Voir la source de Droit et Liberté n°311 - mars 1972

**Editorial: 21 Mars (journée internationale pour l'élimination de la discrimination raciale par Albert Levy
**Immigrés: l'enfer de Penarroya par Marie Couton
**Les immigrés coupables du chomage? par Louis Mouscron
**Vietnam: rendez-vous pour la paix par Lucky Thiphaine
**Au-delà de Barbie par Louis Mouscron
**'''Dossier: Education à la Fraternité, lettre à un lycéen qui veut étudier le racisme par Jean Pihan'''
**Interview de Pierre Paraf au sujet de son livre "le racisme dans le monde" par M. Kagan
**Timbres pour l’amitié (expo MRAP à l’Unesco)
**Lumières d'Elsa par Charles Futerman
**La sculpture inuit de la préhistoire à nos jours par H. Galy-Carles 
**La vie du MRAP: lois, bientôt le succès?
**Argenteuil: quinze jours et après par Michel Tetart

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Une lettre
de Il Lectures
pour toUS))
Dans les numéros 305 et
309 de « Droit & Liberté» ,
vous reprochez en term es très
vifs à « Lectures pour Tous »
d'avoir publié (dans notre numéro
212) un article intitulé
« J'ai épousé un noir», par Marcelle
Perrot. Vous nous prêtez
des intentions racistes , en mettant
en doute d'ailleurs l'authenticité
du témoignage
donné par nous. Vous affirmez
aussi qu'en reproduisant dans
des numéros ultérieurs des lettres
de lecteurs commentant
cet article, nous donnions « une
suite à cette néfaste entreprise
». Permettez-nous de
constater que cette façon de
présenter les faits est d'une
partialité flagrante . Sachez
d'abord que nous avons maintes
fois dénoncé le racisme
cians ses différentes manifestations
et là-dessus nous considérons
que nous sommes vraiment
au-dessus de tout soupcon
( ... ) Nous avons informé
~os lecteurs qu'après nous être
entretenus avec l'auteur de ce
témoignage (ce qui était une
précaution élémentaire) nous
avons été convaincus de sa
sincérité, et pour éviter toute
équivoque, nous ajoutions:
2
« Est-ce dire que ce cri du
coeur spontané est le reflet
d'une situation générale? Certainement
pas : à chacun sa
vérité. Et comment la vérité en
l'occurrence ne serait-elle pas
marquée du sceau de la passion,
comment ne serait-elle
pas subjective, voire provocante?
»
Nous siÇJnalions enfin que
nous serions heureux de publier
d'autres sons de cloche; nous
invitions en particulier nos lectrices
« dont le mariage avec
un noir a été un succès» à opposer
leur expérience à celle de
Marcelle Perrot ( .. ,)
Il est exact que nous avons
publié des lettres approuvant le
point de vue de Mme Perrot,
mais nous en avons publié
d'a utres, combattant ce point
de vue, et vous semblez vraiment
les tenir pour négligeables
( ... )
« Que Marcelle Perrot vienne
à Abidjan (écrit Mme K. ,
d'Abidjan, dans notre nO 215);
elle constatera combien les
couples mixtes sont nombreux
ici et comment les femmes
d' Européens se sont bien
acclimatées au pays et aux
COURRIER
gens... Je suis mariée à un
Ivoirien depuis huit ans ... Nous
avons deux enfants ... Je n'ai
pas rencontré comme Mme Perrot
un milieu hostile à mon
égard, J'ai trouvé des amies
qui ont les mêmes goûts et
les mêmes idées que moi .. .
Mo~ époux n'est ni complexé,
ni infidèle. Il sait reconnaître
ce qui est bien de ce qui l'est
moins chez toutes les ethnies,
la sienne comprise ... »
C'est aussI le cas de Mme
Anca Bertrand, de Fort-deFrance
(Martinique) dont la longue
lettre a été publiée dans
notre nO 216, sans contrepartie,
veuillez le remarquer ( ... )
Dans sa réponse (parue dans
le nO 21 7) aux différents correspondants
qui nous ont écrit
au sujet de son article,
Mme Perrot insiste sur le fait
que son témoignage n'était pas
comme certains l'ont prétendu ,
un cri de haine , et l'on ne peut
en toute bonne foi douter de
cette affirmation, d'autant plus
qu'elle accepte la responsabilité
partielle de son échec matrimonial.
Reconnaissez aussi
qu'il y a quelque chose d'illogique
à reprocher à une femme
de ne pas aimer un certain
type d'homme alors qu'elle en a
épousé un parce qu'il lui plai sait
précisément!
Paul WINKLER
Directeur-rédacteur en chef
de « Lecteurs pour Tous ».
N.D.L.R. - Nous prenons
acte très volontiers de- .cette
mise au point. Nous regr:ettons
cependant que le point de vue
dé Mme Perrot ait été valorisé
par rapport aux autres, dans la
p'remière présentation qui. en
a été faite; et que certaines
lettres de lecteurs racistes se
donnant une apparence (( scientifique
Il n'aient pas été réfutées.
Ajoutons que nous
n'avons pas été seuls à nous
émouvoir de ces publications.
Le racisme... endormi
Etant Espagnole, je suis sou vent
en butte au mépris et aux
sarcasmes de certams personnages
à l'esprit, me semblet-
il , très borné. Je suis donc
passionnée par la question du
racisme , car elle me touche de
près... Et pourtant,. d'autres
hommes, les Algériens, les
noirs, sont plus à plaindre que
moi car au milieu d'une foule ,
je p~sse tout de même i~apercue.
J'ai une amie noire. Sa
~ère est infirmière. Un malade
a refusé que cette personne
lui fasse des piqûres et il l'a
insultée. Un docteur est intervenu
. On a changé cette infirmière
de service, on l'a affectée
au service des opérations
chirurgicales et elle a dit :
« Maintenant, mes malades ne
peuvent pas réagir en me
voyant : ils sont endormis!»
Je me soucie de savoir pourquoi
il existe une telle séparation,
car dans mon coeur tous
les hommes sont égaux.
A.F., lycéenne,
14-Caen.
Nazisme et guerre
Je viens de recevoir votre
journal de février , qui est très
révélateur des maux qu'engendre
le racisme , preuve - à mon
avis - de l'empreinte profonde
laissée dans les pays capitalistes
européens par le nazisme,
qui n'a jamais été vraiment déraciné,
mais plutôt (tacitement)
toléré (admission de l'Allemagne
d'Adenauer à l'aide Marshall
et à l'O.T.A.N. , sans
conditions) .
Je suis entièrement de votre
côté dans le combat que vous
menez si vaillamment, mais je
suis absolument opposée à la
tendance à identifier nazisme et
guerre (p. 42 : «Je ne l'imaginais
pas »). A mon avis, c'est
donner une sorte d'.excuse aux
excès racistes qui ont sévi aussi
bien sans guerre, et qui ont racine
en réalité dans la société ,
dans le système d'exploitation
de l'homme par l'homme (de
l'homme «inférieur» par
l'homme « supérieur»).
Votre article cite cette
phrase d'un lycéen : « Les .. .
photographies et les textes .. .
m'ont montré à quoi pouvait
mener la guerre : c'est atroce».
Et - surtout: «Je pense aussi
que les guerres seront bientôt
définitivement finies» . Comment?
Tant que les guerres
donnent le profit le plus élevé
- perdues ou gagnées -
aux monopoles d'armement et
d'équipement militaire et que
l'industrie chimique et la
science biologique y contribuent
de leur mieux?
L'a rticle que j'« incrimine»
me semble montrer qu'on
trompe la jeunesse, qu'on lui
jette de la poudre aux yeux en
lui faisant croire que n'importe
quelle paix puisse abolir les tares
humaines engendrées par
des conditions de vie sociales,
qu'il faut changer. Non?
(Je suis entièrement d'accord
avec votre lecteur 1. Glasberg
, Bravo !).
Line DEDICHEN
Abonnée norvégienne ,
Timbres pour 1 ~ amitié
C'est le titre de l'exposition philatélique organisée par le M.R.A.~. au siège
de PU.N.E.S.C.O. du 21 au 31 mars. Plus de 50 pays ont offert des timbres sur
les thèmes de la lutte contre le racisme, de la coopération internationale, de
l'amitié entre les peuples et de la paix. (V01r page 23.)
dans ce
nUIllèro
POUPÉES DE HAINE
Inconscience? Volonté délibérée de nuire ? ...
les magasins ({ Carrefour» vendaient de petits
personnages caricaturaux avec l'étiquette :
({ le juif : 23,50 F». Sont-ils les seuls à faire
ce triste commerce? (p. 41.
L'ENFER DE PENARROYA
A Lyon et Saint-Denis, les travailleurs immigrés
accusent : dans cette entreprise de première
grandeur, ils ont fait grève contre leurs intolérables
.conditions de travail (p. 51 .
RENDEZ-VOUS
POUR LA PAIX
Venus du monde entier, 1 200 délégués,
réunis à Versailles, ont fait appel à l'opinion
pour mettre fin à la guerre d'Indochine (p. 8-91 .
AU-DELA DE BARBIE
.. . C·est le scandale de la dénazification avortée
qui est mis en lumière (p. 101.
LETTRE A UN LYCÉEN QUI
VEUT ÉTUDIER LE RACISME
le Centre de liaison des éducateurs contre
les préjugés raciaux répond à un abondant
courrier (p. 13-201 .
UN BEST-SELLER
({ le racisme dans le monde», de Pierre Paraf,
dont la 4' édition, entièrement remaniée, vient
de sortir, atteint 40 000 exemplaires (p. 21).
TIMBRES POUR L'AMITIÉ
Du « penny noir» de 1 840 aux émissions
soutenant les campagnes de l'O.N.U. - le
langage des timbres à travers le monde.
L'ART ESQUIMAU
Une exposition, à Paris, nous initie à la
sculpture « inuit», de la prehistoire à nos jours
(p. 24.251.
COUVERTURE : Maquette de Paul Curt.
s\roit&
lIberté
MENSUEL
120, rue Saint-Denis - Paris (2")
Tél. 231 -09-57 - C.C.P. Paris 6070-98
ABONNEMENTS
eUnan:25F
e Abonnement de soutien : 50 F
Alllifle.t, RéulIioll, Maghreb, Aj'Nque Ira/l
cophol1l:, Laos, Cambodge, Nom'elle Cali!([(
mie; 25 F. A litres pays : 35 F,
Challgemel1l d'adresse : 1 F.
Directeur de publication : Albert Lévy
Imprimerie La Haye
DROIT ET Ll8ERTÉ - N° 311 - MARS 1972
éditorial
_ars
. C 'EST l'anniversaire d'un des crimes les plus barbares de l'histoire qu'a choisi
, l'O.N,U. pour date annuelle de la Journée internationale pour l'élimination de la
discrimination raciale. Le 21 mars 1960, la population noire d'Afrique du Sud
manifestait pacifiquement contre le système humiliant des « laisser-passer», destiné à
exercer sur elle un contrôle permanent. A Sharpeville , le bilan de l'intervention policière
s'$leva à 69. morts par balles et des centaines de blessés, hommes, femmes et enfants,
Ainsi, chaque année, la Journée internationale, consacrée à la lutte contre tous les
racismes, quels qu'en soient les auteurs et les victimes , est fondamentalement une commémoration
du massacre de Sharpeville , la mobilisation de l'opinion mondiale contre
l'oppression féroce et tatillonne que le régime d'apartheid fait peser en Afrique du Sud
sur tous les « non-blancs». Plus que jamais, en 1972, une telle mobilisation s'impose.
ON ne peut condamner l'apartheid sans mettre également en cause les pays, les
groupes économiques et les hommes politiques qui contribuent à sa perpétuation ,
Nous dénonçons toute aide, d'où qu'elle vienne, aux dirigeants racistes de
l'Afrique du Sud, comme à ceux de la Rhodésie et à ceux du Portugal, qui maintiennent
par la gUe'rre une domination coloniale inhumaine en Angola , Mozambique et GuinéeBissao.
Cependant, directement concernés, c'est le soutien actif que leur apporte
notre propre pays qui suscite notre plus vive réprobation et nécessite de notre part
l'action la plus vigoureuse.
En une dizaine d'années, la France est devenue progressivement le partenaire privilégié
de l'Afrique du Sud. Les armes qu'elle fournit (avions, hélicoptères , blindés ,
sous- marins) , assurent à Prétoria une toute-puissa'n'cë militaire dangereuse pour la paix
en Afrique , en même temps que les moyens de réprimer toute velléité de révolte.
Au plan économique, le soutien se traduit à l'a foi's par d'importants échanges commerciaux
et par des investissements massifs d 'entreprises et de banques françaises
qui tirent par là-même d'énormes profits de l 'apartheid.
Tout cela ne va pas sans de multiples affirmations d'amitié, se concrétisant par
exemple dans les échanges sportifs, bien que l'Afrique du Sud viole en permanence
les règles les plus élémentaires du sport . Le soutien politique et moral ainsi offert
n'est pas négligeable, à l'heure où le boycott exercé par de nombreux pays et les condamnations
répétées de l'O.N.U. suscitent une crise de conscience de plus en plus visible
dans la population blanche elle-même.
UN Etat qui soutient le racisme à l'extérieur peut-il , à l'intérieur, le combattre
efficacement? « Ces derniers mois, la presse a signalé en France de nombreux
incidents racistes, allant du refus de servir, de loger ou d'embaucher jusqu'à
la ratonnade et au meurtre. Les préjugés raciaux, qu' ils se dirigent contre les juifs , les
noirs , les Arabes, les Gitans ou l'ensemble des étrangers, suscitent , dans la vie quotidienne,
le mépris, l'hostilité, les heurts, les brimades , Une ségrégation de fait s'instaure
dans l'habitat. plaçant certains groupes en marge de la société française. La loi ellemême
entretient l'inégalité au détriment des travailleurs immigrés en ce qui concerne
les droits sociaux et syndicaux, les libertés individuelles. »
Ce constat est fait par de nombreuses personnalités françaises de tous les horizons,
dont le M.R.A.P. publie rappel ce 21 mars (1).
Pour redresser la situation , ces personnalités préconisent une série de mesures
urgentes: adoption des propositions de lois antiracistes élaborées par le M.R.A.P. ,
mise hors d'état de nuire des groupes et des publications qui excitent à la haine, campagne
nationale d'information et d'éducation contre les préjugés raciaux,
« S'opposer activement au racisme, concluent-elles, c'est l'affaire de chaque homme
conscient de ses responsabilités.» Nous ferons en sorte , pendant et après la Journée
internationale, que cet appel soit entendu.
Albert LÉVY.
(11 Nous reproduirons en entier ce texte et la liste des signataires dans notre prochain numéro.
3
"
antlséD11tlsD1e
Poupées
_ de haine
P'OUPEES de cire? Poupées de son? Peu importe. Il ne s'agit pas de chansons, mais
d'une cruelle réalité. Exposées dans les magasins Il Carrefour Il, ces figurines caricaturales
représentaient un Il diable Il, un Il singe Il, une Il sorcière Il •.. Et une autre
dans la même série portait l'étiquette: Il JUIF, 23,50 F Il. Ce Il juif Il, au nez crochu, aux
griffes d'or, sortait tout droit de la mythologie sinistre du nazisme.
La protestation d'une cliente, au Il Carrefour Il de Quétigny, dans la banlieue de Dijon,
n'a guère ému le directeur de l'établissement. Il a bien voulu accepter de retirer ... l'étiquette.
Les affaires sont les affaires : six des Il poupées Il nazies avaient déjà trouvé
acquéreurs ! Pourquoi donc renoncer à une diffusion si fructueuse?
Il a fallu que ce scandale soit rendu public, qu'un constat d'huissier soit établi, pour
qu'enfin la direction générale des magasins Il Carrefour Il fasse disparaître de ses rayons
cette odieuse marchandise, non seulement à Quétigny, mais aussi à Lyon, Marseille et
dans la région parisien"e, . '
Nous ne pensons pas que cela suffise.
Il conviendrait tout d~abord de déterminer, les coupables. Peut-on parler d'inconscience,
de plaisanterie de mauvais goût? •. Il ne fait pas de doute qu'il y a eu, au moins
à certains niveaux, dans les services d'achat et de vente de cette importante chaîne de
magasins, la volonté d'exciter à l'antisémitisme. Des sanctions doivent être prises contre
les provocateurs qui gardent la nostalgie des massacres hitlériens; et la firme elle-même
ne saurait échapper à sa responsabilité; de même que le fournisseur (la Société Patrick
de Villeurbanne) et le fabricant ouest-allemand de ce Il produit Il très particulier.
Et que deviendront les Il poupées Il retirées de la circulation? Seront-elles conservées
en stock, pour être remises en vente ultérieurement? Seront-elles détruites? Ou encore
rendues au fournisseur ou au fabricant, pour être diffusées dans d'autres pays?
On aimerait savoir également si leur vente continue ailleurs qu'en France, notamment
en République fédérale allemande.
Le M.R.A.P. qui a adressé une vive protestation à la direction des magasins Il Carrefour
Il, intervient auprès des pouvoirs publics pour que toutes mesures soient prises en
vue de mettre fin à cette entreprise de propagation commerciale de la haine raciste.
Echec à «Ordre
Nouveau»
LE groupe raciste « Ordre nouveau» a
subi un cuisant échec à Amiens.
La municipalité de gauche ayant
refusé de mettre une salle à sa disposition
. pour une réunion publique, il avait invité
. ses membres à manifester à la mairie.
Mais ce fut alors la mobilisation des
forces antifascistes : à l'appel du Parti
communiste, du Parti socialiste, du P.S.U.,
de la C.G.T., de la C.F.D.T., des Jeunesses
socialistes et communistes, une foule de
1 500 personnes se rassembla, tandis que
siégeait le Conseil municipal, pour lui
exprimer l'appui de la population. Entretemps,
« Ordre nouveau» avait fait savoir
qu'i! renonçait à sa propre manifestation.
ne voulant pas, disait-il, se prêter à « un
dialogue de sourds ».
Alors que la Fédération U.D.R. de la
Somme réclamait la « liberté d'expression »
pour « Ordre nouveau», soutenue par
M. Gilbert Grandval, président de l'Union
travailliste, M. Jacques Debû-Bridel, secrétaire
général de cette même organisation,
adressait au maire d'Amiens, M. René
Lamps, un télégramme de félicitations.
A Nice, diverses organisations, dont le
M.R.A.P., se sont élevées contre la décision
prise par la municipalité d'accorder
une salle à « Ordre nouveau».
Ce groupe fait preuve actuellement d'une
agressivité renouvelée. Spéculant sur un
climat de désordre et de crainte ~ qu'i!
contribue à créer - il appelle à la répression
et à l'autoritarisme. Ses commandos
armés de barres de fer ont blessé un professeur
au lycée Montaigne à Paris. Dans
plusieurs villes de la banlieue parisienne
(Goussainville, Rosny-sous-Bois, etc.) des
inscriptions antisémites signées de la
« croix celtique» ont été barbouillées sur
les murs.
• • Deux « commissaires ))
POUR honorer Xavier Vallat, le pourvoyeur des camps de la
mort, deux parlementaires en exercice, M. M. Ribeyre,
sénateur. et M. Torre, député, avaient assisté à ses obsèques,
au début de janvier. Le 12 février, une messe était célébrée en l'église
Notre-Dame des Victoires, pour le repos de son âme. En fait, Il ne
s'agissait pas d'une cérémonie religieuse, mals d'une manifestation
destinée à exalter l'antisémitisme et le régime de Vichy.
L'association des « Amis de Xavier Vallat», qui vient de se
constituer, avait multiplié les appels pour qu'il en soit ainsi. Dans
l'assistance, on reconnaissait les représentants de 1'« Association
pour défendre la mémoire du maréchal Pétain » et nombre d'anciens
fidèles de celui-ci : l'amiral Paul Auphan, les anciens ministres
Eugène Frot et Georges Rivollet, l'ambassadeur de France Henry
Haye, le commandant Feuillade, le conseiller d'Etat André Lava-
4
gne, Clamamus et Marcel Marschall qui furent, le fascisme aidant,
maires de Bobigny et de Saint-Denis; à leurs côtés, François Brigneau,
de Minute, Maurice Gait, de Rivarol, Pierre Pujo, d'Aspects
de la France, Maurice Bardèche, de Défense de l'Occident, Henry
Coston, de Lectures françaises: toute la presse qui poursuit aujourd'hui
la besogne de l'ex -(( commissaire aux questions juives ».
Dans une homélie qui débordait largement le cadre liturgique,
le chanoine Popot retraça la vie de celui qui organisa la persécution
des juifs en France, avant de devenir le conseiller de Pétain, puis le
propagandiste quotidien de la collaboration, en remplacement de
Philippe Henriot, exécuté par la Résistance. La vie du défunt,
affirma l'officiant, fut « toute consacrée au service de son pays,
sans haine comme sans cramte » ... Xavier Vallat, selon lui, ne fit
que comhattre « pour la défense de sa foi, des libertés et de la
lD1D11grés
L'enfer
de.·
Penarro,""
1 E groupe Penarroya - Le Nickel - L Mokta est le deuxième groupe français
pour les métaux non ferreux.
Le capital du groupe est d'origine
française, et si le groupe possède des
usines et des mines en France . et à
l'étranger en Afrique du Nord et en
Nouvelle-Calédonie notamment , il vend
ses produits sur le marché français . Le
groupe qui a connu un très « beau développement
» ces dernières années est
une des entreprises françaises les plus
rentables et les plus saines (1) .
Il Y a trois usines en France : SaintDenis
(Paris), Gerland (Lyon) et Escaudoeuvres
(près de Cambrai). 85 % à
90 % des travailleurs à Saint-Denis ou à
Lyon sont étrangers, taux considérable
si l'on considère que le personnel de
maîtrise et les cadres sont francais.
Ce taux cependant étonne moins q~and
on apprend quelles sont les conditions
de travail et de vie de ces travailleurs.
A Saint- Denis (dès 1970) comme à
(1) Le groupe Penarroya, présidé par le
baron Guy de Rothschild. emploie 4000 personnes
en France et 12000 dans 28 autres
pays. Il est le premier producteur de plomb
du monde.
S.M.M.
PENARROYA
otrfnsE D'EN,TAER ..
...
L (. _ \l IHl 't
Gerland (en 1971) les travailleurs se
sont organisés.
Ils ont ensuite imposé l'élection de
leurs délégués (un Marocain, un Algérien
, un Sénégalais et un Français) et
une grève leur a permis d'obtenir des
améliorations importantes.
Les travailleurs de Saint-Denis étaient
sy~d~ués à la C.G.T., ceux de Gerland
qUI se sont organisés en juin 1971 sont
syndiqués à la C.F.D .T. Ils ont choisi
6 délégués (4 Algériens, 1 Marocain ,
1 Tunisien). Tous les ouvriers qui ont
voté , 84 sur 105 inscrits, ont voté
pour ces délégués.
Ils résumaient ainsi leurs revendications
: « Nous réclamons le droit de
vivre ».
L'usine de Lyon-Gerland travaille
avec des matériaux de récupération :
trois ateliers aluminium , bronze et plomb.
Les salaires sont de 9 à 1 100 F par
mois, y compris les primes pour 45 heures
hebdomadaires; les primes « à la
tête du client», les feuilles de paye
sibyllines, les heures supplémentaires
comptées à 25 %; les qualifications?
Un ouvrier qualifié peut être classé O.S.,
un manoeuvre qui vient d'être embauché
et un ma,réchal
s'occupe des fours sans aucune formation.
Le travail est pénible . le chargement
se fait souvent à la main , on économise
sur les machines, les locaux sont
exigus , les temps de repos chichement
mesures. Les chefs qui se tiennent à
bonne distance des fours veillent à ce
qu'on ne perde pas un temps précieux
pour aller boire. On fait des économies
sordides sur les masques, les visières, les
gants, les brodequins , qui assurent la
sécurjté des . ouvriers exposés aux
explosions., aux flammes . à la chaleur du
four, aux fu 'mé'es 'et aux vapeurs toxiques .
Dans ces cond)tions, les brûlures graves,
les accidents ne se comptent plus.
La manipulation du plomb en particu lier
expose les travailleurs immigrés au
saturnisme : cette maladie très grave
entraîne des lésions du cerveau, atteint
re système nerveux, provoque des lésions
des reins, une diminution des globules
rouges dans le sang; les vapeurs
toxiques rongent les poumons.
A Gerland , il n'y avait ni infirmière,
ni organisation des premiers secours.
Les résultats des examens médicaux
n'étaient pas communiqués aux intéressés
. ~
sécurité de son pays », puis il « supporta avec courage les épreuves
iniques que lui valut sa fidélité au Maréchal ».
Ces propos cyniques, tenus sous le couvert de J'Eglise, ne
peuvent qu'indigner tous ceux, chrétiens ou non, qui se souviennent
des crimes commis sous l'occupation nazie. Mais l'atti tude
des pouvoirs publics qui ne réagissent pas, qui laissent même
entendre que les cendres de Pétain pourraient être transférées
à Douaumont, comme le demandent ses partisans, les réactions
de. la police intervenant brutalement contre des jeunes qui dénonçaient
la fausse cérémonie religieuse du 12 février, tout cela est
apparu sans doute comme un encouragement au successeur de
Vallat .au poste de « CommIssaire aux questions juives », Antoine
DarqUler de Pellepoix.
en Espagne où il s'est réfugié dès le lendemain de la Libération. 11
a estimé le moment opportun de demander à revenir en France :
non pour comparaître en justice, bien sûr, mais avec la possibilité
de repartir librement. Il serait pourtant intéressant de rappeler
aujourd'hui, au cours d'un procès, ce que furent les mesures anti juives
de Vichy, d'autant plus que Darquier de Pellepoix affirme qu'il
« persiste dans ses convictions». « Sans aucune haine», lui non
plus!
Ce personnage, condamné à mort par contumace en 1947, vit
DROIT ET LIBERTÉ - N° 311 - MARS 1972
On peut s'étonner que certaines organisations, au lieu de demander
l'extradition du second « Commissaire aux questions juives
» et son jugement, même tardif, se soient simplement prononcées
contre sa venue en France.
Décidément, le temps qui passe profite aux criminels, qu'ils se
nomment Klaus Barbie ou Darquier de Pellepoix.
5
-.
Secret professionnel? Mais la direction
pouvait alors changer l'ouvrier
d'atelier, provoquer son départ par
toutes sortes de tracasseries, convaincre
une main-d'oeuvre qu'on veut «crédule»
que ... le sable du désert natal lui a rongé
les poumons.
Une · hygiène minutieuse est nécessaire.
Avec deux douches pour 30 travailleurs
immigrés (mais trois douches
pour 10 Européens) on est bien loin
du ' minimum légal réglementaire : une
douche pour 8 ouvriers. Certaines de
ces douches ne sont pas entretenues,
certaines ne fonctionnent qu'à l'eau
froide. Les ouvriers qui mangent sans
pouvoir se laver les mains avalent le
plomb.
Ce plomb qu'ils respirent à longueur
de journées sous forme de vapeur et de
fumée, qu'ils avalent pendant leur
casse-croûte, certains continuent à le
respirer dans les baraquements situés
dans l'enceinte de l'usine où on les
héberge.
Les ouvriers sont exposés au bruit
des camions qui arrivent jour et nuit à
l'usine, les travailleurs des équipes de
nuit et de jour sont mélangés dans les
chambrées.
La grève de Gerland a été déclenchée
après la mort' de l'ouvrier Mohamed
Salem, écrasé par un couvercle du four;
la chaine vétuste qui retenait celui-ci
s'est rompue. On a remplacé la chaine,
mais ce jour-là les ouvriers ont alerté
l'inspection du travail.
La carrière de Mohamed Salem de
1959 à 1971 était jalonnée d'arrêts de
travail à la suite de brûlures et d'accidents.
.
les revendications des ouvriers portent
sur les augmentations de salaire,
les escroqueries sur les feuilles de paye,
les attributions de prime anarchiques,
les « qualifications à la tête du client»,
les questions de santé et d'hygiène
car, soulignent-ils, « notre santé n'est
pas à vendre». Ils demandent aussi
que cesse « la comédie des visites truquées
de l'inspecteur du travail ».
Salaires dérisoires, accidents multiples,
baraquements surpeuplés, travaux
dangereux : on trouve tout cela
à Penarroya. Et ailleurs. Le tableau est
cependant particulièrement sombre à
Gerland mais l'important, c'est que' ces
travailleurs aient, pu, soutenus par les
Français, notamment dans les syndicats,
lutter contre cette exploitation. C'est
à cette solidarité que faisait appel l'un
des documents publiés sous le titre :
«Penarroya, ni esclaves, ni bêtes, ni
machines, tous des hommes. ».
Marie COUTON
6
Les étrangers
coupables du chômage ?
DANS son numéro du 12 janvier,
Carrefour énumère ce qu'il considère
comme « les cinq causes du
chômage, du marasme, des faillites».
Avec If la superfiscalité .II, If les charges (dites)
sociales .II, If la faible durée du travail et l'allongement
des congés payés .II, figurent dans cette
liste : If l'immigration étrangère JI, et If le refus
des Français d'assurer certains travaux considérés
comme dégradants»
Cette énumération a le mérite de la
clarté : elle confirme que dans certains
milieux, on souhaite résoudre les difficultés
économiques actuelles à la fois
en portant atteinte aux droits acquis ou
réclamés par les travailleurs (sécurité sociale,
réduction des horaires de travail.
congés payésl. et en tentant de dresser
les Français contre les immigrés.
Sur ce dernier point, il est regrettable
que des mesures annoncées en haut lieu
et l'insistance sur les travailleurs immigrés
chaque fois qu'il est question de
chômage, constituent une sorte de
confirmation et d'encouragement. Ainsi ,
France-Soir (5 février). annonçant un projet
du ministre du Travail, titre en gros
caractères : Il Chaque emploi vacant proposé
en priorité à un ch6meur français ».
Par de telles formules, on accrédite l'idée
que si le chômage augmente en France,
« c'est la faute des étrangers», et qu' il
suffirait d'exclure ceux-ci de certains emplois
ou dEi leur faire repasser la frontière,
pour donner du travail à tous les
Français.
Est-il besoin de répéter que c'est là
poser faussement le problème?
Il est certain que l'immigration devrait
être strictement limitée aux besoins pour
empêcher la pression que les employeurs
cherchent à exercer, grâce à elle, sur
les salaires d'une partie des travailleurs
français en maintenant un «volant» de
travailleurs immigrés sans emploi. Il est
indispensable aussi que l'on empêche
l'importation « sauvage» de cette maind'oeuvre
à bon marché, qui s'effectue
sans que soient prises les mesures nécessaires
d'accueil et de logement.
Mais la croissance de l'immigration
depuis des années est sans commune
mesure avec celle du chômage; leurs
courbes ne sont pas juxtaposables; on
ne peut expliquer celle-ci par celle-là .
D'ailleurs, dans d'autres pays où le chômage
prend de grandes proportions,
comme les Etats-Unis, il n'y a pas d'immigration.
Si l'afflux d'étrangers était la cause
du chômage en France, il suffirait, pour
y mettre fin, de réduire le nombre des
entrées. Or, des limites annuelles ont
été fixées pour les Algériens (25000
cette année au lieu de 35000) et les
Portugais (650001. tandis que l'on refoulait
des Africains - sans que le chômage
diminue pour autant, bien au
contraire. Il est vrai que le Vie Plan
prévoit qu'en cinq ans le nombre des
travailleurs immigrés aura augmenté de
500000. S'en prendre aux ouvriers que
l'on a fait venir, qui se trouvent déjà
en France, plutôt que de contrôler et
organiser l'immigration, serait aberrant
si le but des mesures et des attaques
dirigées contre eux était véritablement
de réduire le nombre des chômeurs.
Il convient de constater aussi que le
... a...t (MIIrIe iîW
15
CONDITIONNEUSES
Nef
Po
Les discriminations à l'embauche s'affichent
ouvertement (ici « Le Parisien" du 21 fév.).
chômage n'existe guère dans les secteurs
d'activité où travaillent les immigrés,
qui sont en grande majorité des
manoeuvres et des O.S. Les Français,
surtout les jeunes ayant terminé leurs
études, qui représentent une partie
importante des chômeurs, refusent ces
travaux non parce qu'ils sont dégradants,
mais parce qu'ils sont mal payés et ne
correspondent pàs à la qualification
qu'ils ont acquise.
Recherchant le maximum de profit,
le patronat puise autant qu'il peut' dans
ces réservoirs de main-d'oeuvre à bon
marché que sont les pays « sous-développés
». Cette main-d'oeuvre est ' très
recherchée dans tous les pays d' Europe
occidentale ; son utilisation abondante
va de pair avec le développement scientifique
et technique . Mais c'est la
crise économique inhérente aux données
actuelles de notre société qui rétrécit le
marché de remploi; notamment pour
les jeunes, pour les victimes de la
concentration industrielle, commerciale
et agricole, pour les cadres n'ayant pas
la possibilité de se recycler.
En fait, comme l'ont souligné récemment
la C.G.T. et la C.F.D.T. dans une
déclaration commune, Il qu'il s'agisSe de
remploi, du pouvoir d'achat, des conditions
de travail et de vie, des retraites,
des droits syndicaux, travailleurs immigrés
et français sont concernés ensemble
».
Le nier, les diviser, les opposer les
uns aux autres de quelque façon que ce
soit, c'est gêner le règlement de leurs
problèmes communs. LM.
d.o .....
Joby Fanon en Martinique
SEUL pour le moment à avoir obtenu satisfaction, parmi les sept fonctionnaires des
?:O.M. q~ . ont fait la grève de la faim en janvier dernier, Joby Fanon, ayant
.ete ~omme. a la M~~ique, a .. pris l'avion le 29 février. Quel  l,ues jours plus tôt,
une recepuon anucale aVaIt heu au siege du M.R.A.P., où le Bureau national, dont il est
membre. et de nombreux militants lui ont exprimé leur amitié, leur solidarité (photo cidessus).
Si Joby Fanon se trouvait dans un cas particulier (n'ayant pas été expulsé, mais
se heurtant à un refus arbitraire de mutation dans son pays d'origine), ses compagnons de
jeûne restent frappés par l'ordonnance du 15 octobre 1960 . . I1s se sont vus retirer une
partie de leur salaire de janvier, et ont été menacés de sanctions. L'un d'eux, Gervais
Barret, a reçu me lettre confirmant l'opposition du ministre des D.O.M. à sa nomination à
La Réunion, où il a pourtant été élu récemment conseiller municipal.
. C'est dire que la !utte doit continuer pour que soient levées les lois d'exception en
VI.g~ew: d~s le~ « de?artem~nts d'o.utre-mer JI, et pour que leurs populations puissent
béneficler d une Vie vraIment democratlque, leur permettant de déterminer librement leur sort.
Un bon jugement Discriminations
à Nancy
N DUS avons déjà relaté la mésaventure
de M. Alexandre Reid,
un travailleur ongmaire de
Guyane. Embauché à «L'Impeccable JO,
entreprise d'entretien, celle-ci l'envoyait
travailler, il y a quelques mois, dans les
bureaux de "Tréfimétaux JO. Quand il se
présenta sur les lieux, il n'avait pas fini
la tâche qui lui avait été confiée, que le chef
du personnel, une femme, lui demanda
de repartir au siège de "L'Impeccable JI.
Elle lui remit un papier (certaine qu'étant
donnée son origine, il ne pourrait pas le
lire), où elle avait écrit, à l'intention de
son employeur : «Voulez-vous, s'il vous
plaît, le mettre sur un autre chantier. Pas
de couleur à Tréfimétaux ».
M. Reid garda le papier et décida de
porter plainte contre cette discrimination
raciale flagrante. L'affaire était jugée le
14 mars devant le conseil de Prud'hommes.
"Cette affaire se situe au lendemain
de l'année 1971, qui a été dans le monde
DROIT ET LIBERTÉ - N° 311 - MARS 1972
entier, l'année de lutte contre le racisme JI,
devait déclarer Me Marcel Manville, défenseur
de M. Reid. «Mais, ajouta-t -il,
le racisme fleurit encore dans de nombreux
pays, dont le nôtre ». Et il évoqua la situation
des originaires des D.O.M. qui sont
déclarés des « Français à part entière li
et qui, arrivant en France, rencontrent
trop souvent discriminations; brimades,
injustices.
De la plaidoirie de Me Charles Lederman,
parlant aussi pour M. Reid, retenons
cette affirmation qui traduit le climat dans
lequel se déroulait le procès: f( Il n'y a pas
de différence de nature entre ces faits et
ceux qui se sont déroulés il y a trente ans,
et que l'on a voulu croire disparus. C'est
même un danger qui resurgit à nouveau ».
Les juges ont donné raison au plaignant.
Ils ont condamné Tréfimétaux à 4 000 F
de dommages-intérêts, et « L'Impeccable"
à 1000 F.
Nous apprenons en dernière minute que
Cbarles Tassin, international français de
basket, d'origine guadeloupéeooe, s'est vu
refuser l'entrée dans un cabaret de Nancy.
Décidément, les pratiques discriminatoires
sont bien implantées dans cette ville,
où le comité local du M.R.A.P. a dû intervenir
à plusieurs reprises, à propos d'établissements
qui refusaient de servir les gens
de couleur ou les immigrés.
GANTS - TETINES
Chez votre pharmacien
7
vietnaIll
Rendez .. vous
pour· la pui.r
Avant et après ... (Dessin de Lucky Thiphaine)
1 ES enfants d'Indochine naissent sans qu'on entende leurs L premi ers cris , couverts par l'éclatement incessant des
bombes, 26 années de fracas , de terreur , 26 années
d'un massacre gigantesque qui n'a fait que devenir plus mortel
et plus hideux depuis l'avènement de l'administration Nixon.
Pour « vietnamiser» cette guerre, il a fallu l'automatiser, la
rendre furtive et totale . Cela se traduit par la mise en oeuvre,
d'un gigantesque complexe de destruction. 450 bombardiers
américains décollant d'importantes bases aériennes situées en
Thaïlande et au Sud-Vietnam, de trois porte-avions dans le golfe
du Tonkin, déversent chaque jour sur l'Indochine, 2 000 tonnes
de bombes, dont l'objet exclusif est de détruire et de tuer,
Tous les moyens scientifiques et technologiques modernes
sont utilisés pour intensifier et parfaire l'extermination. L'armée
('je l'Air américaine vient de demander 550 000 dollars (3 millions
de francs) pour étudier plus à fond , un système de détection
électronique , déjà au point depuis 1969 .
Cette guerre totale combine le biocide au génocide et vise
jusqu 'à détruire toute vie végétale et toutes les marques de
l'psorit humain. Avec son programme dit de « pacification»,
l'arm ée américaine a tu é, blessé ou déporté plus de trois millions
de civils, imposé de fa çon illégale , sans aucun soutien
populaire un régime répressif de traîtres corrompus s'enrichissant
grâce à la prostitution et ;'1 la drogue,
De plus, cette guerre a des implications racistes multiples,
puisque, non contents d'exterminer les populations indochinoises,
dont l'existence moins qu 'humaine ne compte pas à
leurs yeux, les dirigeants américains envoient au Viêt-Nam un
pourcentage de soldats noirs plus élevé que celui des blancs. Ce
n'est pas un hasard si le vétéran américain venu témoigner sur
cette guerre à Versailles , et dire avec émotion sa solidarité aux
peuples en lutte, était un noir.
L'Indochine e~t une plaque tournante pour la stratégie éco-
8
VERSAILLES, ville prestigieuse par excellence, a
acquis les 11 , 12 et 1 3 février de nouvelles'
lettres de noblesse. Dans son Palais des
Congrès a eu lieu un événement considérable;
l'Assemblée mondiale de Paris pour la Paix et l'Indépendance
des Peuples d'Indochine, à l'initiative de la
Conférence de Stockholm, a réuni 1 200 délégués
de 84 pays, représentatifs de centaines de millions
de personnes solidaires des peuples indochinois
combattant pour leur liberté.
Le succès de cette assemblée, jamais égalé, a été
à la mesure de l'héroïque détermination des peuples
du Vietnam, du Cambodge et du Laos, d'en finir avec
la cruelle domination étrangère.
nomique et politique américaine en Asie , Le besoin croissant en
matières premières, en main d' oeuvre bon marché, et en débouchés
commerciaux ont été la cause de l'intervention en 1 ndochine.
L'on pourrait s'étonner que les U.S.A. puissent un jour
profiter d'une main-d' oeuvre indochinoise alors qu'ils exterminent
ces peuples. Pourtant un rapport américain récent précise
que bien que l'ag riculture - qui était auparavant la base
essentielle de l'économie indochinoise - soit détruite , ce projet
reste réalisable. En effet, la création de camps de réfugiés a rassemblé
une masse de gens qui pourraient êt re employés à de
t rès bas sa laires , Ainsi - un exemple entre autres - la « Ford
Motor Company» a déjà pris des mesures pour établir au ViêtNam
une usine d'assemblage d'automobiles.
Mais les intérêts américains, par leur présence en Indochine,
vont bien au-delà de celle-ci, et visent à ga rantir la pénétration
de leurs grands trusts en Thaïlande , à Taïwan, en Inde , en Indonésie,
au Japon, en Corée du Sud.
Sur le plan intérieur, c'est toute l'économie américaine qui est
ai nsi subordonnée au développement de l'industrie de guerre .
En dehors des ravages physiques et mentaux de la guerre sur
les individus, des pertes humaines et des t erribles bouleversements
des paysages et des structures naturelles de l'Indochine,
il faut pa rl er des conséquences diverses de l'intervention américaine
da ns cette région .
A la situation économique désastreuse s'ajoutent des
dommages sociaux et écologiques que l'on ne peut même pas
mesurer. Ra ppelons simplement que les Etats-Unis ont dévasté
par l'épandage des produ its chimiques au moins 12 % du ViêtNam
Sud. Cette situation cont raste profondément avec celle
de la République Démocratique du Viêt-Nam où malgré le
sinistre qua si total de certaines régions, l'économie a pu enregistrer
des résultats remarquables: rendement de la culture, du
riz 4 fois plus élevé qu'à l'époque coloniale, production élec-
Les délégués indochinois embrassant le vétéran noir américain
une vague d'émotion.
trique mùltipliée par 11 en 10 ans, etc. dans un pays où, ne
l'oublions pas, 2 millions d'hommes mouraient encore de faim
dans les années 1943-44.
L'heure approche qui verra l'avènement d'une juste paix, si
chèrement payée, pour les peuples d'Indochine. C'est pour que
cette heure soit avancée au maximum, que les peuples du
monde entier ont envoyé leurs délégués à Versailles. Ceux-ci
ont travaillé dans diverses commissions traitant : « Les nouveaux
aspects de la guerre», « Raisons et conséquences économiques
», « Actions en faveur de la paix». Ainsi, l'Assemblée
mondiale a bien mis en évidence les divers aspects de l'agression
sur ces pays, la crise profonde qu'elle entraîne pour de
nombreux pays. dont les U.S.A . eux-mêmes, la politique mystificatrice
de Nixon et le rôle de l'opinion publique mondiale.
II apparaît de plus en plus clairement que le gouvernement
américain n'a pas l'intention d'abandonner l'Indochine, ce qui
est démontré par le plan en 8 points proposé par M. Kissinger
en réponse aux propositions réalistes et sérieuses des Vietnamiens.
Il est clair aussi qu'il s'efforce d'imposer aux journaux le
mythe selon lequel le retra it des troupes te rrestres impliquerait
une « désescalade».
A cela , l'opinion internationale doit répondre avec fermeté et
unité, démasquer les véritables intentions et les crimes camouflés
de l'impérialisme américain. Le problème vietnamien n'est
pas réglé comme veut le faire croire M. Nixon , mais l'opinion
doit exiger qu'il le soit rapidement.
La politique d'intervention américaine est dans l'impasse . Il
faut y mettre fin en travaillant au développement d'une opposition
étendue à toutes les couches des populations et à tous les
secteurs de l'opinion , aux Etats-Unis mêmes, Quand M . Nixon
parle de paix, il intensifie parallèlement les bombardements
aériens. Le Gouvernement Révolutionnaire Provisoire du SudViêt-
Nam lui, dans une déclaration du 2 février 1972 précise les
deux points essenliels de sa proposition de paix en 7 points :
le gouvernement des Etats-Unis doit mettre fin à la guerre et à toutes
activités militaires au Viêt-Nam, retirer rapidement complètement et sans
condition du Sud Viêt-Nam la totalité des troupes, conseillers, armes et
matériels de guerre, et il doit avancer une date précise pour ce retrait
Nguyen Van Thieu doit immédiatem.ent démissionner. le gouvernement
des Etats-Unis doit cesser complètement son soutien à l'administration
fantoche de Sa gon, après quoi la voie sera ouverte pour des élections vraiment
libres et démocratiques.
DROIT ET LIBERTÉ - N° 311 - MARS 1972
La solidarité dans la rue aussi.
II est capital que dans tous les pays du monde soient organisés
rapidement de grands mouvements de masse contre la
guerre d'Indochine et contre la répression cruelle qu'infligent à
toutes les oppositions politiques ou religieuses. les gouvernements
du Viêt-Nam-Sud , du Cambodge et du Laos. C'est ce
qu'ont souhaité les participants de l'Assemblée de Versailles ,
II faut qu'ensemble tous les pacifistes exigent que cessent
des crimes qui défient le bon sens et révoltent la conscience
humaine.
Les jeunes soldats a méricains manifestent sur les lieux
mêmes du génocide et l'opposition pacifiste aux Etats-Unis
prend une ampleur bien gênante pour M. Nixon qui, pour assurer
sa réélection doit multiplier les promesses et les mensonges.
C'est ainsi qu'il faut comprendre, en vue des élection~
présidentielles, la main tendue à la Chine, malgré ce que cela
a dû lui coûter. Et en dehors de toute autre considération sur son
voyage en Chine qui serait hors de notre sujet, citons tout de
même une déclaration de M . Nixon qui montre son comportement
d'une façon significative : « Nous nous joignons au peuple
chinois dans notre attachement au principe qui veut que plus
jamais la domination étrangère ou l'occupation étrangère ne
se manifeste à Changhaï, en Chine ou dans aucun autre pays du
monde». L'avenir nous dira si nous devons prendre au sérieux
ces paroles que le contexte actuel . prive de toute crédibilité :
Cela est dit comme si la guerre d'Indochine n'existait pas,
comme si le sol indochinois ne portait pas les cicatrices monstrueuses
de l'agression américaine , comme si la mort n'était pas
aujourd'hui encore le seul droit des peuples d'Indochine .
Les participants de l'assemblée de Versailles avant de
rejoindre la manifestation du 13 février à l'initiative des 48 organisations
françaises, qui défilaient de la République à la Bastille ,
ont appelé à organiser partout dans le monde, des conférences
régionales, parlementaires, de représentants de communautés
religieuses , de financement de la construction d'hôpitaux ou
d'écoles en Indochine , des rencontres inter-syndicales, afin
de développer la prise de conscience et l'action des peuples,
Ces actions multiples et diversifiées devront rapprocher
l'heure de la paix et c'est dans ce sens que les participants
français et étrangers manifestant à Paris se sont retrouvés
main dans la main, liés par une longue chaîne de solidarité et
d'espoir.
Lucky THIPHAINE.
9
- 1
1
1
1
hier et aujourd~hui
Au-delà de Barbie' 0
BIEN des points restent obscurs, bien des questions posées (1)
concernant Klaus Barbie, sa vie après la guerre, ses activités
présentes, les conditions de son impunité. Mais depuis
que 'les organisations de résistants et déportés français ont fait
échouer la tentative de clore son dossier, braquant sur lui les
projecteurs de l'actualité, on voit peu à peu s'éclairer, par-delà le
cas personnel du chef de la Gestapo lyonnaise, un énorme scandale
: celui de la dénazification avortée.
Le faux Klaus Altmann est bien, en réalité, Klaus Barbie :
c'est maintenant admis. Seuls les dirigeants boliviens en « doutent ))
encore.
Mais le plus grave est que l'identité véritable de Barbie était
connue depuis fort longtemps par ceux qui auraient pu et dû le
confondre et le faire condamner.
Précisons encore: en 1969, la fille de Barbie, Ute, a déposé (sous
le nom d'Altmann) une demande pour un permis de séjour en
République fédérale allemande. Par sa date de naissance, réelle,
malgré la falsification du lieu, son identité a été alors démasquée.
De plus, cette même année, une parente de Barbie vivant en Allemagne
a fait savoir qu'elle écrivait à celui-ci sous le nom d'Altman n,
à La Paz. C'est aussi depuis 1969 que le Parquet de Münich
possédait les photos reproduites récemmçru, prouvant la ressem blance
frappante .entre Barbie et le soi-disant Altmann (2).
Devenu, après sa reddition aux forces armées américaines, un
agent de la C.I.A., « ne pouvant être extradé pour des raisons
intéressant la défense des Etats-Unis Il (1), il participa à la reconstitution
des services secrets ouest-allemands .sous la direction du
général Gehlen. Au Pérou, il habitait chez un agent bien COnnu
de la C.I.A., Fritz Schwend, ancien S.S. qui a suivi le même itinéraire
que lui et ne s'en cache pas. Il est l'ami intime du général
Armando Escobar, maire de La Paz, ancien responsable des
services secrets boliviens. On ne peut concevoir qu'à Washington,
Bonn et La Paz, on ignorait les tenants et aboutissants d'un tel
personnage, même s'il est devenu un homme d'affaires influent,
lié aux milieux gouvernementaux de Bolivie.
C'est donc en toute connaissance de cause que le procureur de
Münich a tenté de classer l'affaire Barbie en juin dernier, ce qui.
paradoxalement, a attiré l'attention sur elle. En observant ce qui
s'est passé depuis en Allemagne fédérale, on constate que tout a été
fait pour éviter une action officielle du Parquet, de la police, des
services de renseignements, du gouvernement, dont l'intervention
active était indispensable pour réclamer l'extradition et le châti ment
'de Barbie avec quelque chance d'efficacité.
Le procureur Ludolf, n'agissant certainement pas de sa propre
initiative, a certes fourni des éléments d'information à Mme Klarsfeld
avec une soudaine et étrange bonne volonté. Cela ne saurait
suftire à masquer son impardonnable inertie et à le créditer d'une
réelle volonté de justice.
« Le gouvernement français a été lent à réagir Il : ce titre du
Monde (15 février) trouve sa justification dans quelques dates. En
juin 1971, aucune protestation officielle n'a lieu contre le classe·
ment du dossier de Barbie, pourtant condamné à mort à deux
reprises par le tribunal militaire de Lyon. Les organisations de
résistants et de déportés lyonnais envoient à Münich, le 13 septembre
une délégation de 50 personnes; le Comité national de
liaison pour la recherche et le châtiment des criminels de guerre
alerte le gouvernement, qui dispose des preuves de l'identité véri -
10
table d'Altmann. 'Or c'est seulement le 9 février 1"972, que deux
magistrats militaires français se rendent à Münich pour en avoir
confirmation. Quelques jours plus tôt, une demande d'extradition
adressée au Pérou était parvenue ... alors que Barbie verrait de
quitter ce pays. Et c'est le 11 février que M. Pompidou écrivait
au colonel Banzer, chef d'Etat de Bolivie, lui disant sa « confiance
dans une proche décision du gouvernement bolivien )1.
On a peine à croire que le camouflage de Barbie, connu depuis
fort longtemps en Allemagne, ne l'était pas des services français
compétents.
Un cas parmi d'autres
On ne peut comprendre l'affaire Barbie sans la situer dans le
contexte des événements qui se sont produits depuis la défaite
d'Hitler. Il n'y a pas eu, à l'Ouest, de véritable dénazification. Les
officiers de l'état-major hitlérien ont retrouvé des postes dans
l'O.T.A.N., tandis que nombre de complices de l'entreprise nazie
d'extermination : responsables politiques, policiers, juges, idéologues,
reprenaient du service jusqu'aux échelons les plus élevés
de l'Etat. Il n'est pas de jour où ne soit encore découverte
l'une de ces promotions scandaleuses.
Bien des criminels nazis qui ont tué et torturé en France sont
libres aujourd' hui et vivent paisiblement en R.F.A. ou ailleurs,
soit qu'ils aient été jugés par contumace, tels les chefs de la Gestapo
de Paris (Lischka). de Bordeaux (Hagen), de Poitiers (Hein sein)
ou de Marseille (Müller) comme Barbie l'était de Lyon; soit qu'ils
aient été condamnés et grâciés, comme Oberg et Knochen, responsables
des services policiers nazis pour l'ensemble de la France,
ou encore qu'ils aient bénéficié de peines légères, aujourd'hui
oubliées. Pour des centaines d'autres les recherches ont été abandonnées
depuis longtemps.
Dans ces conditions, une condamnation rigoureuse de Barbie
apparaîtrait comme une anomalie.
Et au moment où un général français s'emploie dans un livre
à justifier la torture en Algérie, serait-il opportun d'en demander
la condamnation par un tribunal militaire? .
Les horreurs commises dans bien des pays depuis la fin de la
guerre offriraient à Barbie la possibilité de se défendre en accusant
à son tour, en montrant que le nazisme, après tout, a fait école, et
que bien d'autres devraient être à ses côtés au banc d'infamie,
sinon, pourquoi faire supporter à lui seul le poids de tels actes?
Mais c'est précisément parce que le nazisme est la plus grave,
la plus « exemplaire» des offenses à l'homme, à sa vie et à sa
dignité; ' c'est parce qu'il faut faire échec à ceux qui en renou vellent
les crimes ou en auraient la tentation; c'est non pas dans
un désir de basse vengeance ou par une obsession morbide du
passé, mais pour le présent et pour l'avenir, que nous exigeons
le châtiment de Barbie. Nous continuerons de dénoncer ceux qui
le protègent ou qui se taisent. A réclamer du gouvernement que
soient décidées toutes les démarches, toutes les pressions et sanctions
nécessaires en vue d'obtenir que justice soit faite.
Louis MOUSCRON.
(1 ) Voir Droit et Liberté de lëvrier 1972.
(2) Ces info rm ations SOIll publiées par France-Soir du 22·2· 1972.
Un jeune travailleur assassiné
Un jeune travaill e ur, Pierre Overney , est mort aux Usines
Renault de Boulogne- Billancourt , tué d'une balle en plein coeur
par un gardien.
Il ya là un crime que tout démocrate ne peut que condamner
avec indignation . Il témoigne de la mise en place en France d'un
système répressif prêt aux actes les plus extrêmes , particuli èrement
dangereux dans les entre prises , et risquant de menacer ,
un jour les libertés de l'e nsemble des citoyens , si l'o n n'y prend
ga rd e .
Cette indignation , que le M.R.A .P. partage , n'implique evi demment
pas l'approbation des méthodes auxquelles recourent
certains groupes gauchistes (auxquels appartenait Pierre Ove rney)
, qui consistent en attentats ou agressIons de comman dos ,
insu ltes et me naces individuell es - les provocations de toutes
so rtes étant considérées par e ux comme le moyen privil égi é de
l'acti on politique. Avant même l'e nl èvement d'un cadre de la
Régie, M. Nogrette, qu i a soul evé une réprobation générale , les
travai ll e urs de Re nault , Français et immigrés , ont refu s é de
répond re aux appels à la grève et à différentes man ifest at io ns ,
la ncés par ces groupes et leurs pa rtenaires .
Une grande vigilance s 'impose , face aux déchaînements - et
aux enchaînements - de la violence , que certains milieux
souhaiteraient sans doute voir s'instaurer dans notre pays.
Les incorrigibles
Voici un « message » que le M.R.A.P. a reçu au début de
février, en trois exemplaires
,
Même s 'i l s 'agit d'une initiative individuelle , on auraIt tOrt
de négliger ce témoignage de la persistance de l'esprit hitlérien
.
En témoigne également , cette lettre que l'écrivain Vercors
a reçue et qu 'i l nous communique. Signée « A. Levasseur,
nat ional-socialiste européen », on peut y lire notamment :
« Marx ou Rothschild , c'est la même chose! ( ... ) Osez proclam
er votre dessein juif de mettre le monde en coupe réglée
( .. . ) Hitler n'a pas gagné la guerre ; mais il nous a ouvert
les yeux , à nous qui sommes nés quand la Hakenkreuz flottait
sur l'Elbrouz! Heil · Hitler, Monsieur Vercors! Il vit en nous! »
Belle mentalité!
DROIT ET LI BERTÉ - N° 311 - MARS 1972
L'affaire du (( Latin Musique Il
Poursuivi pour « refus de vente » à la suite de la plainte
du M.R .A.P. à la police économique , ainsi que pour injures
et diffamation par plusieurs Afri cains qu' il ava it exclus de son
établisseme nt , le patron du « Latin Mus iq ue» a lu i-même
déc idé de porte r plainte contre X pou r in jures et « bris de
matériel ». La me illeure défense étant l'a ttaq ue , il fa it état
d'in c idents qu i ont eu lieu au cours de l'ann ée de rniè re , et en
attribue la respo nsabilité à des noirs, ce qui justifie ra it , selon
lui , les discrim inations pratiqu ées à l'égard de tous les noirs.
Dans c es conditions , 'on pe ut se demander quel éta it le but
recherché par les agresseurs anonymes qui , dans la nuit du
24 au 25 févri e r ont brisé les vitrines du « Latin Mus ique»
malgré le quadrillage du Quartie r Latin par des fo rces de police
importantes.
A-t-on voulu donner de no uveaux « argùm e nts » au patron
de ce café, et jeter la suspiscion sur ceux-là mêmes qui fu rent
ses victimes ?
De tels actes , quoi qu'i l en soit , sont inacce ptabl es , nu isi bles ,
et le M.R.A.P ., est-il besoin de le dire? les réprouve tota leme nt .
Alors que l'attitude ferme et digne des consommateurs noi rs
bafoués a permis de démasquer l'auteur de di sc riminations
rac istes aux y eux de l'opinion , de susciter l'indignation contre
ses pratiques et contre tout racisme, d'eng age r une procédure
judiciaire avec le so utien de toute la presse, des init iatives
de cette sorte ne peuvent au contraire qu 'écarte r de la lutte
antiraciste une grande partie de ceux qui ne dema nd ent qu'à
s'y joindre . Il est nécessaire de mobilis e r, non de semer la
te rre ur. Il convient d'éc lairer sur les do nnées généra les du
racisme en France et non de le réd uire à un cas individu e l.
Il s 'agit non pas de vengeance, mais de ju stice.
Angela Davis libérée ... et menacée
L'a bolit ion de la peine de mo rt par la Cou r suprême de l' Etat
de Californie a eu pour conséque nce la libé ration d'AnÇlela
Davis . La législation californienne interdit en effet la mise en
liberté des accusés quand il existe de (( fortes présomptions
de . ulpabilité et que cette culpabilité peut entraîner l'application
de la peine capitale Il. Or, to ut est fa it pou r prése nter
Angela Davis comme une « criminelle particulièrement dangereuse
Il, selon les termes du président Ni xon lui-même .
« Ma libération sous caution est une victoire remportée par
tout le peuple et tous ceux qui m'ont soutenue dans le monde Il,
a déclaré la jeune militante noire à sa sortie de priso n.
Mais bien des dangers planent encore su r elle dans le
climat d' hystérie raciste et a nt icommuniste que les milieux
dirigeants et la presse entretiennent en Californ ie. ---.
11
La Californie est l'Etat américain qui détient le record des
condamnations à mort (autant à elle seule que les 49 autres
Etats) . Le gouverneur Reagan s 'est déclaré ft profondément
déçu et quelque peu choqué Il par l'abolition de la peine de
mort. ft C'est un coup mortel porté au droit de la société de protéger
les citoyens respectueux de la loi et leurs familles contre
la violence et le crime Il, a-t-il affirmé. Le procureur Harris,
qui représente l'accusation au procès d'Angela Davis, a déclaré
que la libération de celle-ci est ft scandaleuse, inadmissible
et contraire à la loi Il. Une campagne est lancée pour le
rétablissement de la peine de mort en Californie . Fait significatif,
l'initiative de la collecte de signatures a été prise par les
gardiens de la prison de Soledad, où sont incarcérés de nombreux
noirs, et où George Jackson a été assassiné en août
dernier.
Cinq jours après sa libération , le 28 février, le procès d'Angela
Davis a commencé devant le tribunal de San José. A
rentrée et à l'intérieur de la salle d'audience, autour du tribunal
, un dispositif policier, d'une extraordinaire ampleur,
·contribue lui aussi à accréditer l'idée que l'on juge une ft criminelle
particulièrement dangereuse Il.
Me Ambre renonce ...
L'Association israélienne des combattants contre le nazisme
a demandé, le 13 février, que la police d'Israël arrête immédiatement
Me Johannès Ambre, l'avocat de Claude Lipsky, s'il
venait dans ce pays pour défendre son client.·
Me Ambre, on le sait a publié sous l'occupation , en collaboration
(c'est le cas de le dire) avec un commissaire de
police de Vichy, un ouvrage favorable à l'application des lois
racistes contre les juifs. Défendu activement par le comité du
Rhône de la L.I.C.A. , Me Ambre (qui siège aux côtés de
M. Soustelle au conseil municipal de Lyon). se défend en disant
que le fait d'avoir écrit ce livre ft était un utile moyen de pénétrer
chez ceux qui s'occupaient des questions juives Il. Il
ajoute : ft Le style de certains passages, que ron me reproche
aujourd'hui me fut sans doute dicté par le besoin d'apprivoiser
les milieux officiels Il.
Quoi qu'il en soit, Me Ambre a préféré renoncer à se rendre
en Israël , et à défendre Claude Lipsky, ex-directeur financier
du Patrimoine Foncier, dont l'extradition est demandée par
la Justice française .
12
(1) Voir « Droit et Liberté Il de juin 1971 .
Des faits qUI• • ••
• A la suite des vives pro·
testations que son projet sou·
levait et du vote contraire du
Parlement, le gouvernement
néerlandais a renoncé à grâcier
les trois derniers criminels
de guerre nazis encore
détenus aux Pays-Bas, et
condamnés à la prison à vie.
• Les équipes de rugby
d'Ecosse et de GaDes ont
refusé de jouer, où que ce
soit, contre ceDe d'Irlande :
prise de position éminemment
politique dans un conOit où
la Grande-Bretagne est impliquée.
Mais la plupart des commentateurs
sportifs se taisent.
Pourtant, quand il est question
du boycott de l'Afrique
du Sud, dont les équipes sont
sélectionnées sur une base raciste,
contraire aux fondements
mêmes dè l'esprit sportif,
les mêmes dénoncent
comme "politique,. cette mesure
de défense du sport.
• L'ancien résistant polonais
Léopold Trepper se voit refuser
le droit d'aller finir ses
jours en Israël, où se trouve
sa famille. "n existe, a dé-
Mépris et méprise
Aux sep t grévistes de la faim des D.a.M.
FRÈRE, c'est ta /Vève qui est violence. Tu menaces
de mort. Ta greve de la faim menace de ta mort.
Inadmissible sacrifice! Inadmissible insolence!
Tu serais à la fois Abraham et I saac, le juste juge et la
victime ! Que leur r esterait-il à ceux qui t'ont inculpé
et déporté ? Vous vouliez être; ils ne l'admettaient pas.
Vous l'exigiez au nom d'une patrie des droits de
l'Homme. Ils le niaient, autorités d'une Répùblique indi scutahle,
même quand elle ne r especte pas ses propres
lois ... Ainsi sommes-nous, les bommes, dérisoires et laids,
cbaque fois que, nous délectant de nous prouver sur les
faibles notre puissance, nous ne savons plus que le
mépris de l'bomme dans les autres n'est jamais pour
l'bomme que le plus souverain mépris de soi .
Jean CUSSAT-BLANC
A chacun ses poux
M. le directeur de l'Act ion sanitaire et sociale du Calvados
elllreprend une action contre les poux dont une offensive est
à déplorer dans le département , mais aussi dans toute la
France . Pour cela , il lui faut des statistiques, qui seront transmises
à « une réunion des personnes responsables sur le plan
national ».
C'est ce qu'il explique dans une lettre à Mesdames les directrices
et Messieurs les directeurs des établissements de tous
ordres (publics ou privés) du Calvados.
Tout cela est normal. Mais pourquoi faut-il que , dans le
formulaire à remplir, une distinction soit établie parmi les
ft enfants porteurs de parasites Il entre les «enfants issus de
familles françaises Il et les «enfants issus de familles étrangèresll
?
L'i nspecteur d'Académie et le médecin chargé de la santé
scol aire qu i contresignent la ci rculaire estime nt-ils que la pédagogie
et la médecine ont quoi que ce soit à gagner à ce décompte?
claré un porte-parole du gouvernement
de Varsovie, des
raisons d'Etat qui s'opposent
à ce que M. Trepper quitte la
Pologne. _ En revanche, sa
femme peut partir si eDe le
souhaite, et ses enfants peuvent
venir le voir.
• En Tunisie, où des manifestations
d'étudiants ont eu
lieu en tëvrier, le Premier ministre
a dénoncé les "idéologies
importées _, les "slogans
venus de l'étranger,. qui les
inspireraient. Le syndicat uni-.
donnent
que dénonce "le sionisme destructeur
-. A Paris, la police
est intervenue à la Maison
de la Tunisie que les étudiants
tunisiens avaient occupée pour
manifester leur soutien à leurs
camarades soumis dans leur
pays, à la répression.
• La mort par asphyxie d'un
détenu algérien de la prison
de Riom, à la suite de l'incendie
d'un matelas, a attiré
l'attention sur les conditions
très dures qui existent dans
cet établissement pénitentiaire
"réservé aux Nord-Africains-.
~ a penser
ÉDUCATION A LA FRATERNITÉ
Centre de liaison des Educateurs
contre les Préjugés Raciaux (C.LE.P.RJ
a'"
Lettre
un lycéen
qUÏ veut
étudÏer
le raC-ISllle Photo I.N ,R.D.P.
r racisme devient un sujet d'études fort couru!
C'est très fréquemment que le M.R.A.P., le C.LE.P.R. ou d'autres organisations amies reçoivent des lettres de lycéens ou
lycéennes, et aussi d'étudiants, qui demandent de la documentation, ou qui s'informent de la manière de traiter ce sujet
Cela prouve qu'indépendamment des « programmes », il existe des classes où l'on propose aux élèves d'étudier une question
qui, d'une part, touche à l'actualité quotidienne, et d'autre part se rapporte à plusieurs disciplines à la fois.
Alors, tant mieux! Tant mieux dans la mesure où il apparaît que l'école se rapproche de la vie, que l'on n'a pas peur d'aborder
des questions dont certains enseignants timorés disent parfois: « Mais qu'en penseront les parents 1 Ne diront-ils pas que. .. c'est de
la politique 1 »
Tant mieux surtout si, à partir de l'étude du racisme, les élèves sont amenés à prendre conscience de la gravité de ce fléau, à
se forger des convictions antiracistes, à participer à une action correspondant aux possibilités de leur âge.
Mais il devient difficile de répondre à chaque demande individuelle. Nous finissons par être submergés !
Par ailleurs, répondre à ce qui nous est parfois demandé supposerait.. des volumes.
- Une lycéenne : « Je dois faire un exposé sur le racisme dans le monde. Pourriez-vous m'envoyer des documents : des
chiffres, les causes et les conséquences du racisme, les remèdes 1 »
- Une mère de famille : « Mon fils a un mémoire à préparer sur le racisme en France et cherche des documents récents
sur ce problème. »
- Une lycéenne de seconde : « Pourriez-vous m'envoyer des graphiques sur le nombre d'étrangers (de couleur) vivant
à l'heure actuelle en France 1 Quelles sont en général les personnes les plus racistes 1 Dans quelles sortes de société les trouve-t-on 1
Pourquoi les Algériens et les Noirs sont-ils plus concernés que les Asiatiques par le racisme 1 Envoyez-moi des documents sur le
. problème noir en Amérique, sur l'habitat des étrangers, sur les différentes races d'hommes sur terre. J'ai un exposé à faire, avec
une camarade, en instruction civique. » '.
Nous avons donc décidé de commencer une série d'articles et de dossiers documentaires pour les jeunes. Et tout d'abord, nous
avons réalisé un dossier de « débrouillage» qui envisage l'ensemble des questions relatives au racisme. Nous n'avons pas voulu
faire le travail à la place des jeunes, mais les aider à voir ce qu'il y a à étudier et comment il faut s'y prendre. Ce dossier
est complété par une petite note bibliographique (non publiée ici; il faudra nous la demander) que nous nous efforcerons de tenir à
jour. Ainsi, peu à peu, disposerons-nous d'un ensemble bien pratique qui répondra aux préoccupations de nos correspondants.
_________________________________ Le C.L.E.P.R.
DROIT ET LIBERTÉ - N° 311 - MARS 1972 13
•
Photo I.N .R.D .P.
14
Des pistes de travail
VOUS envisagez d'étudier « le racisme» . C'est très bien et nous vous en félicitons.
Vous nous demandez « une documentation sur le racisme». Mais savez-vous qu'il
y faudrait des volumes entiers? Se mettre à étudier le racisme , c'est se trouver d'un
coup en face d'une quantité de problèmes.
Nous allons essayer, pour commencer, de les énumérer. Peut-être est-ce là le premier
document à vous fournir. Par la suite , dans d'autres dossiers, nous pourrons sans doute prendre
tour à tour chaque question plus en détail.
Attention! 1/ ne s'agit ici que de pistes de travail et de réflexion. Nous vous aidons à bien
poser les problèmes et à chercher des éléments de réponse. Nous ne faisons pas le travail
à votre place.
Votre recherche est supposée être collective. 1/ est bon de vous mettre à plusieurs et de
travailler ensemble.
[2] PREMIERE PISTE :
D'abord, il faut se demander
CE QU'EST LE RACISME:
Vous constaterez aisément qù'on peut
distinguer deux aspects du racisme, selon
que l'on examine : •
a) Une certaine attitude de fait (qui
s'exprime par des paroles, des gestes, des
jugements, etc.).
Vous pourriez déjà chercher des faits :
autour de vous, dans votre ville, dans les
journaux (une certaine manière de présenter
les choses ... ), dans les films, etc.
b) Une prise de position ayant allure de
doctrine (le racisme « théoriquement»
scientifique) .
Rechercher où , quand, par qui il s'est
exprimé.
Finalement , il faudrait arriver à une définition
du racisme.
Il y en a, dans les livres qui traitent du
racisme . Peut-être pourriez-vous en chercher
une par vous-mêmes. Nous essaierons
dans un dossier ultérieur, de vous en proposer
une. Mais ne l'attendez pas pour vous
mettre au travail. o DEUXIEME PISTE
Vous vous demanderez alors
ENVERS QUI S'EXERCE LE
RACISM E ou bien : qui sont les
victimes du racisme?
- autour de nous, en France , pour
commencer ;
- il sera bien temps, après, de parler de
ce qui se passe ailleurs.
Alors, vous allez vous trouver en face de
plusieurs catégories de personnes : les
Algériens (et autres « Arabes» pour
employer le langage courant; est-il exact ?) ,
les noirs, les juifs, les « Gitans».
Demandez-vous si le mot RACISME couvre
bien tous ces problèmes. Par exemple,
quand les gens parlent de « la race juive»,
prennent-ils le mot race dans le même
sens que quand ils parlent de « la race
noire ».
Par ailleurs , peut-on séparer le problème
des Nord-Africains et des Africains noirs
(chez nous) du problème des autres travailleurs
étrangers : portugais, espagnols,
polonais, yougoslaves, etc . ? Or, la plupart
sont des Européens.
Peut-être quelqu'un avancera-t-il un
mot nouveau : XENOPHOBIE.
(En chercher le sens.)
Mais « ça ne colle pas encore très bien ».
Les juifs : la plupart de ceux qui sont en
France ne sont pas étrangers. Les Tziganes
non plus. Les Antillais et Réunionnais sont
citoyens français ...
Peut-être aussi quelqu'un s'apercevra-t-il
qu'on étend aujourd'hui le mot RACISME
à d'autres « phobies». On dit par exemple:
le racisme anti-jeunes. Qu'en pensez-vous?
N'y a-t-il pas plusieurs problèmes entremêlés
: RACISME, XENOPHOBIE, ANTISEMITISME?
N'y a-t-il pas à rechercher les liens de
tous ces problèmes avec les problèmes économiques
et politiques : les problèmes de
l'immigration (et ses causes) , les problèmes
du tiers-monde et du développement, le
problème des « séquelles » de la colonisation
et de l'occupation?
A partir dïci, on peut partir sur des
pistes différentes. Elles sont toutes utiles
à suivre. Mais vous n'êtes pas obligés de
les suivre toutes, surtout si vous manquez
de temps. Et vous n'êtes pas obligés
de les suivre dans l'ordre mdiqué
ici.
Sous l'occupation nazie une rafle
de juifs.
Une rame au Viêt-Nam Sud.
DROIT ET LI BERTÉ - N° 311 - MARS 1972
[2] TROISIEME PISTE
En vous rappelant que l'on a vu plus
haut (point 1 b) qu' il y a des « théories»
racistes, vous pouvez vous demander :
Que faut-il penser du racisme?
Alors, il faudra se mettre à étudier la
notion de race. Qu'est-ce qu'une race?
Peut-on dire en vérité qu'il y a « des races»
humaines? Comment peut-on les définir?
En se basant sur quoi? Jusqu'où vont les
différences? Peut-on dire qu' il y ait aujourd'hui
sur la terre des « races pures» ? Que
faut- il pensér du métissage?
Et surtout : y a-t-il des. races « supérieures
» et des races « inférieures» ?
Qu'en pense la science?
Et en conclusion , vous pourriez déjà
poser la question : que pe~sez des gens
qui sont racistes? (Mais cela nous amène
à une autre piste, que nous verrons plus
loin au nO 6).
o QUATRIEME PISTE
L'histoire du racisme
Le racisme a-t- il toujours existé?
Qu'en était- il dans l'Antiquité 7 (Egypte ,
Grèce, ,Rome) .
Depuis quand y a- t - il des « théories »
racistes 7
Quels sont les principaux théoriciens
du racisme ?
Ici , vous allez rencontrer des phér.omènes
historiques particuliers , qui ne sont
pas sans « incidences » sur le problème
de racism e.
•
'"C" l
~'"
.~
ûi
o o .c
n.
Les Gitans, parias dans notre société.
A - Le christianisme et l'antisémitisme
• y avait-il de l'antisémitisme avant le
christianisme?
• La doctrine chrétienne en elle-même
. est-elle antisémite? (Que dit, en particulier,
Saint P.aul ?) .
• Comment les chrétiens se sont-ils
comportés au cours des temps envers les
juifs? Quelles sont .Ieurs responsabilités
dans l'antisémitisme? Quelle est l'attitude
des Eglises aujourd'hui?
• (On peut détailler davantage l'étude de
ce problème sur la France depuis un siècle .
Par exemple : l'antisémitisme en France au
moment de « l'affaire Dreyfus» (1894);
voir ensuite où l'on en est aujourd'hui).
B - La colonisation et l'esclavage
• Etudier les conséquences des « grandes
découvertes» géographiques, la colonisation
en Amérique dite « latine», en Asie, en
Afrique .
• Le trafic des esclaves raflés en Afrique
et déportés en Amérique . La lutte antiesclavagiste
au cours des temps.
• (Cela vous amènera déjà à évoquer « le
p'roblème des noirs aux U.S .A. » et en des
temps plus récents, le problème de. « l'apartheid
» (ségrégation des races) en Afrique
du Sud).
C - L'apogée du racisme: le national-
socialisme hitlérien ou nazisme:
• Où Hitler a-t-il puisé sa doctrine
raciste?
• Comment l'a-t-il mise en application , à
l'égard des juifs, des Tziganes? Les camps
de concentration et leurs horreurs. Qu'appelle-
t-on « la solution finale»? Qu'est-ce
que le « génocide» ?
15
Photo I.N.R.D.P.
16
o CINQUIEME PISTE :
La géographie du racisme
contemporain :
al Il s'agira là de rechercher et d'évoquer
les grands « points chauds» du globe :
• Les U.S.A., avec le problème noir.
• L'Afrique du Sud (et la Rhodésie) avec
l'apartheid.
b) Il sera impossible de ne pas évoquer
une question terriblement actuelle et très
embrouillée :
• Le problème du Moyen Orient et les
raisons de l'animosité entre deux peuples
pourtant « frères de race» (les Sémites) :
Juifs et Arabes.
Question embrouillée , entre autres raisons ,
parce que si d'une part, il y a des juifs citoyens
de nombreuses nations du monde, il y a un Etat
d'Israël. Vous aurez alors à étudier la question
du « sionisme» et celle des « Palestiniens ».
Autre questioQ embrouillée (en partie à cause
de l'existence de la question « sioniste »)
• y a-t-il un antisémitisme des Etats
socialistes de l'Est européen : U.R.S.S.,
Pologne, etc. ?
c) Il faudra sans doute en arriver à évoquer
bien d'autres « points chauds   i dans le
monde, et des antagonismes (  oppositions
violentes) qui existent à l'intérieur
d'une même nation :
• Au Soudan, entre Nord (musulmans
blancs) et Sud (animistes et chrétiens
noirs) .
• En Irlande, entre classe riche et classe
pauvre (en gros protestants et catholiques).
• En Belgique la querelle linguistique
entre Flamands et Wallons.
• En Espagne (répression contre les
Basques); en Irak (répression contre les
Kurdes) .
d) Ne pas oublier:
• Les Arméniens , décimés au cours des
siècles et jusqu'en t920.
• Les Indiens d'Amérique du Sud, que
les contacts avec ce qu'il est convenu
d'appeler la « civilisation» (?) font mourir à
petit feu.
• Les Tziganes, qui sont presque partout
d'éternels parias (à étudier plus spécialement
en ce qui concerne la France).
EJ SIXIEME PISTE :
Il faudra de toutes façons en arriver là, et
vous vous poserez la question :
La faim dans les camps nazis pour les
déportés (ci -contre). La faim en Inde
pour les réfugiés du Pakistan oriental
(ci-dessus).
A gauche: L'esclavage au XVIIIe siécle
(gravure d'époque). Ci-dessus : Aujourd'hui,
au pays de l'apartheid.
Photo Lapl
Quelles sont les causes du
racisme? ou POURQUOI
LES GENS
CISTES?
SONT-ILS RACela
doit même vous amener à ceci
Nous, moi-même, est-ce que nous ne
sommes pas, est-ce que je ne suis pas
raciste, peu ou prou?
Vous serez amené à définir la notion de
« préjugé ». Mais pourquoi a-t-on des préjugés?
Quelques causes possibles. Cherchez .. . Déve.
loppez... Classez par ordre d'importance ... (ou
écartez les causes 'qui vous paraissent non
fondées) .
o • Rôle de l'ignorance ... Rôle de la
" méchanceté ... Rôle de la peur ... Rôle de
l'intolérance... Rôle du « chauvinisme»
national. .. Tentative de justification d'intérêts
économiques... politiques... personnels
... collectifs.
• Faut-il chercher aussi dans la psychologie
profonde de certains êtres insuffisamment
mûrs ou équilibrés : tentative
de domination, liquidation de complexes?
• Finalement, comment qualifieriezvous
le racisme par rapport f, la « saine
raison» ?
Il y a encore une question à ne pas oublier :
• Est-ce que l'on naît raciste, ou est-ce
qu'on le ' devient?
• Dans la deuxième hypothèse : comment,
sous quelles influences extérieures
devient-on raciste?
DROIT ET LIBERTÉ - N° 311 - MARS 1972
Ce n'est pas altérer le caractère de
neutralité que nous avons voulu donner
à ce questionnaire introductif que de
constater l'existence, en France et dans
le monde, d'une action antiraciste.
[2] SEPTIEME PISTE :
L'action antiraciste
Cette action est, en particulier, celle
d'organisations dont le but spécifique est la
lutte contre le racisme et ses diverses
formes, ou encore d'organisations qui, par
leurs objectifs propres, contribuent en fait
à cette lutte.
- Le présent dossier, par exemple,
est publié dans « Droit et
. Liberté» qui est l'organe du
M.R.A.P. (Mouvement contre le
racisme, l'antisémitisme et pour
la paix. 120, rue " Saint-Denis,
Paris-2 e) .
- Bien d'autres organismes
s'occupent de lutter contre tel
aspect du racisme (Comité fra'lçais
contre l'apartheid, Ligue internationale
contre le racisme, et
l'antisémitisme, Etud~s tziganes).
ou de problèmes particuliers
(défense des travailleurs immigrés,
défense des citoyens originaires
des départements d'outremer,
alphabétisation, contacts
avec les Gitans et nomades,
contacts entre chrétiens et juifs.
amitié avec tel ou tel peuple, etc.)
ou de problèmes plus généraux
dont l'objectif· recouvre en partie
celui d'une lutte antiraciste (Ligue
des Droits de l'Homme, Mouve'ment
de la paix, Pax Christi, etc.).
Il ya en tout cela des organismes
confessionnels, non-confessionnels,
politiques ou apolitiques .. .
Docu mentez ~ vous .
Les syndicats ouvriers ont aussi
tout , un champ d'action antiraciste,
spécialement en ce qui
concerne 'la défense des droits
des travailleurs étrangers.
L'action antiraciste se développe sur les
terrains suivants :
a) L'information du public :
• Tout ce que vous avez étudié dans les
pistes précédentes, « est-ce que cela se
sait» ?
• Comment les gens en sont-ils informés?
(Rôle de la presse, du livre, de la
radio, de la TV, etc.).
• Que faire pour qu'ils soient mieux
informés?
17
Photo Elie Kagan
Conquête de l'Algérie: Abd-el-Kader, le
héros de la résistance algérienne se rend
au duc d'Aumale.
18
Travailleurs immigrés à Paris
b) L'obtention d'une législation antiraciste
:
Cette législation est très insuffisante en
France. Et pourtant, la France a ratifié la
Convention internationale . de rO.N .U.
contre toutes les formes de discrimination
(1965 , ratification en 1971).
Mais (pourquoi?) elle n'a pas encore
ratifié la Déclaration internationale des
Droits de rHomme (O,N,U" 1948),
Connaissez-vous ces textes, que vous
pouvez vous procurer à l'Unesco, place de
Fontenoy, Paris (7") ?
Une législation antiraciste a pour buts :
- de réprimer les actes de racisme, individuels
ou collectifs,
- de faire reconnaitre et de défendre les
droits et la dignité des étrangers, spécialement
des travailleurs,
c) L'action internationale
Il n'est pas permis d'ignorer l'exploitation
du tiers-monde par les nations
nanties, l'exploitation des hommes de couleur
par les blancs de leurs propres pays , la
course aux armements ruineuse pour tous
les peuples mais plus encore pour les
peuples pauvres, les guerres que les
grandes puissances alimentent entre les
nations pauvres en excitant leurs rivalités
.. , et en leur vendant les armes dont elles
espèrent ainsi n'avoir pas à se servir ellesmêmes.
Seule une action à réchelle internationale
et même mondiale pourra aboutir à
plus de justice .. . et à une paix durable.
d) L'éducation antiraciste :
Au point a, ci-dessus, nous avons vu
raction sur l'opinion; aux points b et c, nous
avons vu une action d'ordre ' général sur
la société. Nous abordons ici une action sur
les personnes.
• Education « antiraciste»? Faut-il dire
seulement: anti-raciste ? Et même : anti ...
quelque chose? Cherchez une formule plus
positive.
• Une telle éducation se fait-elle par
des cours magistraux, des conférences?
Que voyez-vous de mieux?'
• Que penser d'une participation à des
actes d'amitié , de fraternisation interraciale?
Que peut-on faire pour comprendre
et aider les travailleurs immigrés?
N.B. - Il ya un organisme qui s'appelle le
C.l.E.P.R. (Centre de liaison des Educateurs
contre les Préjugés Raciaux). Il ne se
substitue pas aux éducateurs : pare[1ts ,
enseignants, responsables d'organisations
de jeunesse, éducateurs religieux , etc. Il
leur vient en aide et fait connaitre leurs
expériences. Quand vous aurez réalisé quelque
chose dans cette ligne, faites-le savoir
au C,L.E.P.R ., 120, rue Saint- Denis ,
Paris (2").
Et maintenant :
Si vous deviez vous persuader, après une
étude consciencieuse des diverses questions
jusqu'ici soulevées, que le racisme
est un mal et un danger, que pensez-vous
pouvoir faire vous-mêmes contre ce fléau?
• Quel rôle pouvez-vous avoir dans votre
lycée ou votre collège ?
• Quel rôle peuvent jouer les
Mouvements et organisations de
jeunesse?
• Avez-vous entendu parler des
«Clubs Unesco»? (adresse: 10,
rue Berthollet, Paris-5") . Renseignez-
vous.
• Que penser des voyages en
groupe à rétranger? A quelles
conditions peuvent-ils servir une
éducation à la compréhension
internationale et interraciale?
• Est-ce que toutes ces formes
d'action énumérées ici et au point
précédent ne supposent pas un
effort loyal de chacun pour « se
débarrasser de son racisme» et se
faire davantage' « frère des
hommes»? En pratique, comment
s'y prendre dans la vie quotidienne?
D'une manière générale :
Que pensez-vous de toutes les formes
d'action antiraciste énumérées dans cette
septième piste? Quelle participation personnelle
ou collective ' croyez-vous pouvoir
y prendre, aujourd'hui et plus tard?
a..
Cl
a:
Z
o
Ci
oC a..
Jean PIHAN.
DROIT ET LIBERTÉ - N° 311 - MARS 1972
Photo Elie Kagan
Cette lèpre sur nos murs, séquelle de la
colonisation.
Note finale : pour vous aider dans vos
recherches, il faut une documentation .
Elle se basera sur ce que vous pourrez obtenir
des organisations citées plus haut.
Mais elle a besoin d'être constamment renouvelée
, particulièrement en ce qui concerne les
livres (qui s'épuisent) et les numéros spéciaux
de revues (qui sont vite périmés) .
Vous pouvez demander au C.L.E.P.R. (120,
rue Saint- Denis, Paris-2e) la dernière liste à
jour : LIVRES ET REVUES SUR LES PROBLEMES
DU RACISME. Veuillez envoyer 1 F
en timbres-poste pour les frais .
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• EDUCATION A LA FRATERNITE» est la rubrique mensuelle du Centre de liaison des
Educateurs eoatre les Préjuaés Raciaux (CLE.P.R.).
Le C.L.E.P.R. développe ses activités :
- En organisant des rencontres et des débats entre éducateurs tels les colloques de Nanterre
et d'Argenteuil sur la scolarisation des enfants des travailleurs immigrés.
- En favorisant les échanges d'expériences entre les enseignants et en leur envoyant la
documentation qu'ils demandent.
Il a besoin, pour cela, du soutien de tous ceux qui s'intéressent à son action et la jugent
nécessaire.
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un dossier de 8 pages réalisé par le C.L.E.P.R.), cette cotisation minimale étant portée à 5 F
pour les abonnés à Droit " La'berté.
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18 177-35, Paris). .
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Pierre Paraf.
PIERRE P ARAF
LE RACISME
DANS
LE MONDE
4- édition entièrement refondue
La 4" édition de son livre.
U N ourrage sur le racisme tiré à 40 000 exemploires : ~e chlffre remarquable a été atteint par If Le racisme dans k monde}l de Pierre
Parqf, dont les éditions Payot viennent de sortir le quatrième tirage.
Paru en janvier 1965 dans la coUection If Etudes et documents}l des
éditions Payot, l'ouvrage du président du M.RA.P. a reçu le prix A.udilJTed
de l'Académie des sciences moraks et politiques. Deux éditions revues et
corrigées ont été publiées ensuite dans 10 (( Petite Bibliothèque Payot }I avant
10 présente édition.
D ANS la mesure où le livre part
bien, c'est aussi l'idée qui part
bien; idée qui sous-entend
toute l'action du M.R.A.P. et j'en suis
fort heureux », nous dit Pierre Paraf. " J'ai
senti chez tous les militants, dans un public
nouveau qui s'éveillait à la connaissance
de ces problémes, un vif intérêt autour du
livre, de l'idée et de l'action.
« Les modifications apportées à la
quatrième édition vont dans le sens de
l'actualisation, avec une priorité pour les
problèmes des travailleurs immigrés.
« Le chapitre intitulé "Rencontres Ou
racisme» n'existait pas dans les éditions
précédentes. J'ai voulu au travers d'évocations
personnelles, apporter une note
plus journalistique à l'ensemble de l'ouvrage.
Une enfance nourrie de l'affaire
Dreyfus et de ses suites ... puis, après 1908,
une période de trève dans une France plus
paisible, plus proche de l'unité consacrée
par la guerre de 1914-1918 ... puis la xénophobie
antijuive avec l'arrivée de nos
frères de l'Europe de l'Est, qui apportent
leur flamme, leur sens s~cial développé,
un tumuJte d'idées .. : l'antisémitisme meurtrier
des hitlériens... le colonialisme.
DROIT ET LIBERTÉ - N° 311 - MARS 1972
"On nous avait appris que la France
venait en Afrique, en Asie, pour libérer,
non pour conquérir. Très franchement, je
dois avouer que, sous les plis du drapeau
tricolore, nous croyions à la libération
du peuple africain. Beaucoup ne le comprendront
pas aujourd'hui. Mais sans nier les
éléments positifs de la présence française,
nous n'avons pas attendu la conférence de
Brazzaville pour découvrir les horreurs du
coJl'nialisme grâce, par exemple, aux t .. -:tes
d'André Violis, aux reportages d'André
Gide. Déjà, en 1932-1933, existait une
association « Les amis du peuple noir» à
laquelle je participais et qui travaillait dans
ce sens.
~ J'ai consacré également un r.h'lpitre
spécial à l'antisémitisme, comme le reflètent
d' ailleurs l'histoire et le combat du
M.R.A.P. Il ne s'agit pas bien sûr de privilégier
certaine catégorie de victimes.
Notre Mouvement traite toutes les victimes
sur un même plan. Mais l'antisémitisme
se détermine en fonction d'éléments qui
lui sont propres : hostilité religieuse, jalousie
intellectuelle, xénophobie ou simplement
une certaine jalousie économique
envers celui que l'on considère comme
« autre ».
'l~e8
Un
best -seller
«Ce problème que l'on pouvait croire
entièrement résolu, se pose encore. De
nouvelles réactions juives, dont l'analyse
représente un apport nouveau dans mon
livre, se manifestent depuis la création de
l'Etat d'Israël. De telles réactions, dictées
par 1" justice d'une cause et la fidélité. au
souvenir, me semblent fort légitimes sans
que l'on soit en droit d'opposer l'argument
de la « double appartenance ». Mais l'intégration
totale, définitive des juifs à la
France ne saurait jamais être remise en
question. Il importe en tout cas de ne
fournir aucun prétexte aux nostalgiques
des sinistres commissaires de Vichy Xavier
Vallat et Darquier de Pellepoix.
«Un autre facteur à signaler, c'est la
surprise, la désillusion, la colère même
ressentie par les enfants et petits-enfants
de ceux des juifs qui ont résisté, lutté
contre l'envahisseur, donné leur sang oour
la France, mais qui ont éprouvé rétrospectivement
bien des années après la Libération,
l'amertume de l'abandon d'une
partie de l'opinion française.
« Je dirai, pour conclure ces propos à
--bâtons rompus, qu'on assiste au développement
d'un phénomène universel : une
opposition à J'assimilation à l'inauthenticité.
De l'idée de fusion que nous autres humanistes
avions défendue, on retourne à
celle de reconnaissance des particularismes,
qui n'est pas toujours sans danger. Tout est
remis en question, tout est contesté. Je
reste néanmoins optimiste quand je constate
cet éveil de la conscience surtout parmi les
jeunes. »
Partlelpez
(Propos recueillis
par Marguerite KAGAN)
à la sonseripUon de
droit &
ljberté
21
Lumières
d-'Elsa Elsa Triolet, Aragon, Louis Jouvet, Jean
Cocteau à une vente du Comité national
des écrivains. Une page · .manuscrite des
Souvenirs de la guerre dej939, où Elsa
Triolet dirige sa verve caustique contre
les racistes nazis.
MANUSCRITS, objets d'art,
poèmes d'Aragon, documents,
mobilier, photos... nous racontent
Elsa (1). C'est ainsi qu'au roman
(le dernier d'Elsa Triolet) « Le rossignol
se tait à l'aube», sont associés « Les
Oiseaux» - de Georges Braque - et « La
Cage et ses oiseaux», composition d'objets
dont s'était entouré l'écrivain dans
son cabinet de travail.
L'évoquer, c'est aussi la montrer en
compagnie de ses amis, ceux venus de
Russie et les autres; de cette longue liste
nous pouvons détacher parmi les peintres :
Pougny, Marc Chagall, Picasso, Fernand
Léger, Matisse, Alexandre Rodtchenko,
Max Ernst, Nicolas de Sfaël, Hoffmeister
(qui a illustré les oeuvres croisées). Parmi
les poètes et les écrivains : Paul Eluard,
Romain Rolland (qu'Elsa et Aragon sont
allés voir en Suisse en 1935 - photo -
alors qu'il était l'initiateur de la lutte
antifasciste), Camus (qui reconnaîtra en
Elsa Triolet, outre son sens du réalisme
une imagin~tion rare), Max Jacob, Roman
Jakobson, Paulhan, Max-Pol-Fouchet,
Pierre Seghers ...
Evocation également de la guerre d'Espagne,
où Elsa et Aragon se rendirent;
sur le pare-brise de leur camion était collé
le tract diffusé par l'Alliance des intellectuels
antifascistes pour le soutien de la
République et du peuple espagnol - tract
qui est exposé ici ... Et nous en sommes au
temps de ia clandestinité, au temps où
Elsa signait son roman « Les Amants
d'Avignon» du pseudonyme de Laurent
Daniel (Laurent Casanova évade d'Al-
22
lemagne travaillait dans la Résistance,
quant à sa femme, Danielle, elle a connu
le ~()ft que l'on sait à Auschwitz).
En 1926 Aragon publiait « Le Paysan
de Paris ». Elsa lui · déclare : ii J'ai voulu
connaÎtre l'homme qui avait écrit cela. Je
t'ai rencontré et je suis restée en France. ))
Aragon constitue en quelque sorte une
ligne de partage de l'existence d'Elsa; il y
a l'avant-Aragon et Aragon. L'avantAragon,
c'est son enfance, son adolescence,
sa rencontre avec, entre autres,
Maïakovski .. .
En 1945, Elsa Triolet obtient le Prix
Goncourt pour « Le premier accroc coûte
deux cents francs ». Suivent d'autres
romans de la même veine, très documentés,
dont nous détacherons « Le Cheval roux »
(sur le théme de l'explosion atomique) :
il Joliot Curie m'a aidée pour ce roman à ne
pas m'enfoncer dans l'analphabétisme
scientifique »; « Le Cheval roux » de Marc
Chagall illustre ce thème de façon saisis,
ante.
Il y aurait encore beaucoup à dire sur
Elsa traductrice (Maïakovski, Anton
Tchékhov, anthologie de la poésie russe ... ),
sur le Comité national des écrivains
(C.N.E.), les réunions populaires au Veld'hiv,
au Palais des sports ...
Une oeuvre attire particulièrement notre
attention: « Le Rendez-vous des ctran2.crs »
qui reçut en 1957 le Prix de la Frat~rnité
attribué par le M.R.A.P. Elsa prècise dans
un document de travail : il Il m'a fallu
étudier les lois actuelles de l'émigration,
lire des livres sur l'errance du peuple juif,
sur le massacre des Arméniens par les
Turcs, il m'a fallu aller à la préfecture de
police voir les étrangers qui attendent leur
carte de séjour, consulter les avocats sur
les questions de naturalisation, me promener
au ministère de la Population et de
la Santé, lire des livres sur la démographie,
voyager dans le Pas-de-Calais pour voir
les mineurs polonais immigrés, aller à
Aubervilliers et dans la Plaine-SaintDenis
où vivent les Espagnols ... »
Cela ne signifie pas qu'Elsa voulait
écrire un reportage; chacun sait qu'elle
donnait libre cours à son imagination,
mais il lui fallait s'appuyer sur le réel avec
une extrême précision.
Ailleurs, cette observation : il C'est
dans les documents administratifs que
j'ai appris· que les émigrés n'avaient plus
que le rêve pour les lier à leur patrie et r:J,!,
plus le temps passait, plus la pl.. 'rIe
s'éloignait. »
Cette exposition montre combien Elsa
Triolet, tout au long de sa vie, se sera,
parallèlement à la construction de son
oeuvre, attachée à réfléchir sur la signification
de son travail. L'illustration la plus
évidente en est donnée par l'une de ses
dernières oeuvres : « La Mise en mots »,
premier livre d'une nouvelle collection
chez Skira il Les sentiers de la création ».
il Terminus, écrit-elle, le sentier de la
création vous a mené au terminus de vous
même. »
Charles FUTERMAN
(1) Elsa Triolet, exposition à la Bibliothèque
nationale.
ACHETER un timbre, le coller sur
. une enveloppe, jeter celle-ci
dans une boîte à lettres, être sûr
(ou à peu près!) que d'ici deux à trois
jours, l'ami qui habite Florence, Bogota,
.' Helsinki ou Dakar recevra de vos nouvelles
: ces diverses opérations et les
pensées qu'elles peuvent susciter sont
devenues machinales.
Depuis l'Antiquité, la poste avait fonctionné
sans timbres, ou plutôt le « timbre »
ne fut longtemps qu'un cachet indiquant
l'expéditeur, généralement un souverain,
car, pendant des siècles, il n'y eut de
courrier qu'officiel. Le plus anc·ien service
régulier que l'on connaisse e~t celui qu'avait
instauré un prince de l'ancienne Egypte,
Amérophis, 2600 ans avant Jésus-Christ.
Les guerres constituèrent le principal fac teur
d'organisation dans ce domaine, car
les conquérants devaient garder le contact
avec leur administration : de Cyrus à l'Empire
romain, le système de stations, reliées
par des messagers à intervalles réguliers,
se perfectionna sans cesse. C'est le mot
latin posta (station) qui a donné naissance
au vocable utilisé en France, auquel le progrès
technique a ajouté celui de télécommunications.
Jusqu'au XIX' siècle, diverses tentatives
avaient été faites pour simplifier les échanges
par courrier. Mais avant l'initiative de
l'Anglais Rowland Hill, le port était payé
par le destinataire, que le facteur devait ren contrer
personnellement, et le montant -
fort élevé - se calculait en fonction d'un
barème compliqué, d'après le poids de l'ex pédition
et la distance parcourue:
L'institution du premier timbre - une
vignette noire de un penny - faisant suite
au bordereau d'accompagnçment, puis à
l'enveloppe au cachet imprimé, allait de
pair avec une double réforme : prix uniforme
et modique pour les envois à l'intérieur
d'un même pays; paiement par
l'expéditeur.
En France, il fallut cependant plusieurs
années, maints débats parlementaires, des
,[[Utilisateur:Charles|Charles]] 22 février 2011 à 15:36 (UTC).y ............... _.. ~
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DROIT ET LIBERTÉ - N° 311- MARS 1972
Timbres '
pOUf l'amitié
pétitions, pour que l'expérience britannique
soit imitée. C'est seulement après la Révolution
de 1848, qu'Etienne Arago, désigné
directeur de l'Administration générale des
postes, par le gouvernement de la Seconde
République, put réaliser cette réforme qu'il
préconisait depuis longtemps : le 12 janvier
1849, était mise en circulation, la
petite figurine imprimée en noir représentant
la République, aux prix de 20 centimes,
40 centimes et 1 franc.
L'histoire du timbre est liée à celle de
la poste, elle-même conditionnée par les
progrès scientifiques et techniques. Du
messager à cheval, à l'avion supersonique,
le timbre figure l'évolution des modes de
transport du courrier.
On peut apprendre par les timbres, non
seulement la géographie, mais aussi l'histoire
des pays qui les produisent : les
événements du passé et du présent y sont
évoqués, et l'on peut même y découvrir les
régimes politiques, lorsque à l'exemple de
la Grande-Bretagne, les timbres représentent
le visage du roi ou de la reine (la
première fut la reine Victoria), à moins
que ce soit celui d'un dictateur. Sous l'occupation,
paf' exemple, la plupart des
timbres français portaient l'effigie de
Pétain. Fréquemment, les timbres illustrent
les idéaux, les positions politiques d'un
pays, la conception qu'il se fait ou entend
donner de lui-même.
De plus en plus s'affirme aussi l'intérêt
artistique des timbres, pour le plus grand
plaisir des collectionneurs. Certaines de
ces miniatures sont de vrais chefs-d'oeuvre,
tant par leur conception que par leur réalisation.
Elles diffusent à travers le monde
la culture de tous les pays, rompant quelque
peu le cloisonnement des frontières qui ont
amené si longtemps les peuples à se replier
sur un ethnocentrisme obtus.
Mieux encore : depuis un certain nombre
d'années, le timbre s'internationalise. Les
événements de portée mondiale, comme la
conquête du cosmos, donnent lieu à des
émissions dans de nombreux pays; certains
pays dédient les vignettes qu'ils
éditent à des grands hommes dont les
actes ou le destin ont frappé l'ensemble des
peuples : Gandhi, Kennedy, Jean XXIII,
Martin Luther King, De Gaulle, ou 'à des
écrivains et artistes de renommée mondiale.
La solidarité, face aux catastrophes
s'exprime aussi parfois par le timbre.
Et puis, grâce à l'O·.N.V.,. à
l'U.N.E.S.C.O . . de grandes campagnes
internationales donnent lieu à des émissions
simultanées dans les pays membres,
ce qui aide à les populariser : sauvegarde
des monuments de Nubie, journée des
droits de l'Homme, Année internationale
des réfugiés, action de la F.A.O., de
l'U.N.I.C.E.F., etc. L'O.N.U. et
l'V.N.E.S.C.O. éditent leurs propres
timbres.
En 1971, plus de 50 pays ont émis un
timbre à l'occasion de J'Année internationale
de la lutte contre le racisme et
la discrimination raciale. A notre grand
regret, la France ne figure pas parmi eux,
la demande formulée par le M.R.A.P.
n'ayant pas été prise en considération.
Mais c'est des timbres édités à travers
le monde pour marquer cette année
qu'a surgi l'idée de l'exposition philatélique
organisée par notre Mouvement. Elle a
été étendue à tous les thèmes de la lutte
contre le racisme, de la coopération internationale,
des échanges pacifiques entre les
peuples. Grâce à cette exposition, qui circulera
pendant de longs mois en France,
les timbres, plus que jamais, seront des
messagers de paix et d'amitié.
L'EXPOSITION
DU M.R.A.P.
M.A.
L'exposition philatélique internationale
organisée par le M.R.A.P. se
tiendra au siége de l'U.N.E.5.C.O.,
place Fontenoy, salle 5.007 du 21
au 31 mars.
Elle peut être visitée du lundi au
vendredi, de 12 à 14 heures et de 17
à 18 heures; le samedi de 10 à
12 heures et de 14 à 18 heures.
L'exposition sera ensuite transférée
pour deux semaines au siège du
M.R.A.P, du 3 au 15 avril (visites:
de 10 à 18 heures du lundi au vendredi,
de 10 à 12 heures le samedi).
23
eÏvilisatÏons
La sculpture inuit
de la préhistoire
~ . a nos Jours
1 E changement économique et social, L provoqué lors de la seconde guerre
mondiale dans la baie de Frobisher,
~ur la Terre de Baffin, par la création d'un
aéroport militaire, devenu ensuite point
de ravitaillement pour l'aviation civile,
devait poser avec acuité au Gouvernement
fédéral canadien, le problème de la
minorité esquimaude, dont le véritable
nom : Inuit signifie les hommes; esquimau
(mangeur de viande crue) étant un
terme indien quelque peu péjoratif.
L'existence de ce peuple de 17000
âmes, au mode de vie ancestral, qui
brusquement s'ouvrait au monde moderne,
engendrait, en effet, plusieurs
problèmes psychologiques et sociologiques;
aussi le ministère des Affaires
indiennes et du Nord Canadien, se
trouva-t-il en face d'une situation délicate,
dans la mesure où il s'avérait
impossible, sinon maladroit, d'intégrer
brutalement ce peuple solitaire dans le
rythme de la vie contemporaine. Il prit
heureusement, rapidement conscience
que cette intégration inéluctable ne
pouvait s'opérer que lentement afin
d'éviter des chocs qui ne seraient que
dramatiques.
Très habilement le ministère s'aperçut
que l'un des moyens permettant cette
évolution pouvait se faire à travers l'une
des particularités fondamentales des
Inuit : la sculpture, pour laquelle le
peuple dans son entier était fort doué .
Il incita les Inuit à développer cette '
Culture de . Thule, Personnage féminin
(ivoire).
24
Culture de Dorset.
Petit masque (ivoire).
activité, et afin qu'un débouché positif
puisse se faire, il fonda des coopératives,
qui diffusèrent à travers le Canada et le
monde leurs réalisations, leur permettant
ainsi de gagner quelque argent, tout
en s'initiant aux méthodes modernes
de la mécanique pour laquelle les Inuit,
très observateurs par atavisme étaient
également particulièrement doués.
C'est par ce biais que le Gouvernement
canadien pense opérer la reconversion
des Inuit.
Mais il faut revenir en arrière, retracer
leur histoire pour appréhender en profondeur
les qualités et les particularités
de ce peuple, comme suivre l'évolution
de son art, tel qu'il est présenté à Paris,
dans les Galeries nationales du Grand
Palais.
Les Inuit, donc, vinrent sans doute
d'Asie, peut-être même de Mongolie,
à la fin de la période glacière, 4 à 5000
ans avant notre ère, à l'époque néolithique;
ils ont, en effet, un type
mongol prononcé, la peau sombre, les
yeux bridés et la taille petite; mais leur
protohistoire, la plus ancienne connue,
remonterait au complexe du silex taillé
du Cap Denbigh - au nord-ouest de
l'Alaska - aux~nvirons de l'an 2000
av. J.-C.; et l'on suppose, que cette
Culture Denbigh, durant laquelle les
Inuit sont connus par des outils en pierre,
en os, des gouges, des lames de couteau,
etc., est un témoignage, surtout,
de la phase la plus classique d'une série
de stades, antérieurs, de l'évolution
culturelle en Alaska, qui s'étendrait, en
effet, de 3500 à 2500 av. J.-C.
La Culture du Predorset fit suite
à l'Industrie Denbigh, aux· environs de
2500 ans av. J.-C. et se poursuivit
jusqu'aux environs de 800 av. J .-C.
Durant cette période, ces hommes de
race se mi-nomade auraient fait, selon
les dernières découvertes, en dehors
des outils utilitaires, un art essentiellement
magico-religieux, fondé sur le
chamanisme et les rites funéraires,
concrétisé par des amulettes et de
petites sculptures représentant des
êtres huma'ins et des anim.aux.
La Culture de Dorset, proprement
dite, s'étendit sur une période allant de
800 av. J.-C. aux environs de 1500 de
notre ère, bien qu'à certains endroits,
elle ait commencé à perdre du terrain
vers 900 ap. J.-C. sous l'influence de
la Culture de Thulé. Les sculptures de
la Culture de Dorset, lumineuses,
vivantes, l'homme, alors , cherchant
avant tout à connaître l'inconnu, révèlent
le sens profond de l'humour des Inuit
et leur puissance d'observation.
La Culture de Thulé qui fit suite à
celle de Dorset, et qui s'étendit de
900 ap. J.-C. jusqu'au milieu du XIX" siècle,
révèle de son côté, des outils mieux
adaptés aux grandes chasses à la baleine
dans l'Arctique; mais durant cette période
, les objets sont aussi devenus plus
fonctionnels , moins raffinés, plus utilitaires
souvent, rarement finis et polis
avec soin,. bien que les sculpteurs aient
toujours traité ,·de ' Ia nature et des rapports
de l'hônime avec cette dernière,
comme des animaux, objets principaux
de la chasse des Inuit, lesquels techniquement
pour buriner et percer des
trous, se servaient, alors, de perceuse à
arc en os, en bois de caribou ou en
ivoire, avec une lanière de nerf ou de
peau, et pour adoucir et polir, de frottage
avec . du grès, de la poussière, ou
de l'huile. . .
Puis, le déclin, au XVII 1" siècle, de
la chasse à la baleine; le refroidissement
du climat entre 1650 et 1850 ; l'abaissement
du niveau de la mer; les influences
européennes : explorateurs,
commerçants, missionnaires - les Inuit
d'aujourd'hui sont de religion protestante
ou catholique, après avoir été
animistes - expliquent en partie la
différence existant entre les · Inuit de
la Culture de Thulé et celle que l'on
appelle la Période de Transition, historique
ou récente, qui s'étend jusqu'en
1945. En effet, depuis 1800, la sculpture'
Inuit était devenue essentiellement
fonctionnelle et décorative , puis non
fonctionnelle, mettant surtout l'accent
sur l'agréable, dans une facture folklorique,
robuste et candide, mais sans
prétention. Cette époque comprend
deux phases: l'une couvrant les XVIII"
et XIX· siècles; l'autre allant de 1900
à 1945; toutes deux dénotent une certaine
baisse de qualité artistique.
La Période Contemporaine, elle ,
commence donc dès 1945, à la suite
de l'accélération notable du changement
économique et social dont il a été fait
état plus haut. Les Inuit, alors, prirent
de plus en plus le sens de l'individualité
et leurs sculptures ont souvent des
allures fantastiques et surréalistes, aux
Epoque contemporaine . Latcholassie.
Homme hibou (pierre verte), 1962.
sujets puisés dans une riche tradition
orale, remplie de mythes et de légendes.
Réalisées en ivoire, en bois, pierres,
cornes, matières pures ou intégrées, si
elles étaient traditionne.llement de
petites dimensions, ne dépassant pas
10 cm, les sculptures d'aujourd'hui ,
grâce aux moyens modernes, comme
celle d'! nookshook, par exemple, sont
assez grandes.
Sans tenir compte de l'évolution
contemporaine de la sculpture, et si
l'on se rapporte aux oeuvres actuelles
des Inuit, on peut constater qu'à trq,vers
1 leurs thèmes de 'prédilection, du reste
groupés dans l'exposition: animaux et
oiseaux; chasseurs; scènes de campement
; femmes avec enfants; esprits;
visages , leur esthétique est souvent fort
proche de certaines sculptures cubistes
et particulièrement des premières
oeuvres d'Archipenko comme La femme
au chat (1 910) ou La femme drapée
(1911), avec la même intensité expressive,
le même sens de la synthétisation
des formes et des masses, dans un sens,
en effet, plus fantastique et surréel.
Caractéristique est le terme résumant
tout l'esprit qui anime les réalisations
des Inuit : Sananguatavut ,qui signifie :
aller du réel à l'irréel, car ce peuple ,
gai de nature , patient, qui par atavisme
possède le sens de la durée, de l'infini,
ne serait-ce que par les longues nuits
qu'il vit six mois, ignore le mot Art.
Parmi les sculpteurs contemporains,
il faut noter, entre autres, les noms de
Tudlik (mort en 1962 à l'âge de 72 ans) ;
Latcholassie, Oshooweetook, Saggak,
Pauta , Axangayuk, Kiawak, Kaka,
Klakssuk , tous vivant à Cap Dorset qui
comprend le plus grand nombre de
sculpteurs; puis : Kavik, Tiktak, Tikeayak,
Tattener, Ekoota, Akeeah, Tasseor,
Pangnark, Isirkrut et Amittu.
Henry GAL Y -CARLES,
Commissaire de l'Exposition.
DROIT ET LI BERTÉ - N° 311 - MARS 1972
théâtre
L "}inconnu
E ST-CE une pièce de théâtre? Cela
s'appelle « spectacle musical pop »,
et à coup sûr l'orchestre joue un
rôle essentiel. Mais il y a tout de même un
texte de Robert H. Livingston, « adaptè »
en français par Jean Debidour; il yale
metteur en scène, Humbert Camerlo;
il Y a des chansons, des danses réglées par
Mary Barnett, un dispositif scénique où
évoluent d'extraordinaires acteurs. C'est
une oeuvre collective, puisque le point de
départ est une suite de textes, lettres,
journaux intimes, etc., écrits spontanément
par les enfants dans de pauvres quartiers
de New York, et rassemblés par des
étudiants en sociologie. L'ensemble est
d'une force et d'une humanité qui s'imposent
de façon saisissante.
Une poésie' tragique, ironique, grinçante
s'exhale de ces thémes d'une horrible
banalité.
Toutefois le respect même des documents
utilisés explique peut-être mon insa-
• •
SUIS
tisfaction : ces enfants ne vont pas jusqu'à
la révolte, sinon par quelques cris isolés.
Ils se racontent des histoires, se bercent
d'illusions, même quand ils disent n'en pas
avoir; et le choeur final , très , émouvant
d'ailleurs, « Ouvrez la porte et laissez-moi
entrer », est un appel à la bonté d'âme d'une
société, révoltante pourtant, bien plus
qu'à la transformation de cette société.
Les jeunes acteurs sont des blancs et
des noirs, fraternellement mêlés, et une
séquence entière est consacrée au drame
américain de la négritude. Mais n'y a-t-il
pas là, de la part de ceux qui ont fait le
montage des documents, une conception
trop optimiste? Ces scènes n'exprimentelles
pas une généreuse vue de l'esprit
plutôt que la réalité américaine?
Quoi qu'il en soit, le spectacle est bon
à voir et les acteurs sont excellents.
(Théâtre Montparnasse, direction Lars Schmidt)
Jacqueline MARCHAND
Mohamed"}
prends ta valise
QUE voilà une pièce originale!
C'est-à-dire créée en collaboration
par un grand auteur, Kateb
Yacine et une troupe théâtrale d'amateurs,
en tenant le plus grand compte de l'avis
de certains spectateurs (surtout pour les
questions de forme). Précisons que les
acteurs du « Théâtre de la Mer» sont
animateurs culturels en Algérie.
La mise en scène est menée rondement
dans une suite de tableaux où les acteurs
jouent successivement plusieurs rôles et
changent de costumes de façon amusante.
Ces jeunes acteurs ont beaucoup de verve
et savent nous montrer la colonisation ou
l'émigration autrement que sous une forme
didactique ou purement politique, c'est-àdire
qu'ils nous amusent même s'ils provoquent
en même temps notre émoi ou
notre indignation,
Les dialogues ou les tirades sont dans le
langage populaire et surtout traditionnel.
Ils utilisent différents dialectes qui servent
d'argument politique. Certaines expressions
passent à l'état de proverbes. La critique
sociale et politique sert de situations. Les
chansons, accompagnées joliment par des
musiciens jouant d'instruments orientaux,
ayant pour thème l'émigration, ont été
composées par des émigrés algériens.
Les événements relatés retracent une
expérience vécue des travailleurs immigrés.
Le racisme est partout présent dans les
vexations, l'exploitation du travailleur algérien
dans son pays par la bourgeoisie en
place, et plus encore à l'étranger, en France
plus particulièrement. Toute la misère
et le racisme dont sont victimes les Algériens
en France sont là présents sous nos
yeux.
Un débat animé entre les acteurs et la
très nombreuse assistance suivit cette
représentation. Et nous devons remercier ici
l'organisation de la Maison des jeunes et de
la culture de Saint-Maur d'avoir accueilli
cette oeuvre, dans le cadre des cinq
semaines d'infmmation sur les travailleurs
immigrés et les minorités ethniques, qu'elle
a organisées du 18 février au 20 mars, La
. pièce part ensuite en tournée à travers la
France.
Jean-Claude ANTOK
25
~lné ... a
Histoire
et actualité
Les Camisards
VOICI une leçon d'histoire où l'on ne s'ennuie pas une
seconde.
. En réponse aux dragonnades et à toutes les persécutions
dont ils sont l'objet, les paysans protestants des Cévennes se
révoltent et mettent en échec les armées du roi : la guerre des
Camisards commence.
Aucun rapport avec le traditionnel film historique, romanesque
et romantique, qui ignore volontairement les répercussions
sur le peuple. Cet épisode, parmi les plus mal connus et les plus
attachants de l'histoire de France, est présenté de manière sérieuse,
sobre, souvent poétique, un peu manichéiste parfois. René Allio,
montre cependant, avec lucidité, le fanatisme hystérique du prophète
camisard, Abraham Mazel, mais il justifie souve~' les
voyances de ce dément, les crises de frénésie mystique des Il Enfants
de l'Eternel JI, c'est gênant. ..
Il est regrettable que cette oeuvre ait dû subir un an de purgatoire
et d'attente car voilà du cinéma courageux et de qualité.
L'intolérance et la répression qu'elle entraine ne sont pas du
folklore et nous avons aussi nos camisards.
Deux visages de l'Amérique
T'ACTUALITE est présente avec deux oeuvres se complétant .L puisqu'elles pr~sentent deux ~sages de l' A~é~~ue actuelle,
celui de l'intolerance, du raCIsme, de la pnonte au dollar,
du " mac-carthysme pas mort" et celui du libéralisme, de la foi en
un avenir paisible et meilleur. .
n s'agit de Angela Davis, portrait d'une révoluti~nnaire de ~ 0-
lande du Luart et Richard Milhouse Nixon de Emile de Antoruo.
Le premier est un reportage politique émouvant et passionnant
sur la personnalité attachante d'Angela Davis, et le second une
charge féroce et virulente sur l'actuel président des Etats-Unis.
Cette oeuvre de montage, surtout intéressante par sa hardiesse,
serait impensable en France; aussi on ne peut qu'envier la liberté
du cinéma américain et rêver.
Retrouver l''mnocence
D ANS Walkabout, Nicolas Roeg retrace l'odyssée initiatrice
de trois enfants perdus dans le désert australien.
C'est un peu la recherche, au milieu d'une nature vierge
et primitive, des valeurs originales et de l'innocence perdue. On
pense à « Paul et Virginie" ; mais à ceux qui trouveraient sa parabole
un peu simpliste. Roeg répond : « Le civilisé croît être le seul
à savoir dominer les choses et considère comme ignorantes les
âmes plus simples que lui. Il est plus que temps que nous re!  ~rti  )ns
à zéro, que nous défrichions l'épaisse forêt de préjugés,. de
complexes, de vices qui nous étreignent, que nous retrouvIOns
l'innocence. »
Marie-France SOTIET.
26
. un film de .'. ' .p
VITTORIO DE SICA '~"'"
le jal'din des
PINZI CONTINI
Dominique SANDA, prouve ici, qu'elle peut
être, dans un beau rôle, l'égale des plus
grandes.
Robert Chazal - FRANCE SOIR
"LE JARDIN DES FINZI CONTINI" nous
bouleverse.
Françoi. Nouri_ier - L'EXPRESS
Un des meilleurs films de DE SICA. Il est beau
et déchirant.
PARIS MATCH··
Un grand film ..• Un retour en force de
DE SICA. .
Samuel Lachize - HUMANITE DIMANCHE
Helmut BERGER est absolument admirable
dans ce rôle .•.
HenryChapier - COMBAT
Les acteurs sont bien pris en main, et les
images fraîches, dégagent comme un léger
parfum de menthe.
Claude Garson -,'AURORE
Un beau film situé par DE SICA dans les sentiments
les plus justes ...
Louis Chauvet - LE FIGARO
Un film émouvant, film nécessaire, film
généreux.
Pierre Bouteiller - FRANCE
Quel beau, quel admirable film ! ...
Remo Fprlani - RTL
Le visage du fascisme n'est pas forcément
celui de la brutalité et de l'imbécilité...
C'est pourquoi il faut sans
cesse le démasquer et le combattre.
Marguerite Kagan - Droit et liberté
F
LA VIE DU M.RAl?
MARS .1972
a
_l"
Lois • • bientôt le succès?
Au début d'avril, s'ouvrira la nouvelle
session parlementaire. Les
propositions de lois antiracistes
élaborées par le M.R .A.P. depuis 1959
seront-elles enfin discutées? Il suffirait
d'une décision du gouvernement, seul
maître de l'ordre du jour. Ces textes
ayant été déposés simultanément par
des députés appartenan~ à tous les
groupes, on a tout lieu de croire qu'ils
seraient alors adoptés sans difficultés.
Le M.R .A.P. est intervenu à ce sujet
dans la dernière période auprès du Président
de la République (à la suite de sa
déclaration devant l'Union interparlementaire,
invitant les parlements à
prendre des mesures contre le racisme) ;
auprès du gouvernement, du président et
du rapporteur de la Commission des Lois,
MM. Foyer et Alain Terrenoire, du président
de l'Assemblée nationale. Ses
démarches étaient appuyées par les
députés qui ont déposé les propositions
de lois. Quelques espoirs, semble-t-il,
sont permis, le garde des Sceaux ayant
fait savoir Qu'il ne s'opposerait plus aux
mesures que nous préconisons.
Mais il convient de rester attentifs et
actifs. Sans aucun doute, de récents
événements, tels que les discriminations
dans certains cafés, à l'embauche,
dans le logement, qui deviennent de
plus en plus flagrantes, ou les autres
aspects du racisme dont l'opinion prend
de plus en plus conscience, ont donné
à ce problème une acuité renouvelée. Il
faut souligner aussi l'ampleur de la campagne
poursuivie par le M.R.A.P., ses
militants, ses comités locaux, ainsi que
par d'autres organisations, notamment
les syndicats C.G.T. et C.F.D.T., qui ont
réalisé récemment une semaine d'infor-
A Lyon et Grenoble
:Lnouveau comité du M.R.A.P. de Grenoble a organisé, le 1'" mars une
soirée-débat fort réussie, animée par Alber~ L~vy, secrétaire génér~ du
Mouvement, et au cours de laquelle fut projete le film de Jean SchmIdt:
« Derrière la fenêtre».
Dans l'assistance se trouvaient de nombreux enseignants, des étudiants
français et africains, des travailleurs algériens, des membres de la communauté
juive. On notait, entre autres, la présence de MM. Soutif, président d'une université
grenobloise et Bonnefond, présid.ent de l~ Ligue des droits de l'homme.
La soirée avait été ouverte par des mterventlOns de Laure Fresneau et de
Christian Zohoncon, présidente et secrétaire général du comité local. Elle se
tennina par l'engagement de tous les participants de renforcer par tous les
moyens possibles la lutte contre les préjugés et les discrimi~ations raci~tes, p0u,r
la compréhension et l'amitié entre tous les groupes humams par-dela les clOIsonnements
qu'impose trop souvent notre société.
Quelques heures plus tôt, Albert Lévy avait pris la parole à la radio ~é~o~al~,
pour exposer hrièvement les buts et l'action du M.R.A.P. Le !endemam., Il etrut
à Lyon, où il a donné une conférence de presse, en compagme du préslden,t du
comité local, Gilles Lewkowitz. Rendant compte de leurs propos Le Progres et
La Dernière Heure ont surtout insisté sur la nécessité d'une véritable législation
antiraciste en France. .
Le comité de Lyon, qui déploie une grande activité, et qui a suivi avec attention
le déroulement de la grève des travailleurs immigrés de Pennaroya, prépare
un colloque et un « livre blanc» sur le racisme à Lyon en 1972.
DROIT ET LIBERTÉ - N° 311 - MARS 1972
mation et d'action sur les travailleurs
immigrés.
La pétition diffusée par le M.R.A.P.
a recueilli déjà plus de 1 5 000 signatures.
Les prochaines semaines doivent
être consacrées à en collecter des milliers
d'autres. Donnons en exemples le
comité de Haute-Savoie qui nous en
envoie 1 500, celui de l'Hérault, Qui a
obtenu le soutien de tous les parlementaires
du département. Mais d'autres collectes,
même restreintes, sont significatives
de l'écho rencontré par cette initiative
dans des milieux très divers.
Demandez au M.R.A.P. des feuilles
de pétitions; informez, faites signer
votre entourage, organisez la collecte
systématique. Le succès Qui est au bout
de cet effort sera aussi le vôtre.
Trois nouveaux comités
dans les Bouches-du-Rhône
UN Mois de lutte contre le
racisme et pour l'amitié entre
les peuples (8 février-Il mars)
s'est déroulé dans les Bouches-duRhône
sous l'égide de divers syndicats
(C,G.T., C,F,D,T" F.E.N., S.G.E.N.,
C.G.C.), partis (P.C.F., Parti socialiste),
des Eglises et de multiples associations
(A.S.T.I.F.. associations familiales,
MJ.C., Union des femmes françaises,
Union féminine civique et sociale, Amicale
des Algériens en Europe, M.R.A.P.,
etc.), ainsi que des municipalités de
Fos, Martigues, Port-de-Bouc et Salonde-
Provence.
Serge Kriwkoski, responsable départemental
du M.R.A.P. a présenté le
film « Etranges étrangers », le 3 mars à
Martigues et le 13 mars à Salon, A
l'issue des débats qui ont suivi, il a été
décidé dans les deux cas de constituer un
comité local du M.R.A.P. .
Un troisième comité est en voie de
création à Aix-en-Provence, animé par
M. Cazenave.
27
Argenteuil ••
••
.. ~ qUInze Jours... et apres
A Argenteuil, la Maison des Jeunes et de la Culture a organisé du
1er au 15 février une quinzaine de lutte contre le racisme et d'informations
sur les conditions de vie des travailleurs immigrés à Argenteuil
en collaboration avec le Centre culturel municipal et le Comité local du
M.R.A.P.
Au cours de cette quinzaine, nous avons
présenté dans différents quartiers d'Argenteuil
le film « Etranges étrangers)), le film
de Christian de Challonges « 0 Salto)) sur
l'immigration portugaise, un montage de
textes sur le racisme, deux expositions :
l'une de peinture et de sculpture, l'autre
résultant d'une enquête réalisée par une
équipe de la M.J.C. à Argenteuil, en collaboration
avec des militants du M.R.A.P.
Cette enquête nous l'avons faite un
samedi aprés-midi.
Dans une rue, nous demandons à un
travailleur marocain de répondre à nos
questions :
M.J.C. - Avez-vous à souffrir quelquefois
de manifestations racistes?
- Je connais rien là-dessus.
M.J.C. - Est-ce qu'on vous fait des
réflexions racistes parce que vous êtes
Marocain?
- Je connais rien là-dessus, j'ai pas de
réponses, je suis comme un aveugle; je
connais rien ...
Ensuite, nous nous présentons dans un
foyer -hôtel du centre-ville racheté récemment
par la Mairie pour démolition.
Le propriétaire. - ~u 'est- ce que vous
voulez là? Vous n'avez pas à entrer sans
autorisation. Est-ce la police? Est-ce la
Mairie?
M.J.C. - Ce n'est pas vous que nous
voulons voir, mais vos locataires.
- Je n' ai pas de locataires. Tous partis!
En voyant notre appareil photo :
- Pas de photos ici, pas de photos chez
mes locataires !
28
Ensuite, il nous a mis à la porte.
Dans la rue, un jeune Algérien.
M.J.C. - Tu crois que ça existe, le
racisme?
- Oui. Tu connais la « R ... )) ? (c'est un
café) ... Tous 'les jours y'a de la bagarre
pour ça. Y'a des Arabes qui y vont et des
Français qui les font ch ...
Nous avançons dans la rue Gounod. Là,
nous sommes témoins d'un incident. Un
Algérien roule avec sa mobylette au milieu
de la chaussée parce que la route est défon cée
sur la droite. Arrive en face un automobiliste
français en R 16. Celui-ci est
obligé de s'arrêter. Il ouvre sa portiére :
- Alors, tu peux pas rouler à droite?
dit-il en invectivant l'Algérien.
Celui-ci s'explique. Un attroupement de
Nord-Africains se forme.
Le Français : « Vous voyez, moi, je
suis le seul Français, vous, vous êtes tous
.Algériens. Vous êtes combien? l, 2, 3, 4,
'5, 6 ... Alors, qu'est-ce que vous voulez que
je fasse? ))
Nous intervenons:
MJ.C. - Monsieur, pourquoi tutoyez vous
cet homme? parce que c'est un Algérien?
- Mais il n'est pas question d'Algériens
ou de Français, je « vous)) tutoierais
aussi ...
Une autre voiture klaxonne derriére.
L'automobiliste s'en va.
Nous profitons de l'attroupement pour
poser des questions.
M.J.C. - Etes-vous victimes du racisme?
Ci-dessus: La discussion après l'incident.
A gauche : Le colloque des enseignants.
- Oui. Y'a des cafés qui servent pas
pour les étrangers et plusieurs que je
connais · personnellement.
M.J.C. - A Argenteuil ?
- A Argenteuil.
M.J.C. - Lesquels?
- Le « M )) ... Y va vous servir, vous,
nous, non.
- Est-ce qu'il n'y aurait pas parmi vous
deux volontaires pour venir avec nous faire
l'expérience?
- On y va, oui. Vous rentrez tout seul
d'abord.
M.J.C. - On n'a pas le droit de refuser
de vous servir. Actuellement, le M.R.A.P.
fait un procès à Paris à un café qui a refusè
de servir les noirs. Quand ça vous arrive,
il faut le signaler, appeler la police ...
- Oui, mais alors, on cherche la bagarre
quand on cherche la police; c'est pas de
notre intérêt de chercher la bagarre.
La discussion continue. Chacun donnant
des exemples dont il a été témoin ou
victime: .
- Moi, je viens voir ma famille, le bus
il est plein, y'a une place libre à côté de
moi. Je dis à une demoiselle : « AsseyezVOUS)).
Qu'est-ce qu'elle me dit? « Va te
faire voir )) ... J'sais pas moi, elle a pas été
à l'école avant, elle comprend pas la politesse
? ..
- Le racisme existe à Argenteuil...
- C'est dur pour un étranger pour
trouver du travail. S'il est en règle ça va,
mais ...
M.J.C. - Et pour se loger?
- C'est difficile, moi j'habite un hôtel,
je paye 18 F par jour, je suis ouvrier, je
touche 1 400 F par mois, plus les repas ...
J'arrive pas à faire des économies.
- Moi, j'ai été attaqué par des jeunes
à la sortie de mon travail, des jeunes Français.
J'ai portè plainte. A la police, ils
m'ont dit: « Vous cassez pas la tête, vous
êtes toujours ici pour nous emmerder, on
a autre chose à faire )) ...
Le point d'eau dans un « hôtel)) habité
par des Portugais.
Un Algérien qui est en France · depuis
1959 :
- A Argenteuil, dans la classe, celui
qui est Algérien, Tunisien, Marocain,
Portugais, il n'a pas la même situation
comme les autres, celui-là parce qu'il a la
peau blanche, et les autres parce qu'il a la
peau noire ou brune.
- A votre avis, pourquoi n'y a-t-il pas
d'Algériens dans les Associations de
parents d'élèves?
- C'est parce qu'ils ont peur, mon
vieux ...
M.J.C. - Bon, qui vient faire l'expérience
dans un café avec nous?
Deux volontaires se proposent. Nous
rentrons d'abord dans le café, et nous nous
installons à une extrémité du bar. Nous
sommes servis immédiatement. Les Algériens
entrent quelques minutes aprés nous.
Ils se mettent à l'autre extrémité du bar. La
patronne les regarde, puis se dirige vers un
client qui se trouve à côté de nous. Elle lui
dit:
Je vais chercher mon mari.
Elle revient. D'autres clients arrivent,
elle les sert immédiatement. Nos camarades
algériens attendent toujours. Au bout de
cinq minutes. elle revient vers le premier
client :
- Qu'est-ce que je fais?
Elle sert d'autres clients. Au bout de
dix minutes, son mari n'arrivant toujours
pas, elle revient vers son ami.
- Tant pis, je vais les servir. ..
Elle les sert. A ce moment, nous les
rejoignons. Nos camarades nous confirment
que d'habitude, ce n'est pas elle qui sert et
que c'est soit son mari, soit le garçon qui
refusent de les servir.
Deux jours plus tard, un autre camarade
algérien s'est vu refuser de consommer
dans un autre café d'Argenteuil.
La « Quinzaine» qui suivit a connu un
succés relatif. Nous avons collé dans la
ville 300 affiches contre le racisme, que
nous avons faites nous-mêmes en sérigraphie,
et 5 000 tracts-calendriers de la
quinzaine ont été distribués.
Nos séances ont été fréquentées par une
trentaine de personnes en moyenne, exception
faite pour la projection de « O'Salto )),
et de l'exposition qui ont eu chacune un
public de 300 personnes.
Un colloque s'est tenu le 19 février à
Argenteuil à l'initiative du M.R.A.P. Il a
rassemblé soixante-dix enseignants sur les
problémes de la scolarisation des enfants
d'immigrés. La projection du film « Elise
ou la vraie vie », le 1er mars, a réuni un
public de plus de 500 personnes ... Notre
lutte continue.
Michel TET ART
Le colloque sur les enfants d'immigrés
Le colloque sur la scolarisation des
enfants d'immigrés a débuté par un
exposé de Marc-André Bloch, président
du C.L.E.P.R. (Centre de Liaison des
Educateurs contre les Préjugés Raciaux).
Puis les participants se sont partagés en
trois « carrefours», dont l'objet était
d'approfondir divers aspects du problème
:
1 . Questions scolaires: initiation à la
langue, formules pour le rattrapage,
enseignement de la langue maternelle.
2. L'avenir des enfants : enseignement,
formation profe~sionnelle, débouchés,
accès aux deux cultures, « assimilation
» ou retour au pays d'origine.
3. Le milieu : relations avec les
parents, alphabétisation des adultes,
difficultés dues au racisme quotidien.
DROIT ET LIBERTÉ - N° 311 - MARS 1972
Au cours d'une nouvelle séance plénière,
les comptes rendus de ces débats
ont été communiqués par des rapporteurs.
Albert Lévy, secrétaire général du
M.R .A.P., a tiré les conclusions du c9J~
loque.
Les travaux ont été suivis notamment
par M. Michel Vandel, conseiller générai,
Mme Lisette Falk et M. Germain
Dory, conseillers municipaux d' Argen~
teuil, plusieurs prêtres, des représentants
de l'Eglise Réformée, des délégués
de diverses organisations: Associations
de Pa rents d' Elèves, S. N.I.,
S.N.E.S., C.G .T., C.F.D.T., P.C.F.
« Hommes et Migrations».
Le comité du M.R.A.P. d'Argenteuil
prépare un document sur le colloque.
Nos lecteurs seront informés de sa
parution .
La lutte
du M.R.A.P.
contre l'apartheid
T A revue Africasia, dans son numéro du .L 29 novembre dernier consacrait
un article, signé de Anouar Khaled.
à la lutte contre l'apartheid. La décision
prise par le M.R.A.P. de constituer en son
sein une commission spéciale en vue de renforcer
son action contre l'apartheid est
expliquée ainsi par l'auteur : « ... Le
M.R.A.P., formation où se retrouvent un
certain nombre d'éléments sionistes, vient
de créer une section pour tenter de doubler
le comité anti-apartheid déjà existant, et
dont le seul tort est de ne pas être sioniste. »
Nous ignorons où M. Anouar Khaled
puise ses « informations)). Son jugement à
l'emporte-pièce perturbera sans doute
certains milieux sionistes qui, de leur côté,
accusent le M.R.A.P. d'être trop favorable
aux thèses arabes. Est-il besoin de rappeler
les positions de notre Mouvement, pleinementconformesàsa
vocation? LeM.R.A.P.
combat avec une égale vigueur le racisme
anti-juif, le racisme anti-arabe et l'apartheid;
il défend les droits nationaux et la
sécurité de tous les peuples du ProcheOrient;
il se prononce pour une solution
politique du conflit, par l'application des
résolutions de l'O.N.U.
Albert Lévy, secretaire général du
M.R.A.P. a adressé à Africasia une mise
au point, que la revue a publiée le 7 février.
Aprés avoir précisé que le M.R.A.P. entend
renforcer sa propre action contre
l'apartheid sans pour autant « doubler)) le
Comité français contre l'apartheid, avec
lequel il collabore et dont il souhaite le
dèveloppement, il poursuit :
« Votre rédacteur manie avec une légéreté
déconcertante l'épithète de « sioniste »,
qui n'a rien à voir en la matière. Le
M.R.A.P. se réclame d'une seule idéologie:
celle de la lutte contre tous les racismes;
il combat le racisme en tous lieux çt sous
quelque forme qu'il se manifeste; il est
indépendant de tout gouvernement.
» En attaquant d'une façon irresponsable
un Mouvement qui mène une action
ferme et efficace contre l'apartheid et
contre toutes les formes de racisme,
M. Anouar Khaled aboutit au contraire
de ce qu'il affirme être ses intentions : il
rend un éminent service aux racistes.»
Même si cette réponse suscite un flot
de commentaires, assez confus. de
M. Anouar Khaled, qui, visiblement, ne
connaît pas le M.R.A.P. et ses positions,
elle nous paraît assez claire pour que nous
n'ayons rien à ajouter.
29
-~---~--------------r-- -------- ----,
.1 SACHEZ AUSSI Q!JE~:. J
• Chai/es Palan!, vice-ptésident du
M.RA.P. représentait le Mouvement au
meeting organisé le 2 mars à la Mutualité
par le Comité pour le soutien et la défense
d'Angela Davis.
• le M.RA.P. était représenté à rassemblée
mondiale pour la paix en Indochine (11-13 février).
par Lucky Thiphaine, membre du secrétariat
national.
• MO Fred Hermantin, vice-président du
M.RA.P. a fait une conférence sur les problèmes
des travailleurs immigrés, le 18 mars
à la Ligue de renseignement.
• Sur le thème « le racisme en France
aujourd'hui ii, un débat a eu lieu dans le quatorzième
arrondissement, à la paroisse du
Rosaire, avec la participation, pour le M.R.A.P.,
de l'abbé Victor Permal.
• le film Il Négritudes ii, de Jean Schmidt
a été projeté le 19 février au club des jeunes
de Châtillon-sous-Bagneux, le 22 février à
la résidence universitaire d'Antony, le 10 mars
au lycée Henri-Bergson (Paris-1g e ). Dans ce
dernier cas, la projection a été suivie d'un débat
animé par Albert Lévy, secrétaire général du
M.R.A.P.
• A Saint-Maur. deux conférences-débats
sur les travailleurs immigrés ont eu lieu
le 19 février (animée par Madeleine Reberioux,
membre du conseil national du M.R.A.P.) et
le 4 mars (animée par Sally N'Don go, membre
du secrétariat national).
• Albert lévy a participé, le 4 mars, à un
débat sur les travailleurs immigrés et le racisme,
organisé par « Vie nouvelle».
• l'exposition sur l'apartheid réalisée par le
M.R.A.P. a été présentée au Plessis-Robinson
(92). du l or au 15 mars.
• le film « l'Affaire Dreyfus ii, que diffuse
le M.R.A.P. a été projeté au lycée de Bagnols-surCèze
(Gard)
NOTRE CARNET
Nos deuils
C'est avec une profonde émotion que nous
avons appris la mort subite de Georges Kenig
(Jacob Gromb), rédacteur en chef du quotidien
en langue yiddisch Naïe Presse. Journaliste
brillant, d'une vaste culture, il mettait sa plume
au service du progrés; il consacrait fréquemment
ses articles à la lutte contre le racisme et
au soutien de l'action du M.R.A.P. C'est au
cours d'une réuilion 'des diffuseurs de son journal
qu'il a été terrassé par une crise cardiaque.
Nous exprimons notre affectueuse sympathie
à Mme Kenig et à sa famille, si douloureusement
éprouvées.
Nous présentons nos sincéres condoléances
à notre amie Marie-Louise Kahn, membre du
Conseil national du M.R.A.P., qui vient d'avoir
la douleur de perdre sa mère, Mme LévyDorville.
30
Une délégation du M.R~A.P.
rencontre des dirigeants du P.C.F.
Répondant à une invitation du Parti communiste français , une délégation du M .R.A .P.,
composée de Pierre Paraf . Fred Hermantin , Francis Boniart, Albert Lévy et Marguerite
Kagan , a rencontré le 24 février MM. Jacques Duclos, Etienne Fajon et André Vieuguet.
Les points principaux du programme présenté par le Parti Communiste pour un changement
de la politique française ont été exposés aux représentants du M.R .A.P" ceux
en particulier qui concernent la lutte contre le racisme et l'antisémitisme, les libertés,
les droits de l'homme, les travailleurs immigrés, le soutien aux pays sous-développés et
à leurs peuples . La nécessité de l'adoption par la France d'une législation efficace
contre le racisme a été également soulignée .
Un fructueux échange de vues a ensuite eu lieu sur tous ces problèmes dans une
atmosphère amicale . Les deux délégations ont estimé bénéfiques de telles rencontres ,
et formulé le souhait que , le cas échéant, elles puissent se renouveler.
[Au cours de l'année écoulée, le M.R.A.P., soucieux de multiplier ses contacts avec les divers
courants de la vie politique et sociale et de favoriser une information réciproque, a eu
également des entretiens avec, entre autres, la C.G.T., la C.F.D.T., la F.E.N. et le Parti socialiste.l
NANCY
C'est une exposition réalisée par une
équipe de jeunes protestants d'Aubervilliers,
présentée, il ya quelques mois oar
un Foyer protestant de Nancy, en collaboration
avec le Comité local du
M .R.A.P., que ce comité fait actuellement
circuler en Meurthe-et-Moselle. En
raison de sa valeur pédagogique, l' Inspection
d'Académie a donné son accord
pour qu'elle soit montrée dans les lycées
et C.E.S . Après le lycée Jacques-Callot,
de Vandoeuvre (24-27 janvier) , elle a
suivi l'itinéraire suivant : M .J.C. de Vandoeuvre
(28-30 janvier) , lycée FrédéricChopin
(31 janvier-3 février), Foyer
« Rencontres» de Saint-Max (3-7 février),
dans le cadre de la venue de la
troupe Bread and Puppet, M .J .C. de
Nancy, rue de la République (8-10 février),
lycée Poincaré (11-16 février) .
Dans chaque cas, les professeurs d'histoire
et d'instruction civique organisent
des visites collectives et des débats ont
lieu, avec la participation de membres
dt; comité du M.R.A.P.
LEZIGNAN
Un débat sur la situation des travail leurs
immigrés a été organisé le 25 février
par la Maison des Jeunes et de la
Culture de Lézignan (Aude!, autour de la
projection du film « Etranges étrangers».
Invité à y participer, le comité du
M.R.A.P. de Montpellier avait délégué
trois de ses membres : le Dr Pierre Comelade,
Simone Fontvieille et Jo Attias.
Ce fut une soirée d'un grand intérêt.
DIJON
Initiative originale : dans un village de
360 habitants, Saint-Seine-l'Abbaye, à
30 km de Dijon, le M.R .A.P. a tenu , le
dimanche 16 janvier, une assembléedébat
sur le racisme et les travailleurs
immigrés avec projection du film
« Etranges étrangers ». Animée par
Mlle Frelet, assistante sociale , et Jacques
Belleville , cette assemblée a réuni
environ 150 personnes , parmi lesquelles
le maire, le prêtre, l'instituteur: et de
nombreux jeunes, certains venus des vil lages
voisins. Les seuls étrangers vivant
dans les alentours, souvent depuis longtemps
avec leur famille, sont des bûcherons
portugais. Les participants ont
manifesté un très . vif intérêt pour les
problèmes posés.
MONTPELLIER
Le Comité du M.R.A.P. a participé
activement avec d'autres organisations à
une brève et vigoureuse campagne (fin
janvier, début février) pour empêcher
l'expulsion brutale , sans relogement, de
55 travailleurs immigrés, la plupart algériens
, habitant un immeuble destiné à
la démolition . En alertant la population ,
en multipliant les prises de position publiques,
en se rendant sur place à l'heure
prévue pour l'expulsion, les militants de
ces organisations ont pu obtenir que les
menaces formulées par la police ne
soient pas mises à exécution et qu'au
bout de quelques jours, la majorité des
travailleurs soient relogés dans un foyer
de la SONACOTRA.
,
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Tours (décembre 1920).
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professeur à la Sorbonne , avant-propos de Jean
Dubois, professeur à Paris-Nanterre . . . . . ...... .. . . ... . 45 F
• Jacques Reclus, ancien professeur à l'Université de
Pékin: La Révolte des Taï-Ping (1851-1864).
Prologue de la Révolution chinoise. Préface de Jean
Chesneaux, professeur à la Sorbonne . .. . . ....... .... . 28 F
• E .-N. Dzelepy : le Secret de Churchill.
Vers la Troisième Guerre mondiale? 1945 .... . .. . . ... 33 F
• Jean Humbert, professeur à l'Institut de français de
l' Université de Fribourg
le vrai visage de la langue française . . . . . . . . . . . . . . . . 22 F
• Action poétique n° 49 (1919 - La Commune de
Budapest - MA) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 F
• Etienne WEILL-RAYNAL, agrégé d'histoire,
docteurs ès-lettres Le double secret de
Jeanne la Pucelle révélé par des documents
de l'époque. Préface d'André BILLY, de
l'Académie Goncourt....... . .... .. .... . ... . . .. .. . 24 F
• Odet DENYS Oui était le chevalier de
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