute notre estime. Il
duit avoir sa place à l'O.R.T.F .. à une heure
de grande écoute. Le ministere de I"Educatiun
nationale doit lui attribuer un budp.ct. Sa oro
pagande? besoin d'être de be?ucoup~ plus imPortante.
Le cadre de l'Antiracisme ne suffit plus.
11 s'agit de lutter pour le respect de I"Homme.
Devant I"énormité du problème, I? lutte d'un
m0uvement ne suffit plus. La société entiére
doit prendre ses responsabilitcs.
Albert Hifszman, représentant. Paris-20
CinélDa
FESTIVAL
AFRICAIN
A PARIS
Les jeunes réalisateurs d' Mrique
noire examinent sans complexe
la situation de leurs compatriotes,
qu'ils soient restés au pays ou
qu'ils vivent dans l'exil. Ils mettent
ainsi l'accent sur les difficultés de
la décolonisation.
«CONCERTO POUR UN EXIL» : Réunis dans cette morne
chambre d'hôtel parisien, ils méditent sur leur condition.
NOCES DE FEU
I:HISTOIRE des deux fournaIses est
contée ici comme le mariage heureux
du feu 'et de la ferraille donnant
naissance au fer dont les Africains forgent
leurs outils de travail à la campagne.
Ce qui est touchant dans le récit, c'est
que les forgerons s'investissent de la qualité
de l'artiste, deviennent les maîtres du feu et
du fer, les sorciers qui font le miracle nocturne
d'ou sortira cette substance si nécessaire
à la vie de la tribu.
C'est là tout un rite; les étapes successives
de la fabrication du fer sont accompagnées
de chants folkloriques, de danses et
de mouvements qui ont tous leur signification
symbolique. Les fournaises, composées
d'argile, sont érigées avec une grande dévotion
et décorées avec amour. Chacun des
participants a une tâche bien précise à remplir
et tous semblent vivre une expérience
enthousiaste, bien différente du travail prétendument
routinier des artisans de chez
nous.
La ferraille, aux prises avec le feu, cède
enfin et fond, se désagrégeant ainsi en fer
qui coule, pur, et en scories qui s'amassent
sous la robe de la mariée. Les {( sorciers»
s'emparent de la fonte pour forger leurs
outils de travail qui serviront à labourer les
champs, à préparer une nouvelle récolte.
Poétique, simple et riche en couleur, ce
court-métrage n'en présente pas moins des
qualités techniques, en traçant le procédé
DROIT ET LIBERTÉ - N° 287 - NOVEMBRE 1969
de fabrication du fer, qui nous émerveille
par sa précision, son génie et sa « technicité
», sans parler de l'atmosph~re magique
qui l'entoure.
C'est ainsi que « Noces de feu» nous
dépeint l'Afrique « à l'état brut», les
anciennes traditions encore tenaces; il nolis
révèle le côté exotique, à l'abri du mimétisme
occidental, de ce continent, l'aspect
primitif et authentique, peut-être.
CABASCABO
I L en va autrement pour « Cabascabo »,
, film qui marque l'étape suivante dans
l'évolution historique de ce festival,
qui nous révèle les différents problèmes se
posant aux jeunes Africains d'aujourd'hui
(I).
Ici, nous sommes en présence du problème
de l'accueil et de l'adaptation que
pose le retour en terre natale africaine.
L'accueil est décevant, l'adaptation, bien
que nécessaire et plus saine, est, en dernière
analyse, décevante elle aussi et même
puérile par certains côtés. Ceci dans la
mesure où le jeune Africain, rentrant chez
lui après s'être quelque peu « occidentalisé »
et enrichi matèriellement, rencontre un
milieu intéressé, puis indifférent voire cruel,
se trouve contraint de reprendre les habitudes
ancestrales et de revenir au travail
de la terre.
En d'autres termes, c'est l'Afrique
fermée au progrès que l'on nous montre.
ou du moins à certains aspects (parfois
contestables) de la civilisation occidentale,
Cabascabo, parti sous le drapeau français
faire la guerre en Indochine, vit ainsi
un certain temps parmi des éléments différents
de ceux qu'il avait connus chez lui.
Fort d'une expérience nouvelle et de sa
solde de militaire, il retourne dans son pays
tel Ulysse de son périple et il ne voit que
ce que la vie peut lui apporter d'agréable et
de flatteur. C'est ainsi que dans son aveuglement
Cabascabo est convaincu d'être le
préféré, le plus respecté
TI est vrai que ces amis sont d'abord
éblouis par leur camarade, vêtu à l'européenne,
généreux, source intarissable de
récits de pays lointains - quelqu'un qui
,;onnaît le monde - mais bien vite, ils
s'aperçoivent de sa faiblesse, de sa petite
vanité qui lui masque la vérité, et en proritent:
Mais Cabascabo est naïf jusqu'au bout;
amis, femmes et amusements de toutes
~
LES FILMS PRÉSENTÉS
• Noces de feu. - Réalisation Nicole
Echard, (Comité du film ethnographique)
filmé dans l'Ader, Niger.
• Cabascabo. - Ecrit, réalisé et interprété
par Oumarou Ganda, Niger.
• Concerto pour un exil. - Réalisation
scénario et dialogues : Désiré Ecaré,
Côte d'Ivoire.
21
22
Exoeptionnel !
Pour vos cadeaux de fin d'année,
l'ouvrage du peintre Maurice Mendjisky
HOMMAGE
AUX COMBATTANTS
MARTYRS
DU GHETTO
DE VARSOVIE
est vendu
50 F au lieu de 100 F
• 35 dessins sur planches sous
jaquette et couverture forte. numérotée.
__ Préface de Vercors.
• Poème inédit de Paul Eluard.
Le bon dt! commande ci-dessous
dOÎL être adressé à Droit et Liberté.
120, rue Saint-Denis, Paris-2e
C.C.P. 6070-98 Paris.
.BOl'll DE COMMANDE
M
Adresse
désire recevoir un exemplaire
de l'ouvrage de Maurice Mendjiski.
.
Ci joint la somme de 50 F par
-+
sortes absorbent son argent; il est contramt
de faire vendre ses costumes par un ami
qu'il croit dévoué mais qui se réserve en réalité
une commission généreuse et non
déclarée. Bien vite, le jeune Africain,
démuni de son avoir, se rend à l'évidence
et se met à chercher du travail.
Mais ses rêves sont déçus une fois de
plus : dans la police, on le refuse pour une
bagatelle, un manque de discipline (discutable)
dont font état ses documents militaires.
Cabascabo se joint donc aux maçons
mais, pour comble de malheur, une rixe
avec le contremaître lui vaut un licenCiement
sur le champ ...
n est déçu par l'infidélité de ses amis
par la mauvaise foi des milieux « professionnels
». mais son amertume le pousse
dans une voie positive et négative à la
fois. Muni d'un outil de travail que lui tend
la seule âme compréhen sive du film , la
femme de son propriétaire qui l'avait délogé
sans ménagement, Cabascabo tourne le
dos à la « civilisation» tout entiére et
reprend les sentiers battus des champs qui
le portent à la case familiale, au travail de
la terre.
Est-ce là une vue optimiste des choses?
Ses compatriotes sont peut-être racistes en
reniant sa qualité de « civilisé» - par
rapport à eux, bien entendu - et en ne lui
offrant pas la possibilité d'occuper une
place qui lui revient dans leur société, ni
de faire bénéficier leur pays de son expérience.
Et Cabascabo lui-même, a-t-il tiré
un profit tangible du temps passé à l'étranger,
ne s'est-il pas imprégné de la seule
enveloppe occidentale, de la griserie du
pouvoir temporaire que confère l'argent?
Tous ces problèmes douloureux, le film
nous les dépeint. sans prendre parti. sans
accuser ni justifi er, mais la vérité est là :
Afrique, renies-tu tes fils?
CONCERTO
POUR UN EXIL
NOUS quittons le cadre ' africain,
nous nous éloignons des problèmes
locaux pour plonger dans
. la grisaille parisienne et les difficultés qu'elle
SOUleve pour les immigrés dans « Concerto
pour un exil».
Hervé, chef dynamique et éloquent d'une
association estudiantine de gauche, se
livre à ses activités sociales jusqu'à l'oubli
de sa propre personne et de celle de sa
femme. Robuste géant à la panse imposante,
le sourire aux lèvres et la parole
facile, Hervé fait ses adieux à un camarade
diplômé qui rentre chez lui, en Afrique.
Ce dernier quitte Orly avec la certitude de
trouver, au bout du voyage, des bras
ouverts. la promesse d'un avenir brillant.
Hervé, lui, est content de rester à Paris
et de poursuivre sa carrière d'orateur qui
éblouit son auditoire, le soumet à sa
volonté, le dupe parfois ... C'est ainsi qu'élaborant
des paroles souvent Creu-ses. destinées
à impressionner ses camarades
plutôt qu'à leur faire saisir une \l;rité
salvatrice, sa femme, luttant contre des
dépressions nerveuses que le comportement
marital n'apaise guère. passe son
temps à chercher son époux, à traîner nerveusement
dans leur chambre d'hôtel, à
rêver du pays natal, des caresses et de
l'affection auxquels elle a droit.
Mais il y a aussi « le voisin ». Celui-ci.
préférant la solitude à deux, fait ses avances
à la femme délaissée qui ne les refuse pas.
en fin de compte. Hervé apprend vite la
nouvelle et revient furieux à la chambre
matrimoniale. Sa femme l'implore. lui
explique la raison de son laisser-aller. Mais
Hervé, piqué dans sa vanité masculine
seulement, reste hermétique à l'angoisse de
sa femme et repart aussitôt, séduit par un
nouveau jouet: la promesse d'un rôle dans
une troupe théâtrale.
Un nouveau jouet? Une nouvelle activité
trépidante et flatteuse pour remplir le vide
de son coeur. Car Hervé n'est pas heureux à
Paris, il s'évade dans le sommeil qui le
retient au lit jusqu'à une heure avancée
de la matinée. Sa femme est là, à côté de
lui, en train de ruminer son sort au petit
matin, observant, interloquée, le second
camarade qu'Hervé a hébergé et qui dort,
recroquevillé, sur le plancher nu. Ce nouveau
venu qui dès l'aube devra chercher à
gagner son pain aux Halles ou peut-être
en balayant les rues... La Ville Lumière
promet tant de choses ... Oui, se dit-elle, il
faut retourner au pays natal, en Afrique.
Hervé, las de ses activités stériles, cède
enfin aux pressions de sa femme : (( Nous
retournerons chez nous! JJ. Mais l'arrivée
subite et inattendue du camarade parti
depuis peu pour faire une carriére brillante
«NOCES DE FEU» L'Afrique «à l'état brut» .
«CABASCABO» : Les problèmes de l'accueil et
de l'adaptation que pose le retour en terre natale
africaine.
au pays natal. gèle cette atmosphère
euphorique. Cet ami déçu par un piètre
accueil. a tourné le dos à l'Afrique. à ses
illusiùns de gloire, pour se replùnger dans la
m ~ diùcrit ~ de sa vie parisienne.
Et réunis dans cette mùrne chambre
d'hôtel autùur de valises d ~jà bouclées.
Hervé-l'orateur. sa femme trépidante. le
Dùn Juan désoeuvré, et le revenant aux
ambitions déçues et quelques autres déracinés
fixent la faible lueur que laisse passer
la lucarne et méditent tristement sur leur
condition: Paris, terre étrangère - Afrique.
renies-tu tes fils?
Dana SHAVIT
( l) Presente au cinéma • Racine . de Paris, du 24 septembre au
IS octobre.
«NOCES DE FEU» : Chacun des participants
a une tâche bien précise à remplir.
DROIT ET LIBERTÉ - ND 287 - NOVEMBRE 1969
Revues
L'IMAGE
Sidic, revue de documentation judéochrétienne
(1) consacre un numéro à
l'image du juif dans diverses littératures.
Exception faite d'un article d'ailleurs fort
intéressant sur le destin de cette image
en Argentine , ce sont surtout les littératures
occidentales qui sont explorées :
anglaise , française et allemande. le cadre
fort étroit de cette revue empêche que
cette exploration soit autre chose qu'un
survol très rapide. Noms d'auteurs et
titres d'oeuvres abondent , car on ne peut
interroger la littérature sans qu'elle fournisse
une moisson pléthorique d'exemples,
et le caractère le plus souvent odieux de
ce portrait du juif n'ajoute rien à la réputation
des auteurs qui s'y sont livrés.
Un sujet aussi vaste implique une
connaissance presque entière des littératures,
ce qui explique quelques erreurs,
omissions et fautes de perspectives dans
les articles de la revue. Par exemple , ce
n'est pas Touvenel, mais Toussenel qui
est l'auteur de Les Juifs, rois de l'époque,
publié pour la première fois en 1846 et
non en 1894. On peut regretter aussi
qu' Israël Zangwill ne soit pas mentionné
parmi les grands noms de la littérature
juive anglo-saxonne. le rappeler est un
correctif nécessaire à l'affirmation selon
laquelle c'est ({ en Amérique que l'on
trouve des juifs qui écrivent au sujet des
juifs ». Sans l'Anglais Israël Zangwill , une
telle littérature , en France comme ailleurs,
aurait pris plus tardivement naissance.
Enfin, il ne faut pas établir une relation
trop simpliste entre le nom de Gobineau
et l'antisémitisme au sens de l'antijudaïsme.
l 'auteur de l'Essai sur l'inégalité
des races humaines ne s'est pas
livré à cet antisémitisme-là. Ces quelques
réserves exprimées, il n'en demeure pas
moins que la somme d'information traitée
dans la revue est considérable.
l 'information établie, reste le délicat
problème de son décryptage et de son
interprétation. les auteurs de la revue
font justement remarquer que l'action
des écrivains ne reflète pas seulement la
DU JUIF
psyché des peuples, mais qu'elle l'entretient
et la nourrit . C'est vrai, mais cette
observation escamote quelque peu le problème
de l'origine de cette action. On ne
peut pas oublier le rôle de la catéchèse
chrétienne dans la genèse de l'antisémitisme.
Si les persécutions contre les juifs
furent l'expression du malaise historique
des sociétés dans lesquelles ils vivaient ,
ils n'en furent l'objet que parce qu'on les
avait précédemment désignés à l'être.
Il faut aussi, je crois , distinguer entre
les différents emplois du juif dans la littérature.
le terme de littérature recouvre
trop de formes différentes de la chose
écrite. le juif est traité comme objet littéraire
et comme sujet politique, religieux
et économique dans les littératures différentes
que sont le roman ou le théâtre,
la thèse et le pamphlet. Il y a un emploi
que l'on pourrait qualifier esthétique du
juif et un emploi polémique . Sur le plan
esthétique, le juif n'est qu'un matériau
littéraire. C'est ainsi que Marlowe et
Shakespeare, Walter Scott et Victor
Hugo en ont usé, ne se souciant guère
de la conformité du modèle pittoresque
et de l'original, y investissant peu leurs
sentiments ou leur intelligence, traduisant
en somme primitivement les phantasmes
de leur public. Sur le plan polémique,
les thèses religieuse~ et sociales prétendent
à une conformité entre leur popos
et la réalité. C'est beaucoup plus grave.
léon Bloy, Toussenel et Drumont sont
responsables de la représentation que la
société moderne s'est donnée des juifs.
les emplois du juif s'établissent sur des
registres qui vont des propos d'une fiction
délirante au délire pathologique de ceux
qui croient en la fiction de leurs propos.
De cette image du juif que la parole
a créée , ce que le lecteur doit voir, ce '
n'est pas la vérité relative du portrait,
mais la culpabilité de ceux qui l'ont composée.
Certes, elle n'est pas belle cette
image, image non pas du juif, mais du
portraitiste. Albert PESSES
(1 ! Sidic, Service international de documentation judéoChré
1enne , 28 via Gariba ldi. Rome
LE 2Se BAL ANNUEL
de l'Union des engagés volontaires et anciens combattants juifs
aura lieu
LE 24 DÉCEMBRE 1969 de 22 heures a l'aube
dans
LES SALONS DU PALAIS D'ORSAY
(Métro Solferino)
2 ORCHESTRES - BUFFETS - SOUPERS - TOMBOLA
RÉSERVATION: U.E.V.J., 58, rue du Château-d'Eau, PARIS-JOc - NOR. 49-26
23
24
1) les livres
Trésors mystiques
de l'Inde
Aux « Editions du Centurion», dans la
collection « Chemins de lumière», une
étrange entreprise de compilation signée
Marcel Hertsens et intutilée : « Trésors
mystiques de l'Inde».
Le seul mérite de l'ouvrage serait
l'abondance des citations si tout - le
choix des morceaux, la traduction, et
surtout la quantité de notes « explicatives»
qui défigurent le texte - ne tentait
systématiquement à convaincre que
depuis l'orée de leur civilisation, les
Hindous sont des Chrétiens qui s'ignorent.
De la fausse vulgarisation , une interprétation
tendancieuse que l'on ne peut
assimiler à de la simple niaiserie.
Le Dossier Laval
Une tentative de réhabilitation du
ministre de Pétain, avec prétentions à
l'objectivité : en regard de l'abondant
dossier de la défense, un mince rappel du
réquisitoire (1).
Laval aurait été jugé hâtivement, par
des jurés prévenus, qui n'ont pas pris
le temps de connaître sa véritable action.
il n'avait en vue que la sauvegarde des
intérêts français , voilà qui explique sa
politique.
Sans doute ne croyait-il pas à la défaite
des Allemands, et c'est pourquoi il les
a aidés de cent manières - mais peut-on
lui reprocher un simple manque de foi?
Sans doute a-t-il couvert de son autorité
les rafles de juifs, proposé aux nazis une
variété française d'antisémitisme, - mais
c' était la politique du moindre mal. Sans
doute aussi a-t-il fait pourchasser les
résistants par des miliciens français ,
mais c'est parce que cette mesure lui
était imposée, et qu'en quittant le pouvoir,
il eût « livré la France à l'aventure». Et
grâce à lui, Dieu merci, tout s'est passé
dans l'ordre.
La tentative de M. Claude Gounelle
est transparente , et c'est pourquoi le
lecture de son ouvrage est hautement
instructive. Mais reste à savoir où une
certaine droite , dont ce livre alimente la
campagne, puise l'insolence d'effacer, par
d'aussi subtiles arguties juridiques, une
des plus grandes hontes de la France .
C.S.
(1) Par Claude Gounelle (Editions Plon).
Fi n de Ca rnava 1
Au Théâtre de Nanterre qui vient
d'ouvrir ses portes, « Fin de Carnaval »,
de Joseph Topol , représente le conflit
tragique de la communauté envahissante
et des individus inadaptés qu'elle aime et
cependant condamne, irrémédiablement.
«Je ne veux pas mourir de peur» ...
Le dernier propriétaire foncier de ce
petit village tchèque refusant d'adhérer
à la coopérative , point le descendant des
anciens maîtres mais un rude paysan laborieux
que chacun connaît et respecte ,
s'appelant Roi par une malchance dérisoire
- son fils Henri , l'idiot et le bouffon
du village , sur qui symboliquement et
puérilement l'on se venge de son père à
l'occasion du carnava l an nuel , mais avec
quelles rémissions de tendresse; Rafaël
surtout , le lycéen revenu de la ville , que
l'on jalouse sourdement , aimant de tout
son désespoir et avec une spontanéité
irrési stible la fille de Roi , Mariette, parce
que cet amour le réintègre dans la société
villageoise et lui restitue ses années d' enfance
- la communauté fait pression sur
ces individus, croyant bouffonner, inconsciente
de sa haine et de sa force ,
jusqu 'à ce que 1'« accident» survienne, et
que le carnaval s'achève tragiquement.
La communauté ce sont les masques,
chaudement enfantins, ou témoins dérisoires
d'un passé révolu. C'est leur hostilité
spontanée qui dénonce l'intrus Rafaël
comme le coupable volontaire , que seul
l'amour de Mariette justifiera peut-être .
La mise en scène de Pierre Debauche ,
sobrement abstraite pour suggérer l'espace
villageois, la musique d'André Chamoux,
solennelle, grotesque , utilisant les
instruments les pltls improvisés, et tra gique
par sa bouffonnerie facilitent admirablement
la compréhen sion de la pièce.
Christophe STOLOWICKI
la poésie
Des voix de l'Est
Celui que Maïakovsky célébrait « comme
le plus splendide . le plus pur chevalier de
notre lutte poétique », Vladimir Khlebnikov
(1) (1 885-1922) cueillit le poème par
brassées sur la misère russe. Mais sa
protestation et son attestation révolu tionnaires
s étayent sur la terre rude et
les jeux des étoiles, le galop des steppes
et celui des nues profondes.
Vladimir Holan! Profondément sous
l'oeil , La Douleur (1) marque ce burineur
de soi. Et le voici dans Une Nuit avec
Hamlet(2 ).
L'Amour ... il brûle avant même de vivre
et tue toujours ce dont il vit -
marmonne en un rugissement le visionnaire
tchèque Cf vieillard là blotti Il quand
Il la tempête s'habille déjà de toute la
maison ». Il L'espérance est peut-être au
fond de la patience et dans l'attente la
plus longue Il.
Je n'ai pas choisi
De mendier le bonheur sur les places ...
Une peine presque animale
Entoure la bouche et mes yeux ...
Les larmes sont salées. Je crains
Demain me lever morte
écrit, vraiment traduite par Elsa Triolet,
la mélodieuse Marina Tsvétaeva, et
comme Maïakovsky qu'elle salue Il Tonnerre
des pavés », elle s'est suicidée.
Révolutionnaire emlgrée par amour,
nostalgique de I·U.R.S.S. elle y retourne
avec son fils en 1939. Mais ce retour la
sépare définitivement de son mari et de
sa fille. Car vint 41 - l'invasion nazie qui
la désespéra. Elle avait crié avec les
Tchèques après Munich
... tant qu'il reste du crachat dans la
jbouche
Tout le pays est armé!
mais déjà écrit en 17
Plutôt mourir! Plutôt ne jamais être née
Que d'écouter ce pitoyable cri plaintif
Pour les belles aux sourcils noirs. Oh!
Jcomme ils chantent .!
aujourd'hui les soldats!
Dans la collection (1) qu'il dirige, Henry
Deluy présente avec Paul Wiens Dix-sept
poètes de la R.D.A. Ce recueil est une
somme de significations. Confrontés aux
espoirs d'un monde nouveau , ces poètes
de deux âges (29 à 52 ans) le sondent,
l'interpellent avec une extraordinaire
liberté. N'ont-ils pas à libérer Il Deux
Syllabes Il : Deutschland?
J. C.-B.
{1 Oswa d Poêsie des pays ::.oc ia listes 1 -2 3.
{:.::: GallirT'arCl
1
les disques
Lâchez
les chiens
Dénoncer en vrac le racisme, le colonialisme
(l'ancien et le néo), leurs instruments
les préjugés, les tabous, la coopération ,
la charité organisée, le paternalisme, le~
ethnologues patentés, l'intolérance , la
répression, c'est la gageure qu'a tenue
Yvan Labéjof dans son disque « Lâchez
les chiens Il (1) où sont rassemblés
seize sketches présentés pour la plupart
en cabaret.
Yvan Labéjof, qui se présente comme
Il une particularité nègre parmi une entité
blanche, et de ce fait nègre d'Afrique,
nègre des Amériques, nègre des Antilles Il
assène à un public imaginaire mais qu'on
imagine présent grâce à son pouvoir de
suggestion, un certain nombre de vérités
et de contre-vérités. Elles surgissent,
s'imposent, avec d'autant plus de force
qu'elles bérléficient du contraste existant
entre le ton employé par Yvan Labéjof -
celui de la conversation courante, banale
même - sa voix grave, sonore et métallique
et l'importance des thèmes traités.
« Ce que j'aime par-dessus tout est
l'absurde de la situation, l'anachronisme
de la vie de tous les iours Il, écrit Yvan
Labéjof. Et en effet, il manie ces ingrédients
avec talent et humour. Un humour
léger, bon enfant, en apparence, mais
qui devrait grincer aux oreilles des Il jamais
concernés II.
Absurde, n'est-ce pas, le cas de ce
ministre africain victime d'un changement
de gouvernement. Il Je suis venu, explique-
t-il vers mes grands frères français,
ma grande famille française ... vous quoi! Il
et il est devenu Il balayeur municipal. ..
sur les Champs-Elysées bien sûr, car je
suis ancien ministre II.
Anachronique n'est-ce pas, la situation
de l'accompagnateur : Il Je suis heureux
de voir que vous appréciez mon pianiste
blanc... Depuis que nous sommes indépendants,
ces gens n'ont plus de boulot,
mercenaires, c'est pas un métier. Il
Et ainsi de suite, les sketches s'enchaînent,
sans transition, volontairement
rapides; on n'a pas le temps de souffler,
pas le temps de réfléchir, l'évidence est
là ... clac! on est assommé. La compréhension
est au second degré et elle est dure.
Yvan Labéjof pour ce très bon disque
vient d'être couronné Grand Prix de
l'Humour, c'est tout dire!
Jeanne LANGIERT
(1) Disques « Vogue lt ClULX 369.
DROIT ET LIBERTÉ - N° 2B7 - NOVEMBRE 1969
arts
La beauté
court les rues
L'exposition présentée à l'Abbaye de
Royaumont a été conçue et réalisée par
Lucien Hervé, photographe de Le Corbusier.
L'idée est celle-ci : la beauté, ne
la rencontre-t-on pas autour de soi, même
dans les endroits apparemment les plus
anodins ou les plus laids? Finalement
tout est dans la manière de considérer
ce qu'on a sous les yeux; il faut pour
cela, bien entendu, regarder d'une manière
active, pénétrer les formes, déshabiller
les apparences.
Le spectacle est dans la rue et sa modification
est permanente, c'est le Il cinétisme
» le plus naturel qui soit, et c'est
aussi toute forme d'art, y compris le
tachisme , l'art abstrait, l'optique-art , le
pop-art, que le Il voyeurll associe quand
son regard s'accroche sur quelques détails
épars qu'il relie en laissant faire son
imagination.
L'exposition qui nous donne à voir,
dans I,lne salle spacieuse, splendidement
aménagée, des oeuvres de Soto, Leparc,
Kemeny, Pénalba , Oison, Sondeborg ...
et bien d'autres grands noms du monde
de l'art, est d'une qualité qui n'a d'égale
que sa diversité. Les photos de Lucien
Hervé s'accordent tout à fait avec le but
qu'il s'est assigné . La projection en fondu
enchaîné des clichés en couleur faisant
alterner images d'oeuvres d'art et images
du monde réel accompagnées de textes
brefs mais percutants, nous convainc de
la nécessité d'une telle entreprise.
On visite cette exposition en écoutant
en version stéréophonique des oeuvres
de Duke Ellington, Miles Davis, John
Coltrane ...
Charles FUTERMAN
[JJ la tëlèvision
Les Oliviers
de la justice
Le film Cf Les Oliviers de la justice Il,
document des Il Dossiers de récran Il pour
un débat sur l'Algérie d'avant 1954, était
une mise en atmosphère idéaliste faite
de nostalgie pour la fraternité déchirée
de deux communautés. Il n'abordait pas
le fond du drame algérien : le mécanisme
de l'exploitation coloniale instaurée
dès 1830.
Heureusement le passionnant débat qui
suivit mit en lumière les causes véritables
du soulèvement de 1954. En quelques
données statistiques le professeur CharlesAndré
Julien définit excellemment l'état
misérable du peuple algérien à la veille
de ce qu'on a appelé pudiquement (1 les
événements des Aurès Il. Mais il restait
surtout à préciser l'humiliation de tout un
peuple et à qualifier le système d'oppression
par son nom: le colonialisme. C'est
ce que fit M. Mourad Bourboune, écrivain
algérien, qui énonça quelques vérités fondamentales
: cette guerre a commencé
le 5 juillet 1830, s'est prolongée par la
conquête qui dura 45 ans, les massacres
de Sétif de 1945 marquant l'enterrement
définitif pour les Algériens des rêves réformistes
et le début d'un grand soulèvement
unitaire ; à cette date les Algériens
comprirent que la seule voie qui s'ouvrait
à eux était la lutte nationale libératrice.
Le professeur Philippe Marçais et une
ancienne journaliste de I( l'Echo d'Alger Il
représentants typiques des attardés de la
colonisation , n'avaient apparemment toujours
rien compris. Cette dernière osa par
exemple affirmer que les maquisards algériims
n'étaient que 5000 et que le peuple
ne désirait pas l'indépendance, sans se
rendre compte en sa superbe bêtise qu'elle
ridiculisait les centaines de milliers de
militaires français.
Que cette passionnante confrontation
soit possible à la télévision française
en 1 969 montre l'évolution des
consciences sur le chemin du progrès,
une évolution ou une expérience payée
chèrement par le sang et les ruines . La
conclusion de cette soirée par la soeur de
l'écrivain Jean Amrouche : Il Nous allons
commencer quelque chose de nouveau Il
est bien la note optimiste qui convenait
à l'évocation d'une si tragique page de
notre histoire.
Jean CONTE
25
Vêtements de luxe
en peaux lainées
26
pour hommes
femmes
enfants
v
S.A. TEXTI LEFOURRURE
30, rue Beaubourg - PARIS-3e
Tél. : TUR. 20-62 et 34-65
Une vieille industrie du terroir, que l'âge industriel avait ruinée,
a ressuscité grâce aux artistes venus d'un peu partout.
Photo du haut : le
potier Pierre Oigan tra vaillant
à son tour.
Ci-contre : lampes et
miroir. créés par Barbara
Dellosse.
U N Russe, une Australienne, des
Martiniquais, une Allemande, une
Suédoise, des Anglaises. Nous ne
,ommes pas à La Ruche~ à Montparnasse,
dans un milieu de peintres venus de partout.
Nous sommes dans un village berrichon -
quelques maisons basses perdues dans la
vaste forêt qui, de la Loire à Bourges,
couvre cette âpre contrée que l'on appelle
le « Pays fort ». Un village ignoré, un « vrai
troU», comme on dit, mais qui est en
même temps une capitale mondiale pour
les potiers en grès : La Borne d'Henrichemont,
dans le Cher (quelques centaines
d'habitants, une école, une boulangerie,
deux épiceries et un bureau de tabac) est
l'un des hauts lieux des « arts de feu ».
Pour fabriquer la poterie de grès, il
faut une tenue spéciale et beaucoup de
bois. Le haut Berry offre les deux. DepUIs
la préhistoire, la poterie s'est installée dans
Pour vos cadeaux de fin d'année
EXPOSITI 0 N-VE NTE
• Céramiques et poteries de La Borne
• Objets de différents pays. Gravures. Uvres, disques
• Cartes de voeux
Du 5 au 25 décembre 1969 au siège du M.R.A.P.
120, rue Saint-Denis - Paris-II" - Métro: Etienne-Marcel
NOUS SERONS HEUREUX DE VOUS ACCUEILLIR. VOUS DÉCOUVRIR~Z
DES CADEAUX ORIGINAUX POUR LES FÊTES DE FIN D'ANNEE
lu ... vu ...
• Après une absence de Sans,
le peintre Yankel présente à la
galerie Vercel (9 , avenue Matignon,
Paris-Se), une exposition
sous le titre : « Hommage à
mon père». Kikïone, le p,ère
de Yankel, fut le compagnon
de Modigliani , Chagall, Soutine,
Zadkine etc.
• Le Centre culturel communal
de Bobigny a présenté une exposition
Max Jacob, le poète
arrêté le 24 février 1944 par
la Gestapo et mort dix jours
plus tard au camp de Drancy.
• Jusqu'au 30 novembre se
tient à Amsterdam une exposition
d'oeuvres de Rembrandt.
23 toiles et 120 dessins sont
ainsi présentés, parmi lesquels
« Le sacrifice d'Abraham» qui
n'avait pas quitté la Russie
depuis 1779.
• Le film collectif algérien
« L'enfer a dix ans» a obtenu
la Gazelle d'Or du Festival méditerranéen
du film et le Premier
prix de la critique .
• Le premier prix de l'amitié
franco-arabe, fondé par l'Association
de solidarité francoarabe,
a été attribué à M. Louis
Gardet pour son livre « Islam».
• Une exposition consacrée au
sculpteur Alberto Giacometti se
tient à Paris, à l'Orangerie des
Tuileries.
• Invité par « Alpha», l'association
culturelle des adhérents
de la F.N.A.C., le (( Bread and
Puppet Theatre Il de New York
sera à Paris du 1 7 au 21 novembre
et du 24 au 2S décembre,
à la salle Wagram.
Créé en 1961 par Peter
Schumann, ancien marionnettiste,
le « Bread and Puppet»,
grâce à ses masques de carnaentendu
val, ses marionnettes géantes
(de trois à cinq mètres), ses
manipulateurs et ses mimes, a
su trouver un langage nouveau
et original dans la vraie tradition
foraine .
Deux pièces sont inscrites
au programme : (( The Cry of
the people for meat Il, à partir
de l'Ancien et du- Nouveau Testament;
et (( Fire Il, sorte de
mystère laïc au cours duquel
un vill\ge vietnamien revit la
semaine de la Passion (avec un
jour en plus, celui du «feu» de
la destruction). Location
F.N.A.C., 6, boulevard de Sébastopol,
Paris-4° - TUR . 29-
49 - 26, avenue de Wagram,
Paris-S· .
• La Troupe théâtrale juive de
Moscou vient d'obtenir un
grand succès dans sa tournée
« de la Néva aux Carpates».
Elle prépare une nouvelle tournée
dans les villes ,du sud de
l'U.R.S.S.
• Les éditions Nagel publient
un ouvrage de Raymond Bloch ,
« Les Etrusques». L'auteur y
évoque les origines, la langue,
les moeurs des Etrusques, et
fait revivre leur civilisation. Ce
beau livre, vendu 46,60 F,
contient 132 illustrations dont
61 en couleurs.
• Le premier numéro d' «AxesHebdo
», dont le directeur est
notre collaborateur et ami
Georges Châtain, est paru le
1 7 octobre à Limoges. Avec
l'intention de rayonner sur
toute la région du CentreOuest,
ce nouvel hebdomadaire
auquel nous souhaitons
longue vie, se propose de
devenir le complément nécessaire
du quotidien régional
d'information. (3, place DenisDussoubs,
S7-Limoges.)
PETITES ANNONCES
ces lieux; mais le grand essor du village
date du XVII' siècle : la famille Stuart,
chassée d'Ecosse par les souverains anglais,
s'installa dans les terres berrichonnes; elle
ramena avec elle des fidèles qui implantèrent
dans ce coin désolé du Berry de vieux
noms d'outre-manche. Les plus célèbres
dans l'histoire sont ceux de Mac-Mahon
et de MacDonald. Mais le plus célèbre ici
est celui de Talbot. Une dynastie de potiers
Talbot fit la gloire du village de La Borne ;
le descendant de la dynastie est encore
aujourd 'hui en activité.
des derniers vieux potiers de La Borne,
s'installaient, depuis quelque temps, de jeunes
potiers amenés ici, parfois de milliers
de kilomètres" par la renommée passée du
village. On vit même, dans ce village, un
artisan gabonais.
Recherche logement (une pièce, cuisine)
à Paris. Ecrire : M. Ahmed Azeggagh, Poste
restante, 10, rue Danton, Paris (6·).
Universalité des fonnes
et des matériaux
A l'éjilOque, les potiers travaillaient pour
l'exportation : de lourds charrois emportaient
leurs poteries jusqu'à la Loire, où
des barques à fond plat les emmenaient
vers l'Auvergne ou vers Nantes. Les
grands saloirs de grès étaient chargés à
bord des caravelles ou des galions : ils
servaient de réservoirs à provisions ; une
fois vides, on les jetait à la mer.
La révolution industrielle, au siècle dernier,
ruina les potiers de La Borne, comme
elle ruina l'artisanat en général. Un à un,
les fours s'éteignirent; voici quelques années
encore, la poterie en grès berrichonne
semblait vouée à une mort proche.
Mais l'artisanat utilitaire en déclin fut
bientôt ressuscité par l'artisanat d'art. Près
DROIT ET LIBERTÉ - N° 287 - NOVEMBRE 1969
Universel par la diversité d'origine des
artisans qui vinrent s'y installer, le village
de La Borne l'est aussi par les styles qui
inspirèrent sa production. Des grès brutaux,
où les pyrites de fer incorporées à la
terre éclatent en taches brunes, aux formes
délicates inspirées de l'Extrême-Orient et
du grès japonais, l'art de La Borne a
l'étonnante faculté de résumer les apports
et les styles les plus divers.
Pierre LASNIER.
Chez votre pharmacien
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27
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Au siège du M.R.A.P.
" ART SANS FRONTIERES
POUR la première fois, le
M.R.A.P. organise une exposition
de tableaux dans ses locaux,
exposition dont le vernissage
a eu lieu le 24 octobre.
L'exposition « Art sans frontières ..
réunit sans distinction d'école , d'âge,
de nationalité, des artistes dont certains
sont connus et d'autres au début
de leur carriére : Paul Begué, Henri
Cueco, Jean-Claude Dutertre, M'Hamed
Issiakhem, S.W. Hay ter, Le Ba
Dang, Matta, Nira Nisenholtz, A.
Rennert, Samuel Sekoto.
L'exposition est ouverte tous les
jours, jusqu'au 22 novembre, de
10 heures à 19 heures, 120, rue
Saint-Denis, Paris-2" (métro EtienneMarcel
ou Réaumur).
CHRISTIANISME SOCIAL
N° 3-6 1969
L'EVANGILE ET L'HISTOIRE UNIVERSELLE:
Hommages à J.-L. HROMADKA
l. SVOBODA: Lettre à J .-L. H romadka.
J. SOUK: « Philosophie de l'histoire» :
K. Barth et J.-L. Hromadka .
J.-M. LOCHMAN : L'Eglise et l'humanisation
de la société.
M.-M. THOMAS: L'évangile et la quête de
l'Asie moderne .
R. GARAUDY : Dialogue - Contre révolution?
1. MARCULESCO : Conviction et foi.
G. CASALIS : Le Notre Père et la situation
mondiale.
J.-l. HROMADKA : Ce qui dépasse les
rapports de forces politiques et militaires.
P.F. : Etudiants et société en Tchécoslovaquie.
CHRONIQUES ET DOCUMENTS: Opium
lunaire ? - Dépenses militaires. - MoyenOrient.
- OEcuménisme.
NOTES DE LECTURE
En vente au CHRISTIANISME SOCIAL,
20, rue de la Michodière, Paris (2"),
(C.C.P. 6337-54 Paris).
Le N° F 6 - Abonnement : F 30
28
Jean Cassou présente l'exposition
l 'EMOTION qui a saisi le monde des L arts à l'occasion de l'expulsion
d'artistes étrangers au cours des
événements de l'an dernier a montré à
quel point est profond et vivace le
sentiment de solidarité qui unit les
artistes établis en France et y faisant
leur oeuvre. Qu'ils soient français d'origine
, argentins, japonais, russes ou
juifs allemands, ils se sentent fraternels
comme tous les hommes qui se
trouvent ensemble animés d'une même
vocation, attachés à un même et exclusif
service , - celui de l'art .
Dans la protestation qu'élevèrent
alors les artistes français pour leurs
camarades étrangers se confirmait la
réalité de ce qu'on a appelé l'Ecole de
Paris, et qui n'est pas une notion
abstraite, ni un simplè fait historique ,
mais un état de conscience. C'est dans
cet état de conscience qu'a pu se produire
ce grand mouvement, à la fois
uni et divers, qu'ont illustré Modigliani ,
Picasso, Chagall, Brancusi, et tant
d'autres. Si la France peut, sur le plan
national, s'honorer de quelque chose,
c'est b,ien d'avoir été le foyer d'une
école internationale.
Internationalisme ne signifie point
absorption de caractères particuliers
dans une hétéroclite et confuse mixture.
Un artiste s'affirme par la plus
vive accentuation de ses traits personnels.
Et que ses origines nationales et
que tout ce qui est de sa formation et
de sa culture se marquent fortement
dans son art, rien de plus nécessaire.
Mais il n'est pas moins nécessaire
que toutes ces résolutions individuelles
tendent à l'universel et contribuent à
la création d'un humanisme; ainsi
l'Ecole de Paris a-t-elle constitué, par
excellence, un humanisme.
Cet humanisme n'est pas un phénomène
clos, qui s'est situé dans un
temps et un lieu, un chapitre après
lequel on tourne la page.
Ses effets, son rayonnement agissent
encore, et les jeunes peintres
français et étrangers travaillent toujours
côte à côte dans un Paris qui ne
prétend à rien .!l'autre qu'à être une
capitale d'un vaste pays où les frontières
sont ignorées .
Une essentielle tradition d'universalisme
et d'humanisme lui permet de ne
prétendre qu'à cela, de n'être que cela
et de manifester ainsi, et de la façon la
plus résolue et insistante, le caractère
perpétuellement ouvert de la création
artistique.
Jean CASSOU
LA VIE DU M.RAl? NOVEMBRE 1969
29-30 NOVEMBRE A PA RIS
T E Congrès du Mouvement contre le L Racisme. l'Antisémitisme et pour
la Paix (qui correspond à son
20 anniversaire) aura lieu les samedi 29
et dimanche 30 novembre à Paris, salle
Saulnier (7, rue Saulnier. Métro : Cadet).
Sa préparation a été marquée par une
initiative originale : l'enquête dont nous
publions les résultats dans le présent numéro
de « Droit et Liberté.. sous forme
de dossier. Les réponses reçues à cette
enquête représentent un élément d'information
fort utile. dont les délégués. renus
de toutes les régions de France, ne mnnqueront
pas de tenir compte pour dresser
le bilan des vingt années d'action du
M.R.A.P., analyser les données actuelles
du racisme, et définir l e~ tâches qui in comberont
nu Mouvement dans la prochaine
période. D'a utre part, de larges
débats se seront déroulés pendant le mois
de novembre, au cours des assemblées
organisées par les comités du M.R.A.P.
sur le plan local, départemental ou régional
(1).
Le Congrès sera ouvert le samedi 29
à 14 heures, par le président Pierre Paraf.
Puis un rapport sera présenté par le secrétariat
national du Mouvement. Dés le
milieu de l'après-midi, les délégués se
constitueront en trois commissions, qui
étudieront respectivement les sujets
suivants :
1. Racisme et xénophobie : les
immigrés et le Tiers-Monde.
2. Persistance de l'antisémitisme
en France et dans le monde.
3. Le problème du Moyen-Orient
et ses conséquences.
Les commiSSions siégeront également
dans la soirée, de 20 h 30 à 23 heures.
Le dimanche 30 novembre à ) h 30, en
séance pléniére. commenceront les rapports
des commissions et les débats sur chacun
d'eux , qui se poursuivront dans l'a présmidi.
Puis ce sera l'élection du nouveau
Conseil National du M.R.A.P.; et le
Congrès s'achévera par l'adoption des
résolutions et les conclusions d'ensemble.
traçant les lignes directrices de notre action
future.
DROIT ET LIBERTÉ - N° 287 - NOVEMBRE 1969
Tant par leur préparation que par leur
déroulement, nos assises de fin novembre
ont été conçues pour donner à notre Mouvement
un élan nouveau après 20 années
riches en réalisa tions et en expériences.
En s'adaptant pleinement aux conditions
de notre temps, il sera en mesure d'accroître
encore son rayonnement et son efficacité;
il pourra ainsi faire face avec la vigueur
indispensable à toutes manifestations de
racisme ou d'antisémitisme. et répondre
aux aspirations de tous ceux - les jeunes
en particulier - qui souhaitent concourir
à un monde plus uni, plus fraternel , voué
aux échanges, au pro grés et à la paix.
C'est dans cet esprit qu'avait été formulé
le théme général du Congrès
« Le M.R.A.P. demain .....
( 1) Les premieres tlssemblées (lnnoncees sont celles de
Tours. Ll'l\'(li. Aubenéls. Agen. N,mlerre.,. ., « D.l". )) a ses lecteurs
DEPUIS janvier 1968, date à laquelle
nous relevions nos tarifs d'abo nnement
(20 F contre 15) , les charges
finan cières que nous supportons (imprimerie
, papier, salaires, taxes postales, etc.)
ont augmenté régulièrement.
Nos lecteurs peuvent en juger: extrêmement
rares sont les publications dont le
prix est resté le même durant ces deux
dernières années.
Nous avons dû, nous aussi, prendre la
décision de relever nos tarifs d'abonnement:
il y allait de la vie même de « Droit
& Liberté».
Ce relèvement aura lieu en janvier 1970.
Jusque-là, tout abonnement, tout
renouvellement d'abonnement pourra être
fait aux anciens tarifs (abonnement normal:
20 F, abonnement de soutien: 40 F,
étranger : 30 F) .
Vous pouvez nous aider dans l'immédiat
en renouvelant votre abonnement
par anticipation, en participant plus
activement à notre concours d'abonnements.
Pour des raisons également financières,
nous supprimons la diffusion en kiosque
à partir de ce numéro: les charges étaient
beaucoup trop grandes.
Désormais, la diffusion de « Droit
& Liberté» ne se fera que par abonnements
et par la vente militante, qui, nous
l'espérons, va se développer.
Nous faisons donc appel à tous ceux qui
sont convaincus de la nécessité de l'existence
de notre revue pour qu'ils nous
aident non seulement à maintenir sa
parution, mais aussi à augmenter son
audience.
DES NOUVEAUX « 4 A 7))
De gauche à droite : M. Max
Olivier-Lacamp (Le Figaro),
Mme Martine Monod (L'Humanité-
Dimanche), Albert Lévy,
secrétaire national du M.RA.P.,
M. G. Baguet (Témoignage
Chrétien), M. Jacques Amalric
(Le Monde).
Les « 4 à 7 du samedi », débats organisés chaque semaine au siège du M.R .A .P., ont
repris le 18 octobre. (( Faut-il avoir peur de l'Allemagne? Il tel était le premier sujet traité,
avec la participation de M. André Gisselbrecht et de Charles Palan!, secrétaire général du
M.R.A.P. Le 25, quatre journalistes (photo ci-dessus) ont animé un passionnant débat sur
le thème : (( Irlande: quelle issue? Il. Les prochains débats, les 8, 15 et 22 novembre,
auront pour titres: (( Antisémitisme et antisionisme Il (avec Léon Poliakov, Albert Memmi,
Jacques Couland et Maxime Rodinsonl. (( Les immigrés et le Tiers-monde Il, cc Racisme
et antisémitisme en France Il.
29
LA VIE DU M.R.A.P.
A LAVAL
A ET CHATEAU-GONTIER
L 16 septembre à 6 h 45 à Château-Gontier,
près de Laval, 9 travailleurs portugais
étaient expulsés d'un chantier du bâtiment
par 6 gendarmes armés et conduits à
Royan où ils étaient abandonnés. Us avaient
demandé de moins mauvaises conditions de
vie à l 'Entreprise Montico ... Depuis l'ouverture
du chantier, les travailleurs immigrés, Portugais
et Marocains, n'avaient pas passé la visite
médicale d'embauche pourtant obligatoire ;
ils ne possèdent pas, pour la plupart, de carte
de séjour ou de carte d'embauche bien que
41 F leur aient été retenus pour les frais d'et ablissement
de cette carte; ils subissent des conditions
d'hébergement lamentables, etc.
Ce qui venait d'arriver à Château-Gontier
confirmait la nécessité de l'implantation du
M.R.A.P. dans la région.
Justement, deux comités locaux se sont créés
récemment, l'un à Château-Gontier et l'autre
à Laval, sur l'initiative d'une dynamique militante,
Mme Broardelle.
Le 14 octobre, fut organisée à ChâteauGontier
une table ronde à laquelle ont notamment
participé les représentants de l 'Union
locale de la C.G.T. et de la municipalité, l 'abbé
Bahier et Soeur Marie Castilla qui anime des
cours d'alphabétisation, ainsi que des travail leurs
immigrés. La décision de soutenir l 'activité
propre du M.R.A.P. a été prise.
Par ailleurs, pour marquer le 20 anniversaire
du M.R.A.P. et faire mieux connaître notre
Mouvement, les deux comités organisent trois
journées d'amitié avec les immigrés. En particulier,
une conférence-débat se tiendra le
21 novembre à Laval.
~TRAVAILLEURS AFRICAINS ET LES LIBERTÉS
Le M.R.A.P. a rendu public. le 15 octobre 1969. le communiqué suivant :
En juillet dernier, l'attention de l'opinion publique avait été attirée sur les conditions
scandaleuses de logement réservées à plus de cinq cents travailleurs africains, dans un
« foyer-taudis» d'Ivry. L'opinion s'en était émue. Les pouvoirs publics avaient alors promis
de mettre un terme à cette inadmissible exploitation des immigrés.
Qu'en est-il advenu?
Il apparaît que, pour l'essentiel, la situation de ces travailleurs ne s'est pas améliorée ,
tant sur le plan du logement que sur le plan des libertés individuelles. Bien au contraire.
Les conditions d'hygiène et de sécurite défient les règles les plus élémentaires, alors que
les loyers demeurent anormalement élevés.
De surcroît, une surveillance policière injustifiée a créé , dans ce foyer , chez ces travailleurs ,
une atmosphère de crainte et de désarroi.
L'arrestation sur le lieu de travail de l'un d'entre eux, interrogé, puis relâché à quelques
kilomètres de son domicile, les menaces d'expulsion sans cesse brandies à l'encontre de
ceux qui se born'ent à défendre leurs droits, toute cette ambiance oblige à s'interroger sur les
véritables intentions qui animent les pouvoirs publics dans cette lamentable affaire.
A l'heure où se poursuit dans le pays un débat sur les libertés individuelles, le M.R.A.P.
attire solennellement l'attention de l'opinion publique sur cet aspect indéniable et indissociable
du combat pour l'ensemble des libertés.
Amener les pouvoirs publics au respect des droits élémentaires des travailleurs étrangers,
c'est, pour le citoyen français, lutter en même temps pour le respect de ses propres libertés
publiques.
Il faut que cessent impérativement ces brimades, ces vexations à l'encontre des travailleurs
immigrés .
NOTRE
Nos deuils
o Nous avons appris le décès , le 19 octobre à
Paris , de Paul Maucorps.
Capitaine de corvette honoraire, directeur scientifique
au C.N.R.S., officier de la Légion d'honneur,
croix de guerre 1939-1945, médaillé de la Résistance,
Paul Maucorps avait participé, avec Albert
Memmi et Jean-Francis Held, à l'étude publiée
en 1965 avec le concours du M.R.A.P., ({ Les
Français et le racisme ...
Auteur de nombreux ouvrages et études socio"
logiques, Paul Maucorps était âgé de 58 ans.
CARNET
A Mme Paul Maucorps, à la famille du disparu ,
le M .R.A.P. présente ses condoléances les plus
sincères.
o Né à Moscou . venu à Paris en 1923, le peintre Serge
PoliakoH est mort. L'un des maîtres les plus singuliers
de l'Ecole de Paris, il voulait chacune de' ses talles
«architecturale, sculpturale et picturale », Attaché à la
cause que nous défendons. il avait souvent témoigné
au M ,R .A.P . son soutien .
o Nous avons également appris avec émotion la mort
d'un autre artiste de nos amis le sculpteur animalier
Joseph Constant.
Que la famille de l'un et l'autre trouve ici l'assurance
de notre douloureuse sympathie.
""'D'~ . '.'0' "'" • "c.~ G[[Utilisateur:Charles|Charles]] P Charles PALANT.
BULLETIN D'ADHÉSION
COMITE D'HONNEUR
Bâtonnier Paul ARRIGHI , Georges AURIC , Claude
AVELINE. Robert BALLANGER, Roger BASTIDE, Jean
CASSOU , Aimé CESAIRE, Diomède CATROUX,
Charles de CHAMBRUN, André CHAMSON , Pierre
COT, Doèteur Jean DALSACE, Louis DAQUIN , Hubert
DESCHAMPS, Henri DESOILLE, Michel DROIT,
Maurice DRUON, Pasteur André DUMAS, Adolphe
ESPIARD, Henri FAURÉ, Max-Pol FOUCHET, Marcel GROMAIRE.
André HAURIOU, Charles-André JULIEN , Alfred
KASTLER , Joseph KESSEL, Alain LE LEAP, Michel
LEIRIS , Jeanne LEVY, Darius MILHAUD, Théodore
MONOD, Etienne NOUVEAU , Jean PAINLEVE. Jean
PIERRE-BLOCH , Marcel PRENANT. Alain RESNAIS ,
Emmanuel ROBLES , Françoise ROSAY, Armand
SALACROU , Jean-Paul SARTRE, Laurent SCHWARTZ,
Jean SURET-CANALE, Jacqueline THOME-PATENOTRE,
Général Paul TUBERT, VERCORS. Dr Pierre WERTHEIMER.
Robert ATTULY. Vincent AURIOL, Georges DUHAMEL,
Yves FARGE, Francisque GAY, Jacques HADAMARD,
Georges HUISMAN,Jules ISAAC, Frédéric JOLIOT-CURIE ,
Jean LURÇAT, Léon LYON-CAEN , André MAUROIS,
Amiral MUSELlER , Marc SANGNIER, André SPIRE,
Chanoine Jean VIOLLET.
Approuvant le combat de « Droit et Liberté .. et désireux de soutenir l'action
contre le racisme, l'antisémitisme et pour la paix,
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