Voir la source de Droit et Liberté n°249 - janvier 1966

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*'''n°249 de janvier 1966
**Des hommes comme les autres: pauvre parmi les pauvres par Claude Rutili ''page1&6''
**Le racisme au ban de l'humanité: Convention internationale sur l'élimination du racisme adoptée à l'O.N.U. ''page1,8&9''
***Au ban de l'humanité par Albert Levy
***A quoi s'engagent les signataires
***Commentaires de M. Mazard, Conseiller Rolland, E. Nouveau, A. Nouriau, P. Cot
**Le prix de la Fraternité au théâtre d'Aubervilliers ''page1&10''
**Deux procès scandaleux ''page1''
***Le scandale Verbelen par Edith Buch: un singulier responsable de la jeunesse
***Un étrange procès par Jacques Delarue (Lammerling, Oradour)
**Mensonges criminels des racistes''page1&7''
**Vincent Auriol par Pierre-Bloch (hommage)
**Max Frisch parle d'"Andorra": "L'image toute faite du juif"
**Cinéma: "Nothing but a man" de Michael Roemer et Robert Young présenté par René Dazy
**Art: Jean Lurçat le novateur
**La vie du MRAP: pourquoi un comité du prêt à porter? ; A chacun de vous par Hugues Steiner
**Pourquoi l'antisémitisme? par Madeleine Reberioux

==Numéro au format PDF==
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15 JANVIER· 15 FEVRIER 1965
N' 249
Un franc DES HOMMES
Lil RAtlSME
AU BAN , DE'
rHUMANITE ?
• METTRE LE RACISME au ban de l'humanité:
tel est bien le but de la Convention internationale
sur l'élimination de toutes les formes de
discrimination raciale, adoptée le 21 décembre
par l'Assemblée générale de l'O.N.U. L'unanimité
qui s'est manifestée dans le vote donne à l'événement
une portée universelle. Maintenant les
Etats devront ratifier ce texte. Et surtout passer
aux actes. (Page centrale.)
l e P'·[I·X; .,.lu Se.··· w.' . ::~:
10 Ft,oterJlité
au T..h... . e' a.At.,r. .e
d'·Auberviliiers
• CHAQUE rLVXEE, depuis 1955, 1l1l jury
formé de persol/llalités di",'erses, attribue
le Prix de la Fraternité - fOI/dé par le
M.R.A.P. - à l'oeuvre on à la réalisation littéraire,
artistiq/le on scielltifique q1li a le mieux
servi l'idéal antiraciste. Pour 1965 c'est ["équipe
dn Théâtre d'Aubervilliers, eu raison de
trois importantes créatiolls, qui 'i/ie llt d'êf1'e
cou rOlmée. (Page 10.)
DEUX PROCES
SCANDALEUX
• L'ACQUITTEMENT A VIENNE du nazi Ver·
belen, condamné à mort par contumace en Belgique
pour les crimes qu'il a commis sous -l'occupation,
a fait scandale. Edith BUCH expose, page
4, cette affaire. Autre étrange procès: celui
que 'lammerding, le bourreau d'Oradour et de
Tulle. a intenté à un journaliste qui rappelait son
passé. L'historien Jacques DELARUE, qui est
allé témoigner à Dusseldorf, analyse à ce propos
les falsifications de l'histoire auxquelles
nous assistons aujourd'hui. (Page 5.)
Mensonges
criminels
• MENTIR pour susciter la peur et la haine,
puis pour inciter aux discriminations, aux violences
: tel est le système favori de ceux qui
font profession de fomenter le racisme. Des
affichettes à Lyon, des tracts à Sochaux et à
Paris, des « papillons )~ à Nîmes, viennent, une
fois de plus, confirmer qu'ils ne désarment pas ...
(Page 't'.)
COMME
LES AUTRES
• NOTHING BUT A MAN ... un homme comme les au tres : c'est le titre d'un très beau film qui vient de sortir à Paris.
Un homme de chair et de sang, avec les mêmes désirs, les mêmes tâches, une même vie de problèmes. de joies et de peines.
C'est, du moins, ce qu'on pourrait croire (ou espérer). Mais à cause de sa peau brune on fait de lui un homme ... différent.
A travers une simple histoire, le réalisateur nous montre qu'il n'est pas facile d'être un « coloured man », de nos jours, en
Amérique (page Il). Et chez nous ? Noir, basané ou même blanc, l'immigré c'est aussi, très souyent, celui qui vit en marge,
le plus isolé, le plus menacé, le pauvre parmi les pauvres. L'angoisse, pour lui, commence devant un guichet (page 6).
2
15·XII. - Réussite du.., rendez· vous cos·
mique organisé par les spécialistes
américains : « Gemini VI » se place
à moins d'un mètre de « Gemini VII»,
qui tourne depuis plusieurs jours au·
tour de la Terre.
• Nouvelle étape de l' « escalade »
au Nord·Vietnam : l'aviation américaine
bombarde la centrale électrique de
Uong Bi, à 22 km. de Haïphong.
• Par 83 voix contre 2 (Afrique du
Sud, Portugal) et 16 abstentions (dont
la France), l'Assemblée générale de
l'O.N.U. invite tous les Etats à cesser
la fourniture d'armes, de munitions et
de camions aux racistes sud-africains.
• La Guinée et la Tanzanie rompent
leurs relations diplomatiques avec la
Grande·Bretagne en raison de son attitude
trop conciliante à l'égard de la
« rebellion » raciste en Rhodésie.
16-XII. - Le Ghana, le Mali, la Républi·
que Arabe Unie, le Congo-Brazzaville
et la Mauritanie rompent à leur tour
avec la Grande-Bretagne par suite de
la crise rhodésienne.
18·XII. - La Grande-Bretagne et les
Etats-Unis décident l'embargo sur le
pétrole à destination de la Rhodésie.
Le gouvernement de Berne décide de
bloquer les avoirs du gouvernement
raciste rhodésien dans la banque d'Etat
suisse.
19·XII. - Second tour de l'élection pré·
sidentielle en France. Le général de
Gaulle l'emporte avec 54,49 '% des voix
(dans la métropole) sur M. François
Mitterrand (45,51 %).
20·XII. - Pour la première fois le ministère
américain de la Justice intente un
procès à huit propriétaires de plantations
de Lousiane, qui ont renvoyé
leurs ouvriers noirs qui s'étaient inscrits
sur les listes électorales.
• Pour avoir protesté au cours d'une
manifestation à Harlem, en 1964, contre
l'assassinat d'un jeune noir par un
policier blanc, le leader noir William
Epton est reconnu coupable par le
tribunal d'Etat de New-York
21·XII. - Par 106 voix contre 0 et
une abstention, la CONVENTION
INTERNATIONALE SUR L'ELI·
MINATION DE TOUTES LES
FORMES DE DISCRIMINATION
RACIALE est adoptée par l'As·
semblée générale de l'O.N.U.
• Condamné à mort par contumace
en Belgique, pour ses crimes commis
sous l'occupation nazie, l'ex-officier S.S.
Robert Verbelen est acquitté en A~trj·
che par la Cour d'AssisES de Vienne.
24·XII. - Début de la trêve de trente
heures au Viet-Nam, décidée à la suite
de l'appel lancé par le Front National
de Libération.
• Cent soixante·huit criminels O.A.S.,
parmi lesquels un certain nombre de
dirigeants sont libérés par suite de
l'amnistie présidentielle.
1-1. - Le Dr Fritz Arlt, membre suppléant
du conseil d'administration de
l'Office franco-allemand de la jeunesse,
démissionne de ce poste, où il avait
été placé par le gouvernement de Bonn.
Un journal ouest-allemand avait révélé
quelques jours plus tôt que Fritz Arlt,
ancien colonel dans les Waffen S.S. fut
l'auteur, sous Hitler, d'un livre raciste.
3·1. - Ouverture à La Havane de la Con·
férence des Trois Continents (Afrique,
Asie, Amérique Latine) en présence de
500 délégués, venus d'une centaine de
pays.
4-1. - En présence de M. Kossyguine,
président du Conseil de l'U.R.S.S., le
premier ministre indien, M. Shastri, et
le président pakistanais, M. Ayub Khan
se rencontrent à Tachkent pour recher·
cher une solution pacifique aux conflits
opposant leurs deux pays.
• Un militant antiraciste noir, Samuel
Younge, est assassiné à Tuskegee,
en Alabama.
• Le Ku Klux Klan fait brûler cent
croix en divers endroits du Mississipi.
10-1. - La conférence de Tachkent
s'achève avec succès : l'Inde et
le Pakistan reprennent leurs re·
lations et S'ENGAGENT A RE·
GLER PACIFIQUEMENT LEURS
LITIGES. Quelques heures après
la signature de l'accord, mort du
premier ministre de l'Inde, M.
Shastri.
• Un militant antirasciste noir, Ver·
non Dahmer, est tué à Hattiesburg (Mississipi)
par une bombe incendiaire lancée
dans sa maison.
13-1. - Pour la première fois, un
Noir devient MEMBRE DU GOU·
VERNEMENT AMERICAIN : M.
Robert C. Weaver, dont le prési.
dent Johnson annonce la nomi·
nation à la tête du nouveau dé·
partement de l'habitat et du dé·
veloppement urbain.
• Arrestat~on à Munich de l'ancien
général S.S. Wilhelm Harster qui, à la
tête de la Gestapo, dirigea la déportation
des juifs de Hollande, entre autres
la petite Anne Frank et sa famille.
15·1. - La conférence « tricontinentale »
de La Havane termine ses travaux. Elle
décide notamment la création d'un Co·
mité d'aide aux . mouvements de libé·
ration nationale
16-1. - Vingt-et-un savants américains
condamnent l'usage des produits chi·
miques dans la guerre du Vietnam.
Le Conseil des Synagogues des EtatsUnis,
dans une mise en garde contre
la politique d' « escalade », réclame la
recherche d'une solution pacifique au
conflit.
qUE
VOCABULAIRE
• « Dans le sang» ...
DANS « Le Provençal» le quotidien
du Sud-Est dont le directeur
politique est .M. Gaston Defferre,
nous relevons le 18 janvier, un article
intitulé « Au royaume des soldes » (édition
du Gard, page trois).
La période des soldes, nous explique
le chroniqueur du « Provençal », est
celle où les commerçants consentent des
rabais considérables pour liquider les
stocks d'articles qui doivent faire place
aux modèles nouveaux. Et le journaliste
d'ajouter : « Chacun craint, quand il
entre dans un magasin que le patron
n'ait fait qu'mie substitution de prix
qui ne correspond en rien à la réalité ...
Il y a Pl'/!s grave et l'on nous a affirmé
qa'ttne véritable industrie de la solde
avait Vit le jour. Ainsi à Marseille, une
colonie venue d'u1le région d'Europe centrale
OU LE COMMERCE EST
DANS LE SANG, (c'est nous qui soulignons.
N.D.L.R.), aurait organisé une
véritable industrie de la solde. Ces gens
fabriquent des articles avec une matière
premièl'e très sPéciale - du carton au
lieu dit cuir, par exemple - et les
mettent sur le marché pendant les soldes...
»
Serait-il abusif de demander au « Provençal
» de profiter de cette période des
soldes pour liquider cette prose « très
spéciale » qui encombre ses colonnes ?
• Une tare?
Débat passionné au Conseil Municipal
de Paris sur la rénovation de la capitale.
De gr9s intérêts sont en jeu, ceux
des sociétés que la majorité veut charger
de la démolition et de la reconstruction
de deux quartiers.
S'élevant contre ce projet, Me Charles
Lederman est à la tribune. Remous sur
les. bancs adverses. L'un des conseillers
de la majorité lance à l'orateur des injures
: « Sors dehors, mal blanchi ! »
s'écrie-t-il notamment.
Me Lederman n'étant ni noir, ni bénéficiaire
d'aucune amnistie pour un
quelconque délit, on peut se demander
ce qu'a voulu dire son interrupteur. Estime-
t-il que l'origine juive d'un citoyen
constitue une tare si grave qu'elle nécessite
un « blanchiment » en bonne et
due forme, faute de quoi il ne saurait
avoir droit à la parole ?
Beaucoup de conseillers panslens ont
exprimé leu.,r indignation devant ces attaques
déshonorantes pour celui seul q,ui
les formule.
ELECTIONS
• Encore les l.O.M.
APRES le premier rour des élections
présidentielles, le 5 décembre,
le seul candidat de l'opposition resté
en lice, François Mitterrand, avait
protesté contre les irrégularités du scrutin
dans les départements et territoires
d'outre-mer; il avait demandé à son rival
malheureux, Pierre Marcilhacy, de
contrôler la régularité des opérations à
l'occasion du second tour.
Le contrôle n'a évidemment pu être
total; il a pourtant été suffisant pour
prouver la fraude de manière éclatante:
A Saint-Paul-de-la-Réunion, un bureau,
non contrôlé au premier tour, avait
donné, sur 1.811 votants, 1.697 voix au
général de Gaulle et 46 à Mitterrand. Le
même bureau, contrôlé au second tour,
donna 960 voix à Mitterrand, et 594 à
de Gaulle. A la Saline-Saint-Paul, le
premier tour (non contrôlé) avait donné
1.502 voix à de Gaulle et 243 à Mitterrand;
le second (contrôlé) donna 905
à Mitterrand contre 543 à de Gaulle.
Des témoins racontent qu'à Djibouti
et aux Comores les autorités distribuèrent
des vivres en échange des « bons »
bulletins; qu'aux Antilles des scrutateurs
favorables au candidat de l'opposition
furent expulsés, parce qu'ils « troublaient
le déroulement du scrutin ».
Le 19 comme le 5, donc, la couleur
de la peau des « Français à part entière»
a joué un rôle déterminant dans la consultation
électorale. A ceux qui protestent
contre la fraude, La Nation réplique
par un argument pour le moins cu:
ieux. Niant qu'il y ait eu trucage, le
Journal accuse les protestataires d'être ...
des racistes, qui insinueraient que dans
les territoires en question « les électeurs
sont des non-évolués... indignes d'être
consultés ».
Ce n'est pas tout à fait le problème.
SE PASSE-T--IL ?
BANALITES
CHRONIQUE AMERE aujourd'hui ! Je vais m'en prendre aux Messieurs
Jourdain de la presse quotidienne, ceux qui font du racisme sans le savoir,
et qui pour être bourgeois, ne sont guère gentilshommes. Notre confrère
La Terre retrouvée vient d'avoir maille à partir avec Le Figaro qui, dans un
fait-divers, avait cru bon de signaler qu'un escroc était israélite. La réponse
du chef des informations du grand journal parisien était honteuse et confuse,
mais elle n'a point paru dans Le Figaro qui recevrait une volée de bois vert
s'il écrivait : « Un catholique, Dupont, vient d'être inculpé ( ... ) et mis sous
mandat de dépôt. »
Paris-Jour donne une large place à un autre fait-divers. Des incidents éclatent .
au Théâtre des Champs-Elysées où une troupe de danseurs noirs de Harlem
se fâche contre son impresario, pour de simples, mais normales affaires de
cachets non payés. Le journal de M. Del Duca se découvre brusquement chauvin :
« Pour éviter de tels malheurs, il serait peut-être plus astucieux de faire appel
aux artistes français. »
C'est évident : pour remplacer les danseurs noirs de Harlem, rien ne vaut
le folklore de la Lozère (entre nous je n'ai rien contre la Lozère. J'en veux:
simplement à la logique de la bétise).
Ce petit racisme-là s'étale dans les journaux sérieux. Il est quotidien, et
basé sur le syllogisme. Un escroc est israélite donc tous les israélites, etc.
Des nègres se battent pour leurs salaires, donc tous ceux qui. .. etc.
Le pire est justement qu'on ne se rend compte de rien. L'autre jour dans
l'autobus, j'entendais deux lycéens parler de « Bougnoules » et de « Youpins lI,
alors que ce langage me semblait avoir disparu depuis longtemps du langage
de tous les jours. Eh non! Tout renaît. La preuve : j'accrochais le mois dernier
Sacha Distel pour sa chanson « Mamadou ». Depuis il a mis à son répertoire,
« Monsieur Cannibale », qui relève du même esprit ...
Ah ! Messieurs Jourdain du racisme, prenez garde à vos maîtres à danser ..
HIER
ET AUJOURD'HUI
• Un nazi en Israël
NOUVEL incident germano-israélien:
Alexandre Toeroek, conseiller auprès
de l'ambassade de la République
Fédérale Allemande, est un ancien
nazi, militant actif, à l'époque hitlérienne,
de mouvements fascistes et antisémites.
C'est un historien hongrois, Yeni Levai,
qui a le premier alerté l'opinion publique
sur cette affaire. Toeroek, affirma-
t-il, fut l'un des premiers et des plus
chauds partisans de l'amiral Horthy,
l'émule hongrois du Fuhrer.
Ces premières accusations, les j ournaux
gouvernementaux ouest-allemands
les prirent de haut: « Il faut rappeler à
tous ceux qui cherchent à se référer à la
dette morale de l'Allemagne, les milliards
qui ont été versés », écrivit le journal
Die Welt; et plusieurs porte-parole officiels
ou officieux accusèrent Yeni Levai
de diffamation, voire de faux et usage
de faux.
Puis l'hebdomadaire munichois Quick
s'empara de J'affaire. Il dépêcha à Budapest
un de ses collaborateurs, qui en
raporta des preuves substantielles. Toeroek
fut, avant guerre, un membre actif
du parti hongrois nazi eles Croix fl échées;
et l'animateur principal d'une ligue
etudiante antisémite. Le reporter de
Quick retrouva même le serment de fidélité
et la carte eI'adhérent de Toeroek
au parti fasciste hongrois.
Qttick écrit en conclusion, pour r épondre
à Die WeU.- « Bonn n'a l'ien
trouvé d'anormal à envoJ'(!r en Israël w!
homme qui a servi les na:JÎs hongrois
jusqt~' à la lie; un homme qui a fait serment
de fidélité à Szlasi alo'rs que celui-
ci livrait les derniers jtûfs hongrois
à Eichmann. Aussi longtemps que les
[responsables allemands] n'anront pas été
enquêter à Budapest, on pourra dire dans
le monde que Bonn a ,envoyé lin nazi
en Israël. »
Quant à Toeroek, après avoir nié, il
a adopté une attitude plus cynique et plus
franche. L'enquête, elit-il, ne le concerne
pas: il est couvert par l'immunité diplomatique.
U.S.A.
• L/ affaire Epton
WILLIAM Epton, dirigeant (noir)
du Parti Travailliste Progressiste
vient d'être déclaré coupable
d' « appels au renversement du
gouvernement de l'Etat de New York ».
Cet « homme dangereux », comme l'appela
le juge Markewich, risque une
peine de 10 ans de prison et de 6.000
dollars d'amende.
William Epton fut arrêté après les
troubles raciaux qui ensanglantèrent
Harlem en juillet 1964. Ces émeutes furent
provoquées par l'assassinat d'un
jeune noir par un policier blanc. Pendant
que la liberté provisoire était refusée
au « dangereux » William Epton,
coupable d'avoir parlé à un meeting de
protestation, l'assassin du jeune noir, lui,
n'était même pas inquiété ; il est d'ailleurs
resté en fonction.
La sentence sera prononcée défini tivemen!
le 27 janvier prochain. Cep en-
Oncle TOM.
c1ant, l'opinion internationale commence
à s'émouvoir. Le CERGE (Comittee to
Defend Resistance to Ghetto Life) , qui,
aux Etats-Unis, mène campagne en faveur
de William Epton, a reçu de Pierre
Paraf, président du M.R.A.P., la lettre
suivante :
Notre Mouvement a pris connaissance
avec émotion du cas de William Epton
que Le Tribunal d'Etat de New York,
après avoir renoncé à l'un des chefs
d'accusation qui le visait, a néanmoins
déclaré coupable, ce qui fait peser sur
lui la menace d'une lourde condamnation.
Il nous parait préjudiciable à la cause
de l'égalité et de l'intégration raciale que
la répression frappe un homme en raison
de sa participation à des manifestations
diriaJes contre l'injustice résultant
du racisme et plus précisément contre
le crime d'un raciste. Il nous parait
tout aussi déplorable que dans le même
temps l' mtfeur de ce crime ne soit nullement
inquiété.
C'est contre les criminels racistes quels
qu'ils soient et non contre ceux qui
combattent le racisme qu'il nous semblerait
opportun de prendre des mesur,es répressives.
Il est à craindre que des procès
comme celt~i de William Epton ne
puissent résoudre, bien au contrair,e, les
graves problèmes socimtx et raciaux qui
sont à l'origine des révoltes de Harlem
et de Los Angeles. Bien plus efficaces,
s,emble-t-il, seraient la recherche et l'application
de mesures audacieuses sur le
plan économique, social et h1t'main.
C'est pournuoi nous exprimons l'espoir
que r-yilliam Epton et tous ceux qui,
comme lm, combattent le racisme bénéficient
de la compréhension, de 'la clémence
et de la iustice car à travers
eux c'est la cause même de la fraternité
humaine qui se trouve atteinte.
Solidaire d,(! tous les antiracistes qui
luttent aux Etats-Unis, quelle que soit
le1~r appartenance, le M.R.A.P. prend
position en se plaçant en dehors de toute
collsidération politique ; il espère qu'il
et! sera de même pour ceu:x de qui
dépelld le sort de William Epton. * Suite page 3.
, 8 juillet 2010 à 10:13 (UTC)[[Utilisateur:Charles|Charles]]'::-""""~......:I
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Abonnement de soutien : 150 PlI. 1 1
1
~ Journal composé et Imprlmf
~ por des ouvriers syndiqué.
S.PoE.C. - ChAteaurowr
La Directrice de pUblication : S. BIANCHI
JUSTICE
• Deux poids
deux mesures?
UN étudiant en Lettres, Roland Demarcy,
vient d'être exclu pour
trois ans de l'Université. Motif:
il a participé à une bagarre, le 27 novembre
dernier, à la faculté de Droit
de Paris.
Roland Demarcy était dans un groupe
qui distribuait des tracts favorables à
la paix au Vietnam lorsque ce groupe
fut agressé par une bande d'étudiants
fascistes. Deux mois plus tôt, il avait
été exclu de la Résidence Universitaire
d'Antony, à la suite des incidents d'octobre.
Le M.R.A.P. ne peut qu'approuver les
termes du communiqué publié par
l'U.N.E.F., qui « proteste contre la sévérité
d'une telle sanction », et qui
c s'étonne que, malgré de nombreuses
agressions dont furent victimes des militants
de l'U.N.E.F., aucune pourstûte
ne soit venue à l'encontre d'un certain
nombre de groupements qui n'ont comme
moyen d'expression que des violences de
toutes sortes. »
RHODESIE
• Les litanies racistes
DEPUIS que la crise rhodésienne
s'est ouverte, la presse raciste s'est
mobilisée, dans le monde entier, au
secours de Ian Smith (1), A mesure
que la tension s'est accrue, entre Salisbury
et Londres, entre la Grande-Bretagne
et les pays africains, l'acrimonie
des racistes a crû elle aussi, et les écarts
de langage se font de plus en plus violents.
c C'est tout le drame congolais, écrit
Carrefour (22-12-1965), avec la tentativé
arabo-bakusu de succéder au Blanc
pour réaliser ttne atroce Théocratie Cannibale.
» Le Charivari (janvier 1966)
parle de la « menace hurlante des sousdéveloppés
nègres d'Addis-Abeba ».
Rivarol est, comme d'habitude, le plus
radical des journaux racistes. Non sans
contradiction d'ailleurs; dans son numéro
du 16 décembre 1965, un certain Robert
Anders n'hésite pas à écrire, à quelques
lignes d'intervalle deux inepties qui,
pour en être monumentales, ne s'en contredisent
pas moins l'une l'autre pour
autant. La première affirme que « l'apartheid
a réussi en République Sud-Africaine,
pays dans. lequel Noirs et Blancs
vivent libres et heureux »; et la seconde
que ce même apartheid « aurait disparu
depuis bien longtemps si les Etats communistes
cessaient de menacer le pays ».
D'ailleurs, écrit ce même Robert Anders,
c'est aux Noirs de « montrer par
leur travail, leur disciPline, leur modération,
en un mot lettr comportement général
qu'ils sont dignes d'être traités
comme des Blancs ». Cette impudence
trahit son auteur; comment donc sont
traités les Noirs dont le « comportement
général» n'a pas l'heur de plaire
aux maîtres blancs?
Quant à Pierre Hofstetter, l'intellectuel
du mouvement poujade, il se contente
de reprendre à son compte l'éditorial
d'un journal suisse de droite, le
Schweizer Handelszeitung: «Les indigènes
eurent Plusieurs siècles à leur disposition
pour créer ce pays; mais ils ne
déPassèrent jamais un stade rudimentaire
en matière d'agriculture, d'habitation et
d'hygiène. Ils apprirent toutefois à faire
la guerre, au moyen d'armes primitives
mais avec une bestiale cruauté. Pensons
settlement aux Zoulous dont l'armée, entraînée
à la façon des conqttérants mongols,
balaya les populations nègres sans
défense et les rédtûsit en esclavage jusqu'à
ce qu'elles soient libérées par les
Blancs. « M. Hofstetter produit une contre-
vérité par phrase. Le déferlement des
Zoulous sur les autres. populations fut
provoqué par l'avance des colons afrikanders
qui expulsèrent ces tribus de
leurs terres ancestrales et les chassèrent
sur les terres des tribus mashona voisines
; la « bestiale cruauté » fut d'abord
le fait des Blancs qui, en fait de « libération
» pratiquèrent un quasi-génocide,
contre lesMashonas aussi bien que les
Zoulous. Quant au « stade rudimentaire
» atteint par les Africains, il est bien
mal venu d'en parler à propos de la Rhodésie,
où subsistent justement les ruines
cyclopéennes cie l'antique empire Zimbabve,
empire florissant, avec lequel commercèrent
Portugais et Chinois avant
que la traite des esclaves ne le ruine
comme elle ruina, à partir du XVI' siècle,
l'ensemble des empires africains. Il
est vrai que M. Hofstetter et ses sem.
lables se soucient fort peu des réalités
objectives ...
(1) Cf ({ Droit et Liberté », n° 248.
3
qUE SE PASSE.T.IL 9•
AFRIOUE
• Les guerres
portugaises
L E Portugal dépensera 800 milliards
de francs cette année pour ses
guerres coloniales ; soit plus de
2 milliards par jour. M. Ulis ses Cortes,
ministre des Finances, qui a présenté ce
budget à la fin de décembre (le total
s'élève à 17 miliards d'escudos, soit plus
de 3.000 milliards de francs) n'a d'ailleurs
pas cherché à minimiser le poids
de ces charges : « L'effort de défense
déterminera plus ou moins toute la politique
nationale au cours des années à
venir », a-t-il précisé.
De fait, le Portugal, qui partage avec
l'Afrique du Sud de Verwoerd et la
Rhodésie de Ian Smith les derniers bastions
de l' « Afrique blanche» est soumis
à une pression de plus en plus forte
des mouvements de libération.
Plus que de la ségrégation raciale rigoureuse,
c'est du génocide que le Portugal
semble s'être fait une spécialité :
bien que le black-out sur les informations
en provenance du Mozambique soit
total, on sait que d'importantes opérations
se déroulent actuellement dans le
nord du pays, et que certaines tribus, les
plus fortes, celles où le sentiment national
est le plus vif, sont en voie d'extermination.
Ces méthodes n'ont, à long terme, pas
même le mérite de l'efficacité. Amilcar
Cabral, secrétaire du P.A.I.G.C. (Parti
Africain de l'Indépendance de la Guinée
et du Cap-Vert - colonie portugaise
d'Afrique occidentale) a fait, lors d'une·
interview à La Pravda, le bilan de l'ac-·
tion de son mouvement :
« Les colonialistes n'ont plus la direction
de notre pays. Ils fie contrôlent
que quelques petites villes et le Centre·
administratif de Bissan. Mais les combats
se déroulent déjà à quelques dizaines
de kilomètres de ce centre.
« Notre armée régulière (car notts
sommes passés deP1!is longtemps dit stade
de la lutte de partisans à la guerre
sur le Plan du pays tout entier) mène'
des combats sur tous les lronts. Il n'est
pas ttn endroit où les co onialistes pettvent
se sen{ir en liberté. Plus de la;.
moitié dtt pa)'s est libérée. »
VIEl-NAM
• Contre un peuple
L« AsIeSz-SleEsZ hleasb ibllléess,s ésle coguav::e; rtvs,a laliessbrûler
J ... » Le ga:::, de tott/es façons,
atteignait les parties mtes des bras
et du cou, causant une douleur analogue
à une brûl1tre ... »
C'est U11 journaliste américain, Peter
Arnett, qui décrit pour l'Associated Press
l'opération Tenailles, clans ce triangle de
fer tenu par le Fwnt de Libération du
Sud-Vietnam. Le gaz est donc employé,
par les forces américaines, à grande
échelle. Ce fait fut d'abord nié, puis le
Département cI'Etat affi rma qu'il ne
s'agissait que cie gaz « non toxiques ».
Or, le 13 janvier, l'agence Reuter faisait
savoir qu'un soldat australien était
mort, parce que son masque était mal
ajusté, lors de l'utilisation des gaz au
cours de cette même opération Tenailles.
Désormais, clonc, les choses sont claires,
hélas.
VINCENT AURIOL
Nous venons de perdre un grand ami :
Vincent Auriol était membre du Comité
d'Honneur du M.R.A.P. Lors de notr.e
dernier gala, il y a quelques 'Semaines, il
avait tenu à nous envoyer un message de
sympa~hie et d'encouragement.
J'ai rencontré Vincent Auriol pour ,la 'première
fois en 1927. J'étais un jeune homme
revenu du s,arvice mi'litair.e, j'avais d'enthousiasme
adhéré au Parti Socialliste, il était
un homme connu, un parlementai,re chevronné
puisqu'il a,vait été élu pour .Ia première
fois en 1914. Je m'approchais de lui avec
timidité et déférence, il savait trouvelr les
mots pour vous mettre à l'aise et il s'adressait
aux jeunes avec un enthousiasme magnifique.
Cet homme affable, souriant, p'iein
de foi était un grand homme d'Etat. 11 fut
à nos côtés pour mener le combat contre le
racisme et l'antisémitisme. Certain's rappe,
laient ou ont rappelé son combat pour 'Ia
République, son combat à Vichy contre Pétain,
sa 'lutte dans la résistance. Toute sa vie
j.J resta fidè:le àla ,République et a'u socia,lisme.
Personnel,lement, je le trevois à Muret en 1941 où i'i était en résidence
'survei,lIée après avoir été libéré de prison pour son mauvais état de santé.
On allait ohez lui pour ·oheroher les raisons d'espérer. Alors ,qu'autour de nous
il y avait tant de lâchetés, tant d'abandons, tant de trahisons, il était réconfor-
PAR
PIERRE"BLOCH
Ancien ministre
tant durant cette pélriode de retrouver Vincent Auriol et sa femme Michèle,
.tOlUS deux s·i pleins de cou·r,age. Il était resté dans cette nuit le 'socia'iiste issu
,de ce Midi rouge, qui, à l'ombre de Jean Jaurès , demeurait indéfectiblement
attaché à ,la tradition démocratique.
Serviteur de la justice, de la paix, j.J déolarait : « Israël, proclamé enfin
·Etat indép.endant en 1947, fait confiance aux Nations Unies garantes de son
.existence. Le combat se poursuit sur le terrain du droit, combat de ·Ia Hberté,
de la j'ustice et aussi de 'la fidélité. Ce combat ·est le nôtre, de son issue
,dépend le sort de .l'humanité libre ... · »
Lorsque nous conçûmes, avec Cléta Mayer, l'idée d'une r·encontre Jules
:Isaac-Jean XXiii, nous fîmes part de notre projet à Vincent Auriol. Lui seul
,étaH' capable de préparer cet entretien historique. Au cours d'une visite, après
'lui avoir montré l'intérêt de ,la visite de Jules Isaac, Vincent Auriol qui avait
(ga·rdé des relations suivies avec le nonce du Pape, Roncali , devenu Jean XXiii,
n'hésita pas, et dans une longue lett~e au Saint Père lui expliqua 'Ies ,raisons de
'cette demande d'audi'erlce. Nous connaissons .Ia suite : Ju'les Isaac fut longuement
'reçu par Jean XXiiI. Et, après les décisions du Concile qui ont .lavé le
,liteuple juif de l'accusation absurde de déicide, si l'on doit souligner l'action de
Jules Isaac, ri faut rappeler aussi que c'est Vincent Auriol qui prépara le voyage
:mistorique de Rome.
li nous reste de lui le souvenir de son vi'sage doux, rayonnant de bonté ;
il reste l'image d'un homme du peup,le qui n'avait rien oublié de son origine, et
qui surtout croyait en la République. •
,Vincent AuriO'l ne sera jamais oublié par ceux qui l'ont approché et connu.
Al!! moment où il repose sur ce coin de terre du Midi qu'il a tant aimé, nous
nous rappelons cette pensée de Pascal : • Le .plus grand hommage que l'on
puisse r·endre à ses morts c'.est d'être fidè'le à leur idéal. .. »
Ajoutons à cela le bilan que vient de
publier l'armée de l'air. 90.000 tonnes
de bombes ont été déversées sur le pays
pendant l'année 1965, dont près de 60.000
sur le N ord-Vietnam; bombes au napalm
ou au phosphore, pour une notable proportion.
Et de plus en plus, ce sont cles civils,
vieillards, femmes, enfants qui sont ainsi
massacrés ...
La guerre du Vietnam, dira-t-on, n'a
rien à voir avec le racisme. Voire. Peuton
être sûr que l'on oserait utiliser de
tels moyens de combat et d'extermination
contre un peuple blanc?
Certains autres faits, d'ailleurs, contribuent
à donner à ce conflit une tournure
cléciclément significative. L'officier
nazi Siegfried Muller, grand pourfend~
ur de Noirs au Congo, où il arborait
fterement pour les photographes· la Croix
de Fer qu'il gagna jadis au service du
Ille Reich, annonce à la presse qu'il va
mettre sur pied un corps cie volontaires
ouest-allemands au Vietnam. D'autre
part, 120 hommes de la Bundeswehr sont,
annonce-t-on, à pied d'oeuvre (dont 6,
selon une agence américaine, seraient
déjà morts); d'autres vont suivre. Ce
soutien conduit à poser certaines questions:
le gouvernement de Bonn ne serait-
il pas prêt i s'engager plus avant
au Vietnam, en échange, par exemple,
de ces armes nucléaires qu'il n'a pas
réussi, jusqu'à ce jour, à obtenir?
Aux Etats-Unis, cependant, un cas déf~
aye la chronique; un jeune soldat, DaVid
Mitchell, a été condamné, en septembre
dernier, à 5 ans cie prison. Motif:
il a refusé de répondre à l'appel
sous les drapeaux; ni par pacifisme ni
pour motif religieux, mais en se fon~lant
sur les conclusions du procès de Nuremberg.
Les criminels de guerre nazis
avaient tous invoqué pour leur défense
le devoir d'obéissance absolue. En les
déclarant coupables, le Tribunal international
a affirmé que les principes moraux
applicables à toute l'humanité cloivent
être considérés comme la loi suprême,
même s'ils sont en désaccord avec
les lois d'une nation particulière. Le
procès de Nuremberg affirmait donc le
principe de la responsabilité et de la
culpabilité individuelles. A l'appui de sa
t~èse,. Mitchel1 cite les points suivants:
VIOlatIOn des accords cie Genève de la
loi internationale de Nuremberg; de la
Charte cles Nations Unies, l'utilisation du
napalm et d'armes bactériologiques, l'internement
d'un grand nombre cie SudVietnamiens
clans des camps de concentration.
Mitchell est actuellement en
liberté provisoire: le professeur Emerson,
de la faculté cie Droit de Yale a
hypothéqué sa maison pour payer 5.000
dollars de caution. Prochaine étape: le
p!ocès en appel. L'affaire Mitchell réusslra-
t-elle à réveiller la conscience de
l'Amérique?
4 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
LE SCANDALE VERBELEN
ROBERT Verbele n, â gé d'une cinquant ai ne d'années fi t partie dès
sa jeunesse d'organisations extrémistes flamandes qui exp'loitaient
démagogiquement les revend ications nat ion.nles.
Le V.N.V. flamand et R.E.X. wallon misaient sur l'assista nce de
l'Allemagne hitlérienne, ma is la propaga nde publique était menée différemment
dans chacune des commun·!Jutés linguistiques belges.
En 1936, fut fondée la Duitse-Vlaamse
Arbeid~gemeenschap (Communauté de
travail germano-flamande), en abrégé DE
VLAG (le Drapeau). II a été établi que
cette association avait pour but de préparer
l'agression et qu'elle dépendait directement
des S.S. de Berlin. Verbelen
en fut un adhérent enthousiaste.
Dès l'occupation en mai 1940, les autorités
hitlériennes employèrent ces agents
actifs à répandre leur idéologie pour justifier
la guerre d'agression et entrainer,
si pas l'adhésion, du moins la passivité
des populations. Le V.N.V., REX et DE
VLAG causèrent ainsi un tort non négligeable.
« PAS LE DROIT DE SURVIVRE » •••
Mais la population ne suivit pas l'évolution
souhaitée et d'autre part, tant en
Flandre qu'en Wallonie et à Bruxelles,
les citoyens les plus conscients organisent
la résistance à l'ennemi. Les Allemands
durent laisser tomber le masque
et la guerre commença à l'arrière des
troupes hitlériennes. Elle devait s'amplifier
au fur et à mesure de l'èxtension
de la guerre, des échecs allemands et
de leurs exactions accrues contre les
populations des pays occupés.
Verbelen s'était entre-temps enrôlé dans
le corps des S.S. et le VLAG passait des
menaces à la lutte contre la Résistance
ét à l'assassinat systématique. En 1942,
cette 'organis~ion disposait de 50.000
membres. L'occupant et ses collaborateurs
y avaient installé un corps de sécurité
sous la direction de Verbelen qui
avait proclamé que ceux qui s'opposaient
aux buts de Hitler le payeraient de leur
vie. II se distingua dans l'illustration de
ces paroles.
Encore, le 29 août 1944, au moment de
la libération de la Belgique, Verbelen
écrira : « Nous sommes décidés à ne
laisser qu'une région dévastée aux Alliés ...
Celui qui maintenant ne sacrifie pas tout
à la Flandre et à l'Allemagne n'a pas le
droit de survivre. Patience aux assassins
de nos soldats : votre heure sonnera
quand nous en aurons décidé. »
Lorsque les armées alliées chassèrent
la Wehrmacht et les troupes S.S., Verbelen
et le chef du VLAG, van de Wiele,
se réfugièrent évidemment en Allemagne
UN SINGULIER
RESPONSABLE
DE LA JEUNESSE
LA formation des jeunes était en de
bonnes mains : 'LIn ancien nazi , le docteur
Arlt, figurait parmi .Ies représentants
de la République Fédérale à l'Office
franco-allemand pour la jeunesse.
C'est une revue d'Allemagne de l'Ouest,
qui a découvert le scandale. Le docteur
Arlt n'a pas été nazi par opportunisme, et
antisémite par lâcheté ; il était, si l'on
ose employer un tel mot à propos d'un
individu de cette espèce, un mi.litant_ Il
publ ia à Leipzig, en 1938, un ouvrage intitu,
lé « Enquêtes ethnobiologiques sur les
juifs à Leipzig ", où il se vantait de présenter
sur les juifs des « recherches qui
ne se basent pas sur des statistiques
confessionnelles, mais sur des statistiques
raciales ". Et j.J concluait qu'il était
·urgent de « lutter contre l'infiltration de
l'élément juif dans le corps du peuple
allemand ".
La revue Elan découvrit même pire :
le nom du gauamtsleiter (chef de secteur
nazi) Ar,lt figure dans la correspondance
échangée par le Docteur Clauberg (médecin
à Auschwitz) et par Himmler. Ajoutons
à cela que Arlt fut officier de la Waffen
S.S_ e'c l'on aura un portrait à peu près
complet du personnage.
Ces accusations, Arlt commença par
Iles nierfmmel·lement ; lorsque fut publié
le fac-similé de la couverture de son
« ouvrage théorique " (reproduite ci-con-
1:re) , la négation devint impossible. Mon
passé « est une question réglée depuis
des années par les autorités compétentes
" déc.lara alors ce singulier docteur.
Qu'on nous permette de poser une question
: quelle « autorité " peut bien être
assez « compétente " pour « régler" ·une
affa ire de ce genre?
En fait, Anlt sèmbTait jOuir d'une protection
entière des autorités d'A·llemagne fédérale.
La preuve en est que, lorsque le
scandale éclata, le gouvernement conseiJ.la
où l'on prépara activement la revanche.
Lor~ du retour des Allemands dans les
Ardennes belges (décembre 1944), van
de Wiele fut nommé président du Comité
de « libération » et du Conseil du Pays
flamand, tandis que Verbelen, fidèle à
son rôle, était affecté à la direction du
Polizeibataljon Flandern en vue des représailles
en Belgique. L'on sait que dans
les régions momentanément reprises, ces
représailles furent horribles.
UNE JUSTIFICATION
AGRESSIVE
Le 4 octobre 1947, le Conseil de guerre
de Bruxelles jugea l'équipe du VLAG.
Verbelen fut condamné par contumace à
la peine de mort avec 25 autres traîtres.
Le Conseil de guerre dit de Verbelen qu'il
par
Edith BUCH
avait réellement eu en vue l'anéantissement
de l'Etat belge et la victoire du
national-socialisme dans notre pays. De
plus, Verbelen, auquel 101 assassinats
étaient imputés, étant l'instigateur et l'organisateur
des assassinats, doit porter
du point de vue pénal la plus grande
responsabilité.
Que faisait Verbelen pendant ce temps?
Etabli en Autriche sous de fausses identités
et grâce â des complicités, il menait
une vie active quoique apparemment
tranquille. Comment expliquer que cet
assassin devint membre de la police américaine
d'abord, de la police autrichienne
ensuite ? (Il dira au cours du procès
de Vienne que son identité était parfaitement
connue). De plus, il dirigeait une
agence de presse travaillant avec les journalistes
nazis et envoya des colis aux
S.S. emprisonnés.
Enfin, il obtint la nationalité autrichienne,
l'enquête préalable ayant
« omis » de faire la lumière sur son passé.
Cette commode nationalité autrichienne
servit de prétexte pour refuser son extradition
aux autorités belges.
à Arlt de démissionner sans bruit (ce qu'il
fi L 10 30 octobre dernier) pour le nommer
de nouveau, une fois l'indignation retombée,
comme « adjoint du replrésentant de
l'Association patronale " dans le ... même
Office franco-allemand .
Il faut d'ailleurs regretter que le représentant
français à l'Office, M. Maurice
Herzog, n'ait pas cru devoir protester contre
la présence de Arlt ... Si l'ancien nazi
fut en fin de compte ogligé de se démettre
une seconde fois, c'est grâce aux jeunes
Mlemands progressistes de la revue Elan.
Cette affaire prouve qu'il ne faut pas
confondre l'antinazisme et l'antigermanisme.
L'es relations entre les jeunesses
allemande et française peuvent être parfaitement
amica'les et fructueluses 'Iorsqu'elles
ne visent pas à « oublier " le
pas·sé, mais qu'el.les le répudient de façon
catégorique.
DES SOUVENIRS
ENCOMBRANTS
« Les jeunes Allemands ne se sentent
plus concernés par le nazisme ou la
deuxième guerre mondiale. »
Ainsi parla le deuxième personnage de
la République Fédérale Allemande, le vicechancelier
Mende, devant le congrès des
« corporations étudiantes » à Berlin. Et
l'orateur conclut en affirmant qu'il ne fallait
plus s' « encombrer des souvenirs du
nazisme ».
Ce point de vue était d'autant plus mal
venu que les corporations étudiantes furent
dissoutes par Hitler ; bien qu'apolitiques
(leurs activités sont cultureUes et
sportives), elles paraissaient trop frondeuses
aux nazis.
Il est d'ailleurs certain que les souvenirs
du nazisme n'encombrent guère les
dirigeants de l'Allemagne Fédérale ; les
affaires Lammerding et Arlt, parmi beaucoup
d'autres, le prouvent assez.
Autre affaire significative à cet égard :
le ministre de la Défense, pour relever
le moral des armées et éveiller des vocations
dans la jeunesse, vient de publier un
ouvrage consacré au « sous-officier allemand
», où il évoque quelques carrières
militaires qu'il estime exemplaires ; par
exemple celle de l'ancien sous-officier Sepp
Dietrich devenu général S.S. (condamné
par un tribunal américain), et des autres
généraux S.S. Max Simon, Tolsdorff et
Brauer.
En 1962, il fut arrêté sur dénonciation
de plUSieurs organisations internationales
de résistance qui avaient constitué son
dossier. Ledit dossier fut remis aux autorités
autrichienne qui en tinrent peu
compte.
Le 29 novembre 1965, s'ouvrait son procès
devant le Schwurgericht de Vienne
(juridiction comparable à notre Cour
d'Assises) . Dès le début Verbelen annonça
qu'il plaiderait non coupable. II se
lança dans une justification agressive
de ses crimes pendant deux audiences.
Que soutint-il ? Qu'il avait salué dans
l'Allemagne hitlérienne la iibé'ratrice du
peuple flamand qui grâce à elle allait
pouvoir se détacher de l'oppression des
« fransquillons ». Que tout ce que les
autorités hitlériennes avaient ordonné
était juste et nécessaire. Que la population
dans sa grande majorité acceptait
l'occupation. Que la Résistance était composée
de bandits qui tuaient les collaborateurs
flamands, lesquels avaient vu juste.
Qua par conséquent, l'assassinat des
résistants était une oeuvre salutaire justifiée
par les lois de la guerre. Toutefois,
prudent, il ajoutait qu'il n'avait jamais
tué d!) sa main, se bornant à transmettre
des ordres auxquels il n'avait pu se dérober,
sa vie étant en péril. II poussa la
lâcheté jusqu'à admettre que pour abattre
leurs victimes sans jugement, les S.S.
flamands revêtaient des habits civils. Il
affectait de ne pas s'intéresser â l'hitlérisme
si ce n'est pour l'oeuvre de « libération
» accomplie en Flandre.
Lorsqu'on en vint al.\x cinq assassinats
de Flamands retenus contre lui sur les
101 qui lui avaient été imputés en Belgique,
il s'acharna â nier qu'il eût pénétré
dans les maisons où les crimes furent
accomplis, ou bien, affirma qu'il avait
dû assister impuissant â l'exécution par
d'autres des ordres qu'il reconnaissait
avoir donnés «( transmis », dit-il).
Le procureur lui fit observer qu'il abattait
des Flamands et fraternisait avec les
S.S. wallons et que son flamingantisme
n'était qu'une façade.
Les membres de la famille de deux
victimes furent interrogés par Verbelen
lui-même, et avec quelle arrogance, qui
se posa en accusateur des morts et des
témoins.
Quand on lui opposait les déclarations
contenues dans le dossier que le gouvernement
belge avait mis â la disposition
du Parquet autrichien, Verbelen répondait
qu'on ne pouvait avoir aucune confiance
dans les enquêtes menées par l'Auditorat
militaire de son pays d'origine.
Enfin des témoins cités par Verbelen
étalèrent la même admiration pour
l' « Ordre nouveau » et l'approbation
En sortant de son procès, Verbelen a
le sourire
complète des actes de l'accusé.
Le président de la Cour autorisa l'accusé
â lire de larges extraits de livres
nazis et de journaux qui actuellement
essayent de justifier les crimes de guerre
et menacent ceux qui s'opposent à l'oubli
de ces crimes. Il autorisa un prêtre défroqué
â chanter un couplet d'un hymne
national-socialiste flamand. Il permit à
Verbelen de mettre les témoins en accusation.
L'émotion causée par Je déroulement
des débats fut tel en · Belgique que des
voix s'élevèrent pour que le gouvernement
belge se constitue partie civile.
La plaidoirie de l'avocat, ancien membre
du parti nazi, fut on ne peut plus
claire. 'Reprenant le thème de « l'amour
pour la Flandre », le défenseur affirma
que les S.S. flamands avaient été plus
justes et plus humains que les militaires
allemands, comme si l'assassinat pouvait
être justifié. Et que Verbelen obéissant
passivement aux ordres se soumettait â
la Convention de La Haye... (Convention
qui a cherché â élaborer des règles pour
mettre un frein aux atrocités de la guerre).
Comme si la Convention de La
Haye obligeait Verbelen et les personnes
des pays occupés à servir l'ennemi.
Enfin, comparant la guerre wtale hitlerienne
aux opérations militaires américaines
au Viet-nam, il affirma que les
unes et les autres étaient justifiées par
« les lois de la guerre ».
Le jury répondit dans sa majorité que
l'accusé n 'avaît pas assassiné les cinq
personnes et qu'il avait obéi à une force
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Lammerding, un criminel bien tranquille
LE 11 juin 1944, alors que l'attention
générale était passionnément fixée
sur la Normandie où, dep'uis cinq
jours la liberté de l'Europe Occidentale
se jouait, le nom d'un village limousin
situé à plus de cinq oents kilomè·~res du
théâtre des opérations courut sur les ondes
de toutes les radios du monde et, en
quelques heures, devint le symbole de
l'horreur et de la barbarie nazie.
La veille, ce village, Oradour-sur-Glane,
avait été incendié, après que tous ses
habitants, hommes, femmes, enfants,
vienlards, malades, aient été abattus.
L'absurdité a'joutait à l'horreur : aucune
opération militaire, aucun accrochage, pas
le moindre incident n'avait eu lieu à Oradour.
Vingt-quatre heures pl'~s tôt, les
assassins d'Oradour avaient pendu à Tulle
(Corrèze), quatreJvingt-dix-neuf innocents
choisis alrbitrairement parmi le's hommes
jeunes de la ville, à titre de représailles.
Ces deux crimes, qui n'étaient que la
suite et le point culminant d'une longue
série, avaient pour auteurs des unités de
la 2' SS-Panzer Division " Das Reich ».
.Du début de mai à la fin de juillet 1944,
les régiments et batai,lIons de cette formation
commirent des centaines de crimes
dans les départements du sud-ouest '
de la France.
La guerre est toujours une chose affreuse,
mais, cette fois, les limites de
l 'horreur furent repoussées au-de'là de
tout ce que l'histoire avait jusqu'alors
enregistré. Ce furent bien les mêmes
hommes, les mêmes méthodes, la même
idéologie surtout, qui p,roduisirent Auschwitz
'et Oradour.
L'homme qui, à l'époque de ces crimes,
commandait la division " Das Reich ",
était le général Lammerding. Nommé au
commandement de ,la division au début
de mai, Heinz Lammerding était alors un
co'losse de 39 ans, qui conduisait ses
hommes d'une main de fer.
Pl1us de vingt ans ont passé, et le souvenir
de ces crimes ne s'est heureusement
pas estompé ! La plupa'rt des Français
pensaient que Lammerdi'ng était
mort, jugé et condamné comme oriminel
de guerre. Il n'en est rien, et c'est Lammerding
lui-même qui vient de rappeler
au monde son existence.
L'ex-général SS est en parfaite santé.
H est devenu entrepreneur de construction
à Dusse'ldorf, son nom et son adresse
figurent à l'annuai're du téléphone, des
camions portant son nom circulent dans
la région. Loin de cherche'r à se faire
o'ubliel', à " faire le mort ", puisqu'il a
l'incroyable chance de ne pas l'être, il
relèv,e la tête et par,le de son " honneur
". Le 17 juillet dernier, le journal
allemand « Die Tat ", de Franofort, ayant
rappelé dans ses colonnes que Lammerding
était condamné à mort en Prance
pour avoir fait exécuter des otages, il n'a
pas hésité à poursuivre ce journal en diffamation.
Lammerding, diffamé ! Beaucoup
de Français ont eu un haut-Ie'corps
en lisant l'annonce de ce procès incroyable.
Le journal" Die Tat " ayant eu connaissance
d'une étude historique que j'avais
publiée il y a quelques années sur TuH~
et Oradour et des travaux que je mène
à propos de la division" Das Reich " en
France (1), me fit citer comme témoinexpert
lors de l'audience du 21 décembre
dernier devant le Tribunal de Dusseldorf,
Je m'y rendis. J'espérais que Lammerding
viendrait en personne se plaindre
qu'on avait attenté à son honneur. 1,1 s'en
garda bien et fit plaider par ses avocats
que se'Llis des " partisans " avaient été
pendus à Tulle et qu'il n'avait été informé
que trop tard des exécutions, ordonnées
par l'un de ses subordonnés, le capitaine
Kowatsch. Il avait cité trois de
s'es anciens officiers comme témoins.
L'é)IJdience se déroula devant une salle
5
A le vue de ces ruines d'Oradour, le général SS s'estimera·t·il di! famé?
UN ETRANGE PROCÈS
comble et attentive. Le président Niemeyer
ne dissimula pas qu'il était tout
à fait convaincu que Kowatsch n'avait pu
agir sans ordres supérieurs et que les
F'rançais pendus à Tulle n'étaient pas des
partisans mais bien des otages. « Je me
suis fait communiquer, dit-il, le dossier
concernant cette affaire, qui se trouve à
Dortmundt. Les pièces qu'il contient ne
laissent aucun doute sur ce qui s'est pas·
sé à Tulle. )} Moyennant quoi, se disant
suffisamment éclairé et laissant voir sa
désapprobation pO:.Jr Lammerding, il re·
fusa d'entendre aucun témoin, « Nous ne
voulons pas, diHI, remettre en cause les
condamnations prononcées en France.
Nous ne voulons pas rouvrir ce dossier.
Nous avons seulement à dire si Lammerding
a été diffamé. " Le jugement fut
renvoyé au 1 B janvier.
Le président Niemeyer s'est dit suffisamment
éc'Iai'ré ; il l'eût été bien davantage
si la longue ,liste des crimes commis
par les hommes de Lammerding avait
pu 'lui êtr,e présentée. Comment l'exfueur
en chef SS pouvait-il ignorer que,
depuis le mois d'avril jusqu'à la fin de
jUiJ.let, ses hommes ont commis presque
quotidiennement les mêmes crimes : assassinats,
pendaisons, fusiHades, de femmes
et d'enfants, incendies de fermes ou
de vilolages, viols, tortures, pillages ? Et
c'est par ordre qU'ils le firent, c'est parce
que les instructions supérieunes et les
ordres de Lammerding visaient à établir
lia terreur parmi les popu'lations civi'ies
de toute une région, afin d'empêcher la
Résistance d'y trouver une aide quelconque.
Piètne calcul, sinis~re stratégie, dont
les résultats sont toujours à l'opposé.
Révoltés par ces massacres d'innocents,
les hommes courageux, les femmes de
coeur, tous ceux qui refusaient cette dégradation
de l'être humain voulue par les
nazis, .se tournèr,ent vers la Résistance
s'ils ne l'avaient déjà fait.
'le pr,ésident du tribunal fit montre
d'une grande correction et malmena
sérieusement, non pas l'accusé, mais
les avocats du plaignant. Fait significatÎ'f,
Lammerding s'était fait représenter
par trois avocats, les mei,lIeurs et ,les
L·HOMME
QUI FIT DEPORTER
ANNE FRANI(
Wilhelm Harster, ancien général S.S.,
vient d'être arrêté à Munich. Pendant la
guerre, Harster fut chef de la Gestapo
allemande en Hollande, et responsable de
l'organisation de la déportation des juifs
des Pays-Bas; à ce titre, il peut être tenu
pour le premier responsable de la mort
d'Anne Frank.
Il a été arrêté avec deux complices.
Tous trois sont « soupçonnés » du massacre
de près de 100.000 personnes (les déportés
hollandais) .
Après la guerre, Harster devint fonctionnaire
du gouvêrnement bavarois ; il
dirigea même, de 1'959 à 1963, les services
plus chers de la ville. Et le président dit
c'Iairement que le dossier de Dortmundt
contenait des pre'uves de la culpabilité de
Lammerding.
Cette prise de position honnête
éclaire brutalement l'ambiguïté de
l'attitude des autorités judiciaires
allemandes chargées de la poursuite
des criminels de guerre. Au vu
par
Jacques DELARUE
du même dossier, n'ont-elles pas
répondu aux demandes des autorités
françaises réclamant des .poursuites
contre Lammerding qu'aucune
preuve n'existait contre lui ?
Mieux encore : les tribunaux allemands
considèrent comme nulles et
non avenues les condamnations prononcées
par les tribunaux alliés.
Les grands criminels de guerre, jugés
à Nuremberg, ont des casiers
judiciaires vierges. IDe même, les
condamnations par coutumace ne
sont pas prises en considération.
Tout cela n'a pas empêché de re·
fuser de nouvelles poursuites con·
tre Lammerding parce qu'il a déjà
été condamné en France, par contumace,
et qu'on ne peut juger deux
fois un homme pour les mêmes
faits ! On considère donc simultanément
que Lammerding est déjà
condamné, et qu'il ne l'est pas !
De mème, son extradition a été refus.
ée car aucun pays n'extrade ses
ressortissants.
PLUS que ces arguties juridiques, ces
astuces de procédure forgées pour
sauver un criminel (dans que'l but?
pour quels moti'fs?) les raisons qui ont
poussé Lammerding à tente'r cet incroyable
procès doivent retenir notre attention.
Depuis plusieurs années, les anciens SS
mènent une action pour obtenir leur" réfinanciers
de la Haute-Bavière, à Munich.
Depuis, il avait pris sa retraite.
Après l'écrasement de l'hitlérisme, Hars·
ter ne prit même pas la peine de changer
d'identité ; il avait, comme cet autre assassin,
Lammerding, la réputation d'un parfait
honnête homme.
Au vrai, l'espect surprenant de cette his·
toire, ce n'est pas, qu'il ait pu échapper
pendant vingt ans à la justice ouest-allemande
; c'est bien plutôt qu'elle ait fini
par s'occuper de lui.
UN BOURREAU LIBERE
Robert Mulka, ancien adjoint du commandant
du camp de concentration d'Auschwitz,
Rudolf Hoess, a été libéré, « pour
raisons de santé » de l'hôpital de la prison
de Cassel, où il était détenu.
Robert Mulka a été condamné à quatorze
ans de prison pour « participation
au massacre d'au moins deux mille huit
cents détenus » ; le tribunal qui l'a jugé
à Francfort n'a retenu contre lui que la
charge de « complicité », en dépit de
témoignages accablants. Mulka, lui, eut
le cynisme de prétendre que, bien qu'ad·
joint au camp, il « ignorait tout » de
l'extermination des déportés et qu'il n'avait
fait « que son devoir de soldat allemand ».
Après la condamnation, deux appels
furent interjetés ; un par l'accusation qui
jugea la peine insuffisante, l'autre par la
défense qui la prétendit « excessive ». Ce
double appel a un effet suspensif : c'est
ainsi que les autorités purent, en toute
légalité, décider de la libération du criminel
Mulka. L'arsenal des lois, on le voit,
permet bien des accomode~ents.
Est-il besoin de rappeler qu'à Auschwitz,
on ne libérait pas pour raisons de santé ?
habilitation ". Le premier pas serait la
reconnaissance de leur droit au tit,re
d'anciens combattants et à la pension
normale qui s'y attache. Le gouvernement
d'Allemagne Fédérale, considérant qlue les
SS constituaient une armée privée, dépendant
du Parti nazi, refusent cette reconnaissance,
mais de nombreux hommes
politiques allemands et notamment des
députés, appuient plus ou moins ouvertement
,leurs revendications.
Groupés au sein de l'association HIAG.
sous le prétexte d'assistance mutiuelle.
d'entraide, les anciens SS organisent de's
cong'rès où se rendent de nombreux SS
étrangers ; flamands et français en ,particulier.
Obtenir que les SS soient considérés
comme des combattants ordinaires,
normaux, et non pas 'Ie's membres d'une
vaste O'rganisation crimine'lIe, ainsi que
fa définie ,le Tribunal International de
Nuremberg, équivaudrait à di're que le
!régime nazi fut un régime normal et.
pourquoi pas ? démocratique. Les présentateurs
français d'un disq'ue de chants
et discours nazis n'onHls pas récemment
écr.it .sur la pochette de ce disque, que
le nazisme était né d'un mouvement démocratique
et d'élections régu1lièr,es ?
Lammending peut bien assurer que lui et
ses hommes furent des guerriers chevaleresques
et respectueux des lois de la
guerre.
Ainsi, le procès fait par Lamme'rding au
journal • Die Tat » s'inscrit bien dans
cette vaste entrep~ise internationalle de
(Suite en page 15).
DERNIERE MINUTE
Le tribunal de Dusseldorf a débouté
Lammerding de sa plainte.
Ce n'est donc pas un délit, y corn·
pris en R.F.A., de rappeler le sinis·
tre passé de ce criminel de guerre.
Mais justice n'est pas faite pour
autant... Elle le sera quand d'accusateur,
le bourreau d'Oradour et
de Tulle deviendra accusé et connaîtra
le châtiment.
UN
symbole
de
qualité
les
6
PAUVRES
PARMI
.LES P i\UVRES
ECOUTEZ la radio, regardez la télévision,
parcourez la plupart des
journaux : il n'est question que
d'expansion, de développement, de prospérité
... Qu'en est-il en réalité ? Sans qu'il
s'agisse d'une étude globale de la situation
économique en France, un livre
récent attire l'attention sur le sort des
couches les plus défavorisées, et dresse,
de ce fait, un contre-bilan dont il faut
nécessairement tenir compte si l'on veut
porter un jugement objectif sur cette situation.
Ce livre, de Paul-Marie de la
Gorce, porte un titre significatif : « La
France pauvre » (1).
Quelles sont, selon l'auteur, ces couches
défavorisées ? Tout d'abord, de très
nombreux vieillards, aux retraites dérisoires,
aux logements bien souvent vétustes.
Des moins vieux, aussi, qui, subissant
le contre-coup d'une tendance à
employer de préférence des travailleurs
de moins de 40 ans, se trouvent menacés
du chômage. II y a aussi la détresse paysanne
dans les régions surpeuplées ou
sous-peuplées, aux exploitations étriquées
ou dispersées, à l'écart des moyens de
communication modernes. Et encore le
cas de petits commerçants isolés, noyés
par le flot envahissant des succursales
multiples, délaissés par une clientèle qui
suit les grandes concentrations industrielles.
Et surtout, ces quelques deux
millions de salariés qui gagnent moins
de 500 francs par mois.
Nous arrivons, alors, à un chapitre qui
nous intéresse ici tout particulièrement,
(1) Grasset, éditeur.
«Salle d/ attente
re'" serve'" e»
celui que P.-M. de la Gorce intitule :
« Les parias de la nation ». II concerne
les travailleurs immigrés, et nous apporte
nombre d'informations utiles pour l'action
que nous poursuivons aussi bien
contre le racisme et la xénophobie qui
frappent cette population_
II serait fastidieux de reprendre les
chiffres concernant le nombre des immigrés
en France depuis 1850, époque où
leur nombre dépassait déjà le nombre
des émigrants français_ Ce qu'il faut
savoir, dans l'intérêt de i10tre action
contre la xénophobie, ce sont les chiffres
de l'évaluation actuelle.
Au milieu de 1964, on a dénombré plus
de 2 millions d'étrangers en France, parmi
lesquels vivent 167_000 réfugiés_ Un
tableau nous apprend leur répartition :
688.000 Italiens, 520.000 Algériens, 517.000
ESPllgnols, 153.000 Polonais, 100.000 Portugais,
pour les plus gros pourcentages.
Nous avons, avec moins de 100_000 persones,
les Belges, les Marocains, les Américains
et les Allemands ; avec moins
de 50.000 personnes, les Tunisiens, les
Suisses, les Africams, les Britanniques,
les Yougoslaves et les Grecs ; avec moins
de 10.000 personnes, les Néerlandais, les
Canadiens et les Vietnamiens.
« De ces chiffres, il ressort un fait capital
_. trois groupes d'immigrants constituent
la presque totalité de la population
étrangère_ Ils provienne?'!t d'Afrique du
Nord, d'Italie, de la Péninsule ibérique.
Tous trois comprennent plus de 500_000
personnes. Les Italiens sont venus plus
anciennement, et leur recrutement est
faible depuis le grand essor économique
de l'Italie, ces dernières années - ils
l'emportent dans le Sud-Est de la F;ance
et dans la région parisienne. Les NordAfricains,
dont les 6/7 sont Algériens,
vinrent en masse avant 1954 ; les arrivées
ont été plus faibles pendant la guerre
d'Algérie, et furent exceptionnellement
nombreUses pendant les 18 mois qui suivirent
le retour à la paix ; ils sont en
majorité cOncentrés dams les grandes zones
industrielles autour de paris, dans
le Nord et dans l'Est. Les Espagnols et
les Portugais représentent une part sans
cesse croissante de l'immigration ; ils
en forment aujourd'hui les éléments les
plUS récents et les plus nombreux, renouant
ainsi avec un courant assez ancien
qui avait perdu de son importance ,ils
sont accueillis surtout dans le SudOuest
et dans ia région parisienne. »
La plupart des immigrés se répartissent
La scène ne se déroule pas en Alabama,
ni à Johannesbourg, mais bien à Paris :
Dans telle gare de la capitale viennent
d'être aménagées plusieurs salles « réservées
aux travailleurs étrangers »_ Espagnols,
Portugais, Algériens, Africains ont juste
droit à des recoins, aménagés à la hâte,
dont le seul ameublement est d'ailleurs
constitué de quelques fauteuils récupérés
çà et là.
Ces salles seraient-elles d'ailleurs du même
confort que les salles d'attente habituelles
que le problème n'en resterait pas
moins posé. La discrimination (depuis longtemps,
certains éléments de la police des
frontières, des ports et des aéroports accueillent
les travailleurs algériens avec une
remarquable grossièreté : « Les Arabes,
par ici! ») se précise, s'organise et s'étend_
Tous les travailleurs étrangers en sont désormais
victimes. Ces plaques doivent disparaître.
à travers neuf départements seulement,
département rattachés aux grandes régions
industrielles de l'Est, du Nord, de
Paris et du Sud-Est, les départements
de la Seine et de la Seine-et-Oise en
absorbant plus de 500.000.
Dans le cadre des activités économiques,
1 a 6 % des immigrants se dirigent vers
l'agriculture, la pêche, les transports, le
commerce, les spectacles, les banques,
les professions libérales et les services
publics ; plus de 10 %, vers les- services
domestiques ; 15 % vers les industries
de transformaiton et 45 % vers les mines
et le~ carrières. Tels sont les chiffres
que l'on peut avancer en 1965.
Une . fausse carte pour partir
Le phénomène de l'immigration a
presque toujours pour origine la misère.
Les enquêtes menées auprès des Italiens,
les plus facilement assimilables, ont
montré que 72 % des ouvriers italiens
étaient venus en France pour des raisons
économiques et 13 % Y ont ajouté des
raisons politiques. Les mêmes raisons
semblent préSider à l'immigration des
Noirs d'Afrique : échapper à la misère,
se promouvoir économiquement et socialement,
subvenir aux besoins familiaux.
A ces conditions de départ, la
réussite des prédécesseurs dans les voies
de l'émigration, joue également un rôle
important.
Suivons, avec l'auteur, le cours de la
migration des Africains.
Un parent, établi en France, a procuré
l'argent et l'adresse nécessaires au
déplacement. Alors, « On part pour Dakar
après avoir prétexté auprès du père
un simple voyage à la ville voisine. »
« C'est dans les ports que l'aventure
commence. COmme le veulent les temps
modernes, elle se présente sous le jour
le plus sO'Fdidement administratif. Le
Sénégal exige de ses ressortissants en
partance une caution de 600 F. : les Sénégalais
achètent donc une fausse carte
d'identité mauritanienne que l'on obtient
assez ,facilement, dit-on, de la représentation
officielle de la République mauritanienne
à Dakar. Depuis mai 1963, les
Maliens ne peuvent partir que munis
d'un contrat de travail et d'un certificat
médical : ils se transforment, eux aussi,
en Mauritaniens OUi évitent Dakar... et
préfèrent Abidjan ou Monrovia, mais
non Konakry où les douaniers confisquent
leur argent... »
Après un voyage en camion - coût
20 F - qui a mené l'émigrant de son
village au port atIantiqüe, il embarquera
pour Bordeaux ou Marseille, ces deux
ports recevant la totalité des émigrants
africains - dont 80 % pour Marseille.
Une quatrième classe revient à moins
de 350 F sur ces deux lignes. Cependant
les départs clandestins sont fréquents
et, à l'arrivée, seuls les porteurs
de carte d'identité resteront.
Puis, l'immigrant prendra le train pour
Paris et terminera son voyage en taxi,
un taxi qui le déposera chez son parent
ou son ami.
Une tragédie : le logement
Que ce soit pour le petit retraité, le
bas salarié ou le travailleur étranger, le
problème du logement complique toutMais
dans le cas de notre immigrant, il
est toujours angoissant : « Le logement,
c'est la tragédie de l'immigration_ Il est
pourtant difficile d'en prendre la mesure
exacte, tant les statistiques sont incertaines,
tant la réalité est mouvante .. _
Sur les quelque 35.000 Noirs vivant en
France, on compte 1.000 ouvriers vivant
à Paris depUis plusieurs amné~s avec
leurs familles dans des appartements
normaux... 10 % habitent à l'hôtel ou
chez des particuliers, comme le font par
exemple, les étudiants... »
({ Mais 90 % des Africains vivent en
groupe dans les hôtels les plus délabrés,
ou dans ce qu'on appelle les « garnis
clandestins », c'est-à-dire là où n'est appliquée
aucune règle élémentaire d'hygiène
prévues par l'administration, sans
que toutefois la pOlice puisse y faire
grand-chose, puisqu'il n'y a rien à proposer
de mieux à ceux qui doivent y
vivre. »
En moyenne, il paiera, l'immigrant, une
trentaine de francs pour avoir le droit
de vivre en communauté dans une cave,
un grenier, une chambre étroite et insalubre,
à moins que ce ne soit dans une
ancienne cuisine, buanderie ou écurie_
On en rencontre même sous le viaduc
de la S.N_C_F., avenue Victor-Hugo à
Saint-Ouen. L'eau est amenée par un
robinet unique et les draps ne sont lavés
qu'une fois par mois. On comprend,
dans ces conditions, que des conflits -
parfois sanglants - éclatent de temps
à autre entre les locataires ou entre
locataires et propriétaires, Algériens pour
les neuf dixièmes_
Les Noirs ont souvent remplacé les
Nord-Africains dans ces logements sordides.
Une enquête datant de 1964 auprès
de 125.000 Nord-Africains 'vivant
dans la Seine a « révélé que 61.000 pouva.
ient être considérés comme « bien
logés » tandis que 64.000 étaient « mal
logés ». Sur ces derniers, 56.000 vivent
dans les hôtels et garnis clandestins et
8.000 en bidonville. » L'arrivée des Portugais
et la formation du bidonville de
Champigny, a porté à 80.000 personnes
environ la popUlation des bidonvilles_
Désireux d'économiser le plus possible,
aussi bien pour aider les siens que
pour arrondir son pécule pour le retour,
le travailleur étranger parait s'accommoder
de cet état de choses, mais
des logements décents à bas prix feraient
évidemment mieux son affaire.
Pas d'accueil organisé
« Venu pour travailler, il - l'émi·
grant - est résolu à accepter toutes les
besognes plutôt que de subir longtemps
le chômage, il est prêt à faire autant
d'heures supplémentaires qu'il le pourra,
il est résolu à se nourrir aux moindres
trais, à se contenter de plaisirs rares
ou très peu coûteux_ Il
S'il ne tombe pas malade, en raison
du changement de climat - ce qui fait
dire aux racistes que les travailleurs
étrangers arrivent en France malades et
encombrent nos hôpitaux -, le second
souci de l'immigré, après le logement,
sera la recherche d'un emploi.
Un tiers des immigrés débarque avec
un contrat. Le reste ne comptera que
sur lui-même, parfois aidé par ceux de
ses compatriotes déjà en place_ La solidarité
joue énormément chez les déracinés.
Ge qui permet, à l'Algérien, entre
autres, de surmonter plus rapidement les
barrages de l'embauche. Mais cela ne
lui évitera pas les longues heures d'at·
tente à la porte des entreprises.
Une fois engagé, encore lui faudra-t-il
s'accoutumer au travail industriel, se
heurter au rythme de l'activité moderne,
chercher à comprendre ce que l'on attend
exactement de lui, éviter les pièges du
machinisme. En effet, les travailleurs
étrangers sont les prinCipales victimes
des accidents du travail.
Le dépeuplement de la France dans
l'entre-deux guerres et la perte de plus
d'un million dt' personnes actives mettaient
la démographie française en péril
en 1945. L'ordonnance du 2 novembre
1945, qui réglementait l'immigration et
la contrôlait, avait donc un double but :
renouveler la main-d'oeuvre et favoriser
le repeuplement_ L'Office national de
l'Immigration, tout en opérant un tri sévère,
assurait aux travailleurs étrangers
un emplOi, un logement, le voyage. Un
système de cartes conduisait l'immigrant
du stade de ({ résident temporaire » à
celui de « résident permanent ». Aujourd'hui
l'accueil n'est plus organisé
systématiquement_ Pourtant, les travailleurs
étrangers qui arrivent en France, même
par leurs propres moyens, constituent une
main-d'oeuvre utile à l'économie de notre
pays_
Sympathie et xénophobie
Après les remous politiques de ces der·
nières années dont les travailleurs algériens
furent les principales victimes, corn·
ment les Français admettent-ils les étrangers
vivant en France ? * Suite page 15.
7 - - - - --
LES MENSONGES CRIMINELS DES RACISTES
FAUX PROLETAIRES
ET FAUX MEDECINS
A LYON, TOUT LE
REPERTOIRE NAZI
AUX usines Peugeot a été récemment diffusé un tract violemment anti·algérien.
Le style volontiers ouvriériste, ,l'emploi à tort et il travers d'une terminologie
" révolutionnaire ", ne trompe personne : Europe Action n'est pas loin, et les
rédacteurs anonymes de cette prose n'ont de « prolétarien " que le masque dont ils
tentent vainement de s 'affubler.
PROVOCATION à Lyon, au mois de décembre dernier : de courageux anonymes
. placardè rent s ulr les murs de la ville le tract que voici:
« Jeune juif,
f( Puisque tu nous dis que ton coeur « bat juif " e t que tu es atti ré par Israël. ...
alors, bien sincèrement prends tes affaires.
« Emmène avec toi toute la tribu ... Depuis des siècles, la juiverie a fa it assez
de mal à l'Europe.
Le prétexte du tract est cette triste
affaire de viol dont a été victime, à la
fin d'octobre dernier, une jeune femme
à Belleville.
« Est-ce l' oeuvre de bandits européens!'
Non ! C'est l' oeuvre de la race
la plus écoeurante, la plus fertile en makuIies
du monde! C'est l'oeuvre des A rabes
algériens, nos vainqueurs, qui appellent
Paris: Alger-sur-Seine, la France:
la zone d'occupation et les Françaises
: biens vacants. »
Après ce préambule, vient la démagogie
la plus éhontée:
« Camarades! Si on violait les femmes
riches et progressistes dIt 16' arrondissement
qui manifestent chaque fois
qu'un Pygmée ou lm Sénégalais insolent
se fait bousculer, la solidarité aux Noirs
et aU\%" A rabes qu'accordent ces fem1lles
riches serait moins voyante! »
Puis la menace nazie:
« Faudra-t-il créer lm Klft-Klux-Klan
fran çais pour que nos femmes, qlti ne
peuvent sortir la nuit, puissent alt moins
avoir la sécurité garantie le j our?' »
On sait la vérité sur ces affa ires de
viol. Liaisons, le bulletin d'information
de la préfecture de police, dit qu'ils sont
« le fait de toutes sortes d'individus, y
compris de fils de famille »; mais il est
bien évident que dans ces dernie rs cas,
certaine g rande presse ne juge pas utile
d'en fa ire un titre sur huit colonnes à
la une. Et c'est seulement lorsqu'ils
peuvent trouver un coupable algérien (ou
prétendu tel) qu' ils se livrent à des généralisat
ions abusives, destinées à susciter
la ha ine et la peur.
Un autre tract de même inspiration a
été diffusé à Paris; signé, celui-là, par
les « Comités T ix ier -Vig nancour pour
les 19" et 20' a rrondissements ». Les
rédacteurs, plus précautionneux, se défendent
« de faire dIt racisme, ni même
de la politique »; ils ne s'en privent
pourtant pas: « L es habitants de nos
quartiers honnêtes n'entendent pas supporter
plus longtemps la menace toujours
constante de cette racaille algérienne »
écrivent-ils. « Racaille » qui vient en
France, selon les termes des amis de
Tixier-Vignancour avec la « mission» de
« pourrir et corrompre la France à travers
ses filles ».
T roisième tract, enco re: un communiqué
d'un soi-disant Centre médical de
défense contre les maladies vénériennes.
On jurera it d'aill eurs, en comparant les
styles et la typographie que ces « médecins
» sont les mêmes courageux anonymes
que les « prolé taires » de tout à
l'heure.
« Trois maladies planent en permanence
sur VOltS et votre famille grâce
à l'invasion algérienne. Là où on décelait
lm cas de syphilis dans l'année, il
y en a cent à présent; la teigne algérienne
(?') se propage dans nos écoles
communales à une vitesse vertigineuse;
les préventoriums et les sanatoriftms sont
peuplés à 80 % de la pègre arab,e d'Algérie,
soignée gratuitement avec vos sous
et vos cotisations à la Sécurité Sociale
... »
« '" A Paris, ne fréquentez pas les
cafés où les éléments nord-africains s'incrustent.
Un verre mal lavé et vous
voilà vous aussi tub,erculenx. N'utilisez
pas les waters qlti vous sont étrangers,
car les maladies honteuses s'attrapent
dans les toilettes des cinémas 0 1/ des
bars ... »
Et c'est l'appel à des mesures d'expulsion,
l'excitation à la haine, à la violence
: « Unissons-nous pour exiger le
renvoi dans leur gourbi de tous les damnés
de la terre au teint basané qltÎ sèment
la haine, la maladie et l'insécurité
en France. »
S'il existe effectivement une recrudescence
des maladies vénériennes depuis
quelques années, une étude de l'Organisation
Mondiale de la Santé, récemment
parue, réfute sans peine les élucubrations
raci stes. Ce n'est pas en F rance que cette
recrudescence est la plus fo rte, mais
aux E tats-Unis; et les causes en sont
bien précises: l'indust rialisat ion, l'urbanisat
ion des populations, la généralisation
des trai tements ant ibiot iques, et leur
efficacité, qui provoquent un sentiment
de sécurité: aujourd'hui, les « maladies
honteuses » ne font plus peur, et ce
faux sentiment de sécurité contr ibue à
la propagat ion du fléau vénérien.
Pour en revenir à nos racistes, ces
tracts prouvent que la tactique des groupuscules
fascistes ne varie pas; ils multip'lient
les textes, au nom d'organismes
différents tous plus fan tomatiques les uns
que les autres, pour tâcher de créer un
climat favorable à leurs menées. Il est
urgent que les pouvoirs publics prennent
des dispositions pour les empecher
de nuire.
« Nous lui devons la déchéance de
Rome, l'Eglise et son cortège de dévirili·
sation, la franc·maçonnerie, le communis·
me... En France : le Front Populaire, la
déclaration de guerre à l'Allemagne, Roth·
schild, le métissage, le gaullisme... en
attendant la démocratie populaire et les
« lendemains qui chantent ".
« Tu veux un Etat juif plus fort ? Pars
le renforcer. Comme tu nous feras plai·
sir!
« N'oublie pas chez nous les banquiers,
les plumitifs, les profiteurs, les parasi·
tes de toutes sortes qui sont en train
de mettre notre cher pays sur la paille.
LA HAINE SUR LES MURS DE NIMES
A Nîmes, les racistes ne sont pas en reste sur leurs complices de Lyon, de Paris
et d'ailleurs. Ils ont couvert certains murs de la ville d'affiches manuscrites
d'un ton particulièrement haineux.
La seotion du Gard du M.RA.,p. a immédiatement
réagi ; sa 'responsable, notre
amie Georgette Gebelin a envoyé à la
presse du SudJEst, un communiqué disant
notamment:
.. Les militants du M.R.A,P. ne sauraient
Deux affiches à Nîmes
tolérer la diffamation et l'humiliation col·
lective d'un groupe humain, quel qu'il
soit ... "
« ... Les Algériens surmontent des diffi·
cuités quotidiennes innombrables. Déraci·
nés, mal logés, employés aux travaux les
plus durs et les moins payés, renvoyés par
priorité en cas de chômage, ils s'efforcent
de résoudre leurs problèmes avec dignité
et courage ... »
« '" Mais les nostalgiques des thèses
nazies ne désarment pas. Ils ne se rendent
pas à l'évidence de l'unité de la race hu·
maine, ils ne voient pas ,la fraternité en
marche ... "
« ••• Le M.R.A.P. appelle toutes les organisations
démocratiques, politiques, syn·
dicales, à s'unir pour dénoncer toutes ac·
tions racistes dont ils auraient connaissan·
ce, et pour mettre hors d'état de nuire les
individus que les préjugés aveuglent. "
Pour en revenir à ces raci'stes, il est
r,emarquable de voir à quel point Us sont
férus d' «action psychologique ". La pu·
blicité qui couvre les murs de nos villes
fait appel à quelques notions simples,
voi:re élémentaires: la santé, ,l'hygiène, !e
confort, 'la sécurité matérielle, qui sont
des éléments puissants de motivation. Or,
la propagande des racistes, pour tâcher de
parvenir à ses fins, fait appel à ces mêmes
notions qu'el,les prétend défendre.
Raison de plus pour les combattre vivement
avant qu'ils aient t1rouvé l'audience
qu'ils souhaitent; on sait que I,e's techniques
de • Viol des fou,les " par ,I&s moyens
publiCitaires acquièrent une efficacité
chaque jOlll" p,lus redoutable.
On aimerait pourtant poser une qllestion
à ces « patriotes » qui crient sans
cesse contre l' « envahisseur algérien » :
que faisaient-ils, ou que faisaient leurs
semblables, à ·l'époque où l'envahisseur
nazi tenait la France sous sa botte ?
Nous te faisons aussi cadeau de l'or que
tes parents y ont gagné à la sueur du
front des autres.
« Emporte aussi ton « Oueq Hachaner »,
« Hetfair Chabbat ", etc... Nous, on n'y
comprend rien, on ne s'en sert pas.
« Pour te montrer que nous sommes
bien d'accord avec toi pour porter tes
valises et te s:'uhaiter « bon voyage ",
nous serons nombreux le samedi 18 dé·
cembre, à 17 heures, place des Terr ~ aux.
« Pour une ambiance jeune et saine.,
« Un Etat français plus fort.
« Une jeunesse française plus fière.
« Allez, adieu. "
Ce texte, qui rappelle par sa violence
la pire prose de l'occupation, reprend à
son compte tous les arguments, même
con~rad i ctoi res , sur lesque,ls prétendai,ent
se fond elr les « théories " nazies. « Le
Juif » est r'esponsable à la fois du capitalisme
et du communisme, de la religion
(u dévirilisante » !) et de l'athéisme ; la
haine rac ia'ie exceptée, on ne voit pas
très bi en ce que souhaitent ces messieurs.
La ,pllblication de ce tract prorvoqua des
protestations immédiates.
Le Comité lyonnais du M.HAP. publia
aussitôt le communiqué suivant :
« Des tracts apparaissent actuellement
sur les murs de la ville appelant à une
manifestation antijuive. Le Mouvement
contre le Racisme, l'Antisémitisme et pour
la Paix, qui s'oppose à toutes les formes
du racisme, s'indigne que des individus
puissent aujourd'hui organiser de telles
manifestations.
« Il appelle les autorités responsables à
prendre toutes mesures pour que la haine
raciale ne puisse se manifester sur la
voie publique. "
Il intervint, d'autre part, auprès des
autorités préfectora,les afin que des mesures
soient prises pour empêcher une
éventuelle manifestation raciste et découvrir
les auteurs de la provocation.
Plusieurs autres organisations protestè·
rent égal.ement ; notamment .l'Association
Généra,le des Etudiants de Lyon, l'Union
des Etudiants Jllifs de France;la Ligue des
Droits de l'Homme, les Cercles BeJrnard
Lazare et TocquervjIJ le, la L.I.C .'A., etc ...
En fait, au jour prévu, aucun manifestant
ne se signala sur la p·lace des Terreaux.
Il serait pourtant intéressant de connaître
les auteurs du tract, et nécessai re
que les pouvo.irs publiCS pr,ennent toutes
dispositions pour prévenir de pareilles pro·
'vocations. Au cas où une enquête serait
ouverte, nous nous permettrons de rappeler
un détail qui n'est pas sans signification
: c'est à Lyon que, voici quelques
semaine's, les je'llnes fascistes de la Fé·
dération des Etudiants Nationalistes ont organisé
une manif.estation de soutien à
lan Smith, le dirigeant raciste de la
~hodés i e .
Il RIVAROL Il EN FLAGRANT DELIT
L'INCITATION à la haine raciale constitue un délit, que condamne
(encore que de façon très insuffisante) la loi française. C'est pourquoi
les publications racistes prennent généralement quelques précautions
lorsqu'elles distillent leur venin ; Minute, par exemple, ne termine
jamais une de ses campagnes anti-algériennes sans une allusion aux « travailleurs
honnêtes » qu'il faut eux-mêmes protéger de la « racaille ».
Il arrive pourtant que ces messie ulrs
oublient cette élémentaire prudence. Ainsi
Rivarol, qui rend, dans un 'récent numéro,
un hommage vibrant à l'un des premiers
« théoriciens " du racisme , Vacher de
Lapouge.
Ce Vacher de Lapouge naqu it voici un
peu plus de cent ans, en décemor·e 1854 ;
N fut 'll'niversitaire et « anthropologue » ;
il édita notamment trois ouvrages que Ri·
varol qualifi'e d' « essentiels " : « Les
Sélections Sociales " (1896) , « l'Aryen,
son rôle social » (1899) , « Race et Milieu
Social » (1909).
Les citations que l'on peut extraire de
ces ouvrages ne se diffé rencient pas des
olich és racistes les plus éculés : .. On ne
se débarrasse pas d'une idée·force aussi
puissante que la mission r:!es Aryens ...
Les caractères psychiques des races se
sont formés comme les caractères physi.
ques, par la survivance exclusive des individus
doués de certaine façon, et la psy·
chologie de la race domine celle de l'indi·
vidu qui est une résultante... "
« •.• L'assistance et la solidarité, qui pa·
raissent de nature à corriger les effets de
,la sélection, les corrigent seulement à
l'égard de l'individu, mais les aggravent à
l'égard de l'espèce, au point de constituer
un des pires dangers dont soit menacé
l'avenir physique et mental de l'humani·
té. "
l a hantise de Vacher de -Lapollge était
de voir l'Europe .. dominée par les juifs ",
ou encore par I·es « Cosaques mal grattés
de Petersbourg " ; domination qui allait,
selon lui, transformer les Français en
« vrais Mongols ".
Contre ce péri'l, le « théoricien .r,ecense
le dernier bastion aryen • de race pra·
tiquement pure " ; ce « pratiquement "
est à lui seul une réfutation de toutes les
vaticinations qui précèdent, puisqu'aussi
bien sait-on que le concept de « race
pure " humaine est absolument dépourvu
de fondements . Vacher de Lapouge dé·
plore d'ai lleurs que « l'homme témoigne
habituellement d'une insouciance extraor·
dinaire pour choisir ses unions D. Il recommande,
pour « défendre la race des dan·
gers qui la menacent " de remplacer la sé·
lection naturelle, « tout à fait insuffisan·
te ", par une « sélection systématique ".
Au vrai , les divagations de ce précur·
seur du ,racisme nous intéressent moins
ici que 'l'exhumation qu'en fait Rivarol ;
l'a'uteur en l'hommR(lF! i'l VRr.h". ri .. l "n",,_
ge, un certain François Dauture, qu i sem·
ble être,lui aussi , un « théoricien ", termine
son papier par une apologie qu i
n'est mêmes pas déguisée, rles crimes
hi t lériens :
« Telles sont les grandes lignes de l'oeu·
vre de Vacher de Lapouge. On ne saurait
manquer de souligner, une fois de plus,
que ces observations et ces vues remon·
tent à un demi·siècle. Leur aute::r aura
vécu assez (1) pour voir l'Allemagne na·
tionale·socialiste s'engager dans la 'l'oie
de la sélection systématique avec une dé·
cision et une efficacité autrement grande
que tOLIt .ce qui avait été tenté, depuis la
fin du siècle dernier, aux Etats-Unis.
Comme l'avait prévu Vacher de Lapouge,
cette tentative de revalorisation raciale
s'est heurtée à l'opp.osition des juifs, des
démocrates et des Eglises. Ces forces
conjuguées - et la « trahison " des EtatsUnis
et de l'Angleterre aidant - ont réus·
si à priver l'Europe de son bouclier. ,.
Ce flagrant dél it d'apolo ~i e de crimes
de gue rr,e n'e st certes pas le premier dont
Rivarol se soit rendu coupable. Mais il est
f un des plus précis . Si les projets de 101
anti,rac ist'es é laborés par le M.R.A.P.
étaient adopté s par l'Assemblée Nationa·
le, ils permettraient d'empê.cher de tel,les
provocations. En attendant, le Parquet qu i
peut prendre l'initiative de poursuites dans
un cas de ce genre, ne se devrait-i,1 pas
de sévir contre le flagrant dé'lit de RI.
varol ?
(1) Vacher de Lapouge est mort en
.l'V' ''' "" r"\ 1 n
Le 21 décembre 1965, l'O.N.U. a adopté
la Convention internationale sur l' 8limin
DANS le gratte-ciel new-yorkais où siège l'O.N.U., les délégués emplissent la grande salle des conférences. A la tribune, le
présiden ~, M. Amintore Fanfani, a pris place, avec, à ses côtés, le secrétaire général des Nations Unies, U Thant, et le soussecrétaire
C.-V. Narasimahn, chargé des affaires de l'Assemblée Générale. Il est 10 h. 30. Déclarant ouverte la 1.406' séance
de l'Assemblée gé nérale, M. Fanfani donne aussitôt la parole à M. R. St John Mac Donald, pour présenter, au nom de la 3' Commission,
le projet de Convention sur l'élimination de toutes les formes de discrimination raciale (point 58 de l'ordre du jour) . En
ce 21 décembre, la 20' session est près de s 'achever ; mais les délégués écoutent avec attention l'orateur, car le texte qui leur
est soumis a donné lie u déjà à de difficiles débats ; l'on sait que son adoption est passionnément attendue en de nombreux
pays du monde ...
vent ion et divers autres organes des
Nations Unies.
La Convention, qui compte 24 articles,
se divise en trois parties traitant la première
des obligations qui incombent aux
Etats signat~ires ; la seconde du Comité
pour l'élimination de la discrimination
raciale, institué pour assurer le contrôle
des mesures prises en application de la
Convention ; la troisième enfin concernant
la ratification de la Convention.
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Premiers commentaires
M. MAZARD: « Pour que cette Convention
devienne réalité »
J 'APPLAUDIS de tout coeur aux initiatives généreuses qui sont à l'origine
du projet de Convention internationale sur l'élimination de toutes
les formes de discrimination raciale.
Le texte adopté par l'Assemblée générale de rO.N.U. constitue une étape
i1l1portante dans la voie poursuivie, mais la route pour aboutir est encore
longue et semée d'embûches.
C'est pourquoi il est nécessaire maintenant, que dans le cadre de nos
activités intellectuelles et professionnelles, dans notre milieu de vie, nous
concourrions, tant par notre ardeur persuasive que par notre ferveur d'adhésion,
nous hâtions le temps où cette Convention devienne réalité de Droit
écrit et que les souillures qui maculent encore notre Humanité soient à
jamais effacées.
M. MAZARD,
Conseiller à la Cour de Cassation,
Président de l'Association Française
des Juristes Démocrates.
LE CONSEILLER ROLLAND
honteuse »
« Une plaie
LE racisme est la plaie honteuse de 'l'humanité. Rarement, on ose s'en glorifier;
plus souvent, on 'l'excuse; trop le pratiquent, hélas, ,dans ,la vie quotidienne.
,11 ,faut sans 'ces'se 'lutter pour que chacun comprenne l'unité nécessaire
de 'la race humaine.
Maurice ROLLAND
Conseiller à la Cour de Cassation.
E. NOUVEAU: « Conformer les actes à la
signature »
COMME tous ceux dont Iridéa,l est que 'le racisme et l'antisémitisme cessent
d'exister dans ,le monde, le me ,réjouis 'infI niment de cette Convention, et
j'espère, avec tous nos amis, qu'elle sera mise en application et que les
Nations qui ont adopté à .J'unanimité cette décision confo rmeront ,leurs actes à
lieurs signatures.
11 nous 'reste à ,espérer que ces infirmités de l'esprit soie nt, de p'ius en plus
et Ile plus tôt poss ible, écartées de tous Iles cerveaux humains et que dans un
même élan, toutes ,les Nations du monde proscrivent 'les pratiques racistes,
dans tous les Etats et plus particulièrement aux U.S.A., où ,le problème est névralgique.
Dans ,les pratiques du racisme ,je crois qu'il y a ,lieu d'inclure 'la g'uerre qui
sévit encore ,dans le Sud-Est Asiatique et qui prend de plus en plus l'aspect
d'un génocide d'une nation blanche contre une nation Jaune, sous le prétexte
fallacieux de combattre une idéologie ...
Ma Etienne NOUVEAU,
Docteur en Droit,
Avocat à la Cour d'Appel de Paris
A. HAURIOU
blème »
{( Un énorme et vieux pro-
LUTTER 'contre ,le racisme, c'est oeLlvrer dans 'un des domaines où faction est
lia plus ll1écessaire et la plus urgente, pour 'rés'Oudre un énorme et vieux
problème, ce'lui de il'égalité entre 'les hommes.
Les techniques modernes, particullièrement dans Ile domaine des transports
ou des communications ont, à cet égard, des 'conséquences ambigües. 16Hes nous
habituent aux différences entre Iles hommes et 'sont, 'en ce sens, lun appel à 4a
société ouverte. Mais elles peuvent entraîner ,le repli sur soi, la nostalgie d'une
société c,lose et homogène.
Ici encore, c'est l'es'rit qui doit 'Iuner contlre les conséquences du progrès
matériel, 'lorsque 'celll,es-ci contredisent ,la marche de 'l'humanité vers sa propre
reconnaissance et il ~aut savoir ,gré à :l'O.N.U ., 'à 'l'U .N,E.S.G.O., au M.R.'A.P. et à
tous ceux qui Iles aident, ,de mener Ile bon combat.
André HAURIOU,
Professeur à la Faculté de Droit
de Paris
P. COT: « Les germes existent encore »
L'ASSEMBLEE générale de l'O.N.U. est ,l'interprète ,la plu's qualifiée de l'opinion
publique mondiale. C'est ,là que 'la voix des délégués de tous 'les peup'les,
'quels que soient 'leurs régimes politiques ou sociaux, peut ,le mieux
se fai'r,e entendre.
Il faut donc féliciter l'Assemblée Générale de ,l'O.N.U. d'avoir bien tenu remploi
que le's circonstances historiques 'lui ont dévolu, en faisant approuver, à
funanimité, par ses membres, le 21 décembre, le texte d'une Convention internationale
sur l'élimination de toutes les formes de discrimination raciale.
Le problème de ,la discrimination raciale est, à mes yeux, l'un des plus importants
de notlre époque. Dans le monde entier, consciemment ou inconsciemment,
par indifférence, par sottise ou par intérêt, des germes de racisme
,existent encore. Peu ou prou, toutes Iles nations ont été contaminées.
Notre monde ne sera !Vraiment civilisé et ne pourra marcher, ,la tête haute,
v:ers 'un avenir meilleur, que le jour où cette abominable discrimination sera
complètement abo,lie, non seulement dans ,les ,lois, non seulement dans les
moeurs, mais dans la conscience de tous les hommes.
Pierre COT,
Ancien Ministre
APRES LA DECLARATION
DE 1963
Le rapporteur, dans une brève intervention
- chaque délégué ayant en
main le projet en discussion - évoque
les conditions dans lesq,uelles la Convention
a été élaborée. C'est en novembre
1963, que l'Assemblée générale, après le
vote de la Déclaration sur l'élimination
de toutes les formes de discrimination
raciale, décidait la mise au point d'une
Convention sur ce même problème, c'està-
dire un traité engageant formellement
les Etats qui s'y associeraient. Le Conseil
Economique ~t Social de l'O.N.U.
invitait alors la Commission des Droits
de l'Homme à préparer en priorité absoltle,
cet accord international. Au sein
de la Commission, une sous-commission,
ayant pour objet la lutte contre les mesures
discriminatoires et la protection
des minorités fut chargée de rédiger un
avant-projet. Celui-ci composé de 7 articles
de fond, était, le 30 juillet 1964,
transmis au Conseil Economique et Social.
La 3' Commission de l'Assemblée
Générale, au cours de la présente session
en a débattu pendant 43 séances,
pour lui donner sa rédaction définitive.
L'assemblée générale de l'O.N.U. pendant le dé
PROPAGANDE RACISTE
ET LIBERTE D'EXPRESSION
prime
les d
Colorr
du Pl
dent i
na), .
Le projet, précise le rapporteur, comprend
une résolution A, invitant les
Etats à signer et ratifier la Convention,
suivie d'une Annexe, qui constitue la
Convention proprement dite ; en outre,
une résolution B, préconisant une coopération
entre le Comité créé par la Con-
Au terme de ses 43 séances consacrées
à la Convention, la 3' Commission était
parvenue à un vote unanime. C'est donc
au nom de tous ses collègues que parle
M. Mac Donald. Pourtant, tout n'est pas
terminé, et en séance plénière de l'Assemblée
générale, les débats vont reprendre
sur certains amendements rejetes en
commission, mais que leurs auteurs ont
tenu à présenter à nouveau.
Cabre
S'oJ
tey s
avanc
serait
tal d
demar
mite
mai nt,
C'est un point décisif qui est discuté
à propos de l'article 4. Par cet article,
les pays signataires de la Convention La
AU BAN DE L/
POUR CEUX QUI SOUFFRENT DU RACISME, POUR
CEUX QUI LE COMBATTENT, LE 21 DECEMBRE
1965 RESTERA UNE DATE HISTORIQUE. LA
Convention internationale sur l'élimination de toutes les
formes de discrimination raciale, que l'O.N.U. a votée
ce jour-là, fut saluée à juste titre par M. Thant comme
un « instrument préCieux », un « pas important » vers
les objectifs que se sont fixés les peuples des Nations
Unies, « résolus à réaffirmer leur foi dans les droits fondamentaux
de l'homme, dans la dignité et la valeur
de la personne humaine ».
En France, la presse quotidienne, dans sa quasi-totalité,
a passé sous silence l'événement. Des populations entières,
pourtant, y puiseront, à travers le monde, des raisons
nouvelles d'espérer et de lutter. Et chez nous aussi, en
dépit des apparences, nombreux sont les hommes, les
femmes qui ont des raisons fort valables de ne pas s'en
désintéresser.
L'ORIGINALITE DU TEXTE ADOPTE RESIDE ES·
SENTIELLEMENT DANS SON CARACTERE CONCRET.
LES ETATS QUI ADHERERONT A LA NOUvelle
Convention s'engageront à prendre « sans retard »
des mesures effectives non seulement pour supprimer les
discriminations encore pratiquées, mais aussi pour empê·
cher la propagande raciste et interdire les organisations
qui s'y livrent ; pour favoriser l'effort des mouvements
qui militent dans le sens de la fraternité humaine ; pour
assurer, enfin, au moyen de l'enseignement, de l'éducation
et de la culture, une action permanente contre les
préjugés raciaux.
La création d'un Comité international pour l'élimination
de la discrimination raciale représente, elle aussi, une
innovation d'une portée considérable. Ce Comité contrôlera
les dispositions prises dans les différents pays en vue
d'appliquer la Convention. Son rapport annuel permettra
de faire le poiüè des progrès accomplis et de ce qui reste
à réaliser. Il pourra même, dans certaines circonstances,
recevoir des plaintes de victimes du racisme et intervenir
en leur faveur auprès des gouvernements concernés.
En outre, plusieurs articles de la Convention visent à
prévenir toute tentative de réduire ses effets, par le biais
de « réserves » présentées au moment de ' l'adhésion, ou
par d'autres subterfuges. Et elle entrera en vigueur dès
que 27 pays l'auront ratifiée, c'est-à-dire dans un délai
rapproché.
N COMPREND QUE CE DOCUMENT POSITIF, SOLI· O DEMENT CHARPENTE AIT DONNE LIEU A DES
DISCUSSIONS FIEVREUSES, TANT EN COMMIS·
sion qu'à l'assemblée générale. L'article 4 qui énumère
les principales obligations des signataires, les articles 14
et 15 sur les attributions du Comit
ratification, ont subi jusqu'au derniE
prétextes divers, les attaques conv.
délégués ; et la vigilante fermeté du
s'est constamment exercée pour let
Mais à l'heure de la vérité, quand il
définitivement sous le regard de 1'0
n'a pu prendre le risque d'une att
donc à l'unanimité (moins une abs
a été acquis.
Tout au long des débats, le représ
M. Combal, s'est fait le porte-paroI
laquelle le racisme n'existe pas dans
de l'article 4, il a exprimé la crainte
la propagande raciste ne porte a
d'expression.
De telles positions peuvent étonnel
ne reflète sans aucun doute qu'une
réalité, apporte Chaque mois le tém
nations fréquentes, de préjugés tem
tations à la haine, d'une agitation sc
des groupes toujours prêts à recou:
Est-il possible, d'autre part, de ,
gation consciente et volontaire du
simple expression d'une opinion ri
pas mieux valu, par exemple, user d
mettre hors d'état de nuire Hitler et
que de les laisser intoxiquer tant 1
étendre et justifier leurs forfaits.
aujourd'hui, faire taire les appels 1
prônant l'apartheid ou toute autre de
raciale?
LE M.R.A.P. APPROUVE SANS 1
CHAQUE ARTICLE, CHAQUE
VENTION DU 21 DECEMBRE. J
pleinement à notre programme, à ne
actes, qui se trouvent désormais cal
haute instance internationale.
A maintes reprises, notre Mouvi
auprès des pouvoirs pUblics pour q
caces soient prises contre les grou
presse, dont le tirage global, rappE
500.000 exemplaires.
Mais, répondant à une longue list,
quelle nous attirions son attention, 111
tre de l'Intérieur, nous faisait sa
prononçant la dissolution des group
« que leur attribuer une influence qu'
(1). Plus récemment, M. Frey affirii
lettre au M.R.A.P. (2), que ses servici
tous les moyens en leur pouvoir » i
sur l'élimination dU racisme
vention et divers autres organes des
Nations Unies.
doivent s'engager notamment à 4: déclarer
punissable par la loi TOUTE DIFFUSION
D'IDEES FONDEES SUR
LA SUPERIORITE OU LA HAINE
RACIALE » ... , autrement dit : la propagande
raciste. En commission, plusieurs
délégués, dont celui des E tatsUnis
et celui de la France se sont opposés
à ce membre de phrase, craignant
disaient-i ls, qu'il y ait là une atteinte
à ... la liberté d'expression. Pour le supcontre
25 et 23 obstentions l'amendement
se trouve rejeté : la Convention
conservera toute sa vigueur. Mais la
délégation ftançaise, précisons-le, est de
celles qui avaient voté en faveur de
l'amendement argentin.
La Convention, qui compte 24 art icles,
se divise en t rois parties t raitant la première
des obligations qui incombent aux
Etats signat~ires ; la seconde du Comité
pour l'élimination de la discrimination
raciale, institué pour assurer le contrôle
des mesures prises en application de la
Convention ; la troisième enfin concernant
la ratification de la Convention.
De même est rejeté un amendement
qui tendait à amoindrir la portée des
articles 14 et 15. L'article 14 prévoit que
« tout Etat partie peut créer on désigner
li/! organisme dans le cadre de son ordre
L'assemblée générale de l'O.N.U. pendant le débat. A gauche, MM. Thant, Fanfani et Narasimahn discutent pendant une
suspension de séance
PROPAGANDE RACISTE
ET LIBERTE D'EXPRESSION
primer, un amendement est présenté par
les délégations de l'Argentine, de la
Colombie, de l'Equateur, de Panama P.t
du Pérou. Plusieurs orateurs se succèdent
à la tribune : M. Lamptey (Ghana),
1\1. Beltramino (Argentine), Mme
Cabrera (Mexique).
juridique national, qui aura compétence
pour recevoir et examiner les pétitions
émanant de personnes ou de groltpes relevant
de la jl{ridiction dudit Etat, qui
se plaignent d'être victimes d'7tne violation
de l'7~n quelconque des droits énoncés
dans la présente Convention et qlÛ
ont ép7~isé les autres recours local{x disponibles.
» Il établit également que le
Comité intematjoual ponr l'élimination
de la discrimination raciale constitué
pour contrôler l'application de la Convention
peut recevoir lui aussi, dans certaines
conditions, des communications
Au terme de ses 43 séances consacrées
à la Convention, la 3" Commission était
parvenue à un vote unanime. C'est donc
au nom de tous ses collègues que parle
M. Mac Donald. Pour tant, tout n'est pas
terminé, et en séance plénière de l'Assemblée
générale, les débats vont reprendre
sur certains amendements rejetés en
commission, mais que leurs auteurs ont
tenu à présenter à nouveau.
C'est un point décisif qui est discuté
à propos de l'article 4. Par cet article,
les pays signataires de la Convention
S'opposant à l'amendement, M. Lamptey
s'écrie : « Auw!t des argnments
avancés n'a pu prouver qlte cet article
serait une dérogation al~ droit fondamental
de la lib el-té de parole ». Et il
demande que ce texte « élaboré à la
suite d'un compromis difficile » soit
maintenu tel quel. * Suite page 15,
La majorité le suina : par 54 VOIX
AN DE L/H U MAN ITE ...
POSITIF, SOLI·
~r\~,~~ LIEU A DES
EN COMMIS·
4 qui énumère
les articles 14
et 15 sur les attributions du Comité, l'article 20 sur la
ratification, ont subi jusqu'au dernier moment, sous des
prétextes divers, les attaques convergentes de certains
délégués ; et la vigilante fermeté du groupe afro-asiatique
s'est constamment exercée pour leur faire échec.
Mais à l'heure de la vérité, quand il a fallu se prononcer
définitivement sous le regard de l'opinion publique, nul
n'a pu prendre le risque d'une attitude négative. C'est
donc à l'unanimité (moins une abstention) q~e le vote
a été acqUis.
Tout au long des débats, le représentant de la France,
M. Combal, s'est fait le porte-parole de la thèse selon
laquelle le racisme n'existe pas dans notre pays. A propos
de l'article 4, il a exprimé la crainte que l'interdiction de
la propagande raciste ne porte atteinte à la liberté
d'expression.
De telles positions peuvent étonner. Notre journal, qui
ne reflète sans aucun doute qu'une faible partie de la
réalité, apporte chaque mois le témoignage de discriminations
fréquentes, de préjugés tenaces, d'odieuses exci·
tations à la haine, d'une agitation scandaleuse menée par
des groupes toujours prêts à recourir à la violence.
Est-il possible, d'autre part, de considérer la propa·
gation consciente et volontaire du racisme comme la
simple expression d'une opinion respectable ? N'eût-il
pas mieux valu, par exemple, user de la contrainte pour
mettre hors d'état de nuire Hitler et ses disciples, plutôt
que de les laisser intoxiquer tant de consciences pour
étendre et justifier leurs forfaits. Et ne doit-on pas,
aujourd'hui, faire taire les appels non moins criminels
prônant l'apartheid ou toute autre doctrine de suprématie
raciale ?
LE M.R.A.P. APPROUVE SANS RESERVE AUCUNE,
CHAQUE ARTICLE, CHAQUE MOT DE LA CON·
VENTION DU 21 DECEMBRE. ELLE CORRESPOND
pleinement à notre programme, à nos suggestions, à nos
actes, qui se trouvent désormais cautionnés par la plus
haute instance internationale.
A maintes reprises, notre Mouvement est intervenu
auprès des pouvoirs pUblics pour que des mesures effi·
caces soient prises contre les groupes racistes et leur
presse, dont le tirage global, rappelons-le, se monte il
500.000 exemplaires.
Mais, répondant à une longue liste d'exactions sur la·
quelle nous attirions son attention, M. Roger Frey, ministre
de l'Intérieur, nous faisait savoir qu'une mesure
prononçant la dissolution des groupes racistes ne ferait
« que leur attribuer une influence qu'ils sont loin d'avoir »
(1). Plus récemment, M. Frey affirmait, dans une autre
lettre au M.R.A.P. (2), que ses services « s'opposeront pal'
tous les moyens en leur pouvoir » à la distribution des
tracts de l'internationale néo· nazie dont nous signalion~
l'impression en France. Et il souhaitait ainsi « apaiser
l'indignation, combien naturelle, qui est née de cette
initiative d'éléments qui n'ont hélas pas encore désarmé ».
Mais la question posée, justement, c'est, répétons-le, de
faire en sorte que ces éléments, qui ne désarment pas,
et tous leurs congénères, et tous leurs complices, dont
l'existence est officiellement reconnue, se voient interdire
l'ensemble de leurs activités néfastes et non pas seule·
ment telle d'entre elles, occasionnellement.
Quant aux discriminations raciales et aux excitations
à la haine, que la législation actuelle ne permet pas de
sanctionner véritablement, elles font l'objet des deux
propositions de lois soumises par le M.R.A.P. au Parlement
depuis plusieurs années déjà. Trois groupes différents
de députés les ont déposées à l'Assemblée Natio·
nale. Un rapporteur a été désigné en commission. Mais
le gouvernement n'a pas cru devoir autoriser jusqu'à présent
leur inscription à l'ordre du jour. Le Garde des Sceaux,
si l'on en croit sa réponse à une question écrite, estime
ces textes inutiles, alors même que les Parquets demeurent
la plupart du temps passifs et les tribunaux paralysés
lorsqu'un cas précis de discrimination ou de diffamation
raciste leur est soumis.
l E VOTE DE LA DELEGATION FRANÇAISE, POUR
LA CONVENTION A NEW YORK, .ENTRAINERA-T-
IL UN CHANGEMENT D'ATTITUDE A PARIS ?
Ce serait logique, sinon ce vote serait vide de sens. L'adoption
de nos propositions de lois, la mise en oeuvre des
autres mesures que nous préconisons découlent tout
naturellement de la Convention ; elles deviendront même
des obligations le jour où ce traité international sera
ratifié par notre pays.
La France s'honorerait devant les peuples en procédant
rapidement à cette ratification, en appliquant avec zèle
et promptitude les engagements ainsi contractés.
La communauté des Nations par un acte sans précédent
vient de mettre au ban de l'humanité le racisme sous
toutes ses formes. Il s'agit maintenant de le pourchasser
partout, de le faire disparaître de la surface de la terre.
Nous ne sous·estimons pas l'ampleur de la tâche. Mais
nous pensons que rien ne doit être négligé pour la me·
ner à bien. Avec tous les antiracistes, nous nous y
emploierons.
Albert LEVY.
(1) Lettre du 16 avril 1965, reproduite dans notre brochure
« Les racistes contre la République », supplément à
« Droit et Liberté » n° 247.
(2) Le 17 novembre 1965.
A quoi s'en~
les signé
La résolution qui présente la Con
toutes les formes de discrimination racia
contient, entre autres, les paraRravh.es s
L'ASSEMBLEE GENERALE,
CONVAINCUE que cette Convention marquera un,
de toutes ·Ies formes de discrimination raciale et qu'ellE
par les Etats et appliquée sans ,retard C,,),
3. PRIE les gouvernements des Etats et les organ if
large retentissement au texte de cette Convention en
notamment tous les moyens d'information appropriés;
4. ,PRIE le Secrétaire Général d'assurer une diffusi,
cette fin , d'en publier et d'en faire distribuer le texte C
* Dans son préambule la Convention se ri
tions Unies, et dont elle eSt la suite logique .- d 'G
puis la Déclaration universelle des droits de l'he
dépendance aux pays et aux peuples coloniaux (
les formes de discrimination raciale (1963), ai~
en matière d'emplOi et de profession (1948) et
crimination dans le domaine de l'ensei~nement (
Les Etats parties à la présente Convention C .. ),
CONVAINCUS que toute doctrine de supériorité
scientifiquement fausse, moralement condamnable et so
saurait justifier, où que ce soit, la discrimination racialE
REAFFIRMANT que la discrimination entre les êt
la couleur ou l'origine ethnique est un obstacle aux re
et est suscept ible de troubler la paix et la sécurité entre 1
des personnes au sein d'un même Etat ( ... ) ,
ALARMES par les manifestations de discriminati,
gions du monde et par les politiques gouvernementale:
te lles que les politiques d'apartheid, de ségrégation (
Sont convenus de ce qui suit ...
* ARTICLE PRI
1. Dans la présente Convent ion, l'expression « di
clusion, restriction ou préfé rence fondée s ur la race,
ethnique, qui a pour but ou pour effet de détrui re ou dl
ou l'exercice, dans des conditions d'égalité, des droits d
domaines politique, social et culturel ou dans tout aut
ARTICLE
1. Les Etats parties condamnent la discrimination
moyens appropriés et sans retard une politique te~danf
et à favoriser ,l'entente entre toutes les races, et a cel
a) Chaque ,Etat partie s'engage à ne se l,ivre.r à
contre des personnes, groupes de personnes ou IDStitUt
publiques et institutions publiques, nationales et locale
b) ,Chaque Etat partie s'engage à ne pas encoUi
ciale pratiquée par une personne ou une organisation
c) 'Chaque 'Etat partie doit prendre des mesures
tales nationales et locales et pour modifier, abroger ,
mentaire ayant pour effet de créer la discrimination n
d) Chaque Etat partie doit, par tous les moyens
gent, des mesures législatives, interdire la discriminati,
pes, ou des organisations et y mettre fin ;
e) Chaque Etat partie s'engage à favoriser, le CI
grationnistes multiraciaux et autres moyens propres ;
cou rager ce qui tend à renforcer ,la division raciale ( .. ,
ARTICLE
les Etats parties condamnent toute propagande ,
de théories fondées sur la supériorité d'une race ou d
ou d'une certaine origine ethnique, ou qui prétenden
de discrimination raciales, et ils s 'engagent à adopter
à éliminer toute incitation à une telle discrimination,
ils s 'engagent notamment:
a) A déclarer délits punissables par la .Ioi tou ~e ,
haine raciale, toute incitation à la discrimination raCiale
t ion à de tels actes, dirigés contre toute race ou to~t
d'une autre origine ethnique, de même que toute as slst
pris leur financement ;
b) A déclarer illégales et à interdire les organisl
ganisée et tout autre type d'activité de propagande
couragent et à déclarer délit punissable par la loi la p
vités. .
c) A ne pas permettre aux autorités publiques
les, d'inciter à la discrimination raciale ou de l'encourag'
ARTICLE
Sont énumérés ici une certain nombre
doivent être garantis à tous, sa1!s distinction
nique .- droits civils, politiques, economzques, ~
Il est encore précisé .-
ARTICLI
Les ,Etats parties assureront à to~ te person".e
voie de recours effectives, devant les t ribunaux n~tl or
tre tous actes de discrimination raciale qui, contr~m:!IT
droits individuels et ses libertés fondamentales, alDSI ,
faction ou réparation juste et adéquate pour tout doml
d'une telle discrimination.
ARTICLI
Les Etats parties s 'engagent à prendre des mesur
domaines de l'enseignement, de l'éducation, de la CU.ltl
jugés conduisant à la discriminati'!n racia!e ~t faVO riSE
nations et groupes raciaux 0l! ethm~ues, ~IDSI que pour
des Nations Unies, de la Declaration umverselle .d e~
Unies sur l'élimination de toutes les formes de dlscm
* La deuxième ·partie de la Convention cc
Comité pour l'élimination de la discr}mination
haute moralité et leur impartialité, qui sont, elus ~ a r
qui siègent à titlre individuel, compt.e. te~u d ~,n~ repar
tafion des différentes formes de CIVilisation ainsI qu e
Ce Comité a pour but de contrôler l'apl
tes soit d'Etats, soit d'individus concernant cet
vention aura été ratifiée. , .
La troisième partie établit les cond7twns
auront adhéré à la Convention.
lion dU racisme
notamment à 4: déclapar
la loi TOUTE DIFDEES
FONDEES SUR
RITE OU LA HAINE
autrement dit : la proEn
commission, pludont
celui des Etatsde
la France se sont oppode
phrase, craignant
contre 25 et 23 obstentions l'amendement
se trouve rejeté : la Convention
conservera toute sa vigueur. Mais la
délégation française, précisons-le, est de
celles qui avaient voté en faveur de
l'amendement argentin.
De même est rejeté un amendement
qui tendait à amoindrir la portée des
articles 14 et 15. L'article 14 prévoit que
« tont Etat partie peut créer on désigner
un organisme dans le cadre de son ordre
il y ait là une atteinte
d'expression. Pour le sup-
A gauche, MM. Thant, Fanfani
suspension de séance l amendement est présenté par
ations de l'Argentine, de la
et Narasimahn discutent pendant une
de l'Equateur, de Panama P.t
~ Plusieurs orateurs se succèjuridique
national, qui aura compétence
pour recevoir et examiner les pétitions
émanant de personnes ou de gro ltpes relevant
de la juridiction dudit Etat, qui
se plaignent d'être victimes d'une violation
de l'tin q~telconque des droits énoncés
dans la présente C ollvention et qui
ont épttisé les autres recours locattx disponibles.
» Il établit également que le
Comité international ponr l'élimination
de la discrimination raciale const itué
pour cont rôler l'application de la Convention
peut recevoir lui aussi, dans certaines
conditions, des communications
t
tribune : M. Lamptey (Ghaelt
ramino (Argentine), Mme
Mexique).
nt à l'amendement, M. Lampe
: « Aucun des arguments ,'a pu prOltver que cet article
1 dérogation att droit fondament
liberté de parole ». Et il
que ce texte « élaboré à la
11 compr01llis difficile » soit
tel quel.
vrité le suina : par 54 voix * Suite page 15.
rlUMANITE ...
article 20 sur la
loment, sous des
ptes de certains
Ipe afro-asiatique
ûre échec.
~Iu se prononcer
)n publique, nul
, négative. C'est
on) que le vote
t de la France,
la thèse selon
pays. A propos
l'interdiction de
e à la liberté
tre journal, qui
le partie de la
ge de discrimid'odieuses
excieuse
menée par
la violence.
érer la propa·
sme comme la
able ? N'eût-il
contrainte pour
disciples, plutôt
nsciences pOul'
e doit-on pas,
oins criminels
de suprématie
~RVE AUCUNE,
DE LA CON·
CORRESPOND
gestions, à nos
és par la plus
~ est . intervenu
~s mesures effi·
racistes et leur
e, se monte à
actions sur la·
er Frey, minisqu'une
mesure
cistes ne ferait
t loin d'avoir Il
dans une autre
'opposeront pat
dist.ribution des
tracts de l'internationale néo-nazie dont nous signalion~
l :!m~ressi.on en France. Et il souhaitait ainsi « apaiser
1 mdIgnatlOn, combIen naturelle, qui est née de cette
initiative d'éléments qui n'ont hélas pas encore désarmé Il.
~ais la question posée, justement, c'est, répétons-le, de
faIre en sorte que _c~s éléments, qui ne désarment pas,
~t ~ous leurs cong.eneres, et tous leurs complices, dont
1 eXIstence est offiCIellement reconnue, se voient interdire
l'ensemble de leurs activités néfastes et non pas seule.
ment telle d'entre elles, occasionnellement.
Quant aux discriminations raciales et aux excitations
à la haine, qu~ .la légiSlation actuelle ne permet pas de
sanctlOnner ven tablement, elles font l'objet des deux
propositions de lois soumises par le M.R.A.P. au Parlement
depuis plusieurs années déjà. Trois groupes différents
de députés les ont déposées à l'Assemblée Nationale.
Un rapporteur a été désigné en commission. Mais
le gouvernement n'a pas cru devoir autoriser jusqu'à pré.
sent leur inscription à l'ordre du jour. Le Garde des Sceaux
si l'on en croit sa réponse à une question écrite estim~
ces textes inutiles, alors même que les Parquets' demeu.
rent la plupart du temps passifS et les tribunaux paralysés
lorsqu'un cas précis de discrimination ou de diffamation
raciste leur est soumis.
l E VOTE DE LA DELEGATION FRANÇAISE, POUR
LA CONVENTION A NEW YORK, .ENTRAINERA-T-
IL UN CHANGEMENT D'ATTITUDE A PARIS ?
Ce serait logique, sinon ce vote serait vide de sens. L'adop.
tion de nos propositions de lois, la mise en oeuvre des
autres mesures que nous préconisons découlent tout
naturellement de la Convention ; elles deviendront même
des obligations le jour où ce traité international sera
ratifié par notre pays.
La France s'honorerait devant les peuples en procédant
rapidement à cette ratification, en appliquant avec zèle
et promptitude les engagements ainsi contractés.
. La communauté des Nations par un acte sans précédent
VIent de mettre au ban de l'humanité le racisme sous
toutes ses formes. Il s'agit maintenant de le pourchasser
partout, de le faire disparaître de la surface de la terre.
Nous ne sous-estimons pas l'ampleur de la tâche. Mais
nous pensons que rien ne doit être négligé pour la me·
ner à. bien. Avec tous les antiracistes, nous nous y
emplOIerons.
Albert LEVY.
(1) Lettre du 16 avril 1965, reproduite dans notre brochure
« Les racistes contre la République », supplément à
« Droit et Liberté» n° 247.
(2) Le 17 novembre 1965.
A quoi s'engageront
les signataires
La résolu tion qui présente la Convention internationale sur l'élimination de
toutes les formes de discrimination raciale, et qui a été adoptée conjointement,
contient, entre autres, les paragra phes suivants :
L'ASSEMBLEE GENERALE.
CONVAINCUE que cette Convention marquera une étape importante dans la voie de l'élimination
de toutes -les formes de discrimination raciale et qu'elle devrait être signée et ratifiée dès que possible
par les Etats et appliquée sans ,retard ( ... ) ,
3. PRIE les gouvernements des Etats et les organisations non gouvernementales d'assurer le plus
large retentissement au texte de cette Convention en utilisant tous les moyens à leur disposition,
notamment tous les moyens d'information appropriés;
4. ,PRIE le Secrétaire Général d'assurer une diffusion large et immédiate à la Convention et, à
cette fin, d'en publier et d'en faire distribuer le texte (. .. ).
* Dans son préambule, la Convention se réfère aux textes précédemment votés par les Nations
Unies, et dont elle est la suite logique : d'abord la Charte de l 'O.N.U. elle-même (1945),
puis la Déclaration universelle des droits de l'homme (1948), la Déclaration sur l'octroi de l'indépendance
aux pays et aux peuples coloniaux (1960), la Déclaration sur l'élimination de toutes
les formes de discrimination raciale (1963), ainsi que la Convention concernant la discrimination
en matière d'emplOi et de profession (1948) et la Convention concernant la lutte contre la discrimination
dans le domaine de l 'enseignement (1960) . On peut y lire notamment:
Les Etats parties à la présente Convention C .. ),
CONVAINCUS que toute doctrine de supériorité fondée sur la différenciation entre .les races est
scient ifiquement fa usse, moralement condamnable et socialement injuste et dangereuse et que rien ne
saurait justifier, où que ce soit, la discrimination raciale, ni en théorie ·ni en pratique,
REAFFIRMANT que la dis crimination entre les êtres humains pour des motifs fondés sur la race,
la couleur ou l'origine e thnique est un obstacle aux relations amicales et pacifiques entre les nations
et est s usceptible de t roubler la paix et la sécurité entre les peuples ainsi que la coexistence harmonieuse
des personnes au sein d'un même ·Etat (. .. ) ,
ALARMES par les manifestat ions de discrimination raciale qui existent encore dans certaines ré·
gions du monde et par les politiques gouvernementales fondées sur la supériorité ou la haine raciale,
telles que les politiques d'apartheid, de ségrégation ou de séparation, (. .. )
Sont convenus de ce Qui suit...
* ARTICLE PREMIER
1. Dans la présente Convention, l'expression « discrimination raciale » vise toute distinction, exclus
ion, restriction ou préférence fondée s ur la race, la couleur, l'ascendance ou l'origine nationale ou
ethnique, quia pour but ou pour effet de détrui re Ou de compromettre la reconnaissance, la jouissance
ou l'exercice, dans des conditions d'égalité, des droits de l'homme et des libertés fondamentales dans les
domaines politique, social et culturel ou dans tout autre domaine de la vie publique. C .. )
ARTICLE 2
1. Les Etats parties condamnent la discrimination raciale et .,'engagent à poursuivre par tous les
moyens appropriés et sans retard une politique tendant à éliminer toute forme de discrimination raciale
et à favoriser fentente entre toutes ·Ies races, et à cette fin:
a) Chaque ,Etat partie s'engage à ne se livrer à aucun acte ou pratique de discrimination raciale
contre des personnes, groupes de personnes ou ins-titutions et à faire en sorte que toutes les autorités
publiques et institutions publiques, nationales et locales, se conforment à cette obligation ;
b) -Chaque Etat .partie s'engage à ne pas encourager, défendre ou appuyer la discrimination ra·
ciale pratiquée par une personne ou une organisation quelconque ;
c) ,Chaque 'Etat partie doit prendre des mesures 'efficaces pour revoir les politiques gouvernemen·
tales nationales et locales et pour modifier, abroger ou annuler toute toi et toute disposition réglementaire
ayant pour effet de créer la discrimination raciale ou de la perpétuer là où elle existe ;
d) Chaque Etat partie doit, par tous les moyens appropriés, y compris, si les circonstances l'exi·
gent, des mesures législatives, interdire la discrimination raciale pratiquée par des personnes des grou·
pes, ou des organisations et y mettre fin ;
e) Chaque Etat .partie s'engage à favoriser, le cas échéant, les organisations et mouvements intégrationnistes
multiraciaux et autres moyens propres à éliminer les barrières entre les races, et à dé·
courager ce qui tend à renforcer ·la division raciale (. .. ).
ARTICLE 4
les Etats parties condamnent toute propagande et toutes organisations qui s'inspirent d'idées ou
de théories fondées sur la supériorité d'une race ou d'un groupe de personnes d'une certaine couleur
ou d'une certaine origine ethnique, ou qui prétendent justifier ou encourager toute forme de haine et
de discrimination raciales, et ils s'engagent à adopter immédiatement des mesures positives destinées
à éliminer toute incitation à une telle discrimination, ou tous actes de discrimination ; à cette fin ( ... ) ,
ils s 'engagent notamment:
a) A déclarer délits punissables par la loi tou te diffusion d'idées fondées sur la supériorité ou la
haine raciale, toute incitation à la discrimination raciale, ainsi que tous actes de violence, ou provoca·
tion ·à de tels actes, dirigés contre toute race ou tout groupe de personnes d'une autre couleur ou
d'une autre origine ethnique, de même que toute assistance apportée à des activités racistes, y com·
pris leur financement ;
b) A déclarer illégales et à interdi re les organisations ainsi que les activités de propagande or·
ganisée et tout autre type d'activité de propagande qui incitent à la discrimination raciale et qui l'encouragent
et à déclarer dé lit punissable par la loi la participation à ces organisations ou à ces activités.
c) A ne pas permettre aux autorités publiques ni aux institutions publiques, nationales ou locales,
d'inciter à la discrimination raciale ou de l'encourager C .. ),
ARTICLE 5
Sont énumérés ici une certain nombre de droits qui, dans le cadre de la Convention,
doivent être garantis à tous, sans distinction de. race, de couleur ou d'origine nationale ou ethnique
: droits civils, politiques, économIques, socIaux et culturelll
Il est encore précisé:
ARTICLE 6
Les Etats parties assureront à toute personne soumise à leur juridiction une protection et une
voie de recours effectives, devant les t ribunaux nationaux et aut res organismes d'Etat compétents, con·
tre tous actes de discrimination raciale qui, contrairement à la présente Convention, violera ient ses
droits individuels et ses libertés fondamentales, a insi que le droit de demander à ces tribunaux satisfaction
ou ré paration juste et adéquate pour tout dommage dont elle pourrait être victime par s uite
d'une telle discrimination.
ARTICLE 7
Les Etats parties s 'engagent à prendre des mesures immédiates et e fficaces, notamment dans les
domaines de l'enseignement, de l'éducation, de la culture et de l'informat ion, pour lutter contre les préjugés
conduisant à la discrimination raciale et favoriser la compréhens ion, la tolérance et l'amitié entre
nations et groupes raciaux ou ethniques, ainsi que pour promouvoir les buts et principes de la Charte
de s Nations Unie s , de la Dé claration ·universelle des droits de l'homme, de la Déclaration des Nations
Unies sur l'élimination de toutes les formes de discriminat io n raciale et de la présente Convention.
* La deuxième -partie de la Convention concerne (article 8) la création d'un
Comité pour l'élimina'tion de la discrimination raciale composé de 18 experts connus pour leur
haute moralité et leur impartialité, qui sont élus p3r les Etats parties parmi leurs ressortissants et
qui siègent à titlre individuel, com?~e. te~u d'~.n~ répartition ~éographique .équita.bl~ ~t de la représentation
des différentes formes de clvzllsatlOn ainsI qu e des prinC Ipaux systemes JUridIques.
Ce Comité a pour but de contrôler l'application de la Convention, et de recevoir les plaintes
soit d'Etats, soit d'individus concernant cette applIcatIOn. Il sera constitué dès que la Convention
aura été ratifiée.
La troisième partie établit les conditions de la ratification qui sera acquise lorsque 27 Etats
auront adhéré à la Convention.
10--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
,fe [J.JtÎOE de ta fiJiateJinité pOWi 1965
décerné au Théâtre d' Aubervilliers
Gabriel Garran
LE Prix de la Fraternité pour l'année
1965 vient d'être décerné. Le jury a
formu,lé comme suit les raisons de
son choix:
Le Théâtre de la Commune d'Aubervil·
Iiers, qui se définit, selon les propos de
ses dirigeants, comme un « théâtre de
contestation en prise directe sur la réa'li·
té ", a été amené, pour illustrer cette
orientation, à créer au cours de l'année
qui s'achève deux pièces consacrées au
racisme : « Andorra " de Max Frisch et
« Les Chiens " de Tone Brulin. De pluS, il
annonce, pour mars 1966, la création de
la pièce de Peter Weiss, « L'Instruction ",
qui analyse, dans une forme originale et
profonde, les crimes engendrés par le
nazisme.
En considération de l'intérêt ainsi mani·
festé à l'égard de ces problèmes, et du
talent déployé pour les porter à la scène,
le Prix de la Fraternité est attribué, pour
1965, à l'équipe du THEATRE DE LA
COMMUNE D'AUBERVILLIERS, animé par
Gabriel Garan, et à tous ceux qui lui ont
apporté leur concours pour la réalisation
de ces oeuvres.
Le jury constate, d'autre part, avec sa·
tisfaction que dans la dernière période
des oeuvres nombreuses ont retenu l'atten·
tion pour la valeur de la contribution
qu'elles apportent à la cause de la compré·
hension et de la fraternité entre les homo
mes par·delà les différences de races,
d'origines ou de confessions. Il tient à
mentionner tout particulièrement : l'étude
de P.H. Maucorps, Albert Memmi et J.F.
Held : « LES FRANÇAIS ET LE RACISME»
(Editions Payot) et celle de Gaston Laro·
che : « ON LES NOMMAIT DES ETRAN·
GERS - LES IMMIGRES DANS LA RESIS·
TANCE» (Les Editeurs Français Réunis) ;
le récit de Paul Tillard : « LE PAIN DES
TEMPS MAUDITS » (Editions Julliard) et
le film réalisé par Philippe Arthuys et
Jean·Louis Lévi·Alvarès : « LA CAGE DE
VERRE. ».
Pourquoi le Prix ?
Le Prix de la Fraternité a été fondé, rap·
pelions-le, par le M.R.A.P. en 1955. Sa
raison d'être est ainsi définie :
Articl'e premier. - En exécution des dé·
cisions prises au cours de la VII' Journée
Nationale contre le racisme, l'antisémitis·
me et pour la paix, tenue à Paris, le 12 juin
1955, il est créé un PRIX DE LA FRATERNITE
décerné annuellement sous l'égide
du M.R.A.P.
Ce Prix, attribué pour la première fois
en 1956, sera d'un montant de mille francs.
Art. 2. - Le Prix de la fraternité est
destiné à couronner chaque année l'oeu·
vre ou la réalisation française, dans les
domaines littéraire, artistique (théâtre, ci·
néma, peinture, etc.), SCientifique ou phi·
losophique, qui aura le mieux contribué à
servir ou exalter l'idéal d'égalité et de
fraternité entre les hommes, sans aucune
distinction d'origine, de race ou de reli·
gion.
Art. 3. - Le Prix sera décerné par un
jury composé de personnalités des Lettres,
des Arts et de la Culture en général, re·
présentant les courants les plus divers de
la pensée antiraciste.
Les décisions du jury sont prises à la
majorité absolue,
Art. 4. - Le Secrétariat du Prix de la
Fraternité est établi au siège du M.R.A.P.,
30, rue des Jeûneurs à Paris·W.
Le iury
Le jury est composé des personnalités
suivantes :
Mme Marcelle AUCLAIR, écrivain, directrice
de « Marie·Claire » ; MM. Marcel
ACHARD, de l'Académie Française; Geor.
ge BESSON, critique d'art; René CLOZIER,
inspecteur général de l'Enseignement ;
Louis DAQUIN, cinéaste ; Odet DENYS,
avocat à la Cour ; Hubert DESCHAMPS,
___________________ -, ,. professeur à la Sorbonne; Alioune DIOP,
président de la Société Africaine de Cul·
Max FRISCH parle d'«ANDORRA» •
« l/IMAGE TOUTE FAITE OU JUIF})
DA NS son J onmal 1946-49, Max Frisch parle sur deux pages du
« Juif andorrois ». Après la bonne
analyse de la pièce d'Ando~ra, donn~e
par Gabriel Garrand (mtervlew re;uelllie
par Marguerite Kagan -- nO de Janv.
1965), qu'il soit perm.is à no~ l~cteurs
de lire ces pages capitales, ou. 1 auteur
démonte les rouages psychologiques de
cet engrenage insensé dans lequel s'engagent
tous les personnages du drame.
Tout commence par une erreur :
c l'image toute faite dtt )ttif ». ,Les An~
dorrois tendent cette Image a AmIn
comme un miroir dans lequel elle serait
inscrite et que d'abord il ne reconna~t
pas. Mais à force de l~ regard~r, Il
c finit » par s'y reconnaJtre car Il est
lui-même devenu miroir :
« A Andorra vivait WI jenne homme
qu'on tenait pour un jttif. ~ l f;tttdrait raconter
ici la prétendue h!s~otre de son
origine, ses rapports quotldle!IS av~c. les
Andorrois qui voient en lut le Jutf
l'image toute faite qui l'attend partout.
Par exemple leur méfiance à l'égard de
ses sentiments, puisqu'ttn jt~if, les And?rrois
aussi le savent, ,est tt/capable d en
éprOtwer. Par contre, on lui fait 1'emarquer
le mordant de son intellect, qui de
ce fait s'aiguise forcément. 'Qu bien son
attitude en matière d'argent qlU, aussI
à Andorra, jatte un rôle capital.: il savait
il sentait ce que tous pensment e~1:
sile~ce . il s'observait afin de savoir si
c'était ';rai qu'il pensait toujI!1Ir~' à l'argent,
il s'examina . tant, et SI bwn .qu û
finit par découvnr qn en effet c' etaIt
vrai, il pensait toujours à l'a!'g.ent. Il en
convint et ne chercha pas a le cacher,
et les Andorrois se regardaient sans un
mot sans broncher. Et pour tout ce qui
toudhait à la patrie, il savait parf aite'llle't}.t
ce qu'ils pensaient ; chaqu.e fOlS qn tl
avait ce mot à la bouche, ils ne le relevaient
pas, comme ttne pièce de monnaie
qui serait tombée dans la. boue. Ca! le
juif, ça aussi l.es .é1ndon;Ots le savaterI;~,
le juif a des patries qn Il chOISIt, qu Il
achète, mais pas une patne colHme nous
autres, ttne patrie qui nous !st échue de
naissance, et quelle que fut sa bonne
volonté quant il s'agissait de probl?mes
andorrois, ses paroles tombawnt tOUJOU1'S
sur un silence comme su.r de la ouate.
Par la suite, il comprit qne saNS doute
il manquait de tact, d'aillenrs !tH beau
jour on le ltti dit carrément alors que,
déc~tragé par leur attit1tde, il s'était
laissé emporter par la passio1l. La patrie
appartenait aux autres. WlC fois ponr
toutes, et on n'attendait pas de sa part
qu'il pût l'aimer, au contraire, tous ses
efforts obstinés et ses installces ne faisaient
que creuser un abîme de s01lpçons;
il mendiait lme faveur, un avantage, wne
sympathie, cela ne pouvait avoir qU'lin
bztt intéressé, bien que persollJle n'eût
été capable de préciser ce but. L es choses
allèrent ainsi jusqu'an jour où son intelligence
trépidante, disséquant tout, découvrit
que réellement il n'aimait. p.as la
patrie ; le seul mot de patne lm tt/SPIrait
de l'aversion, ce mot qm Jetait ttH
froid chaqu,e fois qu'il le prononçait. Il
semblait bien qu'ils avaient raison. Il
semblait bien qu'il était absolument 11lcapable
d'aimer, tout au moins aIt sens
andorrois du mot ; il avatt le fe'/t de la
passion, certes, avec cela une intelligenc,e
froide intelligence où l'on devinait une
arme 'secrète tOttjours prête à servir sa
soif de vengeance; ce qui lui faisait défaut,
c'était l'élan du coetw, ce côté engageant
et aussi, indéniablement, cette
chaleur humaine qui inspire confiance.
Le fréquenter était stimulant, Otti, mais
pas agréable, pas commode. Il n'arrivait
pas à être comm.e tous les autres et
après avoir essayé en vain de passer
inaperçu, il se mit même à afficher sa
manière d'être « autre » avec une sorte
de défi, de fierté et d'agr,essivité sournoise,
mais mal à l'aise dans cette attitude
il la sucrait en retour d'une politesse
'empressée ; jusque dans sa manière
de saluer, de s'incliner, il y avait
lme sorte de reproche, comme si c' était
la faute de son entourage qu'il fût juif .. ·
UN ANDORROIS
COMME LES AUTRES
La pl1{Pal't des Andonois ne lui V01llaient
pas de mal.
Ni du bien.
D'autre part, il y avait des Andorrois
à l'esprit plus libr,e et pltts progressiste,
comme ils disaient, 'moralement engagés
envers un certain humanis'me : ils estimaient
le juif, sOttlignaient-ils, pour ses
qualités juives jltstement, le mordant d,e
son intellect et ainsi de suite. Ils prirent
son parti jusqu'à sa mort, qui fut cntelle,
cruelle et sordide ml point que même
ceu.-r des Andorrois que la cruauté de
la vie n'avait pas encore affectés jusqlt'ici
en furent horrifiés. A vrai dire, ils
ne le Pleurèrent pas ou, pour être tattt
à fait franc, ils ne le 1'egrettèrent pas -
ils s'indignèrent simplement contre cel/X
qui l'avaient tué et contre la manière
dont cela s'é tait Pflssé ; surtout contre
la manière.
On en parla, longtemps.
JUSqU'Olt jour où fut révélé ce que
llà-même, le mort, n'avait pas pit savoir:
qu'il était un enfant trouvé dont on
avait découv ert, plus tard, les parents,
1tn. AndoT1'ois comme nous autr,es ...
On n'en parla plus.
Quant aux Andorrois, chaque fois
qu'ils se l'egardaient dans le miroir, ils
retrouvaient avec horreu'r les traits de
Judas , sans exceptio1l. »
LA VIE HUMAINE
EST-ELLE POSSIBLE ?
Citons encore cette phrase du Journal
où le disciple et l'ami de Brecht que
fut Max Frisch nous .lit COlllment il
entend son rôle d'auteur dramatique :
« En tant qu'mtteur de pièces de théâtre,
je considèrerais avoir parfaitement
remPli mon devoir si fe réussissais dans
Itne pièce à poser une question de manière
q1t'à partir de là, les spectateurs
1le puissent plus vivre sans une réponse
-- sans lettr réponse, leur propre réponse
qlt'ils ne pelwent dotl11er que par lem'
vie même. »
Il est hors de doute qu'A1ldorra pose
cette question.
Le Journal, source inépuisable de renseignements
'précieux sur Max Frisch,
écrivain, architecte, voyageur à travers
les villesde l'Allemagne en décombres,
touche aussi aux questions politiques
d'après-guerre. Ça n'est pas sans un certain
pessimisme, à coup sùr une certaine
angoisse, que l'auteur pense et imagine
un avenir partant d'une « paix » où
chacun regarde l'autre comme un ennemi
possible. Il est impossible de citer ici
toutes les remarques que l'on peut glaner
tout au long du livre et qui, pour chacune
d'elles, offrent un large champ de
réflexion. Le paragraphe Cl-dessous fut
écrit le 2 septembre 1948 :
« Quand on parle de paix, qu'est-ce
qu'on entend par là ? La plupart dit
temps on entend simplement le calme auquel
on parvient en anéantissant un
ennemi. Une pai.v américaine ott une
paix russe. Je ne suis partisan ni de
l'une, ni de l'müre, fe suis partisan de
la paù; tout court : l'état de non-b,elligérance.
Si l'on ne veut pas être dupe des
mots, on peut sérieusement douter que
la paix soit un mot adéquat, un mot qui
désigne 1me chose possible; ce qfli n'a pas
été réalisé jusau'ici, pourquoi serait-ce
justem,ent notre génération qui le réaliserait,
notre génération qui ne se distingue
guère par son élévat'ion morale ?
La seule particularité de notre génération,
ce qui la distingue de toutes les
précédentes, c'est sa situation fondamentale:
aucune époqlte avant la nôtre n'eut
la possibilité technique de déclencher
l'anéantissement total; la guerre a toufours
été un massacre imparfait, limité
dans l'espace, même lors de ce qn'on
aPpelle les g:and~s guerres de religion,
elle flmt regulzerement par s'attiédir
avant que Dieu n'eût réussi à anéantir
définitivement le parti hérétique. Ce n'est
pas la folie de vouloir Dela qui fa isait
défaut mais simplement les moyens techniques.
Et aujourd' hui, flOUS possédons
ces 'moyens techniques qui comblent nos
désirs. Voilà ce qu'il y a de nouveau de
décisif, dans notre situation. Notre 6poque
n·e peut plus se payer une guerre
sans s'exter_miner soi-même. La quèstion:
~tne paix dans le v éritable sens du mot.
donc une paix avec l'ennemi, cela est-il
possible .? se réduit de plus en plus à
la qu,est IOn de savoir si la vie l/U1/1aitle
en soi est possible. »
ture ; Jean DRESCH, professeur à la Sor.
bonne ; Jacques FONLUPT·ESPERABER,
conseiller d'Etat honoraire, ancien député;
Max·Pol FOUCHET, producteur à l'O.R.T.F.;
Jean·Paul LE CHANOIS, cinéaste ; Léon
LYON·CAEN, premier président honoraire
de la Cour de Cassation, président d'hon.
neur du M.R.A.P. ; Jacques MADAULE, his.
torien ; François MAURIAC, de l'Acadé.
mie Française, Prix Nobel ; André MAUROIS,
de l'Académie Française ; Louis
MARTIN·CHAUFFIER, écrivain, membre de
l'Institut ; Jacques NANTET, écrivain ;
Charles PALANT, secrétaire général du
M.R.A.P. ; Pierre PARAF, président du
M.RA.P. ; Claude ROY, écrivain; Geor.
ges SADOUL, critique cinématographique,
Les précédents
lauréats
Depuis la création du Prix, les lauréats
ont été successivement:
Le' metteur en scène CHRISTlAN.JAQUi;
pour la réalisation du film « Si tous les
gars du monde (1956).
ELSA TRIOLET, pour son roman « Le
Rendez·vous des Etrangers » et GABRIEL.
LE GILDAS·ANDREIEWSKI, pour son ro·
man « Pas de Cheval pour Hamida ..
Mention spéciale à CLAUDE VERMOREL,
pour son film « La plus belle des vies ..
(1957) •
MAItGUERITE JAMOIS, PASCALE AU,
DRET et GEORGES NEVEUX, pour la réal.i.
sation théâtrale du « Journal d'Anne
Frank ...
Mention spéciale à ROGER PIGAUT, pour
son film « Le Cerf·Volant du Bout du
Monde... .
Hommage à EDMOND FLEG, pour l'en.
semble de son oeuvre (1959).
JULES ISAAC, pour .J'ensemble de son
oeuvre et plus spécialement « Genèse de
l'antisémitisme » et « Jésus et Israël ...
(1960) •
Mentions spéciales : « Roméo, Juliette
et les Ténèbres .. de JEAN OTCHENA·
CHEK, traduit du tchèque par François
Kerel ; « Les Passagers du Sidi·Brahim "
de JACQUES LANZMANN ; « Ballade de
Little Rock » de DORA TEITELBOIM, tra·
duit du yddish par Charles Dobzynski.
JULES ROY pour son livre « La guerre
d'Algérie ".
Mentions spéciales : « Le racisme de·
vant la science », édité sous le patronage
de l'U.N.E.S.C.O. et le film « MEIN
KAMPF" (1961).
ROBER1' MERLE, pour son roman
« L'Ile ».
Mentions spéciales : le film « L'En·
clos " d'Armand GATTI et la Collection
« Enfants du Monde " (Editions Fernand
Nathan) (1962).
JEAN SCHMIDT, pour son film « Kriss
Romani ".
Mention spéciale : « Juifs mes frères »
de l'abbé Jean TOULAT (1963).
VERCORS, pour l'ensemble de son oeuvre,
à l'occasion de la création par le
T.N.P. de sa pièce « Zoo ou l'Assassin
Philanthrope ".
Mentions spéciales : le film « Tonner·
re sur le Monde ", réalisé par l'Association
Mondiale de Lutte contre la Faim
(1964) .
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 11 -------____ . , DEUX CINEASTES D·AVANT·GARDE
Ctnenut ------'-----
par René DAZY
Portrait du racIsme quotidien
NOTHING BUT A MAN
(Un homme comme les autres)
TOURNE en 1964 par Michael Roemer et Robert Young, « Nothing but a Man» fut
présenté hors-festival à Venise la même année et obtint les Prix San-Giorgio et
de la Cité des Doges. C'est une oeuvre de premier plan qui, par bien des côtés,
renouvelle le film antiraciste.
Jusqu'alors la réhabilitation des peup'les,
des Iraces ou des ethnies opprimées était
faite avec un zèle qui n'allait pas sans inconvénient.
Dans ,leur désir de rétablir un
juste équilibre, les auteurs appuyèrent un
peu trop lourdement sur l'autre plateau de
lia balance. L'outrance allait à l'encontre
du but visé ; à qui .fera-t-on croire -- sauf
à des convaincus d'avance -- que le vice
est tout entier du côté du colonisateur et
la vertu tout ,entièlre du côté du colonisé?
La moindre .Iectùre des journaux, la moindre
connaissance des événements, vient
détruire la 'Iégende du bon sauvage ; ,el·le
nous démontre à l'évidence que la férocité
est la chose du monde la mieux partagée
-- ce qui est encore, entre parenthèse,
une raison de tenir à l'égalité.
des souffrances qu'il subit, et l'on devine
de quel oeil je regarde toute théorie de
« la douleur qui élève l'âme n, au moins
parce que pour perpétuer l'effet il convient
de prolonger la cause.
Michael Roemer, qui a maintenant
37 ans, et Robert Young, qui
en a 41, s'étaient rencontrés à l'Université
de Harvard en 1946. Passionnés
par le cinéma, ils s'étaient associés
pour produire un moyen
métrage, « A Touch of the time »,
qui avait attiré l'attention sur eux.
A leur sortie d'université, ils
s'étaient séparés. Roemer se spécialisa
dans le film scientifique tandis
que Young était attiré par le
film d'art et de documentation avant
de travailler comme journaliste à
la télévision.
Les hasards d'une commande
pour le petit écran - un documentaire
sur la Sicile - les réilllit à
nouveau, 16 ans après, en 1962. Ils
décidèrent alors de remettre en
commun leur talent et leurs respour
un noir -- avec une glaCiale efficacité
qui à tout moment (un mot de plus,
un geste de trop) pourrait tourner à 'la
fur,eur homicide .
Fait par une équipe de documentaristes
dans un style tout de pudeur et de prétérition,
« Un Homme comme .Ies autres »
est plus proche du cinéma-vérité que du
~i,lm de fiction et m'a beaucoup fait pen'
ser au néo-réa,lisme italien. Sur les trente-
huit acteurs, trois seulement sont des
professionnels. Les p'ians succèdent aux
plans comme des tranches de vie apparemment
arbitrai'res, comme s'écoulent
'les événements dans le désordre même de
la dure réalité. Le dialogue est tout en
demi-teintes, mé,lancoliques ou ma,licieuses,
mai,s je sais peu de scènes d'un pasources
et de tourner un film qui
leur tiendrait à coeur.
Ce fut « Nothing but a man ».
- Il nous semblait, déclarèrentils,
que la vie des nègres américains
était la plus dramatique, la
plus émouvante, la plus significative
de notre pays. Nous avons voulu
raconter une histoire qui fut
la vérité pour nous tous, même
si elle était plus poignante pour
l'homme noir, une histoire qui nous
rapprocherait au lieu de nous séparer.
Roemer et Young ont ainsi pris
place parmi les intellectuels d'avantgarde
qui, des étudiants de Columbia
ou d'Harvard aux « folk-singers
», militent aussi bien pour les
droits des Noirs que pour la fin
de la guerre au Vietnam.
thétique aussi efficace, pour retenu qu"11
soit, que la mort du père de Duff, vieux
nègre usé par la misère et l'alcool.
A Josie, la chanteuse de jazz, Abbey
Lincoln a prêté son beau visage tendre et
sa voix émouvante. Ivan Dixon qui joue
dans Il'e sty,le de l' u Actor's Studio n, cher
à toute la jeune génération des acteu1rs
américains, a fait du personnage complexe
de Duff Anderson une création qui
,le hausse au niveau du célèbre et anonyme
voleur de bicyclette.
René DAZY.
-- En V.O. : Cinéma u Le Racine », 6,
rue de l'Ecole-de-Médecine.
Ce trop facile racisme à rebours tendrait
seulement à justifier 'l'intervention
les râles entre bourreaux et victimes,
UNE HISTOIRE
DE TOUS LES JOURS
Roemer et Young sont partis du principe
sain qu'il ne fallait pas tricher avec la
vérité, que si .Ies juifs, ,les Peaux-Rouges
ou les Canaques comptent une proportion
raisonnable de héros et de saints, Hs
comptent aussi une proportion tout aussi
normale de pai·I'lards, d'ivrognes, d'escrocs
et d'assassins. Avec, occupant le milieu
de ,la gamme, l'immense majorité des
gens, bons ou mauvais, selon les circonstances.
Aussi n"est-ce pas une hagiographie
qu'ils nous proposent et l'on peut
même al'Ier ju·squ'à écrire que le héros
principal, Duff, est légèrement pire que
la moyenne ; avant de se marie'r, il aban
lonne le fils qU'i,1 avait eu d'une première
liaison .et il lui arrive, dans ses moments
de désarroi, de brutaliser sa femme. C'est
dire aussi que nos superficiel·s négrophiles
ne verront pas ces morceaux de bravoure
dont on parsème les productions du
genre_ I!Is ne ve~ront pas notamment l'habituei'le
exploSion de joie noire -- ce sont
de grands enfants, vous savez ... -- avec
rou'lements de blancs d'yeux, sourires
gibbs, convulsions rythmiques et peau
d'ébène 'luisante de sueur. C'est à peine
si l'on entend, pendant trois minutes, un
« gospel song » saisi sur le vif.
JOSEPHINE BAKER
A LA « TRICONTINENTALE )} Un jeillle Noir, Duff Anderson
(Ivan Dixon), fait partie d'une équipe
de cheminots travaillant sur la
voie dans le Sud des Etats-Unis.
Sans attaches, sans contact avec les
Blancs, il est libre et insouciant.
La grande artiste Joséphine Baker s'est rendue à La Havane pour participer à
la conférence « tricontinentale ", (Asie, Afrique et Amérique du Sud) _ Le quotidien
« Granma ", de ,Cuba, a profité de sa 'présence à La Havane pour l'interviewer :
Sa rencontre avec Josie (Abbey
Lincoln), fille d'un pasteur noir, va
transformer sa vie. Duff et Josie
s'aiment. Cependant Duff recule devant
les sujétions du mariage.
Le spectacle de son père, vieillard
aigri, alcoolique, soutenu seulement
par l'affection et le dévouement
de sa compagne, Lee (Gloria
Foster), la détresse d'illl enfant, né
d'illle liaison passagère de Duff, modifient
l'état d'esprit de ce dernier
et l'amènent à épouser Josie.
Duff et Josie habitent désormais
illle ville et Duff devient ouvrier
d'usine. Il découvre un monde, nouveau
pour lui, où les Noirs - et notamment
son beau-père, le pasteur
- s'inclinent devant les Blancs
pour préserver leur paix.
La naturelle dignité de Duff fait
de lui, sans qu'il l'ait prémédité, un
rebelle. Chassé de partout, seul contre
tous, dans un moment de faiblesse,
il prend la fuite et se réfugie
chez son père qui est tout près de
mourir.
Confronté avec l'agonie de son père,
Duff reprend conscience. Emmenant
avec lui l'enfant qu'il avait
abandonné, il retourne auprès de
sa femme, décidé à lutter et à assumer
coûte que coûte ses devoirs
d'homme responsable.
sans plus; j,\ nous donne une image bien
désolante de notre monde, puisque l'oppression
séculaire de l'homme de couleur
par le blanc ne serait plus ,la victoire d'un
groupe humain techniquement plus avancé
sur un groupe qui l'est moins, mais ni
plus ni moins que le triomphe du mal
sur le bien. A moins que l'on ne considère
que la vertu de fhomme coloré découle
Nous ne verrons pas davantage les
temps forts du racisme, ses explosions
sporadiques de violence qui succèdent à
un période de trop longue tension et qui
sont s'uivis eux-mêmes par une accalmie.
C'est le racisme quotidien que les réalisa'
teu,rs ont tenu à nous montrer, ·Ie racisme
omniprésent, sournois, feutré, qui conditionne
toute la vie des Noirs avec des
barrières infranchissables qu'ils heurtent,
sans douleur. à chaque pas. « Les Blancs,
je ne les vois pas n, dit Josie. C'est la
phrase-olé d'un milieu où la séparation est
,la règle et le choc l'exception. Chacune
des communautés. la noire comme la blanche,
regarde à travers l'autre, sans ,la voi r,
comme à travers une vitre. Les blancs
sont transparents aux noirs et réciproquement.
Les uns comme les autres n'existent
pas en dehors d'eux-mêmes ; i'I ne faut
pas oublier que ,la loi interdit tout aussi
bien la présence d'un Blanc dans un wagon
rése'rvé a'ux Noirs que la présence
d'un Noir ·dans un restaurant réservé aux
B·lancs. Quand l'autre est ainsi nié, effacé,
qu'il soit au-dessus ou au-desous, qu'il
soi i maître ou esclave, la ségrégation est
un succès. En ce sens on pe'ut dire que
Josie est parfaitement adaptée à sa condition.
Pas Duff. « Je ne suis pas un oncle
Tom ", dira-t-i,l à sa femme. Sa silencieuse
résistance est accueillie par les Blancs
avec une stupeur sincèrement indignée.
Qu'un Noir puisse regimber, il y a ,là que,lque
chose d'aussi incongr·u qu'un pet lâché
dans une réunion mondaine . Duffest chassé
de son travai'l, inscrit sur la liste noire,
réduit au chômage perpétue-\. C'est un
lynchage u à blanc ", exécuté sans haine
-- ce serait gaspiller bien du sentiment
Joséphine Baker - écrit le journaliste
cubain -- est plus spontanée et plus sympathique
que ce que l'on peut imaginer.
Son esprit n'a pas changé bien qu'elle
soit à demi-retirée du théâtre. Cette Impression,
elle l'a donnée dès le premier
contact.
« Converser? Mais bien sÎlr. Tout de
suite. Dînons ensemble, c'est 'mie bonne
occasion pour parler. »
Elle est arrivée il y a seulement trois
heures et elle parle constamment de J'hiver
ensoleillé de La Havane, bien qu'elle
le connaisse déjà. E lle est venue pour la
première fois dans la capitale cubaine, il
y a quarante ans. Ell e a rendu éloge à
la végétation cubaine qui orne l'Hôtel
Habana Libre où elle est logée en qualité
d'invitée à la Conférence Tricontinentale.
« Avant_ il n'y avait pas de si grands
et si beaux hôtels, dit-elle. Quand je suis
venu.e à La Havane, j'ai rencontré de
nombreuses diffiwltés pour trouver une
chambre. C'était absurde, mais les gens
à Cuba avaient des difficultés ponr pouvoir
loger daus lm hôtel, à cause de la
couleur de leur peau. Certes, La Havane
a beaucoup changé à tOllS les points de
vue. »
-- Et comment avez-vous été invitée
à Cuba ?
« C'est moi qni ai vouln venir à Cuba.
Je veux jouer pour le peuple cubain. Cuba
m'intéresse beO'ltco1tp. Je voulais voir de
mes propres yeux la Révolution cubaine.
Excusez-moi, mais en principe je ne crois
pas ce que disent les journalistes. Je n'ai
pas une opinion bien arrêtée, mais je
CE QUI VIENT AU MONDE POUR NE PAS TROUBLER
NE MERITE NI REGARD NI PATIENCE (René Char) .
Parce qu'ils croyaient nécessaire de dénoncer une fois encore le
racisme;
« La Cage de Verre est illl mauvais film ... Impudique
parce qu'on y bavarde, en image aussi bien
qu'en paroles » (ARTS).
« Film digne et pudique d'illle émotion contenue ...
Un nouveau jalon sur la voie royale ouverte par
Hiroshima mon amour. » (L'EXPRESS).
« Film trop ambitieux » (L'AURORE).
« Son sujet demeure un des plus passionnants et
des plus angoissants qui soient ». (FIGARO LITTERAIRE).
« Un film de cette gravité exigeait autre chose que
la passion qui l'a fait naître » (LE MONDE).
Il Un film qu'il faut avoir vu, quand on croit encore
aux valeurs humaines et aux vertus de la mémoire »
(L'HUMANITE).
Il Son thème ? ... la notion de responsabilité individuelle
et collective... et aussi 'ln très beau film
d'amour » (L'HUMANITE-DIMANCHE).
Il Un acte de coura~,e et de foi... du plus haut intérêt...
» (,cENTRALE CATHOLIQUE).
Il Il secoue un peu notre indifférenoe ; c'est dire
que je suis pessimiste sur sa carrière commerciale
» (CANARD ENCHAINE).
« On observe une éclaircie parfOis. Et même quelques
éclairs, de-ci, de-là » (FIGARO).
Il Il faut féliciter les auteurs d'avoir eu l'idée et
le talent de faire ce film émouvant » (FRANCESOIR).
parcE) qu'ils pensaient que le cinéma devait être en « prise directe })
SUI' les problèmes de notre temps ;
parce qu'ils doutaient que le public soit toujours et exclusivement
sensiblo à la cape et à l'épée, à l'espionnage et à lia mitraillette ~
parce qu'ils espéraient faire un film qui soit le reflet d'une certaine
vigilance;
quelques auteurs, comédiens, techniciens, ont entrepris et réalisé,
san!:! appui et sans concours d'aucune sorte
LA CAGE DE VERRE
Sélectionné par la Critique Internationale pour le Festival de Cannes 1965.
Sélectionné pour représenter Israël au Festival de Moscou 1965.
Premier Prix au Festival de Mannheim 1965.
Prix International de l'Eglise Evangélique - Manneheim 1965.
Prix cIe l'Université Populaire - Mannheim 1965.
Lo film sortira sur les écrans parisiens au début de février
1966 et en province dans les villes suivantes : LYON : Cinéma
Star, fin janvier; LILLE : Cinéma Lilac (mars 1966) ; MARSEILLE
: Cinéma Le Paris; TROYES: Cinéma Alhambra (avril 1966).
pense qu'ici l'on travaille pOttr le progrès
de l'Jmmanité et ceci est mon idéal dans
la vie. C' e st à 11ti que j'ai dédié la plus
grande partie de mes efforts, quelquefois
sans être comprise. »
Joséphine demande :
« Connaissez-vous mes idées ? Sinon,
vous ne me connaissez pas ...
« Effectiv.ement, je ne milite pas dans
-un parti politioue. J'ai toujours pensé que
l'on ne devait pas s' oCC1tper de questions
que l'on ne comprenait pas. Et je ne
pense pas que pour lutter pour la compréhension
entre les peuples, il soit nécessaire
de s'affilier. »
Joséphine Baker a chanté dernièrement
Joséphine Baker
et quelques-uns de ses enfants
en Afrique, au Ghana et en Guinée. A
Cuba, elle veut comparer la réaction des
jeunes avec le brillant succès qu'elle eut
auprès de leurs parents et leurs grandsparents.
Elle chantera des chansons d'hier
et d'aujourd'hui, en français, en anglais
et aussi en espagnol.
« L'ambiance de la Conférence est merveilleuse,
elit-elle. Cela me plaît de voir
réunies tant de personnes d,e différents
pays et de différentes caractéristiques,
mais apparte1lant toutes à la grande race
Immaine, la seule véritable, essayant de
s'entendr.e. Et paraissant y réussir. »
Nous parlons de ses enfants. De ses
13 enfants de différentes nationalités. Elle
se consacre à leur éducation.
« Vous savez qu'ils sont un symbole_
Ils prouvent qll e l' humanité pe1tt s'entendre
et vivre comme des frères malgré
les diffiwltés.
« Mes 13 enfants sont une preuve de
tout cec'i et une partie de ce rêve. Eux
comprennent très bien mon idéal de liberté
et de progrès, et ce qu'ils représentent
en tant que symbole. Parfois ils se
trouvent en contradiction avec le monde,
ou en contradiction entre eux_ Ils viennent
et tHe le disent. C'est quelq1te chose
de touchant, cela réconforte. »
12------------------------------------------------------------------------------------------------------------______ ARTS
JEAN
LURC.... AT
LE NOVATEUR
IL importe de domler à sa v ie lllle
transcendance, disait récemment
encore J ean L u rçat. Cela, il sut
admirablement le fa ire. Il sut donner
à son existence une s ignification qui la
dépasse, se consacrer à la g rande oeuvre
qui permet à un créateur d'avoir
p rise même sur la mort. Jusqu'à ce
dernier matin clair à Saint- t'aul -deV
ence, sa présence nous éta it une invitation
à l'a rdeur de viv re, à la lucidité,
au combat, une e~(ho rtation à la j oie
de créer. E ll e éta it aussi la gentill esse,
la fraternell e simpli cité.
DE LA SOLITUDE
A LA SOLIDARITE
Il avait le rire j eune de certa ins êtres
GOulés d'un bloc, ou qui ont surmonté
leurs contradict ions. J'admira is surtout
en lui cette unité foncière, insépar able
à mon sens de son inspiration, et si
évidente qu'elle sembl a it aller de so i.
Le maître de l'art mural contempor a in,
ce créateur dont le souffle ressuscita i t
un art depuis des s iècles tombé en décadence,
ne fut pas par hasard pa rti sall
de toute grande cause huma ine, patriote,
résistant des maquis du Lot, communiste,
membre actif de notre l\louvement.
La transcendance que Jean L urçat sut
imposer à son passage parmi nous t ient
à cette corrélat ion absolue entre le peintre
et l'homme, entre l'action de chaque
jour et la rénovation d'un g rand art
national.
Il y avait eu d'abord l'univers pét r ifié
des peintures, solitude et glacier s, et
ces terres de cataclysme où les arbres
pr ennent feu, c'éta ient déjà 39 et l'Espagne
... Lurçat a imait à raconter le tournant
de son imaginati on plastique, cette
révélation soudaine qu'il eut de la solidarité.
« Passant de la peinture de chevalet
à la tapisserie, nous disait-i l, je cessai
d'être UI! homme seul. Je tmvaillai désonnais
en équipe. Mon oeuvre ne pouvait
prendre corps qu'avec la participation
des autres ... »
Cette expérience morale correspondait
à l'éclatement de son génie propre,
celui de peintre licier. Sa maîtri se avait
longuement mùri entre les premières tapisseries
que sa mère exécuta it au canevas
en 1917 et l'été cie 1938, celui de
l'émervei llement devant « l'A pocal:ypse »
d'Angers. L'année d'après, c'était la
g uerre. Pour Lurçat et ses compagnons,
c'était a ussi l'épreuve décisive d'Aubusson,
qui marquerait la renaissance de la
tapisserie française.
L'EPOPEE D'AUBUSSON
On imagine mal une fois la bataille
gagnée, et la gloire. ce que furent l'âpreté
du combat, la détermination nécessaire
pour vaincre. Il m'a fallu vi siter
les ateliers d'Aubusson pour voir le
monde d'incompréhension, cIe routinc.
de mlsere, que du rent affronter les pionnie
rs de la ta pi sserie moderne. Rien de
ce qui respl endit auj ourd'hui comme une
r éussi te fa buleuse ne fut alors facile.
« NOlls en étions à l'hiver 1939, écrit
L urçat. Nous gelions da ilS nos ateliers ;
Gromaire SO llS les toits, chez Goubely,
sans recul pOlir ses grandes pièces ; Dubrenil
d' llll côté; et moi de l'autre, chez
Ta bard, da lls de z'as /es halls Olt plus
d'un 1IIa/in Il 0 ilS tro uvâmes nos co uleurs
gelées. E t puis les crédits étaient maigres,
les soutiells pl utôt rares ... »
Cependant qu' il crée « l' H allali », le
Pêcheur », cet « H Ol/11/1e aux coqs»
que les S.S. brüleront avec son ateli er
en 1944, Lurçat rend à la la ine son langage
spécifiqp e, opèl'e une véritable
révolution cIans l'art des liciers en réduisant
à une vingta ine les tons employés.
11 t rouve moyen d' intéresser à
la destinée de la ta pi sse rie des amateurs
d'art, des coll ecti onneurs, des d irecteurs
de galerie, des collectivi tés, une multi tude
d'arti stes, Dufy. Derai n, Bori s, Tasiltzky,
Dom Robert, l\larc Saint-Saëns,
Jean Picart-Ie-Doux. Robert Wogensky ...
A pa rtir de 1945, 1'Association des Peintres-
Cartonniers fo ndée a utour de Denise
Majorel s'effo rce ra de mettre à la
portée de tous des c réations presti gieuses.
LA TENTURE DES SOLEILS
« La uuit s' ouvr·e ... » Ainsi s'intitulait
l'une des p remières oeuvres de J ean L urçat.
Depuis la L ibération chacun garde
au coeur l'éblou issement des soleils qu'il
l11venta, ces poissons, ces oiseaux por teurs
de légendes, les jard ins qui s'ouvraient
à la démesure de nos rêves.
L'une des grandes émotions qui me
revienne à la mémoire, ce fut un d imanche
de soleil à Saint-Céré, ses tapisseries
monumenta les tendues au long des r ues
et leur beauté inouïe, sans prix, ét roitement
mêlée à la fête populai re.
Ce monde imaginaire qui préfigure
tout le bonheur possible, Lurçat l'a
conçu en fonction de l'homlJ1e. en marche
à t ravers le temps, et qu'hab ite la plus
I!aute espérance. Confrontant l'allégresse
a « la fll1 de tout », H iroshima à la
« Tenture des solei ls », sa création ne
cess~ d'exalter la fraternité de l'espèce,
ce reve profond qUI pour chacun donne
sens au sac rifice, et sens à la vie.
Juliette DARLE.
LA VIE DU M. R. A. P.
POURQUOI UN COMITE
DU PRET A PORTER?
LA création d'un Comité d'Action An tiraciste par un groupe de commerçants
et fabr icants du « Prêt à Porter », dont l'appel a paru sur une
page de notre dernier numéro, a fait qu elque bruit dans la profession ...
et ailleurs. Nous avons demandé à l'un des animateurs de ce Comité, Daniel
Hechter, qu~ en assure la présidence, de nous apporter quelques précisions ...
- Jusqu'à présent, nous a·t·il dit, nous
étions quelques·uns - la plupart des jeunes
- à penser qu'une action devait être menée
contre le racisme ... Mais il a fallu la r en·
contre avec certains dirigeants du M.R.
A.P., au dernier Salon du Prêt à Porter
pour que cette simple convergence de
points de vues aboutisse à une iniative
organisée. Tout est allé très vite. Et la
poignée que nous étions est devenue, après
Un mois, une bonne quarantaine ...
- Pourquoi une telle action ?
- Le racisme, l'antisémitisme ne nous
atteignent pas personnellement dans la
périOde présente. Mais ces fléaux existent.
Chacun peut un jour en ëtre victime, et il
vaut mieux prévenir que guérir. Et puis,
nous éprouvons un devoir de solidarité
envers ceux qui sont actuellement frappés
ou menacés de l'être. Nous pensons que
toutes les formes de racisme sont liées,
et que défendre une seule catégorie de
victimes ce serait aussi, au fond, être ra·
ciste ... C'est parce que nous avons trouvé
au M.R.A.P. un état d'esprit véritablement
antiraciste que nous nous sommes, avec
beaucoup d'espoir, affiliés à ce Mouve·
ment.
- Quelles méthodes entendez· vous uti·
liser ?
- Le racisme consiste à humilier cer·
tains hommes : nous estimons que l'on
doit retourner cette méthode contre les
racistes eux mêmes, du moins ceux qui
font consciemment le mal. Une fois dé·
masqués, il faut à leur tour les mettre au
ban de la société, les isoler, les boycotter.
Il faut qu'ils trouvent à qui parler. Et
puis, nous devons favoriser la diffusion
des idées antiracistes. Des manifestations
publiques, et je dirai même publicitaires
sont envisagées. C'est un vaste travail de
propagande, d'éducation ...
- Et dans l'immédiat ? ...
- Nous nous sommes fixés pour pre·
mière tâche, en élargissant notre Comité,
de donner à « Droit et Liberté » des
moyens suffisants pour pouvoir étendre
son influence, toucher un nombre tou·
jours plus grand de lecteurs. Nous le fai·
sons parvenir dans notre profession à plu·
sieurs milliers de personnes, à qui nous
demandons un soutien.
Mais nous ne sommes pour le moment,
d'ailleurs, qu'un Comité provisoire, et
lei et là ...
• A BOURGES, le 20 janvier, le prési·
dent Pierre Paraf inaugure à 18 h. 30,
l'exposition Lincoln à la Maison de la
Culture ; à 21 heures, il présente le film
« One Potato, two Potato ».
• C'EST LE DIMANCHE 23 JANVIER,
à 10 heures (et non le 29, comme notre
dernier numéro l'indiquait) qu'a lieu à
Paris la séance organisée par le Comité
lycéen du M.R.A.P., au cinéma « Le Mar
ais ». Après la projection de « One Potato,
two Potato », débat animé par Char·
les Palant, secrétaire général du M.R.A.P.
• A CHAMPIGNY, la remise des cartes
1966 a eu lieu le dimanche 16 janvier , au
Foyer des Vieux, en présence de Charles
Ovezarek, membre du Bureau National
du M.R.A.P.
• A LA FACULTE DES SCIENCES
D'ORSAY, sous l'égide du M.R.A.P., du
Cercle Culturel Joliot·Curie, et de l'Association
Génér ale des Etudiants, a eu lieu
une confér ence-débat sur le thème
« Biologie et r acisme ». Un exposé a été
fa it par M. Jean Hiernaux, maît re de recherches
au C.N.R.S., chargé de cours à
la Faculté des Sciences de Paris. La r éunion
était présidée par M. L'Héritier , pro·
fesseur à la Faculté des Sciences d'Orsay.
• A LA CITE UNIVERSITAIRE DE
PARIS, trois cents étudiants environ ont
par ticipé à la conférence· débat qui a eu
lieu au Pavillon de la F.O.M., avec la par·
ticipation de J ean·Francis Held, co·auteur
du livre « Les Français et le racisme ».
• A MONTREUIL, Madeleine Reberioux,
membre du Conseil National du
M.R.A.P., a présenté le film « One potato,
two potato » à la Maison des Jeunes.
• A NIMES, au cours d'une conférence
sur le racisme, organisée par le Cercle
Marie·Thérèse·Noblet, M. Vincent Bone·
randi, professeur au lycée, a souligné l'ac·
tion du M.R.A.P., du Centre de Liaison
nous ne prétendons llas tout r égler. Pour
avoir l'avis de nos confrères et aussi leur
concours, nous allons leur soumettre pro·
chainement un questionnaire et organiser
un débat.
- Votre initiative est originale. Pensezvous
qu)elle puisse être répétée ? ...
Daniel Hechter
- Je le souhaite. Il faudrait que de tels
comités se créent dans d'autres branches
professionnelles. Je sais que des ensei·
gnants antiracistes ont constitué un grou·
pe. De même les étudiants. On peut en
concevoir de toutes sortes : travailleurs
d'une grande entreprise ou d'une indus·
trie déterminée, médecins, juristes, corn·
merçants de différents secteurs, etc. La
multiplication d'initiatives de ce genre
ne peut que renforcer l'action contre le
racisme.
des Educateurs cont re les Préjugés Ra·
ciaux (C.L.E.P.R.) et cité la lutte menée
par notre journal «( La Croix du Gard »,
26·12·1965) .
• LE M.R.A.P. ETAIT REPRESENTE
par Alexandre Chil·Kozlowski, secrétaire
national, au gala de l'Union des Sociétés
Mutualistes Juives, à la Mutualité, et à
la réception organisée, salle Lancry, en
l'honneur de la chorale de Lodz ; par
Alain Gaussel, membre du Bureau National,
à la conférence de Larbi Bouguerra
sur « le racisme anti·nord·afrieain », le
20 décembre au siège de l'A.E.M.N.A. ;
par Michèle Druot, membre du Conseil
National, au congrès de la Fédération des
Etudiants d'Afrique Noire.
L'AFFAIRE
DU {( PARIS-LONDRES»
Procès le ,er février
En septembre 1964, cinq Antillais,
que l'on avait refusé de servir, en
raison de la couleur de leur peau,
dans une brasserie parisienne pro·
che de la gare du Nord, portaient
plainte. Le M.R.A.P. leur apporta son
appui, et plusieurs membres de notre
Mouvement, témoins de l'inci.
dent, appelèrent la police pour un
constat Après une longue instruc·
tion et une confrontation entre les
victimes de la discrimination, les té·
moins et Le personnel de la brasse·
rie, l 'affaire va enfin être jugée.
Le procès aura lieu le 1" février
1966 à 13 heures, devant la XII'
chambre correctionnelle, au Palais
de Justice de Paris.
----------------------------------------------------------.--------------------------------------------------13-----------
LA VIE DU M. R. A. P.
ACQUERIR, au début de l'année, 'la
Carte d"une association, C'€st une
façon de lui rprésent,er 's,es voeux.
Et en même temps, c'est contribuer à
ce que ces Noeux se réalisent, dans ,la
mesure où un tel geste constitue un
soutien à la fois moral et financier, in·
dispensable pour mener à bien toute
action socia,le.
A CHACUN DE VOUS •.• que nous multiplions pour lui faire face.
Est-il besoin ,de vous préciser qu'un tel
journal ne peut pas vivre par les abonnements
,et :Ia publiCité : bien d'autres,
mieux armés, ont s'uccombé ! Des subventions
pe,rmanentes sont néc·essaires
de ,la part ,du Mouvement, et ce,lui-ci, entre
autres ressources, doit compter sur
les Cartes ann'ueHes. Mais, indépendamment
même de cet aspect matériel, la
Carte exprime, répètons-Ie-, une approbation,
une adhésion à nos efforts que ni
vous, ni nous, ne saurions négliger.
,.AIt
Hugues STEINER
Président du Comité de Gestion
et de Propagande.
de chaque souscripteu r. En outre, si la
plupart des Cart·es ont été diffusées cen·
tralement, seul un petit nombr,e a été
pris en charge par les comités départementaux
ou 'locaux, moins encore individue,
llement par nos militants.
Cette dOuble faiblesse montre, à n'en
pas douter, que ron sous-estime souvent
,l'importance des cartes du M.R.A.P. et lia
contribution qu'elles apportent à notre
action antiraciste. N'est-il pas évident
que c,e n'est pas seulement pair le nombre
des lecteurs de sa presse ou des
auditeurs de ses réunions que l'on peut
mesur,er l'influence d'un Mouvement
comme ,le nôtre ? Les cartes, renouve,
Iées chaque année, établissent un lien
de comiance et de solidarité indispensable
entr,e ceux qui assurent la marche du
1
11 M _______
a vous, mi,l itants, amis qui souhaitez
;fair,e pl1us qu'apporter votre propre présenoe
à nos côtés, qui faites plus déjà,
en ,participant aux réunion,s du M.R.A.P.,
en assurant ,l'or,ganisation et ,le succès
de ses différentes manifestations, en
quoi pouvez"vous améliorer Notre participation
à notre commune entreprise ?
Eh bien, en ayant toujours sur vous des
Cartes 1966. 'En conclusion d'une rencontre,
d'une conversation, d'un débat, vous
aurez tant d'occasions de les plac,er autour
de vous, plutôt que de :Iaiss'er sans
suite concrète ,les marques d'amitié pour
le M.R.A.P. que vous recuei·Uez si souvent!
Editées 'depuis que,lques semaines, en·
voyées à de nombreux 'amis, notamment
aux abonnés de ce journa'I, ,les Cartes
1966 valent au M.R.A.P. 'un courrier quo·
tidien qui confirme ,j'intérêt grandissant
dont il bénéficie. Un seul chiffre suffit à
souligner cette progression: pendant ,les
quinze premiers jours de Janvier, 'sont
parvenues au siège du Mouvement deux
fois plus d'adhésions ,que pendant ,la mê·
me période en 1965, et celles·ci ,r,epré·
sentent un monta'nt deux fois plus élevé.
\1 est intér,essant, également, de noter
la grande diversité ,de,s mÏ'iieux d'où pro·
viennent ces témoignages de sympathie
agissante: écrivains ,et artistes, ouvriers
et employés, personnalités po,liti,ques et
syndica'ies de toutes tendances, é1Jû·
diants et enseignants, commerçants et
industriels, juristes, ingénieurs, techni·
ciens, etc. MewnMat c .. tr.l, Rack ... rAltl.NMti .... 1,..1, "11 1
1------
1 9 6 6 Prof •• ,lon ___ _
1 A r  Adr •••• ______ _
1;
Que'l précieux encouragement, pour la
direction du M.RAP., que de pa1rcourir
ces petits rectangles de carton où les
noms 'les plus illustres se mêlent à des
milliers d'aut,res, connus ou inconnus.
Faut·il rappeler, à titre d'exemple, que
l'un de nos plus éminents amis, M. Vincent
AuriOll, ancien président de 'la ,Répub'lique,
dont ,la disparition est partout
ressentie doulour'eusement, a,vait à hon
·neur chaque année de renouveler sa
Carte du M .R.A!P., ponctuellement, avec
une simplicité qui était celle d'un girand
citoyen, pleinement conscient de ses
responsabilités. Comment douiter de ,la
noblesse d'une cause, de ,J',efficacité
d'une action, qui recueillent ainsi ,l'appui
d'hommes et de femmes venus de tous
les horizons, unis - en dépit de toutes
les ,divergences qui peuvent Iles séparer
en d'autres ,domaines - pour que
reculent 'les préjugés et les haines d'tm
autre âge, pour qu'éclose un peu plus
de compréhension, de tolérance, d'amitié
ohez nous et dans le monde entier?
1
Le M R.A P Ippelle a , 'unir e' .:
.glr en •• mbl. tOUI CIWI quil
Inlendent ,'oppo •• r lUX dllcrl-I
mln'Iion., lUX h.ln •• , lU. pr6ju' ,
gê. fonde. lur t. r.ee. rorlglne,
ou la conf.I.lon, el f'lr, trlom- 1
pher 1.. nobl.. Id"ux d',mUl' 1
' f*1 1 .. plupl ... d"g,UUll . t dei
Irl'Irnll' entre 1 •• hommM. 1
M __________________ _ 1---------
1
Quant aux comités locaux .et départementaux,
nous ,les invitons à (jrganiser
systémati'quement les réunion.s pour ,la
,r,emise des Cartes ; à rendre visite à
nos amis et sympathisants, à en gagner
d'autres : réalisée ool'Iectivement, une
te:lle tâche ne peut qu'aboutir à de très
sensibles progrès.
Adr .... ________ _
1
Mon.llut tlntr. tl ft.ci.,. •. rAlltbhlitÎ.III. lit ,.. li hil,
30 f • • uJdnurl. hri, ·2· • TU:"."·51· CCPl'aris 14·121-15 1 •
Franc.
(VOl' .u do'
La carte du M.R.A.P. 1966, dont la diffusion se poursuit, rappelle que cette année
marque le 60e anniversaire de la réhabilitation d'Alfred Dreyfus. Sous le portrait
de celui-ci, une phrase de son journal, écrite après la décision de la Cour de Cassation
reconnaissant son innocence. (Sur la carte de 1965 figurait le visage d'Abraham
B IB~TOT, nous aurons à nous préoccuper
d'autres tâches. La Journée
Nationale, contre 'le racisme, -l'antisémitisme
et pour ·Ia paix, cette grande
manifestation que 'le M.R.A!P. suscite
ohaque année, mobi'lisera toutes nos forces.
Ceux qui excitent au racisme et à
"'antisémitisme, dans une impunité à
peu près comp,lète, créent un climat qui
'requiert de notre palrt une activité croissante,
que ce soit 'la riposte immédiate,
les poursuites judiciaires, ou l'immense
travail ,d'éducation de ;Ia Jeunesse et de
l'ensemble de 'l'opinion publique, sans Ilequel
on ne peut concevoir 'le succès de
nos efforts.
Lincoln).
CE serait pourtant une grav·e elrreur
de croire que tous les problèmes
se trouvent, de ce fait, automatiquement
résol'us. tors de sa dernière
session, en novembre, le Cons,eil National
du M.R.A.P. a mis l'accent sur des
imperfections que nous ne sommes pas
encore parvenus à surmonter.
En 1965, ,le nombre de Cairtes du
M.RAP. placées était neUement inférieur
:à celui des abonnés de • Droit et
Ubenté "', ce qui prouve que beaucoup
de nos ,Ieoteurs n'ont pas cru devoir apporter
a'u Mouvement dont notre mensue'l
est l'organe, leur appui, serait-i'i symbolique
- puisque Ile montant de 'la oarte
est indéterminé, laissé à l'appréciation
Débat
,
a la Sorbonne
Le 12 janvier, le Comité étudiant du M.RA.P., auquel s'était aSSOClee la
Fédération des Groupes d'Etudes de Lettres, organisait à la Sorbonne un débat
sur le livre « Les Français et le racisme », de P.-H. l\laucorps, Albert l\1emmi et
J.-I". Held. Soirée passionnante, au cours de laquelle les trois auteurs eurent à
répondre à nombre de questions. L'assistance juvénile qui emplissait l'amphithéâtre
Descartes hachait d'applaudissements leurs interventions ainsi que celles du RP.
Riquet, de Jean SUl'et-Canale, de Charles Palant, sec l'étai re général du M.RA.P . .r ean-Pierre Hirsch, président du Comité étudiant, ayait fort à faire pour donner
la parole à tous ceux qui la demandaient.
Ce débat, qui s'e t déroulé d'un bout à l'autre dans une atmosphère de totale
franchise, et qui eut des moments de réelle émotion (lorsque fut évoquée par
exemple la condition des métis), ne pouvait évidemment pas épui ser le suj et. Il
M:R.A.P. et ceux qui approuvent ses réa-
lisations, ses objectifs.
,\.1 convient donc, en 1966, dès maintenant,
de faire mieux.
QU'IL me soit permis de m'adresse:r
à chacun de vous, amis 'lecteurs,
vous qui êtes informés régu,lièrement,
grâce 'à « Droit et Liberté ", de
,l'actualité du racisme et des initiatives
J.I Y a pour notre initiative, un champ
d'action ,pratiquement illimité. Du succès
de notre actue'l'Ie campagne en faveur
,des Cartes 1966 ,dépend aussi, pour une
grande part, ,le succès de notre action
dans l'année qui commence.
devait en tout cas faire apparaitre de façon éclatante J'actualité du problème raciste,
ses répercussions au Quartier Latin, et la nécessité de soutenir l'action salutaire
menée par le M.RA.P.
Soulignons que plusieurs libraires du Quartier Latin avaient annoncé la soirée
dans leurs vitrines en organisant des expositions de livres et de photos sur le
racisme.
(Ci-dessus, de gauche à droite : Charles Palant, le RP. Riquet, J.-F. Held,
A lbert Memmi, P.-H. Maucorps ; Jean SUl'et-Canale, le professeur V. Jankélévitch;
une vue de la salle).
*
Après le succès du débat du 12 janvier, le Comité étudiant du M.RA.P. prend
des dispositions pour développer son action. Il appelle les étudiants antiracistes à
lui apporter leur concours. Ses réunions ont lieu chaque lundi à 18 h. 30, au
siège du M.RA.P., 30, rue des Jeuneurs, Paris 2'.
L'EXPOSITION LINCOLN A CLERMONT-FERRAND'
L'exposition Abraham Lincoln , organisée
par le M.R.A.P ., s'est déroulée avec un
grand succès à Glermont-Fenand, du 8 au
14 mai. Son inauguration, à la Bibliothèque
municipale, a eu lieu en présence de -nombreuses
personna,lités, parmi les'queHes M.
Champleboux, sénateur du Puy-de-Dôme ;
M. le bâtonnier Rauzier, adjoint, représentant
M. Montpied, sénateur·maire de Clermont-
Ferrand ; M. Fleury, secrétaire générai
du rectorat, représentant M. Lapalus,
recteur de l'Université ; Mlle Chevalier,
bibliothécaire.
Aux côtés des responsahles du M.R.A.P.:
Georgette Lavin, Claude Dantziger et M.
Abitboul. se trouvaient les représentants
des différents groupements qui s'étaient
as·sociés à la réalisation de cette initiative
: M. Mansat, président de l'Association
générale des Etudiants olermontois ;
Mme Mercier, d' " Auvergne-Loisirs " ;
MM. Hassan et Diallo pour la Fédération
des Etudiants d'Afrique Noire; M. Cando·
re';, secrétaire général de la Fédé ration
des OEuvre,s Laïques ; le Dr Gindin, pour
la Ligue des Droits de l'Homme ; M. Lemarchand
pour " Peuple et Culture " ;
M. Lagarde et MI,le Gachon pour" Travail
e;', Culture ".
Répondant aux remerciements de Claude
Dantziger, MM. Champleboux et Rauzier
soalignèrent tour à tour, en de brèves
allocutions, ,l'intérêt de l'exposition et
la nécessité de poursuivre la lutte contre
le racisme.
Pendant toute la durée de l'exposition,
on a constaté, parmi les visiteurs, la présence
de nombreux étudiants et lycéens,
parfois venus par classes entières avec
leurs professeurs.
UNE CONFERENCE
Dans le cadre de l'exposition Lincoln,
une conférence a été faite, le 11 janvier,
au cinéma " Pigalle ", par Albert Lévy,
secrétai're national du M.R.A.P. sur le thème
: " Racisme et antiracisme en 1966 ".
Dans l'assistance se trouvait une forte
proportion de jeunes. La soirée se termina
par la projection du film de James Blue,
" La March'e ".
UNE PHOTO VOLEE
Le dernier panneau de l'exposition lincoln,
évoquant les aspects actuels du
racisme et l'action du M.R.A.P., présentait,
entre autres, une photo où l'on voit
les hommes de Tixi·er-Vignancour jouant
de la matraque à Clermont-Ferrand ,lors
du meeting qui eut ,lieu en mai dernier.
Nos amis clermontois se sont aperçus,
peu avant la fin de l'exposition que cette
photo avait été volée - sans doute par
un amateur de " souvenirs " ... P,lainte a
été déposée.
.il
14----------------__________________________________________________________________________________________ ~
Nos deuils
Vincent AURIOL
La mort du président Vincent Auriol a
profondément affecté tous les amis du
M.R.A.P. membre du Comité d'Honneur de
notre Mouvement, à chacune de nos manifestations,
de nos campagnes, il ne manquait
jamais, par ses messages chaleureux,
d'exprimer son soutien si précieux à la
cause que nous défendons.
En notre nom le président Pierre Paraf
s'est rendu au domicile parisien de M.
Vincent Auriol pour lui rendre un dernier
et douloureux hommage. D'une déclaration
de Pierre Paraf, parue dans Combat
du 3 janvier, nous extrayons ce passage :
(( Au cours de ces dernières années, j'ai
eu l'occasion d'éprouver maintes fois la
bienveillance et l'amitié efficaces du président
Vincent Auriol.
(( Il nous donnait spontanément son témoignage
devant les tribunaux lorsque
nous détendions toutes ,les victimes du ,·acisme.
Il prenait la peine de m'écrire, de
commenter mes ouvrages, avec la gentillesse
et l'indulgence d'un fils du pays du
801cil et du pays du socialisme ...
Il Avec Vinèént Auriol, c'est un retlet d~
râme ,de la France qui semble s'évanouir,
mais qui continue de rayonner en nous. »
A Mme Auriol, à sa famille, nous exprimons
nos très sincères condoléances.
(Voir page 3 l'artiole de Jean-PierreBloch.)
Jean LURÇAT
Avec Jean Lurçat, c'est un autre membre
du Comité d'Honneur du M.R.A.P. qui nous
quitte. Ce grand artiste, qui était aussi un
grand coeur apportait à notre Mouvement
le concours prestigieux d'une fidélité jamais
démentie. Il était de ceux qui, en
1964, avaient offert des oeuvres à notre
Mouvement pour l'exposition-vente de tableaux,
de tapisseries et de sculptures, organisée
au Palais Galliéra. A toute oeeaBion
il nous disait sa sympathie sans réserv~
pour notre action.
Le président Pierre Paraf a adressé à
Mme Lurçat et à sa famille, les condoléances
du M.R.A.P.
(Voir page 1l l'article de Juliette Darle.)
Henry TORRES
La grande voix d'Henry Torrès s'est tue,
qui fit entendre si souvent à la barre des
Cours ct' Assises et aux tribunes des
meetins les 8iccents de la justice bafouée
et les appels à la défense de la dignité
humaine.
Avocat de maintes nobles causes, Henry
Torrès devait tout naturellement s'associer
au M.R.A.P. à bien des occastons.
L'une des dernières fut la manifestation
organisée au Cirque d'Hiver lors de l'arrestation
d'Eichmann. Depuis, il nous avait
envoyé fréquemment des messages exprimant
son soutien.
Nous avons appris avec une profonde
douleur la mort de ce grand ami.
Nos joies
Notre cher ami Henri Krziwkoski, l'un
des doyens du M.R.A.P., membre du
Conseil National, vient d'être nommé Chevalier
de l'Ordre National du Mérite, pour
son activité prOfessionnelle de 50 ans
dans la fourrure.
Cette distinction méritée tant pour l'activité
professionnelle que sociale de notre
ami est pour nous une grande joie.
Que ce militant antiraciste de toujours,
dont le dévouement inlassabie et la clair·
voyance forcent l'admiration, trouve ici,
avec nos cordiales félicitations, les voeux
affectueux de tous les amis du M.R.A.P.
NAISSANCE
Nous avons le plaisir d'anno.ncer la
naissance du petit Manuel, second fils
de notre ami Vanko ROUDA.
Toutes nos félicitations et nos voeux
les meilleurs.
ANNIVERSAIRE
Notre ami A.-H. Kenig, dévoué militant
du M.R.A.P., vient de célébrer son 75·
anniversaire. Nous lui exprimons nos félicitations
et nos voeux chaieureux.
*
DEMAIN ...
c..) Le Débat orgamse par
le M.R.A.P. était consacré à la
déclaration conciliaire sur les
juifs. Il est curieux qu'il ait
été si peu fait allusion à l'ensemble
du travail qui s'opère
à Vatican II, au schéma XIII
et à l'ampleur du mouvement
oecuménique en général. Les
changements en cours sont
profonds et personne ne peut
dire jusqu'où ils iront. Mais
personne sans doute non plus
n'est en droit d'attendre que
l'évolution de l'Eglise catholique
la ramène à l'unité de
l'humanité sur le terrain de la
morale laïque telle qu'actuellement
nous croirions pouvoir
la définir. Personne, en som·
me, ne peut dire ce que c'est,
ou plutôt ce que ce sera. TI
a été plusineurs fois affirmé
que la suppression de tous les
racismes et de tout antisémi·
tisme ne pouvait se situer que
dans une perspective d'avenir.
C'est ce sens « dialectique »
qui a permis à M. G. Murry
d'éclairer la question de façon
aussi magistrale.
L'Eglise catholique d'aujourd'hui
ne se défera pas de son
« impérialisme constantinien )J
à l'égard du monde laïc d'aujourd'hui
; mais l'Eglise de
demain pourra sans aucun
doute retrouver le monde de
demain ; l'Occident d'aujourd'hui
restera raciste à l'égard
du Tiers Monde, mais le Monde
tout court de demain ignorera
les incompréhensions parce
que les notions même de
premier, second et troisième
monde n'auront plus aucun
sens ; ce n'est pas la femme
d'aujourd'hui mais celle de demain
qui trouvera sa place
d'être humain à part entière.
De même, c'est l'Enfant de
demain qui sera « décolonisé »
parce que 1;1 notion même d'adulte
aura perdu son sens
l'aliénation.
Alors, alors seulement, sera
réalisée la prophétie d'Isaïe
J. DROUEi
Corbeil·Essonnes
L'EGLISE ET LES JUIFS
Au cours de la congrégation
générale du 15 octobre, le Concile
du Vatican a eu à se prononeer
sur les conclusions du
cardinal Béa concernant la
Déclaration sur les rapports
de l'Eglise avec les religions
non chrétiennes, et notamment
sur le paragraphe 4, qui a trait
à la religion juive.
Il a préCisé que la motivation
de la décision à prendre
pour regretter la persécution
contre les juifs devrait être
clairement énoncée par l'insertion
des mots suivants
« L'Eglise, non à cause de
motifs politiques, mais poussée
par la charité évangélique (souligné
par moi)... déplore ...
etc ... ».
Il ne me semble pas que ce
tour donné à la motivation de
la nouvelle attitude de cette
institution, construite dans le
monde terrestre, qu'est l'Eglise,
reflète la réalité Il me parait
que, dans l'occurence, elle a eu
à se déterminer ' pOlitiquement
et non théologiquement. Cela
résulte du contexte historique
lui-même, qui est constitué par
les conditions modernes dans
lesquelles vivent les sociétés
religieuses. Leurs évolutions et
leurs mutations sont dues objectivement
et principalement
à des facteurs économiques, politiques
et sociaux, et c'est là,
en particulier, que se trouve la
base fondamentale de l'aggiornamento.
Comme il faut considérer
que l'antisémitisme est avant
tout un phénomène politique,
de caractère rétrograde et antisocial,
laisser de côté l'aspect
pOlitique de la question
juive pour se retrancher derrière
des considérations strictement
religieuses équivaut à
laisser planer le doute sur la
conception que doivent avoir
les chrétiens sur l'antisémitisme
en tant que facteurs de
conflits et de désordres.
Pourrait-on objecter que l'E·
glise, institution religieuse, ne
doit pas sortir du cadre de sa
finalité, qui est hors de ce
monde ? Cette objection ne serait
pas pertinente, et la preuve
en est que l'intervention de
Paul VI à la tribune de l'O.N.
U. en faveur de la paix a un
caractère politique. Cela se
comprend, car le fait religieux
est avant tout un fait social
et il ne peut être détaché de
l'ensemble des conditions ter·
restres dans les divers milieux
où il se manifeste. Il est du
reste plus facile de dire qu'on
ne fait pas de politique que
de n'en pas faire effectivement.
Au surplus, la motivation
que je critique ici aboutit, présentée
comme étant strictement
d'ordre théologique, à accuser
l'Eglise d'avoir commis une . erreur
regrettable se rattachant
à son enseignement. Et cela
risque de contribuer à désorienter
la confiance des fidèles
en la véracité de cet enseignement.
Cet inconvénient ne serait
pas à craindre si la motivation
était formulée comme
étant d'ordre politique, en tant
que les rapports entre chrétiens
et juifs étaient, jusqu'à
ce jour, extrinsèques à sa spiritualité
chrétienne ou en ont été
tout au moin~ extrapolés sous
l'influence de facteurs politiques
et sociaux.
Enfin, la foi religieuse est
quelque chose d'exclusif pour
ceux qui s'y adonnent - et
c'est en quoi elle se situe hors
du ratiohalisme - en sorte
qu'on ne voit pas comment
les religions, dans leurs dogmes
et dans l'édification des fidèles,
pourraient se tolérer sans
tomber dans le syncrétisme ;
si elles arrivent à se tolérer,
c'est là un fait non religieux,
mais un pur compromis, strictement
utile dans les rapports
humains, donc un compromis
politique.
Elargissant la question, on
peut se demander si l'évolution
des religions ne les amène
point à s'insérer graduellement
dans la vie de la cité, au point
qu'elles ont de plUS en plus
le pied sur la terre, ce qui
tend à les muer en des philosophies
idéalistes. Mais un tel
débat ne peut évidemment s'ouvrir
ici.
Georges SAROTTE
Paris
LES CAUSES
J'ai lu les résolutions de la
xVI' Journée Nationale. Je
pense que les moyens préconisés
sous le titre « Comment
agir » ne sont pas inutiles ;
mais je pense aussi que c'est
une grave lacune de ne pas
voir au premier rang l'étude
scientifique de l'attitude raciste
et de ses causes. Je sais
bien qu'on a discuté les « motifs
» qu'invoquent les racistes
pour justifier leur comportement
et leurs opinions, et
qu'on a pu à Jllilu près établir
que ces motifs n'ont pas de
base scientifique vérifiée. Ce
n'est pas de ee genre d'étude
que je veux parler.
En dépit de l'apparence, les
motifs ne sont pas les causes.
Ce qui est premier c'est une
répulsion instinctive de nature
biologique ou - j'oserais dire
- zoologiql)e à l'égard de l'autre
race ; ou encore un antagonisme
né de circonstances
de nature EOciale. Les ( mo·
tifs » ne viennent qu'après car
les hommes cherchent toujours
à justifier par de bonnes raisons
le comportement qu'ils
suivent ; montrez leur qu'un
motif ne tient pas, ils ne seront
pas à court d'en trouver un
autre.
C'est l'étude vraiment scientifique
de ces causes - comme
on étudie les causes d'une maladie
physique ou mentale
(pour celle-ci, on ne fait que
conmmencer et, peut-être, le
racisme relève-t-il de cette catégorie)
- qui pourrait aboutir
à des résultats sérieux. La
tâches est probablement immense
; au moins faudrait-il
s'y mettre.
Votre expérience autant et
plus que la mienne montre
que la répulsion ou l'antagonisme
dont je parle sont un
des traits les plus répandUS
parmi les hommes et, qu'à vrai
dire, ceux qui par chance ou
par grâce ne l'éprouvent aucunement
sont rares quand les
circonstances favorisent l'opposition
(comme c'est le cas
lorsqu'un groupe se sent menacé
par l'autre dans ce qu'il
considère comme son intégrité
ethnique : cas types de l'Afrique
du Sud, de l'Algérie avant
l'indépendance, des noirs des
Etats-Unis ; formes moins virulentes
en Angleterre, en
France, en Suisse même avec
l'affaire des travailleurs italiens
ou celle des institutions
internationales à Genève).
Naturellement, je ne conteste
pas l'utilité de l'action
éducative ; elle peut contribuer
à combattre une tendance instinctive
mauvaise. A cet égard
tout ce qui favorise l'esprit de
ségrégation - non pas seulement
entre races, mais entre
groupes sociaux, par exemple
par l'école - est sûrement
mauvais.
Jean BARBUT,
Viroflay (S.-et-O.)
HAINE ET SOUVENIR
Après avoir reçu plusieurs
exemplaires de votre journal
( Droit et Liberté » auquel
nous sommes abonnées) nous
constatons avec regret, la part
minime accordée à ( l'apartheid
}) dans le monde. Les
articles réservés à l'antisémitisme
sont non seulement plus
nombreux mais plus virulents;
plusieurs de nos amis pensent
qu'il n'est pas nécessaire d'attiser
la haine pour se souvenir:
vous répondez à l'antisémitisme
par des messages qui
ne cèdent en rien à ceux des
propos antisémites ! Qu'adviendrait-
il du racisme, déjà
trop répandU s'il fallait rechercher
les responsables des 150
millions d'Africains déplacés
au cours de deux siècles et de
leurs 50 millions de morts ?
Or à celà vous ne faites aucune
allusion. Pourquoi parler
des nazis de 1940 et pas
du « nI Reich » désignant le
gouvernement d'Afrique du
Sud ?
D'autre part, il nous semble
que la publicité faite autour
des « Juifs }) de M. Peyreffitte
fait plus de mal que les
propos du livre lui·même ... mais
ceci est urie autre histoire ...
Nous espérons que vous comprendrez
les raisons qui nous
incitent à faire une part équitable
des choses.
Mlle BOUTURE,
Mme J. RAFFAV, Paris-20'
NOTE DE LA REDACfION
Nous n'avons aucune raison
de dénoncer telle forme de racisme
plutôt qu'une autre, ou
d'épargner quelques racistes
que se soit : chaque mois, ce
sont les données de l'actualité
qui détenninent le sommai·
re de notre journal. A propos
de l'Afrique du Sud, le M.R.
A.P. et « Droit et Liberté »
prennent fréquemment position
; nos efforts ont eu des
échos récents à l'O.N.U., comme
le prouve la photocopie que
nous avons publiée en page
centrale de notre dernier numéro.
Vous semblez assimiler à une
manifestation de haine le fait
d'évoquer le nazisme et d'exiger
le châtiment de ceux qui,
précisément, fomentent la haine
et rêvent de venger Hitler :
faut·il donc les laisser faire ?
Nous croyons que le souvenir
des crimes passés et la vigilance
à l'égard des criminels
(que nous ne confondons pas
avec l'ensemble du peuple allemand)
est indispensable pour
sauvegarder le présent et l'avenir.
De même, il nous paraît fort
utile, sur un autre plan, de rap·
peler les méfaits de la traite
des Noirs et du régime colonial
: c'est aussi une façon de
favoriser la compréhension et
l'amitié entre les peuples. En
consultant la collection de notre
journal, vous pourrez constater
que nous avons abordé
ce problème à maintes reprises.
Il va de soi que nous sommes
tout disposés à poursuivre
ce débat, et à tenir compte de
toutes observations suscepti-
* bles d'améliorer l'orientation
et la rédaction de notre journal.
AMICALEMENT ...
Je tiens à affirmer que j 'approuve
les points de vue que
vous exposez et les démarches
que vous entreprenez.
R. LECOCQ,
Député-Maire de Tourcoing
(Nord)
Ci-joint notre modeste contribution.
Nous pensons à ceux
qui souffrent de l'injustice, de
l'égoïsme des autres. Aussi,
nous vous remercions pour l'oeu·
vre que vous menez. Nous déplorons
tous les cris de haine,
tous mouvements agressifs et
violents que manifestent les
hommes entre eux, qui opposent
les nations et joignons nos
protestations aux v'ôtres. Nous
faisons appel à l'esprit de
concorde, de paix pour une sin·
cère et efficace coopération hu·
maine.
M. et Mme PIQUION,
Vanves.
Je ne sais s'il est encore
temps de vous retourner les
talons de Bons de Soutien.
Qu'ils soient valables ou non,
peu importe : .l'essentiel est
que je puisse participer au
soutien de votre Mouvement.
P. BERTOMEU
Graveson (B.-du-R.)
Je tiens à ce que vous sachiez
que j'approuve et appuie
les objectifs de votre Mouvement.
Je regrette seulement de
nf pouvoir le faire financièrement
: vicaire et aumônier de
lycée, mes charges dépassent
de beaucoup mes moyens ...
Vous pensez bien, toutefois,
que mon enseignement auprès
des jeunes et des familles rejoint
votre action.
Abbé A. VANBERLEERE
Armentières (Nord)
Je suis heureux de partici·
per à votre action contre le ra.
cisme.
Rémy ROURE
Paris
Nous ne pouvons que vous
encourager pour votre travail
contre l'ignorance, qui est la
source fondamentale du racisme
et souhaiter pleine réussite
à votre Mouvement.
Robert GREGOIRE
Paris-14'
Abonné à «( Droit et Liber·
té », il est normal que je réponde
présent à votre appel.
Avec mes encouragements, recevez
mes félicitations pour le
travail utile que vous faites.
Alphonse ROUX
Trans-en-Provence (Var)
':H EZ LES « SCOLAI RES»
Je vous prie de bien vouloi!'
recevoir ci-joint un chèque de
30 F, montant de 10 bons de
soutien qui ont été achetés pal'
7 personnes différentes et d'un
abonnement à « Droit et Liberté
». Cela a ainsi permis
aux personnes à qui j'en ai
proposés, même si elles n 'ont
pas apporté beaucoup d'argent,
de connaître votre Mouvement.
J'ai remarqué ainsi que peu
parmi mes camarades lycéens
ou étudiants connaissaient ces
ploblèmes. Il faudrait que vous
augmentiez votre action et votre
information auprès des
( - scolaires » (à ce sujet, je
vous signale que l'affiche con·
cernant l'exposition « Lincoln »
a été l'année dernière affichée
au tableau d'affichage officiel
du Lycée Louis Le Grand avec
l'autorisation du proviseur).
En vous demandant de m'envoyer
les résultats du tirage,
je vous envoie mes meilleures
amitiés antiracistes et mon soutien,
sinon effectif (car j'ai très
peu de temps pour militer) du
moins moral.
Gérard SCHNECK
Paris
~----------------------------------------------------------------------------------------------------------15
UN ETRANGE
PROCES
(Suite de la page 5)
falsification de l'histoire. TO'L1s ceux qui
ont vécu cette terrible époque, tous ceux
qui furent témoins de la véritable nature
du nazisme, ont le devoir de s'y opposer
en rétablissant inlassabJ.ement la vérité,
cette vérité d'autant plus importante qu'el-
LA CONVENTION
DE L'O.N.U.
* Sui:re de la page centrale
émanant de ces personnes ou de ces
groupes. L'article 15 rappelle d'autre part
le droit de pétition auprès de l'O.N.D.
l-econnu dès 1960 aux peuples coloniaux
et accorde au Comité pour l'élimination
de la discrimination raciale un certain
droit de regard sur la situation
dans les territoires encore soumis au
régime colonial.
Dernier point controversé : celui des
réserves que pourraient faire sur telle
ou telle di position de la Convention les
Etats qui décideront d'y adhérer. Un
·amendement présenté par 33 pays africains
et asiatiques souligne que « auctme
réserve incompatible avec l'objet et le
but de la présente Convention ne sera
autorisée, non plttS qu'aucune séserve qui
a:urait pour ,effet de paralyser le fonctionnement
de l'un quelconque des organes
créés par la Convention. » « Une
réserve sera considérée comme rentrant
dans les catégories définies ci-dessus,
est-il précisé, si les 2/3 att moins des
LE SCANDALE
VERBELEN
(Suite de la page 4)
à laquelle il était impossible de résister,
oubliant consciemment que Verbelen
s'était engagé volontairement à obéir aux
ordres reçus.
Le procureur interjeta cependant appel.
DES NAZIS
PLUS OU MOINS DENAZIFIES
Il est superflu de rappeler la profonde
indignation causée en Belgique, et ail·
leurs, par le jugement d'acquittement.
On critiqua la manière de laquelle les
débats avaient été dirigés, la modération
excessive de l'accusation, l'acceptation des
services d'une traductrice hitlérienne, le
PAUVRES
PARMI
LES PAUVRES
(Suite de la page 6)
« Sans nul doute, il existe une méfiance
envers les travailleurs étrangers. Au début
de 194.5, bien qu'il n'y eût aucun chômage
et, que la reconstruction exigeât un surcroit
de main-d'oeuvre, la majorité des
personnes interrogées lors d'une enquête
étaient opposées à l'apport de l'immigration,
dans 89 % pOW! les professions libérales,
79 % pour la métallurgie, 72 %
pour l'agriculture, 68 % pour le bâtiment,
.54 % pour les mines. Ces chiffres suggèrent
déjà que l'on accepte mieux les travailleurs
étranyers qui se consacrent aux
travaux les plus rudes, les moins payés,
les plus salissants ».
Les enquêtes de 1951 ont montré que
les préférences allaient aux Belges, aux
Suisses, aux Hollandais ; les Italiens et
les EspagnOls bénéficiaient d'une sympathie
moyenne, de même que les Polonais
mais avec quelques réserves. L'hostilité,
par contre, se manifestait envers les Autrichiens
et les ressortissants des pays
d'Europe centrale, plus violente envers
les Allemands et les Nord-Africains. ({ Au
fond, selOn cette enquête, le degré de
sympathie varie exactement en fonction
des chances d'assimilatiOn... que l'o'n
prête aux étrangers, »
le est , horrible, pour protéger les generations
qui nqus suivent du r,eto'Llr de
cette horreur.
En Allemagne même, en A,llemagne surtout,
ceux qui souffrirent du nazisme, et
i'is furent nombreux, ont le même devoir.
J'ai rencontré à Dusseldorf des Allemands
qui, arrêtés dès l'arrivée d'Hitler au PO'L1-
voir, en 1933, parce qu'opposants politiques,
furent jetés dans les camps de
concentration et n'en sortirent qu'en
1945.
En poursuivant leurs machinations,
les anciens 55 tentent de
compromettre l'ensemble du peuple
allemand_ Gardons-nous bien de tom·
Etats parties à la Convention élèvent
des objections. »
Cet amendement de toute évidence, a
pour objet d'empêcher que, lors de la
ratification, certaines obligations concrètes
(celles qui résultent par exemple
de l'article 4) puissent être remises en
causes. Il est adopté, sous la forme d'un
article 20, ( les articles suivants étant
décalés), par 82 voix contre 4 et 21 abstentions
(gont celle de la France).
L'UNANIMITE RET,ROUVEE
Et voici maintenant le vote final. En
dépit des obj ections soulevées et des
votes divergents sur certains articles,
l'unanimité se réalise à nouveau (ou
presque), pour l'adoption de l'ensemble
de la Convention. Les résultats du scrutin
à l'app.el nominal sont les suivants :
106 voi'x pour et 1 abstention, celle du
Mexique. Quant à la résolution B, concernant
certains détails d'application,
elle est adoptée à mains levées par 98
voix contre 0 et 7 abstentions.
Pour les explications de votes, qui
suivent, on entend tour à tour : MM.
Ospina (Colombie), Verret (Haïti~,
Lamptey (Ghana), Mlle Willis (U.S.A. ,
MM. Comb al (France), Bosco (Italie,
Morozov (U.R.S.S.), Lady Gaitskell
(Grande-Bretagne), Mme Mantzoulinos
(Grèce), M. Baroody (Arabie Saoudite).
Tous, même s'ils rappellent au pasmanque
de témoins et d'informations sur
la situation en Belgique occupée.
L'on rappela que l'Anschluss avait été
accueillie avec fave~r, que 500.000 Autrichiens
avaient adhéré au Parti nationalsocialiste,
que ravocat de l'accusé avait
exploité les problèmes linguistiques en
Belgique dans un pays qui est agité par
le problème du Tyrol du Sud.
Cependant à juste titre, un journal
autrichien fit observer : on a utilisé les
moyens d'un tribunal qui juge les voleurs
de banque et les assassins, alors qu'ici
il s'agit de crimes de guerre qui se
mesurent tout différemment.
L'Union de la RésIstance autrichienne
analyse ce verdict de manière très intéressante
en dénonçant les multiples invitations
au pardon et à l'oubli des crimes
de guerre alors que des manifestations
alarmantes du vieil esprit nazi se font
jour actuellement.
Un journal belge disait : « L'administration
autrichienne comme l'administration
allemande est truffée de nazis plus
OUi moins dénazifiés qui n'Ont pas perdu
Actuellement, l'hostilité demeure envers
les Nord-Africains - entretenue par les
campagnes racistes -, et les Noirs ne
rencontrent généralement qu'indifférence
car on les considère totalement inassimilables.
Les enquêtes menées depuis douze ans
établissent que, s'il s'agit des nationalités
« sympathiques » - Belges, Suisses, Italiens,
par exemple - « presque tous les
Français jugent « agréable » ou « indifférent
» de se trouver dans un restaurant
ou au cinéma à côte d'eux, de travailler
à leurs côtés, de les avoir pour voisins,
de voir leurs enfants jouer ensemble ;
les 2/ 3 acceptent volontiers l'hypothèse
d'un mariage mixte. » Dans le cas des
nationalités moins « sympathiques »,
c'est-à-dire essentieIlement les Nord-Africains,
« Les réPonses positives sont lom
d'être négligeables puisque leur proportiOn
atteignait pOur chacune de ces questions,
45, 36, 29 et 31 %, et ne s'abaissait
à 9 -% qu'à propos du mariage. »
Dans la classe ouvrière, se sont exprimées
des inquiétudes, du fait que l'immigration
mettait en péril les travailleurs
nationaux par ie fait que les immigrés
acceptaient des bas salaires. Et, « on
imagine les effets dramatiques d'une crise
économique grave, et le conflit qui naîtrait
peut-être entre les inté.rêts des travailleurs
étrangers et français " qwelle
carrière s'Ouvrirait alors à tous les racismes
! »
Il faut souligner cependant que, de plus
en plus, dans les entreprises, les syndicats
parviennent à intégrer les travailleurs
immigrés dont les intérêts sont
défendus au même titre et en même
temps que ceux des travailleurs fra.nçais.
La France abrite plus de 2 millions de
b~r dans_le 'piège. Nous ne confon.
dons pas les Allemands et les 55. Il
est nécessaire de désolida'riser les
Allemands des nazis. Les jeunes
Allemands sont, dans leur presque
totalité, hostiles au nazisme. Hos·
tiles et honteux, stupéfaits que
leur pays, leur peuple, qu'ils 'aiment
à juste titre, aient pu tomber au
pouvoir de ce~ fous délirants.
En les informant, en informant
inlassablement les jeunes de tous
les pays, en redressant sans cesse
les erreurs, volontaires ou non, en
dénonçant les falsifications et les
mensonges, il est possible de lutter
sage des réserves déj.à exprimées, se
félicitent du vote de la Convention.
Affirmant qu'il s'agit d'un instrument
« d'une grande impo'ytance », le délégué
français, M. Combal, déclare notamment:
« La France a PIt voter en faveur de
tous les articles de fond, à l'exception
de l'article 4, et elle s'est abstenue lors
du vote sur les orticles 14 et 15 qui,
selon elle, auraient dû être consignés
dans un protocole séParé ». Néanmoins,
il « .espère que le texte adopté pourra
devenir rapidement, grâce au_1:' signatures
et aux ratifications, tme Convention
internationale appliquée par lin grand
nombre d'Etats. »
, «La France, dit-il encore, qui a toujours
considéré que la lutte POU,y la démocratie
était inséparable de celle menée
pour un plus grand respect de la dignité
httmaine et des droits et libertés fondamentaux
de l'homme ne peut que se
réjouir de l' oettVre accomplie. »
U. THANT:
LE DEVOIR DE ~EILLER
Le débat est terminé. Le secrétaire
général des Nations Unis, M. Thant
estime nécessaire, en considération de
son importance, d'en tirer solennellement
la conclusion.
« J'ai un plaisir infini, déclare-t-il, à
saluer l'adoption par l'Assemblée Générale,
.en cette 2(f session, de la C onvention
internationale SlW l'élimination de
l'esprit de solidarité qui les animait et
qui les anime encore aujourd'hui. » « Ce
qui explique la naturalisation accordée à
Verbelen et ses fonctions dans la police
secrète autrichienne », ajoutait le journal.
Les organisations patriotiques belges
obtinrent audience du Premier Ministre
pour demander pourquoi le gouvernement
n'avait pas réagi au cours du procès lorsque
la Résistancé fut souillée par Verbelen.
Le gouvernement reçut ces associations
et déclara qu'il croyait avoir fait
son devoir en communiquant le dossier
et en déléguant un magistrat belge pour
éclairer le procureur autrichien, mais
qu'il fallait laisser à la Cour de Vienne
ses responsabilités. En réponse aux débats
de Vienne, le gouvernement belge
s'engagea à faire publier une histoire
véridique de la Résistance.
Le mépris montré par le tribunal autrtchien
pour le dossier et les magistrats
belges, la décision dans l'affaire ne peuvent
que nuire au prestige de ce pays
en Belgique.
Il faut rappeler que ce procès n'est
qu'un exemple de cette mansuétude des
travailleurs étrangers, nouveau sous-prolétariat.
Menacés d'expulsion à tout moment,
ils doivent parfOis admettre les
pires concessions, afin de ne pas retrouver
leur misère passée. Ils n'ont pas tous,
auprès d'eux, leur famille, leur cadre de
vie tradi~ionnelle. Ils attendent de nous
davantage de compréhension et d'aide.
Ce serait le rôle de la presse de faire
connaitre leur vie quotidienne, leurs difficultés,
et aussi leur apport à l'économie
nationale.
Laissons la conclusion des lignes qui
précèdent à l'auteur :
efficacement poul" la grande cause
d'une humanité libre, juste et fraternelle
et pour le véritable rapprochement
des peuples.
Nous devons pre'ndre con'sCience da
l'importance de l'opinion publique int,er·
nationale 'dans ces sortes d'affaires. C'est
uniquement pour mériager cette opinion
que le BILlndestag a voté le renvoi de la
Rrescription des Clrimes de guerre, a'lO'rs
qu'une importante partie de la popu'lation
y était hostile. Le jour où cette pression
intemationale ce'sserait, la réhabilitation
des SS, puis du nazisme, serait en bonne
voie,
Jacques DELARUE.
toutes les ' formes de discrimination raciale.
Je suis persuadé que la Convention
constituera lin instrument précieux qui
permettra aux Nations Unies de poursuivre
leurs efforts pOltr éliminer les vestiges
de discriminations raciales où qu'ils
pttissent persister dans le monde ( ... )
« Je suis particulièrement aise que
cette mesure soit prise maintenant, q,u
point culminant de l'observation de l'année
de la coopération internationale. n
est réconfortant que la Convention ait
été adoptée par tm vote aussi décisif
( ... )
« C'est notre devoir à tous de veiller
à ce que la Convention soit mise en
oeuvre mtssitôt que possible et appliquée,
fidèlement, ilans l~n ,esprit de compréhension
et de respect mutuel entre les peuples
et les nations, conformément auX'
grands objectifs humanitaires de la
Charte et a1-tx principes énoncés dans la
Déclaration ltniverselle des Droits de
l'Homme. »
M. Fanfani, à son tour, souligne :
« Il y a une dizaine de jours, dans cette
même salle, nous avons célébré la Déclaration
universelle des Droits d.e
l'Homme. Avec tin vif plaisir, votre
président constate qlte la meilleure célébration
de l'anniversaire de la Déclaration
ltniverselle a eu lieu avec le vote
qui a été émis ce matin en cette 20"
session. »
Au milieu des applaudissements, la
séance est levée. Il est 13 h. 40.
tribunaux autrichiens pour les cr1I11es
nazis puisque d'autres criminels ont été
récemment condamnés à des peines ultralégères.
Et l'on peut se demander s'il est vraI
que le Parlement autrichien a voté l'imprescriptibilité
des crimes de guerre.
L'affaire Verbelen illustre de manière
frappante le rôle des collaborateurs politiques
du nazasme dans les pays occupes.
Le système de défense de Verbelen et
son succès montrent que la doctrine nazie
survit et qu'il y a lieu de s'inquiéter de
ses manifestations actuelles.
Le faux thème du s{,paratlsme flamand
développé par l'accusé montre que l' « Ordre
nouveau » construit son monstrueux
système en se servant des particularités
propres aux pays dont il a décidé la
conquête.
Pour les Belges, ce thème s'est démenti
dans les camps de concentration où le
regrme n'était pas différent pour les Flamands
et pour les Wallons.
Edith BUCH
« Dans les COuches prOfondes de l'écOnomie
française, un monde presque séparé
du nôtre grossit sans cesse, et son extension
est à la mesure, même du dynamisme
de la prodwction. Au-dessous de cette
nouvelle frcmtière, la pauvreté s'est établie
sans partage. A la lueur de quelque
incident, elle apparaît parfois, cOmme un
scandale, au coeur de notre prospérité,
mêlée secrètrement à la richesse générale.
Mais, à la vérité, ce scandale est permanent.
»
Claude ,RUTILI.
EN VENTE dans toutes les bonnes
Maisons de Literie et d'Ameublement
et les grands Magasins.
16---------------------------------------------------------------------------------------------
I l '~I'RSi'
POURQUOI
l'ANTISEMITISME?
Voici deux cents ans, Voltaire publiait un Dictionnaire ph ilosophiQue,
qui connut à l'époque un énorme succès, fait à la fois d'estime et
de scandale.
Deux siècles plus tard, l'Union Nationa'iiste publie, en se plaçant
résolument dans la filiation de Voltaire, un dict ionnaire ra t ional is t e,
rédigé en collaboration par des professeurs, des chercheurs d'u Centre
National de la Recherche Scientifique, des médecins, des magistrats, des
savants ; chacun traitant des articles tou'ch.nnt à sa spécialité.
Une courte introduction d'Ernest Kahane, secrétaire général de
l'Union Nationaliste, définit fort bien l'optique dans I,nquelle a été conçu
cet ouvrage :
« Nous ne nous sommes pas proposé de faire oeuvre exhaustive mais
de présenter, sur un nombre limité d'exemples, une image rigoureuse
et nuancée de la pensée rationaliste telle que nous l'entendons. »
A titre d'illu stration, nous avons extrait le long article, consacré
à l'antisém itisme, et rédigé p,nr Madeleine Reberioux, agrégée de- l'Université.
(Signa'ions également que l'article c~ nsac ré au racisme a pour auteur
notre ami Jean Schapir"l.
LE 1110t antisémitisme est de date récente,
Il fut forgé vers 1880 par le
polémiste allemand \Vilhelm Marr,
au moment où, en Europe occidentale,
recommençait à se manifester l'hostilité
à l'égard des juifs, Il se caractéris~ pour
l'essentiel par son ll1adaptatlOn a son
objet: à supposer en effet que les !3él11ites
constItuent ou aIent constItue une
« race », et qu'on puisse les reconnaître
à d'autres critères que la structure et la
gTammaire de leurs langues, les peuples
arabes sont sémites tout autant
qu'Israël. Le vocable « antisémite» s'est
pourtant implanté, malgré son impropriété,
pour désigner exclusivement « la
haine et l'agression à l'égard des jlûfs »
(Léon Poliakov, Petite histoire de l'antisémitisme,
p, 7) ou, selon la définition
un peu plus precIse de Jules Isaac:
« Les préjugés antij1tifs, les sentiments
de méfiance, de mépris, d'hostilité et de
ha ille à l' éga rd des ju.ifs, qu'ils soient de
religion israélite 0'1{ simplement de famille
.iuive, » (J, Isaac, L'enseignement
du mépris, p, 11.)
Si le mot est relativement récent, si
Son origine géographique est précise, la
réalité de l'antisémitisme est beaucoup
pl us ancienne et elle a concerné un secteur
géographique du monde beaucoup
plus étendu que notre petite péninsule,
Il faut pOUl·tant se garder d'en faire un
phénomene universel dans le temps et
dans l'espace, En matière d'antisémitisme,
la démystification est le premier clevoir
du rationaliste, C'est pourquoi, comme
l'ont bien compris un certain nombre
MARCHANDS AU MOYEN-AGE
L'argulllellt religicll.t" utilisé an servicc
d'intérêts économiqucs, ..
d'auteurs récents toute étude cie l'antisémitisme
doit ~ommencer par sa préhistoire.
Il convient cie 111ettre en évidence
les faits suivants:
- Il y a des pays où, malgré la présence
cie' communautés juives, l'antisémitisme
ne s'est jamais implanté. Tel Iut
le cas de la Chine où la colome Jtllve
de Kai-Fong-Fou d'ans le Ronan, fondée
sans cloute à la fin du l'" millénaire de
notre ère était fort prospère au XV"
siècle et ~'avait, semble-t-il, jamais subi
de persécution. Tel est le cas de l'Inde
où les Beni-Israël de la région de Bombay,
les juifs noirs de la côte de Malabar
partagent les condItIOns de VIe ~Ie s a\ttrcs
Indiens, tout en restant fIdeles il la
Thora.
Un projet
d'extermination
- Dans les pays méditerranéens ~t
orientaux, on peut dater avec une sufftsante
appyoximation l'époque à laquelle
apparaît l'antisémitisme, En MésopotamIe
où une partie de la populatIOn du
royaume d'Israël est déportée dès la fin
du VIII· siècle avant J--C, en Egypte,
où les juifs essaiment au, V n° et au
VI· siècle, fuyant les. Assynens pUlS les
Chaldéens on ne VOlt pas pour autant
naître d~ manifestations antijuives.
Quand Cyrus, lors de la conquête perse,
permet aux exilés juifs de qu}ttel: la
Mésopotamie, au mtheu clu VI slecle,
la majorité choisit de ne pas rentrer en
Palestine. Le projet d'extermination . des
juifs dans l'empire perse, que le ltvre
d'Esther place dans le premier tiers du
V· siècle se situe cn réalité twis cents
ans plus tard clans le monde hellénistique.
- C'est en effet en Egypte, et de façon
plus précise à Alexandrie, que l'antisémitisme
aparaît à partir du Ile SIècle
avant J--C Ville neuve, fort peu « égyptienne
», peuplée de colons ~r~nsplantés
par des souverains hellel11shques,
Alexandrie est, au II" siècle, mi-grecque
mi-juive. Les deux communautés y rivalisent
sur tous les points et d'abord dans
le domaine économique. Le statut privilégié
que les G:ec.s entendent se rése!·vet;
est en contrachctlOn avec la pwspente
des négociants juifs. De graves émeutes
antijuives s'y déroulent jusqu'aux premiers
siècles de notre ère.
L'antisémitisme a donc un point de
départ historique. Mais les manifestations
hostiles aux « J udéens » d'Alexandrie
n'ont ni résonance raciale ni résonance
religieuse particulière. Le conflit que
nous venons de décrire oppose deux
groupes humains. On le retrouve à la
même époque dans d'autres royaumes
hellénistiques, entre les Grecs soucieux
de maintenir leurs pri vilèges et d'autres
éléments indigènes ou transplantés.
C'est à partir des débuts de l'ère chrétienne
que l'antisémitisme « fonctionnel»
prend figure dans le monde romain.
Mais non pas figure unique. L'histoire
de l'antisémitisme n'est pas moins indispensable
à étudier que sa préhistoire si
l'on veut s'efforcer d'en saisir les motivations
et les implications. Il n'est évidemment
pas question ici cI'en l·etracer
les étapes, seulement d'en marquer quelques
grands traits.
L'enseignement
du mépris
- Pendant les trois premiers siècles
de notre ère, l'antisémitisme vient des
païens. Il vise le plus souvent les chrétiens
aussi bien que les juifs. Le reproche
principal qui leur est aclressé est de nature
politique: leur résistance au culte
impérial les empêche de rendre à César
ce qui appartient à César. La chose
s'aggrave cie leur prosélytisme: comllle
le chr istianisme, le judaïsme monothéiste
est alors, en pays païen, une religion
conquérante.
- L'antisémitisme chrétien prend
naissance au IV" siècle. L'Eglise catholique
a conquis le pouvoir impérial et se
retourne contre son concurrent monothéiste.
Avec saint Jean Chrysostome,
saint Augustin, elle jette les bases d'un
antisémitisme « officiel, systématique et
cohérent.. au service de la théologie et
nourri par elle» (Marcel Simon, Verus
Israël, p. 253.) En mettant en circulation
le thème d'Israël peuple déicide, plus tard
complété par les accusations de meurtre
rituel, l'Eglise fonde ce que Jules Isaac
a appelé l'enseignement clu mépris, qui
va pousser en pays chrétien de très profondes
racines et que l'Islam par contre
n'a(]optera j ama is.
- De la fin du XIe siècle (le grand
tournant date, en 1096, de la Première
Croisade) jusqu'à l'époque des lumières,
nous entrons dans l'ère des massacres
collectifs, des expulsions (Angleterre:
XIII· siècle; l'rance: XIV"; Espagne:
XV"), des ghettos (Allemagne: XV' siècIe;
Pologne: XV UP). Les motivations
publiques cie ces violences restent celles
de l'anti sémitisme chrétien, mais des éléments
nouveaux en l·en{orcent la pression
et aident à rendre compte de leur
ampleur. Les processus socio-éconOl1li,
ques qui assurent, à partir du XI' siècle,
l'ascension de la bourgeoisie, créent
entre les nouveaux marchands ch rétiens
et les juifs. jusque-là détenteurs de l'essentiel
du grand commerce, une ilpre
concurrence. L'argument religieux est
utilisé au service d'intérêts économiques.
Les juifs sont réduits au prêt d'argent,
dont l'Eglise catholique maintient la condamnation
théorique. La masse des emprunteurs
commence à yoir en eux des
adversaires. L'antisémitisme tend à devenir
en Europe un phénomène populaire.
- D'autres phénomènes économiques
ranimeront dans la deuxième moitié du
XIX· siècle l'antisémitisme dans les pays
d'Europe occidentale et centrale où il
avait clécliné en liaison avec la Réyolution
Française, l'émancipation des juifs,
et l'épanouissement du capitalis1l1e libéraL
Il réapparaît lorsque s'instaure une
économie mondiale de type impérialiste,
déchirée par de profondes contradictions.
En France le phénomène se produit dan5
les années 1885-1895. En même temps
les thèmes religieux, sans disparaître,
tendent à céder le pas à de notl"l'eaux
arguments, de nature raciale. Le fait
d'être juif est imputé à tare, y compris
à ceux qui ont rejeté totalement la religion
de leurs ancêtres. Le juif devient
traître par essence: tels sont les arguments
mis à jour par l'affaire Dreyfus
et repris entre les deux guerres mondiales
par l'hitlérisme. Mauvais Françai;,
mauvais Allemand. le juif devient, au
lendemain de la première guerre mondiale
« agent du bolchevis1l1e international
» en même temps que du judéocapitalisme
». C'est ce processus qui reml
compte de l'acceptation des lùassacres
hitlériens par de larges secteurs de J'opinion
publique.
r
Une inlassable
éducation
Cette vue rétwspecti ve, fragmentaire
et incomplète, a mis en évidence la profoncleur
de l'antisémitisme chrétien et,
si l'on ose dire, son renouvellement dans
le cadre des structures concurrentielles
des sociétés modernes. Renouvellement,
mais non relais. Il subsiste en effet dans
l'attitude mentale des antisémites du
XIX" et du XX· siècle, bien des moti,·ations
élaborées par le christianisme et
que son enseignement et sa liturgie ont
longtemps continué à transmettre malgré
de récents et remarquables progrès. On
peut admettre qu'un tel cnracinement doit
sa force ù la permanence des divisions
sociales: l'antisémitisme manifeste, C011lme
l'a écrit Jean-Paul Sartre « la séparatio1l
des h01Jlmes et lellr isolement Ol~
sein de la COlllllllll/.OlIté ». La fixation cles
déchirements nés de ces divisions s'est
faite en Occident sur les juifs, dans les
conclitions historiques concrètes que nous
avons rappelées; ·mais en son fond, C011lme
tout racisme, l'antisémitisme est le
témoin cie notre aliénation.
Celle-ci a quelque chose cie si profond
qu'il ne suffit pas, pour qu'eJle disparai sse
instantanément des consciences, que
soient jetées les bases d'une société sans
classes. Une inlassable éducation antiraciste,
une législation sévère condamnant
toute manifestation d'antisémitisme,
peuvent dès maintenant le faire reculer
jusque dans nos sociétés divisées. 1,a
transformation des structures sociales,
en se greffant sur de telles mesures, crée
les conditions fondamentales pour que
disparaisse radicalement l'antisémitisme.
Ce serait ne pas tenir compte des leçons
de ces dernières années que de croi re
à l'immédiateté de son déclin et de re];îcher
notre . vigilance.
Madeleine REBERIOUX.
</div>{{Notes de bas de page}}
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