Voir la source de Droit et Liberté n°283 - juin 1969

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**La preuve par le juif ''page 5''
**500 travailleurs à Plaisir: chez Simca, l'isolement des immigrés est sciemment organisé ''page 6''
**Les ravisseurs de Martine: comment se cultivent les préjugés raciaux. ''page 6''
**Des reflexes tenaces: l'affaire Fabbrini a suscité dans les milieux catholiques de vives réactions. ''page 9''
**Moyen-Orient: l'échiquier ''page 10''
**Malaisie: cinq cents morts. Pourquoi? ''page 12''
**'''Dossier: USA, le temps des panthères''' ''page 17''
**Le Bauhaus 1919-1969 ''page 25''
**Le film oublié de Cannes: "Slaves" ou le retour à l'écran de 'Herbert Biberman, l'auteur du "sel de la terre" ''page 25''
**Un récit de Florimont Bonte: les allemands du maquis ''page 32''
**Lettre aux candidats: au lendemain des élections, ce document demeure soumis à l'attention du nouveau Président de la République. ''page 35''

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JUIN lIet • Jf' 213 • PRIX , 2 fRAJlCS
LA PREUVE PAR LE JUIF
u.s.A. : lE 'IEMPS DES ((PANI'Ift:RES))
,
AU PRESIDENT DE
,
LA REPUBLIQUE
,
NOTR'E
SERVICE
LIBRAIRIE
P.our vo.us permettre d'approfondir les divers problèmes traités dans
Droit & Liberté, des livres .nombreux sont à votre disposition, Nous
vous proposons, ce mOIS-CI, la sélection suivante :
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Cet ouvrage édité en collection de poche (Petite Bibliothèque
Payot) offre sur les aspects tant historiques qu'actuels du racisme
et s~r les moyens de le combattre, une synthése indispensable, Ceu;
qUI Ignorent tout du probléme aussi bien Que les militants actifs tireront
le plus grand profIt de sa lecture.
200 pages 5A5 F
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M
par ,. aucorps, Albert
emmi et J.F. Helei (Editions Payot)
. Une enquête réalisée par le M.R.A.P. sert de point de départ à cette
etude, Elle contient une grande abondance de faits, de témoignages
Que les auteurs analysent avec le soucÎ constant de faire ress~rtir les
do.nnees fondamentales (psychologiques et sociologiques) du pl1éno·
mene examiné, •
290 pages 15 F
• LES EAUX MELEES, par Roger Ikor.
(Le Livre de Poche. éditions Albin Michel),
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d Avrom ": ce roman QUI obtint le prix Goncourt en 1955 est réédité
~ar «~e Livre de :oche,» : c'est l'histoire de trois générations de juifs
emlgres de RuSSIe qUI aprés une difficile adaptation finissent par
S'Intégrer à la société française
702 paqes
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(Editions Denoël·Gonthler : Bibliothèque Médiations).
6.00 F
{( liquider !:ethnocentrisme. faire admettre que chaque culture a sa
,valeur et ~u" n en est aucune dont, sur certains points, une lecon
ne p,ulsse etre tirée .. ». tel est l'essentiel de la recherche ethnologique
de 1 auteur amené à s'Interroger sur le colonialisme et le racisme
151 pag. es ~50. F
• LE JOUR LE PLUS C .. , par Pierre Dac.
(Editions Julliard!.
. Vingt-Quatre heures contenant « une exceptionnelle somme d'except,
ton~elles C ... » racontées par le « roi des loufoques» le créateur de
IOsamoelle.
319 pages
• ELISE OU LA VRAIE VIf. par Claire Etcherelli
(Editions Denoël. cQllection « Les Lettres Nou~elles »).
20,00 F
Ecrit ~vec in,finiment de pudeur et de tendresse, ce très beau roman
est. celUI de 1 ~mour entre ElIse, provinciale « montée» travailler à
Pans, et Arelkl. militant algérien. en 'butte l'un et l'autre au racisme
amblant encore aiguisé par la guerre d'Algérie.
277 pages 15.00 F
2
~dress~r les commandes à Droit & Liberté, 120, rue
Sa~nt-Denls, Paris (2e), en ajoutant 2 F par livre pour les
fraIS, d'expédition (C,C.P, 6070-98 Paris).
OEuvre utile 7
Dans votre dernier numéro
vous publiez deux témoigna:
ges : l'un favorable au Biafra,
l'autre favorable au Nigeria.
Pensez-vous ainsi faire oeuvre
utile?
Vous mettez l'accent sur les
aspects politiques d'un conflit
qui doit surtout retenir l'attention
par les atroces massacres
qu'il entraîne. la solidarité
avec les victimes doit être pour
nous l'objectif numéro un. Il
faut q~e le génocide cesse,
tous les autres problèmes sont
secondaires.
Jean COMERT
33-Bordeaux.
Antiraciste mais 7",
Il Etre antiraciste ne suffit
plus aujourd'hui, quand Israël
est cerné par des ennemis qui
n'ont qu'un but: son anéantissement
Il, écrit l'un de vos lecteurs,
M. F. Herscovici.
La réalité montre pourtant
que depuis longtemps au
Moyen-Orient. c'est la sécurité
des Etats Arabes (1956, 1967)
qui a été mise en cause, sans
compter que la réalité nationale
palestinienne a été délibérément
ignorée.
Mais là n'est pas l'essentiel.
M. Herscovici enferme les
antiracistes dans une situation
insoutenable, les mettant en
quelque sorte en demeure de
se solidariser inconditionnellement
avec un Etat et sa politique.
Déjà, il est abusif de
demander cette inconditionnalité
aux israélites.
Est-il sérieux enfin de dire :
Il Je suis antiraciste mais .. . Il,
comme le fait votre correspondant?
Et de laisser entendre
que le fait d'être Il avant tout
israélite Il est incompatible avec
un antiracisme rigoureux?
Pierre LEVAIN
Marseille (13"',
Pas aussi civilisés",
Dans le numéro de mars
de Droit & Liberté, il y a un
article qui m'a particulièrement
marqué, c'est celui qui
concerne les Africains et la
tuberculose. En effet, j'habite
Montreuil et je connais très
bien les foyers dont il est question:
personnellement, j'y ai
plusieurs amis. Il faut voir dans
quelles conditions on les oblige
à vivre. Malgré cela, ils sont
toujours simples, accueillants,
très propres et, da ns les conditions
d'hygiène où ils sont, je
vous assure que ça doit représenter
un sacré effort. Chez
eux, il y a une entraide formidable
: vous n'en verrez jamais
un faire la mendicité: celui qui
travaille donne une partie de sa
paye, bien souvent misérable
pour celui qui est au chômage:
la première fois que j'y suis
allé, c'était avec un prêtre. J'ai
tout de suite fait partie de leur
bande. Et les gens qui habitent
en face, de l'autre côté de la
rue, disent que ce sont des
cannibales, des sales types.
Quand j'allais boire un pot avec
eux, on me regardait toujours
comme on regarde un fauve
dans sa cage.
G. B.
59-Lille.
Le chantage
Il Le film algérien Il Le vent
des Aurès Il est retiré de
l'affiche. Il Cinglant, ce titre
était lâché dans La Dépêche
du 23 avril 1969. L'article arrachait
plus que la sympathie ...
Au départ, une certaine honte!
Puis la révolte: enfin, la trahison,
une fois de plus, de la
liberté: passe encore la
mienne ... mais lorsqu'il s'agit
de celle des autres?
Les autres? Mon frère algérien
en France, à Toulouse. Il
est là, il travaille, il vit : je le
côtoie chaque jour... Pour lui.
je me suis engagé dans un
cours du soir, trois fois par
semaine, c'est peu! Je l'avais
invité, mercredi soir, à voir le
film au cinéma l'A.B.C. et il
était là, pas seul.
Au fond, les menaces du
R.A.N.F.R.A.N. et - je crois
savoir - le coup de téléphone
venu des services de la préfecture
ont été suffisants pour
obtenir une démission.
Pour dénoncer une telle
méthode : journal, O.R.T.F.Toulouse,
Sud-Radio, ont été
alertés : enfin, deux cahiers
recevaient les signatures de
protestation. La foule ne s'est
pas précipitée, on ne l'attendait
pas : mais, ce qui est
significatif du « chantage », il
n'y a eu aucune manifestation
de l'opposition.
le temps était au référen dum
... et à la pluie : circonstances
atténuantes, s'il en
faut. Mais, autre signe des
temps, la peur de crier la
vérité.
Jacques LASSERRE
31-Toulouse.
Entre la peinture
et l'homme
... Permettez-moi de répondre
à la lettre de M. Hubert
Abram (Marseille) publiée dans
le numéro d'avril 1969 de
Droit & Liberté à la page 3,
sous le titre « Tout détruire? »
Il ne s'est jamais agi de détruire
une immense cathédrale
parce qu'elle contient une
petite sculpture antijuive. Il ne
faut pas noyer le problème. Ce
qui est beau dans une cathédrale
gothique, ce ne sont pas
les surchages, les petites sculptures,
mais I:ensemble, les proportions,
les lignes, l'architecture
{Paul Valéry}. Une petite
sculpture enlevée à une immense
cathédrale ne diminuera
pas la beauté de celle-ci. La
suppression d'une petite sculpture
antijuive ne peut qu'ajouter
à la beauté morale d'une cathédrale.
Il est curieux que sa
sainteté le pape Jean XXIII ait
eu moins de scrupules artistiques
que M. Hubert Abram
DROIT ET LIBERTÉ - N° 283 - JUIN 1969
en ordonnant, en 1959, la
destruction de douze fresques
religieuses antijuives à Deggendorf
{Allemagne Fédérale}.
Voir : Rome et les Juifs, par
P. E. lapide, page 386 (Ed. du
Seuil).
Il faut choisir entre l'homme
et les peintures ou sculptures
antijuives même artistiques. Sa
sainteté le pape Jean XXIII a
choisi l'homme. En tant
qu'homme, je le remercie. En
tant qu'homme, je souhaite que
son exemple soit suivi et que
d'autres peintures ou sculptures
antijuives, à commencer
par la « Synagogue aux yeux
bandés », disparaissent dans
les édifices élevés à la gloire de
celui qui a dit : « Aimez-vous
les uns les autres .. . »
Edouard LEVY
Paris-16".
Les hasards de la vie
les evenements du
Moyen-Orient précipitent la
montée du racisme, antijuif et
anti -arabe, et l'on se demande
avec angoisse où cela va
s'arrêter. si la paix n'est pas
rétablie.
Aussi, je considère comme
de mon devoir de rejoindre vos
rangs à un moment où le déchaînement
des passions rend
plus difficile votre effort d'antiracisme,
de pacifisme et
d'objectivité. Ce sera aussi pour
moi un acte de fidélité envers
les très chers amis juifs, arabes,
berbères que les hasards
de la vie m'ont donnés, dont
les intérêts profonds, en définitive,
se rejoignent et que je
voudrais unis dans la même
fraternité ...
Yvonne LEBLAIS
29 S-Quimper
Embarrassé, ..
On parle beaucoup de l'aide
au tiers-monde. Je pense que
c'est un devoir moral, car
l'exploitation coloniale a beaucoup
contribué au développement
de nos pays industriels.
Toutefois, ceux qui s'y opposent
avancent un double argument
: d'une part. cette aide
ne paraît guère profiter aux
pays qui la reçoivent: d'autre
part. on voit chez nous des
régions entières où le retard
économique est immense, et
nombre de nos compatriotes
connaissent des conditions de
vie difficiles. J'avoue être
embarrassé.
Paul RESTAL
76- Le Havre.
N. D. L. R. Nous avons abordé ce
problème, notamment dans notre
numéro de novembre 1968. sous
le titre : « Bilan d'un échec ». Nous
y reviendrons, et serions heureux
de connaître le point de vue
d'autres lecteurs.
3
• Catalogue
et ·
liste' des dépositaires
sur demande
il' Bilytis,
B.P. 233-02
Paris_R.P.
dans ce
nUInèro
500 'TRAVAILLEURS A .PLAISIR
Chez Simca, l'isolement des immigrés est
sciemment organisé (pages 6-71.
LES RAVISSEURS DE MARTINE
Comment se cultivent les préjugés raciaux
(pages. 6-71.
DES REFLEXES TENACES
L'affaire Fabbrini a suscité dans les milieux
catholiques de vives réactions (page 91.
MOYEN-ORIENT : L'ECHIQUIER
Aucun des deux camps n'est aussi monolithique
qu'on pourrait le croire (pages 10-111.
Le dossier du mois :
ETATS-UNIS: LE TEMPS
DES PANTHERES
Les noirs américains à la recherche d'une 1
stratégie nouvelle (pages 17 à 231. •
LE BAUHAUS 1919-1969
Ce n'est pas un hasard si le laboratoire de la
sensibilité contemporaine fut en butte aux
persécutions nazies (pages 25-261.
LE FILM OUBLIE DE CANNES
Il Slaves Il, ou le retour à l'écran d'Herbert
Biberman, l'auteur du Il Sel de la Terre Il
(page 271.
4nûllcs. Réunion, Maghreb. Afrique fran COpllOlle.
Laos. Cambodge, Noullellit-Calédonie
: 20 F. Autres pays : 30 F.
AbOl1llemelll de soutien: 40 F.
la gérante : Sor"tia
(f/?primerie La
DROIT ET LIBERTÉ - N° 283 - JUIN 1969
éditorial
LA PREUVE PAR LE JUIF
I L fallait s'y attendre : comme toujours en temps de crise, l'antisémitisme,
la xénophobie, le racisme tentent de se frayer un chemin
. à travers les préoccupations actuelles des Français.
Au thème de « l'étranger», responsable de tous les maux dont nous
souffrons, s'ajoute, éternellement ressassé, revu et corrigé selon les circonstances,
le thème du « juif», maître invisible de nos destins.
Minute, au premier rang, illustre évidemment l'un et l'autre. Sa campagne
permanente contre les travailleurs immigrés et les peuples du TiersMonde
a même trouvé des échos dans les professions de foi d'un des
candidats à l'élection présidentielle, M. Ducatel, que personne, il est vrai,
n'a pris au sérieux.
Quant aux « juifs comploteurs», Minute les découvre derrière M. Krivine,
tandis que Carrefour, se référant au nazi Henry Coston, attribue à
M. Jacques Duclos des contacts secrets avec (( un israélite polonais surnommé
Fantomas'» et que l'organe de Xavier V allat s'en prend. à l'israélite Cassin
et au juif Mendès-France.
D EPUIS la fin du XIXe siècle, j'anttsémitisme s'efforce d'accréditer
l'idée que « les juifs» constituent en tant que tels une entité
. politique.Alors que les autres citoyens se conduisent en fonction
de leurs mtérêts, de leurs aspirations et de leur situation dans la société,
les juifs, à quelque parti qu'ils adhèrent ne seraient déterminés que par leur
origine ethnique; visant à dominer le monde, ils disposeraient à cet effet
d'une extraordinaire puissance.
Si dans les publications citées plus haut, de telles élucubrations vont de
soi; il est pour le moins étonnant qu'un haut diplomate français puisse
contribuer à les propager. M. Armand Bérard, représentant de la France
au Conseil de sécurité a-t-il vraiment déclaré que la victoire des « non» au
référendum s'expliquait par l'influence de « l'or juif»? L'agence Reuter et
divers journalistes l'ont affirmé et confirmé, même après que M. Debré,
ministre des Affaires étrangères, l'eût démenti en privé. On ' aimerait avoir
plus de précisions sur cette étrange affaire, trop grave pour que soit admis
le moindre doute, et qui appelle de sévères sanctions.
Q U~NT à la cabale antisémite (1) dont Orléans vient d'être le
théâtre, elle nous ramène aux peurs et à l'obscurantisme du MoyenAge.
Elle confirme la nécessité d'une lutte intensive contre les
préjugés Iraciaux quels qu'ils soient : non seulement pour défendre les groupes
désignés comme « boucs émissaires» dans une société en proie à/ maintes
contestations; mais aussi pour ouvrir les yeux de' ceux qui; trompés par les
diversions racistes, se laissent détourner des vrais problèmes èt de leurs causes
réelles.
L'explication des phénomènes' sociaux par « le juif» ou « l'étranger »
profite évidemment-à certains, qu'une analyse objective gênerait. C'est dire
que tous .les autres ont intérêt à combattre cette mystification dégradante.
~ 1) Voir nos inrormations pa~c 15. DROIT ET LIBERTE
5
6
lnunigrés
CINQ CENTS
TRAVAILLEURS
A PLAISIR
commerçants de la cité se réjouissent de
l'installation des immigrés.
L direction des usines Sirnca avait
décidé de transférer 500 de ses
ouvriers (le possessif a un sens
très précis chez Simca) dans des immeubles
gérés par le Foyer du Fonctionnaire et de la
Famille à Plaisir, dans le département
des Yvelines. Trois immeubles, isolés du
groupe d'habitations de La Haise par une
clôture, étaient donc mis à la disposition
de ces célibataires, Nord-Africains, Espagnols,
Italiens, aprés transformations
intérieures. Le Foyer a son directeur et
aussi un certain nombre de surveillants.
La vie des travailleurs est partage'e e n t re 1a ci"t e et l' usine de Poissy.
Le Conseil municipal de Plaisir décida
de s'opposer par tous les moyens à l'installation.
Les arguments avancés sont nompaye
ici 90 francs de loyer et SI Je vais à Paris pour
mon congé j'en ai pour plus de 8 francs ... ».
Faits divers
LES RAVISSEURS
DE MARTINE
M ARTIN~ COURANT rentrait chez elle, à deux heures du
matin, chez elle, à Ivry, banlieue sud, il y a de longues
. " avenues désertes dès la nuit tombée, des recoins mal
e~lalres, une forte proportion de travailleurs nord-africains, des terrains
plus ou moins vagues parsemés de taudis ou de semibidonvilles.
. Martine, donc, fut enlevée par six hommes, séquestrée deux
Jour~, battue , et. violée. Quatre de ses ravisseurs, tous algériens,
sont aUJourd hUI arrêtés; les deux autres sont identifiés' leur
capture ne devrait pas tarder. Pour les retrouver, la police' a dû
confronter Martine à tous les habitants algériens hommes et
adultes du bidonville le plus proche : une cinquantaine d' « indivldus
», selon les chiffres et les termes de la police.
Dans cet atroce fait-divers, un détail au moins reste à souligner:
la. grande presse n'a pas trop succombé au réflexe raciste si
frequent lorsqu'éclatent de tels drames. Est-ce parce qu'un autre
sadique. au nom bien français, Bernard Génon, défrayait en même
temps la rubrique « faits -divers »? Est-ce parce que la semaine
breux mais se rejoignent : la présence
permanente à Plaisir de quelque 500 célibataires
étrangers ferait courir de graves
dangers aux enfants, aux femmes, aux
malades hospitalisés à l'hôpital psychiatrique,
aux vieillards hébergés à la Maison
départementale de retraite! Deux adjoints
au maire de Plaisir avaient pourtant visité
les Foyers Simca de Poissy et c'est le
maire lui-même qui le reconnaît : « La
population voisine n'a pas eu de plaintes
spéciales à formuler, De plus, sur le plan
un peu particulier de l'économie ménagère,
elle a apprécié de pouvoir faire ses achats
dans les magasins coopératifs des foyers
qui vendent à très bon marché».
Cette constatation n'a pas retenu
M. Reuillé d'alerter tous ceux qui, dans la
région, détiennent une autorité adminis·
trative ou morale, voire politique, et certains
ont appuyé sans nuance son opposition.
Un bataillon de la Légion
AinSI le directeur de l'école de ;;arçons
des Petits-Prés déclare-t-il : « L'installation
de 600 travailleurs étrangers célibataires
dans un bâtiment proche de nos
établissements scolaires nous semble revêlir
de nombreux dangers pour nos élèves.
En fait, l'arrivée de ces travailleurs représente,
sans sa discipline, sans ses règlements,
sans son ordre, l'effectif d'un bataillon
de la Légion étrangère.» M, Astier
aurait-il la nostalgie de « l'ordre» défendu
il n'y a pas si longtemps encore par la
Légion? Les Nord-Africains ont vraisemblablement
une opinion précise sur la question.
De son côté, le syndicat F.O. de l'Hôpital
départemental écrit au préfet des
Yvelines: « Une partie du contingent attribué
aux étrangers nous aurait bien rendu
service. ))
Ni pires ni meilleurs •..
Quant à Mme Jacqueline ThômePatenotre,
député, elle apprécie ain si la
situation : (( JI )' a encore telleme(1t de
demandes en instance émanant tant de
jeunes ménages que defamilles nombreuses,
qu'il me paraîtrait plus logique de commencer
à reloger ceux-ci dans les meilleurs
délais. »
Finalement, n'ayant pas été entendu, le
maire de Plaisir a lancé un appel à la population,
(( en lui recommandant de rester
calme et digne dans la gêne et l'épreuve
qui lui sont imposées! )).
Appan;mmcnt cependant. la popul ation
de la cité même, mal gré l'essai de mise
en condition, ne s'attendait pas à voir s'installer
un bataillon, pour reprendre le mot
de M. Astier, de satyres en puissance.
Si vous vous adressez au gardien de lil
cité, c'est très aimablement qu'il vous indi
quera le chemin qui mène au « FoyerSimca
», vous précisant que celui-ci se
distingue des autres immeubles en ce qu'il
est entouré d'une clôture.
Mais la cité est vaste et, si vous devez
redemander le chemin, c'est sans sympathie
particulière ni animosité qu'on vous renseignera.
Au foyer même, pour peu que vous inspiriez
quelque confiance, un responsable
vous dira son sentiment sur l'avenir des
relations entre la population française de
Plaisir (9000 personnes) et les immigrés,
avec toutefois de curieux arguments :
(( Les Nord-Africains, les Portugais, etc.,
ne sont ni pires ni meilleurs que les autres.
Jls ne demandent en effet qu'à travailler.
Je ne pense pas que la population s'opposera
vraiment à leur installation ici. Et
puis, Simca va envoyer quelqu'un, un NordAfricain,
mais très bien (sic), ancien officier.
JI (( leur» parlera pour leur recommander
de ne pas répondre éventuellement
à des provocations. » Et de nous conseiller
d'aller nous renseigner au prés des autres
foyers-Simca à Poissy.
La clôture, l'ancien officier, deux symboles
de la politique de Simca.
Un temps Il bien rempli ))
M. Henneguier. directeur du personnel
de Simca, est, lui, très clair. Il estime cil
effet que le travail pénible que font IL"
ouvriers leur passe le goût du farniente,
les met à l'abri des tentations. (( Partout où
ils sont installés, dit-il, même aux portes
de Poissy, ils rentrent immédiatement chez
eux, leur travail terminé, mangent dans les
restaurants qui existent dans chacun des
foyers et vont se coucher. » Selon M. Henneguier.
les braves gens n'ont rien à crain-
~
même où Martine était enlevée et séquestrée, un chauffeur de
taxi algérien, Youcef Ait Mihoub, rapportait à son propriétaire
une sacoche oubliée contenant un million et demi d'anciens
francs, en répondant simplement à ceux qui s'étonnaient: Il J'ai
toujours agi ainsi!» (le fils de Youcef Aït Mihoub, âgé de 8 ans
est malade d'un oeil ; il faudrait une opération, mais l'argent
manque).
parmi eux, 2 190 Nord-Africains, soit 6,23 % du total. Proportion
d'autant moins alarmante qu 'un même délit bénin mène pratiquement
toujours en prison un Nord-Africain (ou un immigré en
général) là où le délinquant français aurait bénéficié du sursis.
Est-ce à dire qu 'il n'y a pas de problème} Certes non ; la
délinquance nord-africaine existe, et selon des pourcentages légèrement
plus élevés dans des délits d'ordre sexuel; des statistiques
officielles datées de 1965 chiffrent, pour Paris, à 34 % le
nombre de proxé nètes nord-africains, à 20,2 % la proportion
d'outrages aux moeurs commis par des Nord-Africains, à 16,9 %
la proportion d'outrages à la pudeur, à 10,7 % celle des viols.
Il Des Arabes dans des HLM Il
On ne saurait évidemment demander ia no':;,n;; équité aux
professionnels de la diffamation. Nos lecteurs s'en doutent : nous
allons citer Minute. C'est lassant, mais nécessaire, puisque cette
feuille garde pour règle d'or la devise célèbre : CI Calomniez,
calomniez, il en restera toujours quelque chose».
Il Encore un exploit de la pègre nord-africaine», titre donc
Minute. Un certain Pierre Desmaret s'y indigne : le plupart des
Algériens ne sont-ils pas logés, à Ivry, dans des HLM? Pire. ne
se trouvent-ils pas « mêlés à la population européenne » ? Que l
scandale!
Puis ce Monsieur Desmaret cite des chiffres éloquents. A la
prison de la Santé, précise-t-il, sur 3000 détenus de droit
commun, 1 200 sont algériens; ce qu 'il ne précise pas, par
contre, c'est où il a trouvé ces chiffres. Car les chiffres officiels du
ministère de la Justice sont les suivants: au 1 er avril 1969, sur
2 523 détenus, 547 sont nord-africains.
Dans la France entière, les prisons (1 logent » 35 136 détenus;
DROIT ET LIBERTÉ - N° 2B3 - JUIN 1969
Il s'agit là , expliquait le commissaire Hirsch (au colloque
organisé en octobre 1966 par l'Association France-Algérie) d'une
délinquance classique d'immigrés, donc d'inadaptés ; Il les Algériens
en France sont des hommes dans la force de l'âge - 18 à
50 ans», soulignait-il; des célibataires, de surcroît, avec tout ce
que cela peut supposer de problèmes dans une société qui les
accueille, la plupart du temps avec méfiance, sinon avec hostilité,
et qui leur réserve en tous cas des conditions de vie misé rables,
qui ne peuvent· que favoriser la dé linquance.
Devant le monument de falsifications et d'omissions que repré sente
l'article de Minute sur l'affaire d'Ivry, on serait tenté de
conseiller à M. Pierre Desmaret d'apprendre son métier ; mais
en relisant son papier, il faut bien admettre qu'il I( connaît son
boulot ». Le malheur est qu'à l'instar de ses collègues de feu
Gringoire ou de Je suis partout, il confonde la profession de
journaliste avec l'état de délateur et d'indicateur.
Antoine MENOUX
7
8
De la cité à l'usine,
de l'usine à la cité,
aucun contact
avec la population
française
~
dre : fatigués, clôturés, surveillés, les travailleurs
célibataires ne présentent plus de
danger!
Les seules usines de Simca à Poissy emploient
16000 travailleurs dont 6 000 immigrés
(3 800 Marocains, 1 000 Espagnols,
900 Algériens, 350 Italiens, etc.).
La particularité est que ces derniers ont,
dans la plupart des cas, été embauchés dans
leur pays même, par des agents recruteurs,
avec des contrats provisoires de six mois.
Ainsi, pris en charge totalement par
Sim ca, ils restent isolés, prisonniers de
leur employeur.
Il faut savoir aussi que. chez Simca, les
organisations syndicales, CGT et CFDT,
sont tenues à une action véritablement clandestine
(celles-ci n'ont jamais pu obtenir
communication du budget du Comité
d'entreprise). Un syndicaliste nous précise
que la moindre intervention en faveur
d'un travailleur immigré entraînerait le
licenciement de ce dernia. La dirL'ction
dispose d'organisation , " Illaison ". .\insi.
la Confédération française du Travail
(CFT).
On j.-eut parallélement relever dans
« Contact-Simca », bulletin réservé au
personnel et réalisé par le service des
Relations humaines (!), que le bénéfice de
la société se monte à 31 841 365 francs
pour l'année 1968 contre II 926794
en 1967.
Le véritable problème
A travers le probléme posé par le
Foyer de Plaisir, c'est toute la question du
logement des travailleurs immigrés sinon
même celle de la politique d 'immigration
qui est posée.
Certes, la concentration de nombreux
célibataires, de quelque nationalité qu'ils
soient, pose un probléme d'équilibre.
« Il est inadmissible que l'on puisse
s'élever ou dresser la population contre
l'installation dans la commune de travailleurs
étrangers et ceci en allé"uant les
, , " stereotypes hostiles qui alimentent le racisme
et la xénophobie JJ, nous dit le Dr Philippe
Koechlin, de l'Hôpital de Plaisir, qui
précise : « Il est tout aussi inadmissible el
même plus grave encore que l'on installe
une population déplacée non pas dans un
foyer mais en parquant dans une commune
de 6 000 habitants (sans structure
socio-culturelle) une masse de 600 personnes
qui, protégées par des grillages et
surveillées par des « gardiens)), seraient
placées dans des locau.x modernes certes,
mais entassées à raison de plus de deux
par chambre. Personne n'aurait accepté
pour des Français la constitution d'un
camp de ce type. Comme il s'agit d'étran ::;
ers, on le réalise. A mon avis, c'est là
le racisme. ))
M. Breuvart, président de l'association
Loisirs et Culture de Plaisir, lui aussi,
pense QU'II entasser 480 travailleurs, jeunes
célibataires, à raison de 10 personnes par
appartement, dans des bâtiments entourés
de grillage, sans lieux de promenade ou
de loisirs, sans centres culturels, ne nous
PIEDS SENSIBLES
Les chausseurs du super-confort et de l'élégance
C"'.)ix UNIQUE en CHEVREAU, en SPORTS et en TRESSE MAIN
Femmes du 35 au 43 - Hommes du 38 au 48
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--------- Magasins ouverts tous les lundis - _______ _
a pas serf/blé satisfaisant, d'une part pour
ces travailleurs, d'autre part pour les populations
avoisinantes. ))
Pour résoudre la crise générale du logement
en France, les spécialistes estiment
qu'il faudrait construire 600000 logements
par an, dont 300 000 logements sociaux,
et ceci pendant 20 ans. Quelque 650000
jeunes ménages sont obligés de cohabiter
avec leurs beaux-parents. Quant aux travailleurs
immigrés, ils sont tout particuliérement
touchés. Ce sont eux, en général,
qui peuplent les 255 grands bidonvilles
de France, les habitations de fortune les
hôtels, les foyers. '
Pour ce qui est des foyers, ils présentent
certes des avantages. Jouissant d'un minimum
de confort, le travailleur immigré
n'est pas coupé de sa communauté naturelle.
Mais l'inconvénient majeur est qu'ils
tendent à isoler les travailleurs hébergés.
Les organisations syndicales, les associations
d 'immigrés, les plus concernées, n'y
exercent aucun contrôle, ni pour l'établissement,
ni sur le financement, ni sur la gestion.
Un isolement total
Nous souhaitions, avec quelque naïveté
il faut le reconnaître, interroger ceux qui,
à Poissy, pouvaient être en contact avec
les travailleurs de Simca hébergés au
foyer de la rue des Migneaux (plusieurs
centaines de personnes). Il ne s'agit pas
d'un foyer, mais bien d 'une cité installée
trés à l'écart de toute agglomération . Autant
dire que les immi!!rés ha bitant là n'ont
aucun contact avec la popul ation française.
Des cars les transportent de la cité à
l'usine et de l'usine à la cité, les repas sont
pris là.
Le visiteur est reçu avec méfiance.
C'est à peine si les Nord-Africains auxquels
nous nous sommes adressé ont
consenti à nous répondre des généralités.
La façon dont les conseillers municipaux
de Plaisir et d 'autres ont envisagé
la question est incompléte. Certes, des
problémes nouveaux leur sont posés,
mais ce n'est qu'après une analyse sérieuse
de la situation qu'ils pourront les résoudre.
Ils pourraient être aidés, s'ils le veulent,
par ceux qui nous ont fait connaître leur
sentiment.
II n'est pas impossible qu'un jour, à
Plaisir, la clôture qui isole le Foyer-Simca
des autres bâtiments soit arrachée. Du
moins symboliquement. Nous espérons
en tout cas que ceux qui ont pris des
positions tranchées sauront nuancer leurs
points de vue.
Jacques TENESSI
oc
o
Fabrizzio Fabbrini avec sa femme. C'est lui qui est dans
l'esprit du Concile.
,
REFLEXES TENACES
par Jacques MADAULE
R APPELONS d'abord en quelques lignes. les faits : le 7 avril
1968, qui était le dimanche des Rameaux, le P. Troili. franciscain,
prononce le sermon à S. Pietro in Montorio. Il
affirme que les juifs sont seuls responsables de la mort de JésusChrist
et qu'ils ont ainsi attiré sur eux les persécutions, conséquence
logique de la malédiction divine. A ce moment, un fidèle,
M. Fabrizzio Fabbrini. l'interrompt et s'écrie : Vous êtes fou!
Raciste! Puis un dialogue s'instaure entre le célébrant et M. Fabbrini,
qui souligne qu'on ne peut justifier les persécutions antijuives
par la malédiction divine. Arrêté, conduit au commissariat. il est
poursuivi pour avoir perturbé une cérémonie de rite catholique
(Art. 405 du Code pénal). Son procès devant le tribunal de première
instance de Rome se termine, le 14 novembre 1968, par un
acquittement.
Mais à la suite de certaines pressions des milieux bien-pensants,
le Procureur de la République fait appel et M. Fabbrini a été
condamné le 30 avril dernier par la Cour d'appel de Rome à deux
mois de prison. Il s 'est aussitôt pourvu en cassation. On comprendra
que l'affaire ne puisse en rester là.
Que le concordat italien prévoie des peines spéciales pour
:tuiconque trouble une cérémonie de rite catholique. c'est là une
affaire qui regarde les Italiens eux-mêmes et dont nous ne nous
mêlerons pas. Mais qu'un Procureur de la République italienne
ouisse faire état dans son acte d'accusation d'une prévarication
qui a commencé par l'adoration du veau d'or et qui s'est tenninée
par la crucifixion du Christ, voilà qui passe la mesure. Et plus
encore qu'une Cour d'appel ait suivi le procureur dans ses conclusions.
L'affaire Fabbrini est extrêmement grave pour tous ceux qui
luttent depuis vingt-cinq ans afin que l'antisémitisme ne s'alimente
plus à des sources soi-disant chrétiennes. Ce fut principalement
l'oeuvre de notre grand et regretté ami Jules Isaac, depuis son
ouvrage fameux « Jésus et Israël» jusqu'aux démarches qu 'il
entreprit à Rome auprès de Pie XII et surtout de Jean XXIII, et
qui aboutirent, on peut bien l'affirmer, à la Déclaration conciliaire
sur les juifs. Que cette Déclaration dans sa rédaction définitive
soit insuffisante, nous l'avons dit au moment même où elle fut
votée. Nous regrettions alors que l'accusation de « déicide» ne
fût pas expressément condamnée, comme elle l'était dans le texte
primitif. L'affaire . Fabbrini nous montre à quel point nous avions
raison puisque le Procureur de Rome, dans son acte d'accusation,
écrit en toutes lettres, se référant à la Déclaration conciliaire :
Certes, il n'est pas permis, en ce qui concerne le peuple juif, de
parler de peuple paria et de peuple maudit; mais on ne peut pas
ne pas souligner que l'Ecriture Sainte elle-même (Deut., XXVIII,
55 ss.) prédit que son infidélité au pacte avec Dieu sera la cause
de tous ses malheurs et que les persécutions prédites par les
prophètes - de Mo'lÏIe il Ezéchiel, il Isaïe et aux autres - se sont
réalisées.
Langage proprement monstrueux sous la plume d'un magistrat
laïque, qui n'ignore pas la Déclaration conciliaire, mais qui en restreint
singulièrement la portée parce que, hélas 1 elle s'y prête.
Je dois dire que les autorités religieuses romaines se sont émues
du jugement d'appel.
Tradition antijuive
Il ne nous appartient pas ici de rechercher quels sont au juste
les milieux « bien-pensants» romains dont la pression s'est exercée
sur le Parquet de Rome pour que l'affaire fût évoquée en appel.
Il suffit qu'ils existent pour que nous soyons justement alarmés. Ils
témoignent en effet de la persistance dans l'Eglise d'une traditiol)
antijuive dont toutes les racines n'ont pas encore été arrachées.
Je dis bien « antijuive » et non pas antisémite. L'Eglise n'est pas
plus antisémite que ne l'est et ne peut l'être le marxisme, et pour
des raisons analogues. Mais à l'antisionisme de l'un répond l'antijudaïsme
de l'autre et l'on glisse facilement et presque inévitablement
de l'antisionisme ou de l'antijudaïsme à l'antisémitisme.
C'est contre quoi a très justement protesté Fabbrini le 7 avril 1968.
Sa condamnation signifie que certains milieux romains ne renoncent
pas aux positions antijuives traditionnelles, même alors qu 'il a
été surabondamment démontré que de telles thèses renforcent
l'antisémitisme et lorsqu'on sait à quels excès monstrueux l'antisémitisme
s'est porté en Europe il y a moins d'un quart de siècle.
Nous attendons des autorités religieuses romaines qu 'elles
fassent plus que déplorer en secret le jugement de la Cour d'appel.
C'est publiquement qu'elles doivent s'élever contre une certaine
interprétation de l'Ecriture par l'autorité judiciaire qui n'est nullement
qualifiée pour cela. Il y a là une abominable confusion des
compétences. C'est à l'autorité religieuse, et à elle seule, de dire
si elle approuve les paroles du P. Troili. Si. comme nous le pensons,
elle ne les approuve pas, elle doit les désavouer publiquement
et formellement. C'est la seule façon d'éviter que ne s'aggravent
à nouveau les rapports entre juifs et chrétiens, qui s 'étaient. grâce
à des efforts communs, notablement détendus.
UNE LETTRE
DU R.P. mJK AUSSITOT informé de l'affaire Fabbrini, le M.R.A.P. est intervenu auprès du président
de la Cour d'appel de Rome et du ministère italien de la Justice, pour demander
que le procès, puis la condamnation soient annulés. " s 'est également adressé à
diverses personnalités religieuses, en France et à Rome.
DROIT ET LIBERTÉ - N° 283 - JUIN 1969
Le R. P. Rijk, dirigeant 'au Vatican de l'Office pour les relations entre catholiques et
juifs, a répondu au secrétariat du M. R.A. P. par la lettre suivante:
Il ... J'étais déjil au courant du cas, que j'ai sérieusement étudié, et comme vous je
pense que cette affaire est très triste, et pourrait avoir des répercussions négatives sur les
rapports entre juifs et chrétiens.
Il Après avoir pris contact avec l'avocat de M. Fabbrini, j'ai fait toutes les démarches
possibles, afin d'éviter de nouvelles difficultés dans nos rapports.
Il Espérant que vaincra le véritable esprit de la Bible et du concile Vatican Il, je vous prie
de bien vouloir croire à mes sentiments dévoués. Il
Les défenseurs de F. Fabbrini nous ont communiqué de nombreuses prises de position
de personnalités italiennes. notamment le cardinal Pellegrino. de Turin, M. Giorgio La
Pira. ancien maire de Florence, Mgr B. Frattegiani, archevêque de Camerino.
9
« faucons» et « colombes» ne sont pas seuls à proposer
des solutions pour faire évoluer le conflit.
Nasser et Arafat, le leader principal d'El Fath. Des intérêts et des points de vue différents,
mais une stratégie qui reste comm une.
,
L'ECHIQUIER
On 'oppose trop facilement Israël et les Etats arabes,
sans vouloir voir les clivages et les contradictions
qui se manifestent dans l'un et l'autre camp. " 1 SRAEL ne restituera pas les terrifoires
stratégiquement imporfunts
)) : réponse sans ambigüité
dll pré sï(knt du Conseil, Mme Golda Meir,
à un l\lurnali,te de la TV américaine'
repoll,e: .:n désaccord apparent avec un~
déclaration d'Abba Eban à un correspondant
à Tel Aviv de l'agence United
press, le même jour (le 8 mai, precisement) :
(( Les Israëliens ne sont pas pour l'annexion
des ferritoires contrôlés)),
Des contradictions de ce genre, on peut
en relever chaque jour. sous la plume ou
par la voix de tous ceux qui sont peu ou
10
prou partie prenante dans l'affaire du
Moyen-Orient, de:, quatre Grands aux
~llU\ C'IIIl:Il I.:nb ':1 aux '1 ,!anisaliun~ politique:,
d'Israël ou lb, pays arabes. Ce
n'est pas que les acteurs du drame soient
brusquement atteints d'on ne sait quelle
folle inconséquence; c'est que la situation
sur le terrain, qui paraissait si tranchée
lorsque les mythes et la passion menaient
le jeu, découvre toute sa complexité et ses
nuances à mesure qu'elle se décante; et
que les positions respectives ne sont ni
aussi monolithiques, ni toujours aussi
radicales qu'on le prétend trop souvent
encore. L'échiquier sur lequel se joue la
tragédie du Moyen-Orient est plus complexe
qu'il n'y paraît.
Ne citons que pour mémoire l'activité
des quatre Grands, qui tentent de trouver
à leur niveau un compromis contre lequel
Israël et les Palestiniens se sont prononcés
avant même qu'il soit élaboré. C'est que
la situation au Moyen-Orient, même si
elle a été, au départ, le fruit de la politique
etrangère des occidentaux (il n'est pas un
pays du Moyen-Orient dont les frontières
n'aient pas été tracées arbitrairement), a
évolué selon sa logique propre; les divers
intérêts économiques, diplomatiques et
stratégiques ne maîtrisent plus pleinement
la situation qu'ils ont contribué à créer;
les Etats-Unis, par exemple, entre le
soutien à Israël et le souci de ne pas se
couper de leurs « clients» arabes, sont
contraints à u.ne gymnastique périlleuse.
(( Faucons» et cc colombes»
Voyons plutôt les protagonistes directs.
Israël, d'abord.
Le gouvernement lui-même n'a pas une
tactique homogène; certes il a sa doctrine:
« La paix dans la région, affirme-t-on à
Tel-A viv, dépend de l'acceptation par les
~rabes de négociations directes et séparees
; tant que nous nous heurterons à un
refus, nous garderons les territoires». A
quoi il est ajouté qu'en aucun cas l 'expartie
arabe de Jérusalem ne sera restituée.
Cette doctrine est interprétée de façon
« dure» par les « faucons» (Moshe
Dayan, le mouvement pour le Grand Israël
le bloc des libéraux Gahal, l'extrême-droit~
d~ J:!erut) ; certains ne seraient pas opposes
a une nouvelle guerre pour parfaire la
victoire de juin 1967, et pour détruire les
régimes syrien et égyptien.
Les « colombes», par contre ont une
tactique plus nuancée ; il faut ~ompre le
front arabe, pensent-elles, en négociant
avec la Jordanie et éventuellement avec les
émirs du pétrole, clients des Etats-Unis.
Mais le fond, pas de divergences avec
les « faucons» : « La reconnaissance pour
Israël de frontières sûres et reconnues
voire nouvelles, précise bien Abba Eban'
chef de file des « colombes», devrait pré~
céder la fin de l'état d'occupation JJ. Parmi
ces frontières « sûres et reconnues» devrait
figurer le port de Charm-el-Cheikh, sur
le golfe d·Akaba.
Les « faucons» poussent à une intégration
de fait à !sraël des territoires
actuellement occupes (intégration qui
semble bien en -cours); les « colombes»
n'approuvent pas cette annexion : elle va
faire de centaines de milliers d'Arabes des
Israëliens forcés, c'est-à-dire lI1ulti)J::er les
risques d'affrontements fur.urs: (( la seule
solution, disent les « colombes» serait alors
d'instaurer chez nous un système voisin
de l'apartheid .. nous refusons absolument
de donner face au monde ce visage à
Israël JJ.
Et puis il y a l'opposition. L'Haolam
Haze, de Uri Avneri, s'il demeure partisan
de l'annexion de Jérusalem, s'oppose à la
répression dans les territoires occupés, et
préconise une fédération israëlo-palestinienne.
Le parti communiste Maki, de
Sn eh et Mikounis (né de la scission de
1965) a des positions similaires; il va un
peu plus loin en demandant l'adoption par
Israël de la résolution du Conseil de
sécurité de l'O.N.U. du 22 novembre 1967.
Quant au parti communiste Rakah (qui
reste le parti reconnu par le mouvement
communiste international), il préconise, sur
la base de cette résolution, la reconnaissance
du droit à l'autodétermination du
peuple palestinien; le « Mouvement pour
un nouveau visage d'Israël», pacifiste,
défend des positions proches. Ces organisations
demeurent très isolées et minoritaires
; mais face à l'impasse où sont aujourd'hui
« colombes» aussi bien que « faucons ",
elles maintiennent une issue politique.
Sans condition
Le front arabe n'est pas plus homogène.
La Jordanie, victime principale de la guerre
des Six jours, et son roi aux pieds d'argile,
n'ont guère prise sur l'él'enement: entre
les C0mmandos palestiniens. ks menaces
israeIienne" les injonction; des « alliés»
arabe,. k, pressions anglo-américaines,
et la poussée grandissante de « la rue», le
roi Hussein n'a pas d'autre solution que de
naviguer sans visibilité, en se gardant à
gauche et à droite. La situation du Liban
est à peu près similaire. Le gouvernement
libanais opterait volontiers pour une neutralisation
de son pays, garantie par la
présence de « casques bleus» à la frontière
israëlo-libanaisè. Mais il lui faut compter
avec le sentiment de solidarité ' qui lie la
population, libanaise (du moins les Arabes)
aux Palestiniens (d'où sont nées les émeutes
du mois dernier).
La Syrie, au contraire, défend des positions
dures; elle a rejeté la résolution du
22 novembre et ne ménage pas ses critiques
à Nasser. Pourtant, par un accord
tacite, la Syrie, aussi bien que la Jordanie,
laisse au « Raïs)) égyptien la conduite du
jeu commun. Il faut noter au passage que
le parti communiste syrien estime que la
résolution du 22 novembre, « quoiqu'incomplète
», peut jouer un rôle positif dans
l'évolution de la crise. De même le tout
nouveau gouvernement soudanais estime
« positive» la résolution du 22 novembre.
L'action commune des pays arabes,
DROIT ET LIBERTÉ - N° 283 - JUIN 1969
Nasser la définit comme la mise en oeuvre
de deux tactiques différentes mais indissociables
: action diplomatique (appuyée
sur la reconnaissance de la résolution de
l'O.N.U.) et action militaire. (( La préparation
militaire, dit-il, donnera un autre
intérêt aux conversations politiques JJ.
Nasser tente de faire la différence (et cela
ne va pas sans difficultés, semble-t-il) entre
les intérêts (différents, mais non contradictoires,
selon lui) de la nation égyptienne
et ceux du mouvement national palestinien,
qu'« il s'agit d'aider sans condition aucune ».
Le retour d'El Husseini
Ce mouvement palestinien, c'est d'abord
El Fa/h et son organisation militaire El
Assifa (la tempête). Le programme de
FI Fa/h, c'est la création d'un « Etat
palestinien indépendant, démocratique,
laïque», qui « accepte les juifs en tant que
communauté ethnique et religieuse», tout
en « contribuant activement à l'édification
d'une société arabe progressiste et unifiée ».
El Fath est la principale organisation
palestinienne. Elle n'est pas la seule. Le
F.P.L.P. (Front populaire de libération de
la Palestine), tente de pallier son influence
très minoritaire par des actions spectaculaires
(l'attaque des boeing d'El Al en
Grèce et en Suisse).
El Fath, qui se radicalise à mesure que
la lutte se durcit, et qui evolue (comme
le fit le F.L.N. al;l:érien du n:l tion alisme .i
une revendication socialiste), inquièlè ùe
plus 'en plus certains dirigeants arabes, à
commencer par les émirs pétroliers qui
sont les principaux bailleurs de fonds du
mouvement de libération. de la Palestine.
Le gouvernement séoudien et le Koweit
seraient en pourparlers avec l'ancien
mufti de Jérusalem Hadj Amine EIHusseini,
qui fut pronazi, pour créer des
commandos « religieux» et « antimarxistes »
(bien que El Fath ne se réclame pas du
marxisme). L'Irak essaie aussi de susciter
un « Front arabe de libération de la Palestine
» qui soit son client, et qui coordonne
les activités de tous les commandos palestiniens,
y compris ceux d'El Fath.. la
Syrie tenta aussi naguère, sans grands
résultats, de créer « son» organisation
palestinienne El Saika. Seule, semble-t-il,
l'Egypte joue à fond l'alliance inconditionnelle
avec El Fath.
La partie, on le voit, n'est pas simple.
Pour le moment, les trois maîtres du jeu
sont les « faucons» israëliens, Nasser,
El Fath.. mais aucun des trois ne peut
faire abstraction de la répartition de toutes
les pièces sur l'échiquier, fut-ce du moindre
des pions.
Georges CHATAIN
EUROPE
Revue littéraire
fondée en 1923
•
Ses derniers ... méros spéciaux
Z 0 L A
Janvier 1969 - 283 pages
Présentation de Pierre Paraf. 12 F
•
,
LITTERAl.URE
DU
,
QUEBEC
Un numéro illustré . .. .. . .. .. ... 15 F
Numéro spécial précédé d 'un
ensemble d'articles sur les événements
de mai 68 12 F
•
EUROPE
21, rue de Richelieu, Paris (1  ' )
c.c.P. 4560-04 Paris
11
Après_les pillages et les incendies, l'armée malaise a occupé Kuala Lumpur et les villes principales de la Malaysia. Mais rien n'est
résolu, dans ce pays où les antagonismes raciaux sont érigés en système de gouvernement.
Malaisie
CINQ CENTS MORTS
POURQUOI '7 •
En deux jours, les pogromes anti-chinois
ont fait des centaines de victimes.
Depuis, le drame continue à couver;
c'est que là comme ailleurs, certains
tirent profit d'un racisme qu'ils cultivent.
M ODELE .de flémocratie parle.
mentaire et d'économie libérale,
la Malaysia est subitement
devenue terre de feu et de sang :
les émeutes à travers le pays ont fait des
centaines de morts, Les explications ont
aussitôt abondé mais elles ne sont pas
exemptes de facilités et de complaisances.
Par exemple M Les . Malais
indolents se sont réveillés lors de l'indépendance.
Trop tard : les plantations, les
usines, les banques, les villes étaient aux
mains des Fils du Ciel (1) Il. . .
Ceux qui sont directement concernés
fournissent eux-mêmes la preuve du
contraire. Le paysan malais travaille
sa terre avec énergie et application - les
'rizières les . plus méticuleuses se trouvent
12
dans son pays. Quant aux « Fils du Ciel »,
hormis les quelques grands banquiers et
autres possédants, ils doivent oeuvrer durement
pour subvenir aux besoins quoti~
diens. Voilà donc pour les formules à
l'emporte-pièce.
Autre simplification: il s'agit d'un conflit
économique entre les deux communautés;
les différenciations ne font qu'exacerber
tout le reste. L'explication est en fait
historique. Les différenciations ethniques,
religieuses et culturelles que l'on évoque
souvent en guise d'explication jouent de
façon très complexe. La Malaysia est un
Etat sans être encore une nation; les
communautés qui y cohabitent vivaient
de manière . cloisonnée; les premiers
contacts se font avec beaucoup de heurts
car le problème n'a pas encore trouvé de
solution à sa mesure. Il ne peut donc
q~e s'aggraver.
Les Malais avaient toujours mené une
vie de cultivateurs, ou de pêcheurs. La
colonisation britannique' ne modifia guère
leur mode de vie; l'autorité coloniale
s'était superposée à celle des sultans
féodaux qui régnaient sur la péninsule.
Lorsque l'économie coloniale engendra
des besoins accrus de main-d'oeuvre, on
fit appel aux Chinois, aux Indiens aussi.
Ceux-ci fuyaient la misère chez eux :
famine, exode rural, seigneurs de guerre
en Chine et usuriers aux Indes.
L'émigration était la seule solution qui
se présentait et ils furent nombreux à
s'engager dans les plantations qui se multipliaient,
les ports en croissance, les mines
(étain et nickel) et usines de première
transformation de produits coloniaux - de
plus en plus nombreuses.
Une vie précaire
Les immigrés .devenaient une masse
ouvrière et citadine, à côté des Malais
qui demeuraient des paysans.
Tandis que les sultans maintenaient
leur emprise sur la population rurale,
une couche de commerçants, de moyenne
et grande bourgeoisie se dégageait dans
les villes, parmi les immigrés. Mais pour
la plupart d'entre-eux les 'conditions de
vie demeurèrent précaires. Davantage
(1) L'Express du 26 mai-J" juin 1969 • Les
Malais indolents. sont une expression inventée par
Raymond Cartier.
MALAISIE ET MALAYSIA
• Colonie britannique. la péninsule malaise comptait neuf sultanats
fédérés en 1946 et dotés de l'autonomie interne.
• Indépendance en 1957. Le chef de l'Etat (Abdul Rahman) est choisi
par les neufs sultans dans l'aristocratie malaise.
• 1964; Formation de la Malaysia ou fédération de la Grande-Malaisie.
sous l'impulsion de la Grande-Bretagne; elle regroupe sous l'autorité
de la Malaisie le port de Singapour et les territoires de Sarawak et de
Nord-Bornéo. Conflit avec l'Indonésie, qui revendique ces deux territoires.
• 1966; Singapour (majorité chinoise) reprend son indépendance.
• Superficie de la Malaysia ; 334000 km'; ' 9,7 millions d'habitants
(49 % malais, 38 % chinois, 13 % indiens). Capitale : Kuala Lumpur.
Etain, fer, or, caoutchouc; raffineries de pétrole.
encore que celles des masses urbaines
européennes au 19 siècle. Chaque communauté
avait donc son système politique et
social propre, et ses problèmes spécifiques.
La Malaisie accéda à l'indépendance
en 1957. L'autorité coloniale transmit ses
pouvoirs aux féodaux, après avoir écrasé
le parti communiste pan-malais (qui
regroupait Chinois et Malais). Une fraction
de la communauté chinoise détenait, elle,
le pouvoir économique - liée aux intérêts
commerciaux et financiers des anciens
colonisateurs (La Malaysia est l'un de leurs
bastions).
de Bornéo on y incorpora également )'île
de Singapour; Bornéo apportait des populatioM
malaises supplémentaires, et
Singapour la contrepartie chinoise.
Les problèmes s'aggravent
Mais l'Asie bouge et les populations
évoluent, une prise de cons\:ience politique
se fait lentement. Les Malais ressentènt
le joug du féodalisme; ils se rendent
compte de leur impréparation à la vie
moderne et des carences (niveau d~enseignement
insuffisant entre autres). Les
ouvriers chinois revendiquent, eux aussi,
uné vie meilleure,. des conditions de vie
moins précaires, luttent contre le chômage.
Pour déjouer la poussée de ces revendication,
on exploite le racisme. Des politiciens
chinois entretiennent la peur du
fanatisme musulman malais. De leur côté
des politiciens malais exploitent le thème
de la spoliation de la péninsule par les
Chinois (les fameux « Fils du Ciel»
banquiers et possédants). Les arguments
avancés sont redoutables et néfastes. Les
incidents qui servent de prétextes à la provocation
ne manquent pas; les stéréotypes
non plus : « Le policier malais
n'est pas poli avec les Chinois» ou encore:
« Le petit commerçant Chinois augmente
ses prix et étrangle lentement les Malais ».
Ainsi va la Malaysia, jadis montée en
épingle comme la meilleure réussite de la
décolonisation britannique. C'est un cas
tragique. Il y a pire que la persécution
raciale : l'affrontement de deux communautés.
Et cela s'envenimera davantage si,
comme les allusions de certains dirigeants
des deux communautés le laissent supposer,
on fait appel à des notions de « fréres de
race». Les féodaux malais se sentent
soutenus par leur voisin, le géant mdonésien.
Les capitalistes chinois, aussi contradictoire
que cela puisse paraître, par la
République populaire de Chine.
Erwin RAMEDHAN
Les nouvelles classes dirigeantes respectèrent
un accord entre elles, conseillées
par les spécialistes coloniaux. Pas de
pouvoirs politiques pour la communauté
chinoise : les clauses constitutionnelles
les empêchent d'exercer des fonctions administratives.
La fonction publique devait
être réservée aux Malais. En contrepartie,
la situation privilégiée dont jouissait la
bourgeoisie chinoise devait être sauvegardée.
Cet accord, passé sur le dos des
communautés, engendra nécessairement
de nouveaux problémes. Les Malais
veulent accéder à une vie meilleure et la
vie urbaine les attire, mais ils y sont mal
préparés. Les Chinois s'estiment des
habitants comme les autres et réclament
le droit d'occuper des positions politiques.
Les deux populations menacent les classes
dirigeantes malaysiennes satisfaites de
leur accord tacite : rien ne sépare l'aristocrate
malais, sorti des meilleures universités
britanniques, du grand bourgeois
chinois - lui aussi diplômé de ces mêmes
universités.
GRANDS ' BAINS BOURG L'ABBÉ
Toute leur activité publique a pour but
de perpétuer ce système. Lorsque la grande
fédération fut mise en place en 1964, sous
l'influence de l'ancien colonisateur anglais,
par l'inclusion de la partie septentrionale
DROIT ET LIBERTÉ - N° 283 - JUIN 1969
. 7, rue du. Bourg-l'Abbé - Paris-3e
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Messieurs : jeudi de 10 à 21 heures - vendredi et samedi de 9 à 21 heures
dimanche de 9 à 13 heures.
13
r FIBRE MORALE
NE permettez pas à vos enfants d'acheter ou d'entendre des Il disques nègres » ; car « les .paroles idiotes, les ~urlements,
\ \ la musique sauvage de ces disques attaquent la fibre morale
de notre jeunesse blanche».
Ce cri d'alarme est lancé par le Conseil des citoyens de la
Nouvelle-Orléans qui ne regroupe, on le voit, que des gens très
honorables, dont la fibre morale est indestructible et insensible
à toute vibration, fût-elle simplement musicale.
Pourtant, c'est à cette « musique sauvage» que la Nouvelle-
Orléans doit d'être une capitale mondiale de la culture,
et qu'elle figure à ce titre dans tous les ouvrages musicol
logiques. Mais les honorables citoyens du conseil de la No"VellrO,lé,n,. 10csqo';l, entendent p,,'e, de c"It"'e.
regrettent bien de ne pas pouvoir sortir leur revolver.
Oncle TOM.
ALLEMAGNE
A Darmstadt, le 21
mai. deux anciens S.S.
accusés d'avoir exécuté
des juifs en Pologne
sont acquittés, par
absence de cc preuves
convaincantes )).
La Haute Cour de Berlinouest
siégeant en appel avait
annulé un verdict prononcé en
1968 par la cour d'assises de
Kiel : l'ancien S.S .. Herman
Heinrich, condamné à 6 ans de
prison pour complicité dans le
meurtre de six juifs avait,
d'après le tribunal, agi sur ordre
et « sans haine raciale».
14
Une semaine aprés, un jeune
avocat-stagiaire Rolf Pohle.
membre de 1'« opposition
extra-parlementaire» (APO)
qui avait participé à une manifestation
de protestation
contre la tentative d'assassinat
du leader étudiant Rudi
Dutschke, est condamné par le
tribunal correctionnel de Munich
à 15 mois de prison ferme.
De ces trois exemples qui
démontrent de façon flagrante
la disproportion des verdicts
rendus par la Justice allemande
pour des délits sans commune
mesure, retenons surtout le
deuxième, extrêmement grave
da ns ses conséq ue nces.
En effet, pour justifier l'acquittement
en appel de Heinrich,
la Haute Cour a invoqué
une nouvelle interprétation de
l'article 50 du Code pénal
allemand : si le complice d'un
crime n'avait pas obéi à « des
mobiles particulièrement vils»
- ' Ia nouveauté résidant dans
le fait que cette formule englobe
aussi la haine raciale -
et si aucune action en Justice
n'a été intentée contre lui à la
date du 8 mai 1960, il peut
bénéficier de la prescription
acquise dans ce cas au bout
de quinze ans.
Quelle que soit la décision
prise ultérieurement par le gouvernement
et le Bundestag en
matière de prescription, les
anciens nazis, entrant dans
la catégorie juridique des
« complices» ne pourront plus
être poursuivis, la levée d'une
presCription déjà intervenue
étant anticonstitutionnelle.
Et quels criminels, ne pourait-
on pas « camoufler» en
« complices» ?
GITANS
Une enquête, effectuée
sur le plan
national, a révélé que
2 272 communes restent
totalement interdites
aux nomades.
Ceci en dépit des consignes
de l'administration.
Là où un terrain est accordé
aux nomades, il n'a pas de
point d'eau dans 42 % des cas.
Les équipes d'Action sociale
ont fait un recensement, dans
le courant de l'hiver 1967-
1968, pour déterminer le
nombre de Gitans nomades de
la région parisienne. Elles ont
abouti aux chiffres suivants :
Essonne : 1 000 personnes,
Val-d'Oise : 1 400, Yvelines :
940, Hauts-de-Seine : 340,
. Seine-Saint-Denis 3000,
Val-de-Marne: 1 060, Paris:
650. Mais ces chiffre's sont
tenus pour inférieurs à la réa lité.
Les équipes estiment que
les conditions de vie de ces
nomades sont inhumaines et
qu'ils restent traités comme
des parias,
ELECTIONS c
M. Paul Vergès, ancien
député de la Réunion,
a tenu à Paris
une conférence de
presse sur cc le scandale
des fraudes électorales
outre-mer )1.
L'ancien élu communiste
estime que depuis une dizaine
d'années le suffrage universel
n'existe pratiquement plus dans
les départements et territoires
d'outre-mer.
Il a évoqué les « listes élec·
torales-cimetières Il tant y sont
nombreuses les personnes
décédées, et les milliers de
vivants qui n'ont pas la possibilité
de voter, les entraves administratives,
le « bourrage»
des urnes, citant le journal de
l'évêché et la Gazette de la
Réunion, le Syndicat national
de l'enseign'lment supérieur, le
Syndicat national des instituteurs.
M. Aimé Césaire, député
non-inscrit de la Martinique
assistait à l'exposé de M. Ver·
gès. M. Francis Sanford, député
Progrès et Démocratie
Moderne de la Polynésie française,
s'était associé à l'initiative
de M. Vergès, protestant
dans une lettre contre certaines
violations de la démocratie
outre-mer.
AFRIQUE DU SUD
La France reste le
principal fournisseur
d'armes à l'Afrique du
Sud.
L'armée sud-africaine est en
effet équipée de 36 «Mirage III»
20 chasseurs bombardiers et
16 intercepteurs de chasse et
de 66 hélicoptères, 50
« Alouette» et 16 « SuperFrelon
». L'Afrique du Sud a
commandé 3 sous-marins de
type « Daphné ,» dont le premier
a été livré en mars. D'autre
part, les usines d'armement
sud-afrioeines fabriquent sous
licence française des tanks
Panhard et des auto-mitrailleuses.
Le ministre de la Défense a
enfin indiqué qu'un engin solair
vient d'être mis au point en
coopération avec une société
française.
Le gouvernement de M. Couve
de Murville a cru devoir
l'inviter à venir à Paris. M. Botha
pourrait ainsi rencontrer
le colonel fasciste grec Makarezios,
invité lui aussi.
RHODESIE
Un projet de Constitution
raciste va être
soumis aux 220000
blancs de Rhodésie.
Le nouveau sénat comptera
23 membres, 10 Européens
élus, 3 membres désignés par
le gouvernement. et 10 Africains
choisis par l'administration.
La Chambre comptera, elle,
50 députés blancs représentant
200000 Européens et
16 Africains dont 8 seront
aussi choisis par l'administration.
Sur plus de ' 4 millions
d'Africains, 6000 avaient jusqu'ici
le droit de vote. Ce droit,
ils le conserveront mais ils
auront désormais leur liste particulière
et leurs bulletins
seront donc décomptés séparément.
SOUDAN
Un groupe de militaires
a pris le pouvoir
au Soudan avec le
concours d'un certain
nombre de personnalités
civiles.
Le nouveau gouvernement a
proclamé sa volonté de régler
« sur la base de l'équité» le
conflit qui ensanglante le sud
du pays depuis des années.
Depuis 1956, année de
l'indépendance du Soudan, le
Front de libération de l'Azania,
soutenu par les populations
noires du sud dont une partie
est christianisée et anglophone,
récuse la thèse unitaire jusqu'ici
affirmée à Khartoum :
« Une nation, une langue
(l'arabe). une religion (l'Islam).»
On évalue à plusieurs centaines
de milliers les morts de
cette guerre civile.
Au Vietnam, après l'exploit d'Apollo : « Je ne sais pas si on veut rendre la Lune habitable
comme la Terre; mais c'est la Terre qui commence à ressembler à la Lune». (Dessin
paru dans l'International Herald Tribune (Los Angelèsl.
, ,
ORLEANS •
• UNE CABALE ANTISEMITE
UNE cabale antisémite peu banale provoque
à Orléans l'émoi et l'indignation.
S'inspirant sans doute d'une enquête
fort contestable parue dans un hebdomadaire
à sensation, des individus, jusqu'à présent
inconnus, font circuler dans la ville des rumeurs
selon lesquelles « les juifs» et particulièrement
les commerçants se livreraient .. . à la traite des
blanches dans leurs arrière-boutiques.
On se croirait revenu au Moyen Age, au temps
où l'on accusait les juifs d'empoisonner l'eau des
puits ou de sacrifier des enfants.
Jusqu'à présent. cette campagne étrange ne
s'est poursuivie que sous forme de conversations,
de coups de téléphone et de lettres anonymes à
des commerçants ou à la police : mais elle
s'avère néanmoins efficace : les calomnies se
sont répandues dans toute la région, s'enrichissant
jour après jour d'affabulations nouvelles,
provoquant des manifestations d'hostilité et de
peur.
Un journal local, La Nouvelle République,
dénonce, le 2 juin cette odieuse cabale, « .. , Jusqu'alors,
écrit-il. nous avions cru nécessaire de
conserver le silence, car cela pouvait, à l'origine,
1 apparaître comme une plaisanterie d'un tres
mauvais goût. Mais, l'ampleur prise par cette
affaire de diffamation est devenue telle que l'on
doit se rendre à l'évidence : il s'agit bien d'une
cabale montée sciemment par des gens sans
scrupules, qui n'a sans doute pour objet que de
nuire à la moralité de ces commerçants et, par
voie de conséquence, d'apporter un grave préjudice
à leurs affaires Il Mettant en garde la population
contre cette infâmie, il ajoute: « .. , On sent
derrière cette cabale un vague relent d'antisémitisme
que l'on pouvait espérer voir à tout
jamais disparaître avec l'agonie du III" Reich ... Il
Qui sont les « corbeaux» d'un nouveau genre
dont l'action met en cause non pas quelques
individus mais une communauté entière? On se
souvient à Orléans, que, pendant les événements
de mai 1968, des groupes fascistes et racistes
ont fait preuve d'une intense activité. Alors qu'il
y a là, de toute évidence, un trouble profond de
l'ordre public: alors qu'une enquête de la police
a démontré l'inanité de telles accusations, on
s'étonne que les autorités compétentes (préfet.
maire. procureur de la République) n'aient pas
aussitôt publié u-ne mise au point catégorique,
qui aurait coupé court à une aussi effroyable
machination.
Le M.R.A.P. est intervenu dans ce sens auprès
du préfet du Loiret et du ministre de l'Intérieur,
demandant que des mesures soient prises pour
découvrir et mettre hors d'état de nuire les
initiateurs de cette campagne: il prend part
activement aux efforts des démocrates de toutes
tendances, des enseignants. des autorités spirituelles.
qui s'emploient à contrecarrer la vaque
de mensonges et de haine: il appuie les commerçants
calomniés, dont plusieurs ont porté plainte.
et il s'efforce d'éclairer par tous les moyens
l'ensemble de l'opinion. Une forte délégation du
Bureau national du M.R.A.P .. venue de Paris a
participé, en particuljer, au débat sur la diffamation
organisé par la Maison de la Culture
d'Orléans, le dimanche 8 juin, sous la présidence
de l'écrivain Louis Guilloux.
Cette affaire apparaît d'autant plus grave que
des opérations identiques ont été lancées dans
d'autres villes ces derniers temps, et se poursuivent
encore.
DROIT ET LIBERTÉ - N° 283 - JUIN 1969 15
16
Pierre Dac . Dialogues en forme de tringles
Dans ce numéro, Pierre Dac poursuit ces « dialogues », qu'il va enregistrer par ailleurs avec son
ami Paul Préboist (P.D., c'est Pierre Dac; P.B., Paul Préboist). Pourquoi « dialogues »? Parce que
c'est un genre littéraire bien oublié depuis Platon et qu'il urgeait de ressusciter. Pourquoi « en forme
de tringles»? Parce que ...
,
ELOGE DE
LA SOTTISE
P .B. Dites-moi, cher monsieur, est-ce que vous croyez que le
racisme et l'antisémitisme existent également et aussi dans le
cosmos?
P.O. Oui, cher monsieur, je le crois fermement.
P.B. Sur quoi étayez-vous cette ferme croyance? Bitte, please,
per favor, s'il vous plaît?
P.O. Sur le fait que j'ai vu, de mes yeux vu, briller au ciel des
étoiles jaunes.
P .B. Mais alors, s'il en était ainsi. ça laisserait à supposer que
Dieu lui-même est antisémite et raciste?
P.D. Qui sait? A ce propos, connaissez-vous la définition que
donne Voltaire de /'intégral et véritable athée?
P.B. Non.
P.D. Celle-ci: « L'intégral et véritable athée est celui qui croit
véritablement et intégralement que Dieu lui-même ne croit pas en
LUI: ii
P.B. Ça pourrait expliquer bien des choses! Mais vous-même,
comment définissez-vous le racisme, sur le plan clinique et
pathologique ?
P . D. Sur ce plan, mon diagnostic est formel : « Le racisme,
c'est la leucémie du monde ii.
P .B. Un mal très grave, en quelque sorte?
P.D. Très.
P.B. Curable ou pas?
P.D. Curable à longue échéance, étant donné que l'antiracisme
nous fournit des armes pour lutter contre lui.
P.B. Ne pensez-vous pas que, toujours sur le plan clinique,
le racisme procède d'un autre mal appelé « sottise» ?
P.D. C'est incontestable.
P .B. Et de quelles armes disposez-vous pour lutter contre
elle?
P.D. D'aucune. " n'est point de remèdes contre la sottise.
C'est un mal incurable. Et pourtant ...
P.B. Et pourtant?
P.O. Et pourtant j'en ai fait l'éloge.
P.B. L'éloge de la sottise?
P.O. Erasme n'a-t-il pas fait l'éloge de la folie?
P.B. Ce n'est pas la même chose .
P.D. Non, mais ça s'en rapproche dangereusement
P.B. Serait-ce abuser de votre obligeance de vous demander
de bien vouloir m'en faire le récit?
P . D. Nullement. Le voici. Ecoutez-le.
Sottise vénérée, je viens selon l'usage
Par le temps établi, te rendre pieux hommage,
L'hommage que mérite ta sérénité
Ainsi que l'absolu de ton autorité.
Je te salue, sottise, en révérant les traces
Oue, profondes tu laisses partout où tu passes.
A tes pieds, à genoux, en toute humilité
Et en fidèle qui cro,i t à ta vérité.
Sottise gigantesque et pluruniverselle,
Glorieuse, triomphante et inconditionnelle,
Prestigieuse, envoûtante et puissante à la fois
Vers laquelle s'élèvent tant d'actes de foi,
Sottise .hiératique autant que fanatique
En ta solennité grandiose et pathétique,
Sottise itinérante à l'incessant parcours
Oui émaille et fleurit tant de pompeux discours,
Idole inébranlable et indéboulonnable
Oue viennent adorer les foules innombrables
Sottise dont le nom sacré est respecté
Depuis qu'il est entré dans l'immortalité.
Sottise somptueuse, éclatante, infinie,
Oui donnes la mesure de la galaxie,
Sottise, pur symbole d'une humanité
Oui, de tes pleins pouvoirs connait l'illimité.
Sottise de toujours, d'aujourd'hui, de naguère,
Sottise nuancée, distinguée ou vulgaire,
Oui montres ta valeur de supériorité
Et tes hautes vertus de souveraineté
Aux peuples assemblés dans le bruit des tumultes
Pour célébrer la messe de ton divin culte,
Et dont les officiants sont de fiers concernés,
A l'état permanent de siège, destinés.
o sottise suprême et super-rnajuscule
Oui avances toujours et jamais ne recules,
Devant toi on s'incline de plus en plus bas
Jusqu'à baiser le sol où se posent tes pas,
Sottise magistrale et incommensurable,
Sottise nécessaire autant que désirable, o sublime sottise sans qui, en effet,
L'intelligence ne serait que ce qu'elle est.
DROIT ET LIBERTÉ JUIN 1969
États-Unis ••
LE TEMPS DES
« PANTH E" RES »
BATAILLE rangée entre la police et les étudiants à l'université de Bâton-Rouge (Louisiane) ;
un mort, quarante blessés, quatre cent quatre-vingt-seize arrestations sur le campus de
Berkeley (Californie) où la police était intervenue; un mort (un étudiant noir), sept blessés à
l'université de Greensboro (Caroline du Nord) que les six cents gardes nationaux prennent d'assaut...
Les incidents graves ne cessent de se multiplier à travers toutes les universités américaines, tartdis
que se développe le courant nationaliste noir, particulièrement actif chez les étudiants, mais qui tend
à se répandre dans l'ensemble de la population noire déçue par les obstacles opposés à l'intégration
raciale.
Parallèlement à la montée d'un mouvement qui s'organise dans la recherche d'une stratégie
et de tactiques nouvelles, la répression policière se renforce et s'exerce particulièrement à l'encontre
des militants les plus dynamiques.
Autre arme utilisée contre les nationalistes noirs : l'exploitation démagogique d'un certain'
racisme anti-blanc et à la limite anti-juif, qui, s'il est analysé, se révèle comme une réaction à
l'oppression, mais qui trouve inévitablement un écho parmi les gens les moins politisés ou les moins
éduqués.
Jacques Amalric, spécialiste des problèmes nord-américains, analyse les données actuelles de
la lutte des noirs, Schofield Coryell apporte ensuite son point de vue de « radical» blanc sur la
répression et sur les rapports entre juifs et noirs.
,
A LA RECHERCHE D'UNE STRATEGIE
L' problème racial est-il en voie d'a.
paisement aux Etats-Unis? A
la veille d'un nouvel été, on peut
se poser légitimement la question. Voilà
plus d'un an, après tout, qu'aucun trouble
majeur n'a été enregistré dans les grands
centres américains. Les émeutes violentes
qui commencèrent .. à Harlem durant l'été
DROIT ET LIBERTÉ - N° 283 - JUIN 1969
par
Jacques AMALRIC
1964, pour s'étendre ensuite à Los Angeles,
à Newark, à Détroit, ont disparu de la
première page des journaux d'outreAtlantique
depuis un an, depuis exactement
l'assassinat du pasteur Martin Luther
King. Rien, jusqu'à présent, ne permet de
prévoir que l'été qui vient sera plus « chaud»
que l'été passé. L~s noirs américains au-
-+
17
La stratégie de la non-violence n'a pas réglé les problèmes des ghettos: le sous-prolétariat noir la refuse' désormais : le déchaînement
spontané des émeutes n'a entraîné qu'un perfectionnement des méthodes de la répression. Le mouvement noir américain est à
la recherche de méthodes de lutte nouvelles.
La communauté noire
a été tellement
atomisée
qu'il n'existe
aucune organisation
au plan national
raient-il obtenu satisfaction ou se seraientils
lassés d'une lutte par trop inégale?
Ni l'un, ni l'autre. S'il est exact que les
grands soulévements spontanés ont disparu,
les causes de l'inégalité raciale qui
constitue une constante de la société américaine
sont toujours là. Il suffirait à celui
qui aurait tendance à l'oublier, de relire
les statistiques gouvernementales: le revenu
moyen de la famille noire reste inférieur d'un
tiers environ au revenu moyen d'une
famille blanche; le taux de chômage chez
les noirs est double de celui qui affecte la
comm·unauté blanche; le niveau des écoles
noires ne s'est pas amélioré comme par
miracle; les « ghettos », s'ils se sont encore
étendus de quelques « blocs» constituent
toujours ce monde à part, ce cercle vicieux
impossible à briser.
L'explication - de la disparition des
grandes émeutes - à moins qu'il ne s'agisse
que de leur suspension est double :
depuis trois ans, toutes les municipalités
18
sans exception ont considérablement renforcé
leurs forces de police; tous les gouverneurs
d'Etats ont renforcé dans les
mêmes proportions les troupes à leur disposition,
c'est-à-dire les gardes nationaux,
sortes de milices militaires formées par des
citoyens rappelés pour quelques jours ou
quelques semaines en cas de besoin; le
gouvernement fédéral, enfin, a spécialement
entraîné plusieurs unités à la contreguérilla
de rue. Un P.C. a même été installé
à Washington pour coordonner éventuellement
une réaction à l'échelle nationale
et les plans de chaque ville ont été étudiés
dans la perspective de ces « grandes
manoeuvres ». Ces « précautions» ont
encore été renforcées par la mise au point
de tout un matériel anti-émeutes, allant de
divers gaz momentanément paralysants aux
plus puissants canons à eau, ce qui a permis
à toutes les feuilles boursières de
recommander l'achat des actions des
entreprises spécialisées dans ces fournitures
...
Dix tués noirs
pour un tué blanc
Ces précisions ne relèvent pas du secret
d'Etat; chaque journal, chaque revue les
a mentionnées en temps utile. Les noirs,
comme les blancs, sont au courant; les
noirs beaucoup plus que les blancs : au
moindre incident qui survient dans le
« ghetto», l'étincelle est étouffée aujourd'hui
sous un impressionnant dispositif
policier. Il y a encore trois ans, l'étincelle
aurait mis le feu au baril de poudre, entraînant
un autre Watts, un autre Detroit.
Les noirs, d'autre part, se sont rendus
compte qu'ils étaient les premières victimes
des émeutes : non seulement les forces de
l'ordre n'hésitaient pas à ouvrir le feu -
tous les bilans des émeutes indiquent
environ dix tués noirs pour un tué blanc -
mais encore, ce sont les quartiers noirs
qui subissaient les plus grands dommages.
Mouvement spontané et en partie suicidaire,
l'émeute était dans la quasi-totalité
des cas assez aisément circonscrite dans
le « ghetto ». Si la police ou la troupe hésitait
à s'introduire dans un quartier noir
pendant l'émeute, elle veillait toujours à
l'empêcher de s'étendre hors des limites du
« ghetto». Or, après quatre années de
troubles, pratiquement chaque « ghetto»
des Etats-Unis a connu sa rébellion, cette
énorme pQussée de fièvre désespérée qui
pousse la population d'un quartier à le
détruire par le feu. On comprend dans ces
conditions que les explosions soient aujourd'hui
moins nombreuses, moins violentes
aussi. Mais cela ne veut pas dire que la
dynamite ne soit pas de nouveau en train
de s'accumuler. ..
Les émeutes étaient le résultat d'actions
de masse spontanées (1). Cette spontanéité
(1) Aucune des innombrables commissions d'enquêtes officielles
n'a prouve J'existence d'un vaste complot, pourtant souvent dénoncé
dans tes milieux conservateurs.
EFFECTIFS ET SALAIRES DES NOIRS AUX U.S.A.
% des Noirs dans salaire moyen par
la profession rapport à celui des Blancs
intellectuels, cadres .
agriculture
commerce
ouvriers qualifiés
et contremaîtres .....
domestiques
manoeuvres
étudiants .
clergymen
2,5%
étant réprimée, maîtrisée, la parole est aux
éléments plus politisés, les nationalistes
révolutionnaires. Reste à savoir quelle est
leur emprise sur la communauté dont ils
sont issus: Et si, en radicalisant leur lutte,
ils ne s'en coupent pas.
La communauté noire a été tellement
atomisée par l'esclavage, la ségrégation,
les migrations intérieures, l'éclatement de
la famille, qu'il n'existe aucune association
nationaliste révolutionnaire au plan national.
Depuis quelyLleS mois, l'organisation
des Panthères noires est bien en plein
essor; on peut cependant difficilement dire
que les émules de Huey Newton et de
Eldrige Cleaver ont une audience nationale.
Les Panthères noires, qui prêchent
l'autodéfense armée et l'alliance avec les
éléments révolutionnaires blancs, sont
surtout influents en Californie, à Los
Angeles et à Oakland, la banlieue indus-
. trielle de San Francisco où ils ont été
créés. Ils ont commencé à s'implanter à
New York, à Chicago et à Détroit mais,
de l'aveu même du F.B.I., on compte
encore leurs effectifs dans ces grands
centres par dizaines seulement.
Grâce aux armes
Par leur discipline, leur sens de l'organisation,
des actions d'éclat contre les
forces de la police, ils n'en ont pas moins
acquis un prestige certain parmi la communauté
noire, même si celle-ci ne reprend
DROIT ET LIBERTÉ - N° 283 - JUIN 1969
44%
pas leurs mots d'ordre à son compte. Ils
ont en tout cas eclipsé complétement le
Comité de coordination des étudiants non
violents (S.N .c.c.) au recrutement bien
moins populaire et victime de rivalités personnelles.
Les Panthères noires saurontelles
éviter cet écueil, fatal à bien des orga"
nisations noires? Il n'est pas encore
possible de le dire. Il faut en particulier
attendre et voir si elles sauront dominer le
passage dans la clandestinité (probablement
à Cuba) de leur leader le plus dynamique,
Eldridge Cleaver, accusé d'avoir enfreint
la législation sur les mises en liberté provisoires.
Parallèlement aux Panthères noires,
issues directement des « ghettos» sont
apparues toute une série d'organisations
d'étudiants « afro-américains» sur les
différents « campus» américains. Qu'ils
s'appellent Société des étudiants afroaméricains,
Front de libération noire ou
Union des étudiants noirs, ces groupes -
qui entretiennent peu de contracts en
général - se donnent les mêmes buts :
porter la contestation dans la société
blanche - en l'occurrence dans les universités
- et réclamer l'organisation d'une
structure parallèle noire. Leurs revendications,
en général, ne s'arrêtent pas à la
création d'un département d'études afroaméricaines
mais vont très souvent jusqu'à
la ségrégation de toutes les facilités universitaires
(cités, restaurants, voire bibliothèques).
127%
Très souvent adeptes de la violence, ces
militants afro-américains ont pour tactique
de dramatiser tout incident et de pratiquer
l'escalade dans leurs revendications, de
façon à ce que les « contradictions» des
structures blanches finissent par éclater.
L'ensemble le plus clair de cette tactique
est fourni par l'explosion de l'université de
Cornell - située dans l'Etat de New York -
où, à la suite de l'incentie d'une croix du
Ku Klux Klan, une centaine d'étudiants
noirs occupèrent un bâtiment administratif
pour protester contre le racisme de l'université.
Ils finirent par accepter d'évacuer
les lieux moyennant la promesse du président
de ne pas appliquer de mesures disciplinaires
et durent sans aucun doute cette
victoire au fait qu'ils étaient abondamment
armés. Cette affaire provoqua une très
vive émotion aux Etats-Unis puisque
c'était la première fois qu'une concession
était arrachée grâce aux armes. On peut
cependant se demander si son impact n'a
pas été plus fort sur la société blanche -
la rébellion de Cornell a été, pour de nombreux
parlementaires qui ont demandé
l'ouverture de plusieurs enquêtes, la goutte
d'eau qui a fait déborder le vase - que sur
la société noire des « ghettos». Plusieurs
leaders modérés ont en tout cas stigmatisé
ce recours à la violence, Roy Wilkins en
premier, le secrétaire général de la très
légaliste Association nationale pour le progrès
des noirs (N.A.A.C.P.) mais aussi des
hommes comme Philip Randolph et Bay~rd
~
19
LA PRESSE NOIRE
L'évolution et le développement de la presse noire aux EtatsUnis
correspond à l'irruption au premier plan de l'actualité de ce
qu'on appelle « le problème noir». A partir de 1954, où fut proclamée
par la Cour suprême l'interdiction de la ségrégation dans
l'enseignement, les noirs n'ont plus voulu laisser aux blancs
li le monopole de l'information et de l'explication des faits Il qui
les concernaient et ont ressenti alors « le besoin d'exprimer leurs
ressentiments, de faire connaître leurs aspirations Il,
Nous extrayons les informations ci-dessous d'une étude de
Francis Patteyn sur la presse des noirs, parue dans le numéro de
février de « Presse Actualités lI.
Le tirage global de la presse noire avoisine quatre millions
d'exemplaires pour une populations de 24 millions de personnes
sur les 200 millions d'habitants que comptent les Etats-Unis.
Six titres représentent à eux seuls 65 % de ce tirage: ils sont
tous d'audience nationale. Ce sont Ebony (mensuel de la bourgeoisie
noire, édité à Chicago). 1 054932 exemplaires: National
Scene (mensuel en offset réalisé à New York et distribué avec
64 publications noires locales). environ 600000 exemplaires:
Jet (hebdomadaire édité à Chicago). 453095 exemplaires: Star
of Zion (organe hebdomadaire de l'African l'vlethodist Episcopal
Church, une des plus importantes églises protestantes noires -
1 100000 membres - édité à Charlotte, Caroline du Nord).
environ 255000 exemplaires: Tan (mensuel féminin édité à
Chicago). 121 392 exemplaires: Crisis {organe mensuel de la
NAACP - Association nationale pour la promotion des gens de
couleur - édité à I\lew Yorkl . environ 120000 exemplaires:
Negro Digest (40000 exemplaires) mensuel littéraire fondé
en 1942 se veut un reflet de la culture des noirs, Africains et
Américains. Très militant, il donne leur chance à de jeunes
écrivains, poètes et dramaturges noirs • Liberator est un
exemple de publication de l' « underground press» (presse
souterraine) à l'existence éphémère et au tira~e limité et qu'on
ne peut recenser.
Amsterdam News (édité à New York, il tire son nom de l'Amsterdam
Avenue, l'une des plus grandes artéres de Harlem).
75 664 exemplaires.
si on tient compte de l'importance de la communauté noire dans
chacune des villes où ils sont publiés. A Chicago (3 600000 habitants).
un habitant sur quatre est noir, mais le Chicago Daily
Defender ne dépasse pas les 35000 exemplaires, dont 7 000
distribués gratuitement. A Atlanta (600000 habitants). 40 % de
la population est noire, mais le tirage du Daily World atteint à
peine 30000 exemplaires.
Quatorze autres titres tirent entre 60 et 30000 exemplaires:
parmi eux, Muhammadah Speal(s, organe des musulmans noirs,
édité à Chicago, environ 50000 exemplaires.
Il existe deux quotidiens noirs dont la diffusion reste modeste,
Le président Nixon
semble plus préoccupé
de (( maintien
de l'ordre))
que de justice
~
Rustin. « Une société multiraciale ne peut
pas continuer à exister, déclara notamment
Bayard Rustin, si l'un des éléments de
cette société, victime de son sens de culpabilité
et de son masochisme, permet à un
autre élément de le menacer avec des fusils
au nom de lajustice »).
La barrière de la race
Les nationalistes révolutionnaires ont
bien sûr refusé cette condamnation. Pour
eux en effet, les Etats-Unis ne sont pas et
ne peuvent pas être une « société multiraciale
». Leur communauté n'a-t-elle pas
20
joué en vain cette carte depuis plus de
trois siècles? N'est-il pas temps d'essayer
autre chose, la séparation puisque l'intégration
est morte avant d'avoir vécu?
C'est d'ailleurs parce qu'ils répondent par
l'affirmative à ces interrogations que les
étudiants afro-américains, sur la majorité
des « campus» refusent toute collaboration
avec les révolutionnaires blancs. Libres à
ces derniers de se solidariser s'ils le veulent,
mais toute a.ction commune est exclue; à
chacun à lutter dans sa propre communauté.
Le plus actif des mouvements étudiants,
celui des étudiants pour une société
. démocratique (S.D.S.) n'est toujours pas
parvenu à briser cette barrière de la race,
malgré tous ses efforts. Ceci explique que
la contestation étudiante présente partout
deux facettes: l'une noire, au service surtout
d'un nationalisme racial, l'autre
blanche, certainement plus révolutionnaire
au niveau des intentions.
L'apparition de minorités noires extrêmement
politisées et ne craignant pas
d'avoir recours aux armes, peut permettre
de se faire une idée des {( difficultés» raciales
que pourraient connaître bientôt les
Etats-Unis : non plus de grandes émeutes,
mais de brèves et violentes escarmouches
s'apparentant plus à la guerilla qu'aux
manifestations de masse. Des incidents de
ce genre sont déjà enregistrés presque
toutes les semaines, même si la police
essaie souvent de les étouffer. Des attentats
aussi; il y a quelques années, les incendies
de grands magasins étaient beaucoup
moins nombreux aux Etats-Unis qu'aujour·
d'hui. En dépit de sa discrétion, le F.B.!.
ne s'y est pas trompé qui a commencé
récemment à engager des agents noirs,
afin de les infiltrer dans les milieux nationalistes
...
Des actions minoritaires de ce genre
peuvent-elles jouer le rôle de détonateur
qu'espèrent leurs promoteurs? Seul
l'avenir le dira. Beaucoup dépendra en
particulier de l'attitude que va adopter
l'administration Nixon face au problème
racial. Le moins qu'on puisse dire jusqu'à
présent, c'est que le nouveau président est
plus préoccupé par le maintien de la loi et
de l'ordre que par l'avènement d'un ordre
plus juste.
Jacques AMALRIC.
Un commerçant juif dans le ghetto noir de Détroit. La promiscuité des deux communautés
entraîne parfois des réflexes aberrants: cette pancarte, par' exemple: « Juifs,
partez de Palestine. Moïse fut le premier traître, et Hitler était le Messie».
,
L'ANTISEM ITISM E
NOIR : UNE DIVERSION
par Sbofield Coryell
A UX Etats-Unis, la h.ltte des noirs
pour leur libération - leur refus
ct'e 'plus en plus vigoureux et in transigeant
d'accepter tranquillement la
domination et la sur-exploitation imposée
par les blancs - a créé de nouveaux
problèmes épineux pour les milieux dirigeants
du pays.
Comme cela se produit dans tous les
régimes colonialistes, les maîtres de l'économie
américaine tirent des bénéfices supplémentaires
énormes du travail mal rémunéré
des noirs, et afin d'endiguer la
résistance inévitable de leurs victimes,
appliquent la tactique éprouvée de {( diviser
pour régner».
C'est ainsi que les maîtres du pays ne
voient pas d'un très mauvais oeil les malentendus
et les tensions assez sérieuses
surgis ces derniers temps entre les communautés
noires et juives dans les grandes
villes des Etats-Unis, particulièrement à
New ïork, où un pourcentage important
des habitants sont en effet des noirs et des
juifs.
Un conflit douloureux
Il arrive - pour des raisons historiques
bien déterminées - que les blancs les plus
visibles et les plus proches des noirs sont
à New ïork, des juifs : commerçants,
propriétaires des taudis, travailleurs sociaux,
tous présents dans les ghettos noirs.
DROIT ET LIBERTÉ - N° 283 - JUIN 1969
Aux yeux de nombreux travailleurs noirs,
juif devient donc synonyme d'exploiteur,
par excellence.
Pour ces habitants du ghetto, les juifs,
ce sont les propriétaires qui leur imposent
des loyers excessifs pour des taudis insasalubres
et mal entretenus; ce sont les
petits commerçants 'qui demandent un prix
démesuré pour leurs marchandises. C'est
un fait indéniable que les mêmes articles
coûtent plus cher dans les ghettos qu'ailleurs,
et que les loyers qui y sont pratiqués
SOllt 'C :llllL,ku\.
Ln rCllil~, il ,'a,;il, ûien sûr, de tout un
réseau d'exploitation et de manipulation
dont les blancs au sommet de l'échelle
sont les bénéficiaires aux dépens des noirs
maintenus au bas de l'échelle.
Comme les véritables ennemis - les
grands monopoles et les institutions finan cières
qui dominent le système d'exploitation
économique - sont beau'coup moins
visibles, le juif représente donc 1'« Establishment
» blanc aux yeux des travailleurs
noirs qui s'en tiennent à l'apparence immédiate
ct no: poussent pas plus loin l'analyse.
Pour la cor,lIllUnauté juive aux EtatsUnis
- communauté composée de gens
de toute condition, travailleurs dans l'industrie
du vêtement, petits commerçants et
industriels, professeurs, fonctionnaires, avocats
- cette animosité des noirs envers le
monde blanc en général, y compris les juifs,
eux-mèmes victimes des préjugés, apparaît
comme une injustice flagrante.
Or, s'il est vrai en effet, que les petits
commerçants et les petits patrons de la
ville sont souvent des juifs, c'est aussi un
fait que les juifs sont rigoureusement exclus,
par la force de la tradition et des préjugés
profondément enracinés, des hautes sphères
de l'industrie et de la finance, qui détiennent
le véritable pouvoir dans le pays.
Il est vrai aussi qu'à l'époque où les
noirs eux-mêmes se battaient pour l'idéal
de l'intégration au sein de la société telle
qu'elle est, des juifs, plus nombreux proportionnellement
que les autres blancs, ont
participé avec courage et intelligence à ce
combat aux côté des noirs dans le Sud
comme dans le -Nord. Le nom de deux ·
jeunes antiracistes, Goodman et Schwerner,
tués au Mississippi par les racistes blancs
témoignent de cette participation.
La rupture
Depuis quelques années, le mot d'ordre
d'intégration a fait place, dans l'esprit de
beaucoup de noirs, et surtout des plus
dynamiques d'entre eux, à celui de « Pouvoir
noir». Devant les déceptions et les
obstacles répétés, la campagne d'intégration
- malgré les lois favorables - a fait faillite
dans la pratique, et la persécution, la discrimination
sont toujours aussi virulentes
dans tous les domaines : logement, éducation,
emploi, etc.
F ace à cette situation, beaucoup de
noirs ont opté pour les méthodes ' et les
slogans du « Black Power», rompant en
mème temps avec leurs camarades blancs
afin de créer des organisation dirigées
par les noirs eux-mêmes. Or, les blancs
ainsi rejetés étaient souvent des juifs qui
avaient milité jusque-là au sein des organisations
antiracistes mixtes devenues subitenlent
les fers -de-lance d'un mOllvcment
revolut ionnaire nationaliste.
Parallèlement à cette rupture entre les
noirs ct les juifs progressistes, une autre
évolution se dessine : celle des juifs qui
ont pu, grâce à leur réussite professionnelle
et malgré l'antisémitisme endémique, s'intégrer
à la société américaine et qui partagent
parfois très vigoureusement, les
préjugés racistes du groupe dominant
anglo-saxon.
Il n'est guère surprenant qu'aujourd'hui
les forces réactionnaires et les' tenants du
racisme anti-noir - défenseu'rs acharnés
de la suprématie blanche - utilisent pour
leurs propres fins ce conflit entre noirs et
juifs qui éclate ici ou là.
Ainsi, pendant la récente controverse
à New-York sur la question scolaire, les
accusations d ' antis~mitisme étaient lancées
21
La confusion
a rarement été
aussi grande
dans les rapports
entre
communautés
fréquemment, par les dirigeants du syndicat
de l'enseignement, contre les noirs,
qui ne réclamaient rien d'autre que le
droit et la possibilité d'avoir leur mot à
dire en ce qui concerne la qualité et l'orientation
de l'éducation donnée à leurs enfants
dans les écoles publiques.
La « grève» des enseignants newyorkais,
l'année dernière, n'était pas une
réaction des travailleurs intellectuels contre
l'exploitation économique, mais plutôt
la conséquence des décisions prises par
un conseil d'administration composé de
noirs et de Porto-ricains élus par les citoyens
du ghetto de Brownsville, à Brooklyn.
Les autorités municipales avaient
instauré timidement, à titre d'expérience,
un système de décentralisation fictive,
donnant ainsi aux noirs et aux Portoricains
quelque apparence de contrôle sur
les écoles de leurs quarti_ers par le moyen
de conseils d'administration élus. Mais
les autorités n'imaginaient pas que les
membres de ces conseils - tous noirs et
Porto-ricains - prendraient réellement leur
fonction au sérieux. Aussi, lorsque le conseil
d'administration d'Océanhill-Brownsville
prit la décision de · transférer un certain
nombre de professeurs blancs impopulaires
à cause de leur attitude raciste, l'indignation
fut grande dans les rangs de la bureaucratie
municipale et dais ceux du syndicat des
enseignants.
Le président du syndicat, Albert
Shanker, s'est élevé contre cet « abus de
pouvoir» et s'est posé en champion
bruyant des « droits syndicaux», laissant
circuler des insinuations et accusations
grossières sur le soi-disant « antisémitisme»
des administrateurs noirs.
Pris au piège ...
Ainsi donc les mots d'ordre progressistes
d'une époque antérieure - lutte
contre l'antisémitisme et pour les droits
syndicaux - ont servi à camoufler une
campagne pour le maintien de la supré-
22
matie blanche dans le système d'éducation.
La confusion a rarement été aussi grande,
et beaucoup de blancs de bonne foi se
sont laissés prendre au piège qui leur était
tendu.
Une partie des juifs américains, ne
voyant dans le mouvement noir que les
attitudes antijuives, sans en rechercher les
causes, établissent une analogie entre les
confilits actuels - découlant en réalité
de l'oppression raciste et de la lutte de
la population noire - et, la situation de
l'Allemagne juste avant l'arrivée au pouvoir
du nazisme. A leurs yeux, malheureusement,
ce sont les noirs les plus combattifs
qui apparaissent comme les futures troupes
de l'antisémitisme et du fasci sme.
Dans l'esprit de beaucoup donc, les
moindres concessions apparentes faites
aux masses noires par les autorités afin
d'apaiser leur combativité croissante,
et de les maintenir dans un état d'esclavage
social et économique, sont les signes
d'une grande conspiration entre. les milliardaires
(représentés, par exem pie, par
Lindsay, le maire de New-York, et la
« Ford Foundation», qui a élaboré un
projet de décentralisation scolaire) et le
peuple noir. Cette conspiration serait dirigée
en premier lieu, contre les juifs. C'est une
thèse développée récemment dans la revue
Commentarye organe mensuel de l'American
Jewish Congress.
D'autres se fondant sur certaines prises
de position de groupements noirs sur les
problèmes du Moyen-Orient, font un rapprochement
avec le conflit israëlo-arabe.
Pour ceux-là, les noirs du Ghetto en révolte
sont des A rabes qui entourent et menacent
de mort la population juive d'Israël et
de New-York.
Fidèles à eux-mêmes
Fort heureusement, nombre de juifs
américains - parce qu'ils sont juifs -
rejettent les préjugés, luttent contre le
racisme dans les rangs de la population
blanche, et soutiennent, avec clarté et
courage. le juste combat des noirs pour le
droit de déterminer leur propre destin,
et de contrôler l'éducation de leurs enfants.
Ainsi, pendant cette manoeuvre raciste
- faussement appelée « gréve» - du syndicat
des enseignants, un assez grand
nombre d'enseignants juifs se sont portés
volontaires pour continuer à enseigner, avec
talent et compétence, dans les écoles des
ghettos. Ce faisant, ils ont dû braver les
insultes et l'ostracisme de leurs camarades
blancs, mais ils avaient, au moins, le sentiment
d'être fidèles à eux-mêmes, et à la
mémoire de toutes les victimes du fas cisme.
s.e.
L'OMBRE
DU
FASCISME
Provocations
et répression
sont érigées en
méthode de
gouvernement
T ANDIS que les étudiants de
gauche, et les travailleurs noirs,
agissent contre la persécution
raciale, la guerre du Vietnam, et les structures
hiérarchiques de la société, les
défenseur du statu quo, dans l'Administration
et ailleurs, laissent tomber le masque
du libéralisme et montrent leurs dents.
C'est l'heure de la répression, de la chasse
à l'homme, des espions policiers, des
prisonniers politiques, des menaces et
violences répétées.
Pendant la campagne présidentielle de
1968, c'était George Wallace, ~ouverneur
d·Alabama. k canLhdat è)dlel11l~lC: par
excellence, qui exprimait la haine raciale
ouverte, et faisait appel. avec une hystérie
bien contrôlée, aux préjugés des masses,
ouvriers blancs, du Sud surtout, mais
aussi du Nord. Son jeu était d'exploiter et
de détourner de leur véritable objet, les
frustrations quotidiennes, et le mécontentement
réel de ces « petits blancs » dans un
monde où leur voix n'est pas entendue.
C'est lui qui a demandé, avec la plus grande
force, la suppression de la dissidence, et la
répression des noirs qui militent pour la
justice.
Si Wallace n'a gagné qu'à peu près
15 % des voix - surtout dans son fief
sudiste - il n'a pas manqué cependant
d'exercer une influence considérable sur
les événements ultérieurs, et sur l'orientation
du gouvernement Nixon. Car Wallace,
ce n'est pas seulement les millions de
travailleurs blancs abusés, parmi lesquels
un certain nombre de syndiqués dégoûtés
par la passivité et la corruption des directions
syndicales, c'est aussi et surtout un
réseau puissant d'organisations d'extrêmedroite
- le K.K.K., la John Birch Society,
etc. - liées aux plus grands industriels du
pays (particulièrement les « nouveaux
riches », comme Hunt, milliardaire pétrolier
au Texas), et constituant un groupe de
pression formidable et une menace
constante. C'est l'ombre du fa scisme aux
Etats-Unis.
Or c'est en partie la pression de Wallace,
et ce qu'il représente, qui a contribué à
orienter la politique américaine dans le
sens de la répression et du recul social.
Et actuellement, c'est sous l'oeil bienveillant
de Nixon et de son équipe, que des dizaines
et centaines d'inculpations ont lieu, que les
contestataires, noirs et blancs, sont pourchassés
légalement et illégalement, attaqués,
bombardés même à travers le pays.
Nixon, en s'adressant fin avril à une
assemblée de la Chambre du Commerce,
a donné l'alarme, dans un langage qui se
voulait sans équivoque à propos de la
situation dans les Universités et ailleurs :
« Nous ne pouvons pas tolérer le désordre
», déclara-t-il, ce qui veut dire, nous
ne tolèrerons pas la contestation de la
guerre et du racisme. Et le Procureur
Général, John Mitchell, n'était pas moins
clair lorsqu'il disait, devant le Bar Association
de Détroit : « L 'heure est venue
d'exiger, en termes les plus forts possible,
que les dirigeants universitaires, les pouvoirs
locaux, les agences, les tribunaux
appliquent la loi. Si des arrestations
s'avèrent nécessaires, elles doivent m'oir
lieu. Les extrémistes seront poursuivis.))
C'étaient là des mots. Des actes les
avaient déjà précédés: un grand nombre de
militants du « Pouvoir Noir» et de la
nouvelle gauche universitaire sont tombés
sous le coup de la loi et de la répression.
Arrestations et attentats
Ainsi les huit manifestants, malmenés
brutalement par les policiers avec des
milliers d'autres à Chicago pendant la
Convention démocratique du mois
d'août 1968. Les termes de l'inculpation
prononcée contre eux, le 20 mars, étaient
à dessein très vagues : ils sont accusés de
« conspiration en l'ue d'organiser une
émeute JJ. Les seuls faits concrets relevés
contre eux sont des discours prononcés
et des conversations!
Parmi les inculpés se trouvent Dave
Dellinger, pacifiste bien connu, rédacteur
en chef de Libération; Tom Hayden,
« Nouvelle Gauche », militant contre la
guerre et le racisme; Bobbie Seale, diri-
DROIT ET LI BERTÉ - N° 2B3 - JUIN 1969
geant du parti des « Black Panthers»;
Jerry Rubm, porte-parole du Youth International
Party. En réalité, leur « crime »,
c'est d'avoir manifesté contre la guerre,
malgré l'interdiction anticonstitutionnelle
imposée par les autorités locales!
Mais c'était seulement un échantillon
de la répression à venir. Depuis lors, les
persécutions se sont succédé en cascade.
Quelques exemples : les bureaux d'un
groupe pacifiste, « War Resisters' League)),
à New York, sont saccagés dans la nuit
du 16 mai: les policiers se montrent remarquablement
indifférents; le 26 avril, une
explosion détruit les locaux des « Black
Panthers)) à Des Moines (Iowa) : d'après
les « Panthers », les autorités seraient à
l'origine de l'attentat.
La chasse aux opposants
Les « Black Panthers JJ, en effet, sont la
cible numéro un : cette organisation révolutionnaire
prétend condamner le système
capitaliste lui-même; mais s'ils proclament.
sans équivoqUé le droit à l'auto-défense,
ils s'occupent dans l'immédiat d'organiser
des petits déjeuners pour les enfants noirs
mal nourris. C'est ainsi que vingt et un
membres des « Panthers» sont inculpés à
New York, accusés d'avoir comploté pour
une campagne de terreur à travers la ville.
Sans leur laisser le temps de préparer leur
défense, les autorités ont fixé l'ouverture
du procès au 10 juin.
De même à Chicago, les « Panthers »
sont poursuivis: à Cleveland, où les noirs
ont riposté aux attaques des policiers l'été
dernier, un nationaliste noir, Charles Evans,
vient d'être condamné à mort par un jury
composé exclusivement de blancs, alors
que le tiers des habitants de la ville sont
noirs. Evans a proclamé: « Je ne suis pas
un assassin ... La chaise électrique n'arrêtera
pas la croisade des noirs ... JJ
Dans les universités d'un bout à l'autre
du pays, les policiers et les gardes nationaux
s'attaquent aux contestataires - blancs et
noirs - dont le seul crime est de protester
avec énergie contre la discrimination
raciale, et la prostitution de la science aux
fins de destruction massive.
C'est ainsi que sur la même page d'un
journal new york ais daté du 9 mai, on
peut lire les manchettes suivantes : « La
police patrouille sur le campus de l'université
de New York JJ, « L'université
Harvard est fermée pour une période indéterminée
JJ... Et aussi, toujours sur cette
page « Les parlementaires réagissent contre
les étudiants extrémistes» ; ce titre
annonce un article sur les lois d'urgence
préparées par le Congrés et destinées à
faire taire les opposants et les critiques.
Telle est l'ambiance aux Etats-Unis quel -
ques mois après l'instauration du régime de
Richard Nixon!
Armes à feu contre pierres
La répression a atteint son point culminant
vers la fin de mai avec l'épisode dramatique
de l'université de Berkeley en
Californie : les policiers ont tiré (pour la
première fois) avec des armes à feu
contre les manifestants qui se sont défendus
avec des pierres et des moyens de fortune.
Cette attaque policière particulièrement
féroce a été « provoquée» par les efforts
des citoyens de la localité qui voulaient
créer de leur propre initiative, un jardin
public, sur les lieux d'un terrain vague,
près de l'université de Californie.
Les responsable du S.D.S. (organisation
des étudiants de gauche) s'attendent à
une vague d'arrestations qui décapiterait le
mouvement et qui découragerait les plus
tièdes. Déjà la semaine dernière, 17 étudiants,
tous noirs et Porto-ricains, étaient
arrêtés au collège de Brooklyn, sous
divers prétextes; 29 étudiants de gauche
étaient arrêtés à l'université de Louisiane,
et 109 à l'université d'Etat du Tennessee.
Aujourd'hui aux Etats-Unis, la terreur
et la répression ne sont pas surtout le fait
des organisations extrêmistes bien connues.
Elles sont devenues la politique systématique
du gouvernement lui-même, qui
emploie la manière forte contre les opposants
en même temps qu'il émascule et
réduit de façon draconienne, tous les projets
- déjà insuffisant~ - qui devaient
alléger la misère des citoyens exclus des
bienfaits d'une société d'abondance.
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i
!
De l'étude des techniques et des langages anciens (ci-dessus : mère thuringienne, de Gerhard Marcks - 1924) à la confrontation
des recherches (à droite, oeuvre de Schmidt), le 8anhaus est au centre de la culture du XX· siècle.
ci
ci
Peinture de Paul Klee, qui fut avec
Kandinsky l'un des maîtres à penser
de l'expérience.
DROIT ET LIBERTÉ - N° 283 - JUIN 1969
BAUHAUS 1919-1969
L'(( art décadent », que combattirent les nazis en jetant dans les
camps les créateurs qui n'avaient pas pu fuir, présente, pour la
première fois, la somme de ses recherches et de ses réalisations.
Notre sensibilité contemporaine en est imprégnée.
EN 1933, le Bauhaus est contraint
de fermer ses portes à cause du
nazisme. Quelque temps après,
la plupart de ses membres fuient l'hitlérisme
et se réfugient aux Etats-Unis. Beaucoup
y sont demeurés, et en particulier les
architectes Gropius (fondateur de l'Ecole)
et Mies Van Der Rohe qui ont réalisé
sur place des chefs-d'oeuvre à la mesure de
leur talent. On ne peut donc pas détacher
cette école d'arts multi-disciplinaire, qui
englobait la peinture, la sculpture, le dessin,
la gravure, l'art graphique, la typographie,
les décors de théâtre, les textiles, l'esthétique
industrielle, de tout un contexte politique
trop connu, lequel a abouti au rejet et
à la destruction systématique par les nazis
de tout ce qui n'était pas dans leur optique
politique, philosophique, morale (si l'on
peut employer ce terme à leur propos).
Parler du Bauhaus, c'est évoquer l'esthétique
industrielle. Aujourd'hui, l'esthétique
industrielle fait partie de notre vie, ou
plutôt, elle devrait en faire partie. Malheureusement,
ce n'est pas tout à fait le cas.
Toutefois, certaines réalisations architecturales,
un grand nombre de produits
manufacturés, de chaises, de meubles,
d'électrophones, d'automobiles, etc., fabriqués
à la chaîne et vendus en série, peuvent
se réclamer de cette fameuse esthétique
destinée à briser la laideur des objets
enfantés par la machine alors que la société
industrielle était en pleine expansion.
« Pas d'ornementation où s'exprime
nécessairement un artisanat irrationnel
ou esthétique régi par des concepts médiévaux,
mais des objets concrets répondant
à des exigences précises)) a proclamé
Oskar Chlemmer, théoricien du Bauhaus.
~
25
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qui
travaillerait
de façon
indépendante
au service
d'une
cause
commune
BAUHAUS 1919-1969
~
Gropius, fondateur du Bauhaus (mot
quasiment intraduisible qui pourrait signifier
Maison de la construction), a pensé
que pour son Ecole, qui avait pour vocation
de concilier l'industrie et les arts, il était préférable
de s'entourer de peintres abstraits.
Cette préférence pour les peintres abstraits,
lui venait de ce qu'il voyait en eux, l'expression
du constructivisme (lequel s'est surtout
affirmé avec Tatlin, il: plus grand architecte
russe qui a présenté, lors J·un.: , .:ssion
de la Troisième Internationale, ce monument
en spirale conçu comme « l'horloge
mobile de la révolution mondiale »).
Gropius a donc fait appel à des artistes
tels que Kandinski, Klee, Feininger. .. Une
de ses déclarations nous résume l'orientation
pédagogique qu'il imprimait à son
établissement qui, de Weimar, est allé à
Dessau (construction des bâtiments par
Gropius aidé par les maîtres et les éléves
du Bauhaus 1925) :
(( Je compris qu'il fallait rassembler
toute une équipe de collaborateurs et
d'assistants, des hommes qui ne se comporteraient
pas comme des musiciens soumis à
la baguette du chef d'orchestre, mais qui
- si étroitement unis soient-ils au service
d'une cause commune - travailleraient de
façon indépendante)).
Cette liberté d'expression pour servir
l'art, montre la similitude qu'il peut y avoir
avec les meilleures formations de jazz moderne.
Paradoxalement, on voit à cette
époque, les peintres se servir des couleurs
comme le musicien des sons. L'architecture
est dans tout. C'est pour cela qu'il y a,
au Bauhaus, autant de place pour la théorie,
pour cela aussi que l'affiche qui nous propose
de nous rendre au Musée National
d'Art moderne et au Musée d'Art moderne
de Paris, représente les formes géométriques
de base: cube, cône, sphère, pyramide. Ce
sont donc sur ces données-là, définies par
Gropius, que les étudiants de l'Ecole (dont
beaucoup étaient étrangers) travaillaient.
Mais, il n'était pas question pour le Bauhaus,
d'avoir un style, car le style aurait
brisé l'élan créateur de l'artiste. Il était
plutôt question du contraire : que la création
n'engendre pas un système bien qu'il
y ait accord sur les données essentielles à
atteindre.
Contre quoi?
Pour mieux s'imprégner de cet idéal
artistique au service de l'industrie pour le
mieux être humain, il serait nécessaire de
faire le parallele avec le mauvais goût, la
vulgarité, l'esprit d'ornementation gratuite,
l'art pour l'art qui -régnait au cours de ces
années d'après la Première Guerre mondiale,
qui avaient vu naître le mouvement Dada,
puis le mouvement surréaliste opposés aux
valeurs bourgeoises de plus en plus décadentes.
A ce propos, nous pensons, qu'au
même titre que l'exposition (( Les années
1925 » (Arts décoratifs), qui a intégré les
réalisations architecturales du Bauhaus, il
aurait été intéressant de montrer ici contre
quoi, exactement, luttaient ces grands
artistes contemporains qui, à l'époque,
n'étaient, pour la plupart, pas reconnus.
Les méthodes d'enseignement sont parfaitement
mises en évidence, surtout celles
de Moholy Nagy, pionnier de la typographie
moderne, qui de plus, a découvert
les possibilités créatrices de la photographie
avec les photo grammes et les photocollages.
Les théories de Klee sont, elles
aussi, parfaitement mises en valeur.
Est-il nécessaire de vous dire que c'est
une exposition à ne pas manquer?
Charles FUTERMAN. Dionne Warwick et Stephen Boyd dans une scène de « Slaves». A droite
Biberman.
Herbert
~inélDa
LE FILM OUBLIÉ
DE CANNES
(( Slaves», de Herbert Biberman ( Le sel de la terre ))) n'a pas
retenu l'attention des jurés. Ce n'est peut-être pas par hasard.
L jury du Festival de Cannes a
commis au .moins une injustice,
en ne mentionnant pas au Palmarès,
sous une forme ou sous une autre,
le film d'Herbert J. Biberman, officiellement
présenté par les Etats-Unis dans la compétition
: Esclaves. Herbert J. Biberman fut,
on le sait l'un des dix cinéastes d'Hollywood
condamnées à la prison au temps du
maccarthysme, et plus tard l'auteur du
film tourné clandestinement : Le Sel de la
Terre, dont le monde entier fit un symbole
de lutte pour la liberté.
Esclaves marque le retour de Herbert
J. Biderman dans les studios d'Hollywood.
Belle réussite de la volonté et de
l'intransiseance. Retour fracassant, parce
.. que ce film est un long cri, de lucidité
et d'espoir. C'est par ailleurs le seul film
américain, jusqu'à nos jours qui pose en
profondeur les problèmes de l'esclavage,
tels ' qu'ils se présentaient au xVIIIe siècle.
A Cannes, j 'ai rencontré Herbert J. Biberman.
Il m'a parlé de son film :
- Un an de recherches documentaires
nous ont été nécessaires, à mon co-scéna-
DROIT ET LIBERTÉ - N° 283 - JUIN 1969
riste John O. Killen; l'un des plus grands
écrivains noirs contemporains, et à moi,
pour reconstituer exactement, dans les
moindres détails, la condition et surtout
la mentalité des esclaves et des maîtres,
en ce temps-là. Il n'est pas vrai notamment
que les esclaves étaient résignés à leur
condition. Malgré la religion qui leur
imposait une obéissance aux maîtres, il
y eut des révoltes, des prises de conscience
collectives, et bien sûr, de graves répressions.
Quant aux blancs ils se divisaient
en diverses catégories. Celui que je montre,
incarné par Stephen Boyd est une sorte
de synthèse. Ce genre d'hommes existait
- il en existe encore aujourd'hui.
En plein coeur
Stephen Boyd est un acteur étonnant.
Un mélange de cynisme, de machiavélisme
et pourtant capable de comprendre
ce qui se passe. Le noir qu'il a acheté
(Ossie Davis) avait été trompé par son
précédent maître qui lui avait promis de
l'affranchir. Le nouveau maître devine le
drame de cet homme. Il sait qu'il va bientôt
se retourner contre lui, fomenter une
révolte. C'est un conflit d'homme à homme
et non plus des rapports de maître à esclave:
Et bientôt le blanc va se sentir inférieur ...
Stephen Boyd s'explique lui-même: (( Il
faut dire d'abord que j'ai tourné ce film
en tOUle cOl1science_ de la cause qu'il
expose. Pendant tout le tournage, et mes
scènes avec Ossie Davis, je demandais
à Herbert Biberman si l'on sentait bien
que c'était le nègre qui me dominait, si
je n'u:l daisais pas trop pour paraître
supérieur ou démagogue. Il me fallait
montrer que la force imposée engendre la
révolte, puis la violence, puis quelque chose
de plus grand, la prise de conscience. ))
Herbert J. Biberman : (( Ce film est une
oeuvre collective, et pas du tout un constat
fait par des blancs sur le problème noir.
Les noirs ont le droit de nous demander
pourquoi nous nous (( occupons )) d'eux.
J'ai donc consulté de nombreux noirs,
pasteurs ou membres d'ol'lTanisations
diverses, pour que Esclaves n~ soit pas
un film sentimental ou pleurnichard. Ce
n'est pas La Case de l'Oncle Tom, mais
son contraire. Le maire de Baltimore
m'a dit que c'était un film qui concerne
surtout les blancs. Dans les premières
villes où le film a été présenté, il a fait
l'unanimité. Les noirs l'ont ressenti comme
leur film. Les blancs l'ont reçu en plein
coeur. Les (( Blacks Panthers )) ont applaudi
Stephen Boyd à la sortie d'une salle. Et
ce n'est pas un film qui cherche une quelconque
réconciliation. Pour moi, pour nous,
c'est le film d'une cause.
J'espère vous le présenter à Paris en
septembre preochain. »
Samuel LACHIZE
27
28
ARTS AFRICAINS A L'HONNEUR
Les fresques du Tassili seront exposées cet été au musée Dynamique de
Dakar, qui fut construit l'an dernier pour le premier ,festival ~~ndial. des ~rts
nègres. Voici 7 000 ans que furent peints ces chefs-d oeuvre d ou sortl~ent 1 art
africain et certaines tendances de l'art méditerranéen. L'étude approfondIe de ces
oeuvres laisse penser que les peuples sahariens préhistoriques étaienlles ancêtres
des Peulhs actuels.
En même temps, Alger accueillera le premier festival des arts panafricains
(arts traditionnels et contemporains). Cette manifestation, comme celle de
Dakar, prouve que la décolonisation culturelle va bon train: l'Europe découvre
peu à peu qu'ailleurs aussi on pense et on crée.
ARAGON
dirige
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à l'avant-garde de la culture
en France et dans le Monde
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CINQ SIÈCLES
DE
PERSÉCUTIONS
L'émission «Les dossiers de l'écran Il
était consacrée, l'autre semaine, aux
Gitans. Aprtis le projection de cc Kriss
Romani Il de notre ami Jean Schmidt,
le réalisateur et diverses personnalités
ont répondu aux nombreuses questions
des téléspectateurs. Roger Maria, qui
représentait le M.R.A.P. dans ce débat,
comniente ici le dernier livre d'un autre
participan~ -Maurice Colinon (( Des
inconnus parmi nous : les Gitans Il
L A f~euse loi raciste de 1912 dis.
criminatoire à l'égard des Gitans
et Tziganes n'a pas été abrogée
parce qu'elle était injuste, sans quoi elle
aurait pu et dû l'être trois ou quinze ans
plus tôt et même avant la guerre : il a été
possible d'aboutir à . ce premier pas en
avant (très insuffisant, mais nous veillerons
à « la suite » ... ) parce que les intéressés
eux-mêmes, par leurs organisations,
même trop peu développées, et leurs amis,
dans leur extrême diversité, ont su exercer,
dans la dernière période, des pressions
grandissantes sur les pouvoirs publics et
alerter l'opinion publique.
Dans cet esprit, un livre cOIlJme celui
de l'écrivain catholique Maurice Colinon
(éditions Sper) peut contribuer à éclairer
bien des gens qui participent sans le savoir
à une attitude d'ostracisme à l'égard des
« voyageurs», qui sont, en effet, des
« inconnus parmi nous ».
Maurice Colinon s'est attaché, depuis
de nombreuses années, à connaître et à
faire connaître les Gitans et Tziganes, à
susciter l'entraide à leur égard dans les
milieux catholiques, auprès notamment de
l'Aumônerie nationale des Gitans. li
dirige une revue qui leur est consacrée, où
il a fait campagne pour la suppression du
carnet anthropométrique, l'élimination des
interdictions de stationner, la scolarisation
des enfants, etc.
Saintes-Maries-de-la-Mer
Son livre constitue la somme de ses
expériences et fait le point des origines
historiques des Gitans et Tziganes, des cinq
• Le Festival culturel panafricain
qui se déroulera à
Alger du 21 juillet au 1 e, août,
sera télévisé en direct sur
toutes les chaînes du monde.
Plus de 4 000 personnes (artistes
prof.essionnels, groupes
folkloriques, écrivains et scientifiques)
y participeront.
• «Tevié le laitier Il, c( Le
tailleur ensorcelé ». « Motel
fils du chantre» et vingt-six
autres nouvelles de Cholem
Aleichem écrites entre 1887
et 1915 sont publiés dans une
édition de luxe à Moscou.
• «Triangle bleu Il est un
recueil de témoignage réunis
par Manuel Razola et Mariano
Constante sur la déportation à
Mauthausen, de 1940 à 1945,
des républicains 'espagnols
internés en France. Préface de
Pierre Daix (Gallimard, collection
Témoins).
• Des lithographies, des
gouaches, des pastels. de
Chabrier sont exposés du 4 au
26 juin à la galerie « La Gralu
... vu ...
vure », 41, rue de Seine,
Paris (6 e ).
• Mahalia Jackson, l'extraordinaire
interprète de negro
spirituals et de folk songs a
donné deux récitals les 4 et
6 juin derniers au Palais des
Sports, à Paris.
• Le petit train de Monsieur
Kamodé, la dernière pièce
d'André Benedetto a été créée
le 13 mai par la Nouvelle
entendu
compagnie au Théâtre des Carmes
d'Avignon. Pierre-Jean
Oswald avait aussi choisi cette
date pour en faire paraître le
texte ' dans sa série « Théâtre
en France ». La Maison de la
Culture du Havre a déjà retenu
cette pièce pour la saison prochaine.
• Le Foyer Léo Lagrange,
la Cimade et le Secours Catholique
envisagent d'ouvrir en
août (3 ou 4 semaines) deux
cours intensifs d'alphabétisation
dans la journée. Les intéressés
peuvent s'adresser aux
Comité de. ;ltaison pour l'AIphabétisation.,
et la Promotion
(C.LAP.). 56:;.rue de la Fontaine-
au-Roi, Paris (11 e).
Tél. : 023-68-05,
• Un comité pour l'anthologie
de la poésie yiddish vient
de se constituer, Son but :
encouragement à la connaissance
et à la diffusion de la
poésie yiddish (181, boulevard
Saint-Germain, Paris (6 e ).
• La troupe des ballets
israéliens de Beer Sheva qui
inclut dans son programme
des danses empruntées au
folklore juif d'Orient, d'Europe
centrale et au folklore druse,
est arrivée en France pour une
série de représentations à Paris
et en province.
• Bambo, c'est le titre en
bambara d'une chanson populaire
du Mali. C'est aussi celui
du premier film conçu, réalisé
et interprété par de jeunes
amateurs, élèves du lycée
technique de Bamako.
• Le Vile Rassemblement
mondial des jeunes volontaires
de la Coopération aura lieu à
Sainte - Agathe - des - Monts,
province de Québec, Canada.
Ses travaux seront consacrés
au « Droit de l'Homme à l'éducation
bilingue» dans le cadre
de la préparation de l'année
internationale de l'éducation
décidée par l'Unesco pour
1970.
siècles de persécutions qu'ils ont. subis,
du génocide nazi dont ils furent les victimes
à Auschwitz, de leur situation actuelle
dans une vingtaine de pays (il nous a paru
que l'évolution récente dans les pays socia-.
listes n'était guère soulignée); il analyse
les différentes « familles» d'un peuple
dispersé et très différencié; il évoque le
problème des bidonvilles, des brimades et
incompréhensions dont ils restent l'objet;
il esquisse certains traits de leur psychologie,
de leurs coutumes, de leur langue, de
leur musique, etc. Mais l'essentiel de son
travail réside surtout dans toute une documentation
sur l'action catholique parmi
eux, y compris les pélerinages des SaintesMaries-
de-la-Mer et de Lourdes.
vers combien de di~cultés : il s'agit essentiellement
des organismes et associations
dont les responsables sont nos amis Vanko
Rouda, Leuléa Rouda, Stevo Déméter,
Hernandez, d'autres, auxquels nous avons
ouvert les colonnes de Droit & Liberté et
nos réunions publiques et intérieures. C'est
pour nous une question de principe :
mieux vaut une action même limitée des
victimes du racisme que la meilleure des
aides extérieures, même bien intentionnée.
obtenu leurs pleins droits de continuer à
circuler à travers le monde pour ceux qui
le désirent, de se fixer et de trouver du
travail, en étant logés décemment, pour
ceux qui ont choisi ce mode .de vie. Dans
les deux cas, ils ont besoin d'amis, d'alliés.
Ils le savent bien. Nous aussi.
Certes tous ces éléments de connaissance
sont pleins d'intérêt, mais nous pensons
que, pour paraphraser un mot d'ordre
libérateur célèbre, l'émancipation des
Gitans et Tziganes est et doit être l'oeuvre
des intéressés eux-mêmes et que le rôle
utile de leurs vrais amis ne saurait être
que de les aider ' discrètement, surtout en
favorisant même un embryon d'organisation
parmi eux. Or cet effort intérieur existe
et se développe avec une efficacité certaine
parmi eux depuis plus de dix ans, à tra-
DROIT ET lI8ERTÉ - N° 283 - JUIN 1969
Par « Gadgé» interposés
Pour cette raison, j'ai trouvé regrettable
que Maurice Colmon n'ait pas
songé à mentionner, dans la liste qu'il
donne des associations qui s'occupent des
.~( voyageurs », comme il les appelle, l'Organisation
mondiale tzigane, et, parmi les
publications, La Voix mondiale tzigane,
revue modeste, mais très documentée et
d'esprit militant, et déjà ancienne, qui a le
mérite d'être leur propre moyen 'd'expression
'et non pas par Gadgé de bonne
volonté interposés,
Les Gitans et Tziganes ont encore une
longue route à ' parcourir avant d'avoir
Roger MARIA
AVEC LA C.C.E.
La commission centrale de l'Enfance,
14, rue de Paradis, Paris (10e ) (métro
Gare de l'Est ou Château d'Eau).
dispose encore de places pour le mois
d'août dans sa colonie du Château
du Roc en Dordogne (garçons et filles
de six à quatorze ans).
Pour les mois de juillet et août à
Tarnos (Landes). colonie sanitaire
temporaire agréée par la Sécurité
sociale (garçons et filles de six à
quinze ans).
Les inscriptions sont reçues chaque
jour de 14 à 16 heures.
29
30
1) les livres
Les maîtres
du pétrole
de Jean Baumier - Julliard
La Royal Dutch-Shell, l'Esso-Standard
Di!. la British Petroleum, l'E.R.A.P. et
quelques compagnies américaines se partagent
le monde du pétrole, du MoyenOrient
au Sahara, du Venezuela au Texas.
Jean Baumier, dans ce livre, nous
révèle les dèssous d'une guerre sourde
que se livrent les Rockefeller, les Getty.
les Schlumberger et les Mattei 'depuis que
le colonel Drake découvrit en 1859 le
gisement de Titusville (Pennsylvanie) ; une
guerre mal connue menée depuis près
d'un siècle, qui n'est guidée que par le
profit et qui recourt trop souvent à la
force quand les compromis, les tractations,
ne sont plus rentables. L'importance
du pétrole dans notre monde moderne,
ses incidences sur les guerres, la politique,
l'indépendance de pays sous-développés
ne fait -elle pas de ces maîtres du pétrole,
les maîtres du monde?
Alain DUPONT,
Les nouvelles
légions
de Donald Duncan - Calmann-Lévy
Un soldat parle. Donald Duncan, soldat
de carrière américain, « béret vert Il envoyé
au Viet-Nam a démissionné de l'armée en
1965. Depuis, il n'a cessé de dénoncer
la politique américaine au Viet-Nam, participant
en particulier au tribunal Russell
au Danemark.
Dans ft Les Nouvelles légions n, Donald
Duncan dresse un tableau de la déshumanisation
du conscrit, du « béret vert Il
lors de son instruction, de toute une population
mise en condition par et pour
l'armée.
A. D.
1
les disques
La mort de
Coleman Hawkins
Coleman Hawkins vient de mourir, à
l'âge de 65 ans. Dans l'histoire du jazz,
il avait joué un rôle de toute première
grandeur ; et pourtant. depuis quelques
années, on ne parlait plus guère de lui.
Hawkins débuta dans les années 20.
Le jazz de l'époque, encore dans l'enfance,
gardait encore les instruments de ses ori gines,
trompette, trombone et clarinette
des fanfares de la Nouvelle-Orléans; le
saxophone restait très peu utilisé ; Coleman
Hawkins fut le premier grand saxophOniste
de jazz ; sa sonorité est pleine
et chaude, son jeu à la fois typique et
très équilibré ; sa musique a cette plénitude
qui caractérise le jazz jusque vers les
années 40, lorsque les I)oirs-américains
avaient conscience de donner à la culture
nord.-américaine l'un de ses visages les
plus originaux.
Le jazz moderne est pour une grande
part l'expression musicale de la révolte
noire d'àprès 1945. Coleman Hawkins
était alors, déjà, un classique; il avait
moins de goût pour l'agression que pour
l'effusion; les mauvaises langues diront
sans doute qu' il avait fait sa place, tout
seul, dans la société blanche américaine,.
Ce serait d'autant plus injuste que
Hawkins, s'il ne comprit pas plus que
tous ceux (ou presque) de sa génération la
naissance du nationalisme noir, se passionna
pour la musique de ses cadets,
pourtant si dissemblable à la sienne. Il
enregistra même avec des cadets des
disques un peu étranges qui sont autant
d'hommages à son talent et à sa vitalité ;
avec Dizzy Gillespie, (Colombia FPX 126).
avec Sonny Rollins (Savoy MG 12:03).
Pierre lASNIER.
Histoire de
pompe
Ceux qui ont eu le privilège de voir
la « farce blanche Il d'Alcibiade Horange,
donnée à la Maison de la Culture Maurice
Ravel (12") auraient souhaité qu'un plus
large public vienne manifester à ce spectacle
tout l'intérêt qu'il mérite.
Cette « Histoire de pompe Il prend
comme prétexte 'la greffe du coeur pratiquée
en Afrique du Sud - à travers une
anticipation (la greffe est devenue banale,
et le chirurgien n'a qu'à puiser dans la
n~"erve de coeurs) et une hypothèse
purement fantaisiste (la transplantation
d'un coeur entraîne chez le greffé une
modification profonde de 'sa sensibilité
et ~e son comportement). Mais, en fait,
dans ces huit tableaux et ces dialogues - '
écrits dans une langue très accessible -
c'est le problème racial au pays de l'apartheid
qui est évoqué.
" n'y a pas de noir parmi les personnages,
mais ils sont partout présents,
dans les conversations et les soucis des
blancs
Les blancs : un couple de riches propriétaires.
les Froonstad (mines d'or et de
diamant). leur fille devenue stupide par
l'éducation reçue, un prêtre qui s'arrange
comme il peut entre les exigences de la
Volonté divine et le scandale existant et
entretenu, un ami propriétaire «libéral»
qui vient de se rendre coupable d'avoir
facilité les études d'un jeune Africain à
l'étranger, car ces contacts avec l'extérieur
sont dangereux (ils entendent·des mots ... ),
Mais voilà que M. Froonstad, raciste et
cardiaque, devient également dangereux
le jour où, après une crise plus sévère, il
faut lui. greffer d'urgence un coeur, le
chirurgien ne trouvant à lui donner qu'un
coeur de noir .. . Brusquement, des symptômes
alarmants surviennent: il n'éprouve
plus cette saine répugnance des blancs à
l'approche des Africains; il entre avec
ceux-ci dans des relations humaines qui
lui font découvrir toute l'absurdité criminelle
de la discrimination raciale .. .
Une pièce qui se présente comme une
farce ne saurait s'alourdir en considérations
trop denses. Mais chaque note est
juste, le type et l'attitude des personnages
semblent à peine forcés ...
Si l'information constitue un ennemi
sérieux de ce racisme, il faut souhaiter
que le Groupe d'Essai 75 puisse présenter
à nouveau ce spectacle, qui peut être une
base excellente à d'utiles débats.
Elisabeth MATHIOT
Sur la
violence
les revues
lwnière et vie, revue catholique
publiée par les Dominicains de Lyon, a
consacré un numéro (91 - janvier-février
1969) au problème de la violence.
Nous voudrions signaler particulièrement
deux articles fort éclairants, qui pourraient
entrer dans la documentation de
base du militant. Dans la violence et ses
malquel, Claude Julien, collaborateur du
Monde et auteur de l'Empire américain,
démasque les violences obscures, celles
qui étouffent et qui affament sans que l'on
en prenne conscience parce qu'apparemment
elles ne versent pas le sang. Article
courageusement impitoyable. Il s'appuie
sur cette pensée de Bernanos: « Un millionnaire
dispose, au fond de ses coffres
de plus de vies humaines qu 'aucu~
monarque, mais sa puissance est comme
celle des idoles, sans oreilles et sans
yeux. " peut tuer, voilà tout, sans même
savoir qu'il tue Il. L'auteur détaille longuement
un exemple très précis, celui de la
conférence internationale de Londres
(février 1968) qui a « tranquillement
condamné à mort des centaines de milliers
de gens Il, rien qu'en faisant échouer
la reconduction d'un accord sur le café, au
détriment des travailleurs brésiliens.
Le deuxième article que nous citerons
est un témoignage d'un leader de l'action
non-violente, M. Jean Goss, animateur
du Mouvement pour la réconciliation, qui
montre par de nombreux exemples (pris
surtout en Amérique latine) que la nonviolence
est « payante», et se révèle
.comme une force infiniment supérieure à
ce que l'on pourrait penser.
Rappelons à cette occasion, sur le
même sujet. le numéro 28 (janvierfévrier
1969) de «Education Il la fraternité)
l, organe du C. L E. P. R. Articles de
M.-A. Bloch, J. Pihan, Henri Roser,
Jacques Chatagner, Olga Wormser et
Albert Lévy. Confrontation des thèses :
non-violence inconditionnelle ou acceptation
de certaines violences légitimes.
Réflexions d'éducateurs : faut-il ou non
parler aux jeunes des violences qui se
commettent dans le monde?
J.P.
(Lumière et vie, 2, place Gailleton
Lyon 2". Ce n° 6 F. C. C. P. Lyon 3038.78):
(Centre de liaison des éducateurs
contre les préjugés raciaux, 29, rue
d'Ulm. Ce nO 2 F, en timbres-poste.)
DROIT ET LlBERYÉ - N° 283 - JUIN 1969
Ir le cinéma
Point noir
Malgré un début excellent, le film de
Jules Dassin « Point noir Il laisse pour finir
le goût amer de la déception.
Dans la nuit qui suit l'enterrement de
Martin Luther King, qui est en même
temps celui de la non-violence, des militants
nationalistes, partisans du « B!ack
power Il et de l'autodéfense organisent
une opération contre une fabrique d'armes.
Le leader du groupe mourra, victime de
la tra.hison d'un des membres de son organisation.
" semble que là soit la faille! Jules
Dassin, en effet, à qui on avait offert de
réaliser une adaptation du roman de Li:m
O'Flaherty, «Le Mouchard», avait décidé
de «transposer l'histoire dans le contexte
noir américain Il. Si d'abord, il laisse s'exercer
librement son tempérament et son
Janet MacLachlan
talent. pour traiter de Ce qui l'intéresse,
c'est-à-dire Il les moyens que les noirs
proposent pour réaliser ce Black power :
légaux, démocratiques, révolutionnaires
activistes ... n, on a l'impression que la nécessité
de « coller Il au roman brise l'élan
initial. Les problèmes politiques que
concrétisent un peu schématiquement les
divers personnages se diluent alors dans
un mélodrame de mauvais goût.
Tourné ' dans le ghetto de Hough, à
Cleveland, et écrit avec la collaboration de
Ruby Dee et Julian Mayfield, - qui in carnent
respectivement Laurie et Tank le
« mouchard Il - «Point noir Il est seulement
l'esquisse du tableau qui, espéronsle
(car le sujet est passionnant). sera un
jour réalisé et pourquoi pas, par Jules
Dassin lui-même!
Marguerite KAGAN.
C la télévision
Le journal
d'Anne Frank
J'ai vu ft le journal d'Anne Franck N et
j'ai suivi le débat des fi Dosliers de
l'écran N. " m'est difficile d'exprimer en
quelques lignes mes impressions. " y a
tout à dire! D'abord la satisfaction d'avoir
pu découvrir ce film à l'occasion de la journée
de la déportation; un film qui n'était
sans dùute pas un chef-d'oeuvre sur le plan
de la réalisation mais qui pour beaucoup
d'entre nous aura donné un visage émouvant
à la merveilleuse Anne Franck; un
film qui aura incité bien des téléspectateurs
à lire le journal de la jeune martyre
d'Amsterdam. Mais, le positif risque fort
de s'arrêter là. Le débat qui suivit m'est
apparu confus, sans queue ni tête, et,
somme toute, inefficace. On a parlé de
tout et on en a mal parlé. La rencontre de
la jeune génr .. ation avec ceux qui « ont
connu cela» aurait pu être bouleversante.
Elle fut plate et sans chaleur. A qui la
faute? L'un des trois jeunes (( savait Il. "
avait lu notamp' ·~nt Il la mort est mon
métier Il le livre terrible de Robert Merle.
ft J'y ai troUV& dit-il beaucoup plus d'atrocitél
N que rlans le film. Son ami Francis a
ajouté qu' il comprenait très bien l'origine
du mal, Il les dangers de cp.rtains régimes
n .. . Peut-être alors aurait· Il fallu engager
la discussion sur ce point précis.
mais à fond. Le débat s'est fourvoyé.
On a entendu : ft Il faut être juif pour
comprandre Il et ft nous sommes devenus
plus croyants qu'avant, plus juifs qu'avant»
' (les parents d'Anne Franck). Je comprends
ces mots, sans pouvoir les approuver dans
la mesure où ils expriment un repliement
sur soi-même, un manque de confiance
en l'Homme. C'est la réaction naturelle
de toute minorité opprimée à travers le
monde. J'aurais souhaité un large dialogue
entre les générations présentes.
Mais pour cela il fallait que les invités
fassent l'effort de penser que ces trois
jeunes pouvaient très bien comprendre ce
que fut l'antisémitisme nazi. La jeune fille,
Catherine, a d'ailleurs dit : Il On peut se
mettre à la place de ces déportés. On est
vraiment révoltés. n
fi Révoltés Il c'est l'essentiel. C'est un
état qui porte au désir de comprendre, à
la réflexion, voire à l'étude. Pourquoi le
meneur du débat n'a-t-il pas saisi ce mot
clé ? ... Le débat est parti à vau-l'eau. On
a parlé d'Israël. mêlant les notions d'Etat
de peuple, de religion. et bien d 'autre~
sujets ...
Jean COMTE.
31
Un récit de F1orlDlond Bonte
LES
ALLEMANDS
Voici vingt-cinq ans, en juin
1944, les Alliés débarquaient
en Normandie, la dernière
étape de la deuxième guerre
mondiale commençait.
En France, les maquis, déjà
aguerris par deux ans de lutte
contre les occupa nts nazis et
leurs complices vichyssois, se
soulevaient partout : sabotages,
attaques de trains et de
convois, coups de mains militaires,
allaient délabrer le
dispositif militaire hitlérien à
l'instant même où il devait se
mettre en mouvement. Eisenhower
allait le dire quelque
temps plus tard : l'action des
combattants sans uniforme de
l'intérieur fut déterminante;
elle donna aux Alliés débarqués
le temps de s'accrocher à la
côte normande avant qu'arrivent
les renforts nazis, Au
prix de pertes sanglantes : les
tragédies d'Oradour et de Tulle
ne sont que les plus connues de
plusieurs centaines qui ensan-
32
DU
MAQUIS
glantèrent la France en juin
1944.
Parmi les combattants anonymes
qui affrontèrent le nazisme
dans les pires conditions,
les antifascistes allemands
furent souvent les premiers.
Florimond Bonte vient de leur
consacrer un ouvrage très
documenté, les antifascistes
allemands dans la résistance
française (Editions sociales).
Cette étude historique fait
fustice du préjugé ·racial selon
lequel le nazisme est « bien
dans la mentalité allemande»;
elle montre comment des travailleurs
d'outre-Rhin combattirent
sous les couleurs de la
liberté les complices bien
français de la barbarie hitlérienne,
Dans le court passage que
nous publions ci-contre, Florimond
Bonte rappelle le rôle
que jouèrent les maquisards
allemands dans les maquis
cévenols.
LA Lozère, comme les autres dèpartements du Massif central,
ètait l'un des endroits les plus favorables à la formation
de nombreux petits maquis,
Eparpillés autour des exploitations agricoles familiales, ils pouvaient
se dissimuler dans les bois, se cacher dans les ravins et
échapper ainsi aux recherches incessantes des agents de la Gestapo
et de leurs auxiliaires de la police, de la gendarmerie et des milices
du gouvernement du collaborateur Pétain,
C'est donc là, en Lozère, que le communiste allemand Otto
Khüne, dit « Robert» et ses camarades Martin Kalb, Richard Hilgert,
Max Dankner, Paul Hartmann, Hermann Meyer, Max Frank et
d'autres, pour la plupart des anciens des Brigades internationales de
la guerre d'Espagne, trouvèrent, auprès des travailleurs des Cévennes,
aide, amitié, soutien et protection.
J'ai rencontré à Berlin plusieurs des survivants de ce groupe qui,
par la suite, fut le maquis « Bir-Hakeim» et comptait aussi dans
ses rangs, de nombreux combattants d'autres nationalités.
Evadés du camp de concentration, ces Allemands réussirent à
s'embaucher, les uns dans une petite fonderie de Saint-Chélyd'Apcher
et les autres dans des exploitations forestières, comme
bûcherons et charbonniers.
A ce moment-là, les armées hitlériennes n'avaient pas encore
franchi la ligne de démarcation, mais les antifascistes étrangers
devaient, sans cesse, être aux aguets. Car les polices de Vichy les
considéraient comme des bêtes à traquer et à abattre,
Otto Kühn et seS camarades - ils étaient une quarantaine -
bénéficiaient de la vi gil ance des pa\ , an\ qui le\ pré\'en il ient cie
toute présence suspecte et les aidaient à se soustraire à la recherche
des gendarmes et des miliciens,
Leur situation s'aggrava considérablement dés l'occupation de
la zone sud par les armées hitlériennes, Aux forces de répression
du gouvernement de Vichy vinrent alors s'ajouter tous les
services de sécurité du Ille Reich.
Après avoir travaillé comme bûcherons ou comme mineurs,
Otto Kühn et beaucoup d'autres durent abandonner leur travail
et passer définitivement dans le maquis,
li
En liaison avec les groupes vOlsms des francs-tireurs et avec
d'autres groupements de résistants, ils participaient à des embuscades
tendues à l'ennemi, à des coups de main pour s'emparer
d'armes et de munitions et se procurer de l'essence, des cartes
d'alimentation, des vêtements, des chaussures.
L'un d'entre eux avait nécessité une expédition jusque dans la
banlieue de Toulouse, à proximité du camp d'aviation de Bréguet
utilise rar le, Allem ands et où les autorités militaires françaises
avaient, après , i" nature du diktat de l'armistice, enterré leurs
stocks d"arm es ct de munitions.
Un ' autre avait été lancé contre la gendarmerie de Lussac :
afin de récupérer les colis d'armes et de munitions, parachuté~ ;
sur le territoire de La Bruguière et de Verfeuil et tombés entre les
mains d'un groupe mobile de réserve, sorte de garde prétorienne
utilisée par le gouvernement de Vichy pour traquer les maquisards.
Ces deux opérations furent d'ailleurs, parfaitement réussies,
puisque le butin fut considérable : des fusils-mitrailleurs, des
mitrailleuses, des pistolets automatiques, des munitions et même de
l'essence à profusion,
Mais toutes ces allées et venues, ces randonnées motorisées
aventureuses à travers le Gard, la Lozère et autres départements
limitrophes, n'avaient pas été sans attirer l'attention des troupes
nazies d'occupation,
L'état-major allemand était d'ailleurs renseigné non seulement
par un dénommé Loubet, un milicien de Vichy, déguisé en réfractaire
et chargé de l'observation de tous les déplacements des
maquisards, mais aussi par les préfets et les autorités policières
mis en place par le gouvernement de Pétain.
A Saint-Etienne-Vallée-Française.
Lorsqu'il eut fixé de manière approximative la position des
combattants du maquis et évalué l'importance de leurs effectifs,
le commandant allemand prit la décision de lancer une expédition
DROIT ET LIBERTÉ - N° 283 - JUIN 1969
de ses feldgendarmes le long de la Vallèe-Française.
La patrouille allemande quitte la ville de Mende dans l'apçèsmidi
du vendredi 7 avril 1944. C'était, précisément, le Vendrédi
Saint; donc à deux jours des fêtes de Pâques.
Mais dès qu'elle rut arrivée à Saint-Germain-de-Galberte, situé
à l'angle droit supérieur du quadrilatère occupé par les maquisards,
le gendarme français Affre, favorable au maquis, téléphona
à M, Lafont, maire de Saint-Etienne-Vallée-Française, le message
suivant : « Vous réserverez chez le boucher un os à moelle pour
mes enfants.»
Cette phrase convenue depuis longtemps de part et d'autres,
signifiait qu'une troupe ennemie, - feld gendarmerie, milice ou
Gestapo - descendait sur sa localité.
Les gendarmes allemands pénétraient vers 16 heures dans SaintEtienne-
V allée-Française.
Arrivés sur la place de la Mairie, ils aperçurent une auto et
dans cette auto, une mitraillette déposée sur le coussin du siège
avant.
C'était précisément celle du commandant Barot, chef du groupe
« Bir-Hakeim», qui malgré les conseils pressants que le maire lui
avait donnés le matin même, avait obstinément refusé de la déplacer
et de la mettre à l'abri.
Les feldgendarmes se mirent à procéder à l'interrogatoire de
l'aubergiste du lieu et des habitants des maisons environnantes, afin
d'obtenir des renseignements sur le propriétaire de la voiture et de
la mitraillette.
Mais, dès la réception du coup de télèphone, le maire de SaintEtienne
avait fait prévenir, par des hommes de liaison, les maquisards
de l'arrivée d'un corps expéditionnaire ennemi.
Une embuscade fut organisée,
Un groupe de maquisards prit position au-dessus du village,
un autre à la droite, à quatre cents mètres des dernières maisons
et le groupe des maquisards allemands alla se poster sur la gauche.
Or, leur enquête terminée, les feldgendarmes quittaient précipitamment
Saint-Etienne afin d'aller le plus vite possible donner à
leur chef les renseignements recueillis au cours de leur patrouille,
~
33
LES
ALLEMANDS
DU
MAQUIS
Tout était calme à Saint-Etienne et dans les environs. Mais lorsque
la voiture des gendarmes arriva en face du groupe des antifascistes
allemands d'Otto Kühn postés sur une route sinueuse en corniche,
elle fut criblée de balles. Atteinte en plusieurs endroits, elle fit une
embardée, puis s'immobilisa.
Le chauffeur avait été tué, un autre avait été projeté par le choc sur
le talus, un autre qui tentait de se mettre à l'abri reçut une balle en
pleine poitrine. Le quatrième parvint quand même à se réfugier sous
le pont du chemin de fer.
Les maquisards concentrèrent leur feu sur lui \!t le sommèrent de
se rendre.
Transi de peur, il leva les bras et se constitua prisonnier.
Ainsi, de la patrouille allemande, il ne restait plus rien.
II fallait donc s'attendre à des représailles lorsque le commandant
allemand s'apercevrait ou serait informé de l'anéantissement de tous
les hommes de son expédition.
Les antifascistes allemands et le maire en étaient parfaitement
conscients. C'est pourquoi ils conseillèrent vivement à tous les
habitants de quitter sans délai leur village et d'aller le plus rapidement
possible, à travers bois, chercher refuge dans des fermes éloignées
perdues dans les recoins de la montagne.
Ces conseils furent suivis et, en deux ou trois heures, tous les
habitants avaient évacué la localité.
C'était une sage précaution.
En effet, le lendemain samedi, à 5 heures du matin, 2 compagnies
hitlériennes renforcées d'une section des groupes mobiles
de réserve de Vichy venant de Mende par la route de Saint-Germainde-
Calberte, s'approchaient de Saint-Etienne-Vallée-Française.
Les maquisards du groupe antifasciste allemand ne pouvaient
être pris au dépourvu. Ils avaient prévu l'action punitive. Ils avaient
donc installé, la veille, leur dispositif de défense sur plusieurs routes.
A quelques kilomètres de Saint-Etienne, la colonne hitlérien nt.:
se heurta à un poste avancé tenu par les maquisards allemands.
Les nazis, surpris par le tir des maquisards, furent un instant
décontenancés, mais ils se ressaisirent et ripostèrent vigoureusement.
Que pouvaient faire les quelques maquisards devant un détachement
ennemi d'environ 250 hommes?
Rien d'autre que de se replier en combattant.
Mais, en continuant sa marche vers Saint-Etienne, la colonne
ennemie, avait à subir, de temps à autre, le feu des maquisards qui
décrochaient immédiatement et s'éclipsaient dans les bois.
L'ennemi subissait des pertes. II laissait sur le terrain quinze
morts. II parvenait quand même à OCcuper SÇlint-Etienne vide de
ses habitants. II pénétrait dans la plupart des maisons qu'il pillait
et saccageait. II brûlait le château du baron de Molembaix qui avait
servi, durant quelques jours, de poste de commandement aux
francs-tir,eurs.
Puis, renonçant à poursuivre son action, il se repliait. Il emmenait
avec lui deux maquisards qu'il avait fait prisonniers et qu'il allait
fusiller, le 31 mai 1944, à Montpellier.
Ce repli n'était en réalité qu'une ruse, II tendait, en effet, à faire
croire aux combattants de la Résistance que l'opération était terminée
et qu'il n'y avait plus rien à craindre.
34
Or, l'état-major avait déjà en vue une expédition de plus grande
envergure destinée à anéantir jusqu'au dernier homme les « terroristes
» de cette partie des Cévennes.
En effet, cinq jours plus tard, le mercredi 12 avril, une centaine
de véhicules venant de Nîmes, amenaient dans la Vallée-Française
2 000 soldats, presque tous SS, accompagnés de pièces d'artillerie
légère. Leur mission était d'encercler les détachements du maquis
stationnés au centre du quadrilatère dont nous avons précisé les
limites, à savoir celui de la Picharierie et celui de la ferme de
Galabartes.
La situation des maquisards devenait très critique.
Ils n'étaient pas plus d'une centaine. Ils ne pouvaient donc avoir
la prétention de livrer bataille à un ennemi près de vingt fois supérieur
et par son nombre et par son armement, car c'était aller directement
au massacre sans aucune utilité.
Nous avons eu la chance de rencontrer dans une petite ferme
du hameau de Leyris, situé à flanc de montagne à 2 ou 300 mètres
à vol d'oiseau des fermes de la Picharierie et de Galabartes, Franc
André, un témoin des durs combats de Pâques J 944.
II y avait deux fortes colonnes ennemies. Elles étaient toutes les
deux armées de canons, de mortiers et de mitrailleuses.
L'une venait du bas, et, du doigt, il nous montrait le village
d'où nous étions venus et où nous avions vu l'instituteur Faure.
L'autre venait de la direction opposée de Saint-Martin-de-Lansucle.
« Vous l'avez constaté, disait-il, les chemins montent à pic, ils
bordent les ravins et les précipices. Ils sont à peine carrossables.
« Mais sous la protection du tir de leurs canons qui bombardaient
au jugé les bois, les carrefours et les fermes, ils parvinrent à occuper
les crêtes et à s'approcher de la Picharlerie et de Galabartes.
« Tenez, venez voir, ma ferme a été atteinte par des obus et par des
balles de mitrailleuses. li
Nou~ soniol" Ct nou~ apt.:1 .:.:\ ILlI1 t.:ncon!, vingt-deux ans après
la bataille, sur les murs des bâtiments les multiples traces des balles
et des obus.
Et Franc André d'expliquer que, pressentant l'attaque ennemie,
il avait eu le temps de faire descendre son mulet, son cheval, ses
quelques vaches et ses moutons au fond du ravin et de les dissimuler
dans les bois.
« Certes, précisait-il, les Allemands ont fini par occuper les deux
fermes. Mais ils ont dû, pour y parvenir, subir des pertes con,llk
r:lbles.
" Les antif~1scistes allemands. je les connaissais bien, car je les
ravitaillais, étaient des tir.:urs d'élite, ils avaient fait la guerre d'Espagne.
Lorsqu'ils mettaient en joue, ils ne rataient pas leur homme.
Ils avaient une mitrailleuse. Elle faisait des ravages dans les rangs
ennemis, mais malheureusement elle s'enrayait souvent.
« Ça, c'était de bons Allemands. Mon chien leur servait d'a,;ent
de liaison.
« Ils avaient, à un moment donné, réussi à semer la confusion et la
surprise dans les rangs des compagnies nazies en vociférant des
ordres en langue allemande que les soldats hitlériens, placés sur la
même route mais à des hauteurs différentes, croyaient provenir
de leurs propres chefs.
« Des cris répétés « Attention! Ne tirez pas, ici nous sommes
Allemands» amenaient la cessation momentanée du tir des unités
nazies. Celles-ci, prises sous les salves précises des maquisnrds.
ne savaient plus exactement dans quelle direction ils devaient
tourner leurs armes.
« D'autres cris comme « Feu sur la droite!» « Feu sur votre
gauche! » provoquaient le maSSacre de groupes isolés de ln même
unité hitlérienne.
« Les pertes de l'ennemi étaient donc importantes. Il ne pouvait
avancer qu'avec prudence et précaution.
« Les maquisards profitèrent de ces hésitations et de la lenteur
de la progression ennemie pour décrocher.
lAVIE DU M.RAI? JUIN 1969
LETTRE
AUX
CANDIDATS
L M R A P s'est adressé à chacun des candidats à l'élection présidentielle: pour
e ••.. d M t n leur demandaIt leur ~ce ptdoo clum~ent d em~eurËe s:ou:m '1:S a' l'atten:tio:n ~du :no:uve±au~ Pr ~eS~IdentA d~e :la 'R~ep!ub:lIq.ue~. ~~::
1 - Pour une législation
antiraciste
Le racisme, l'antisémitisme demeurent
dans notre pays des réalités quotidiennes.
Qu'il s'agisse de préjugés, que refl.èt~nt parfois
certains journaux, de diSCriminations
(logement, emploi, admission dans les lIeux
publics). de campagnes de haine alimentées
ouvertement par des publications et d.es
groupes spécialisés, une a.cti~n es~ indiSpensable.
à la fois pour -eclalrer 10pl.llIon
publique et décourager les attitudes racistes
délibérées.
. Dès 1959, le M.R.A.P. présentait au
Parlement trois propositions de lois tendant
à réprimer la provocation au ~acisme, les
discriminations raciales let relIgieuses .et à
interdire les associations dont l'activité
a pour but d'exciter au racisme. Il s'a~it ?e
combler une lacune importante de la légiSlation
française dans le sens des recommandations
faites par l'O. N. U. De même, nous
demandons que soit ratifiée par la France la
Convention internationale pour l'élimination
de la discrimination raciale.
Des députés de toutes tendances on,t
approuvé et déposé à chaque législature,
les textes élaborés par le M.R.A.P. CeUX-CI,
jusqu'à présent, n'ont pas ét~ inscrits à l'ordre
du jour de l'assemblée nationale. . ..
Nous souhaitons que cette inScription
ait lieu rapidement, ne doutant ~a.s qU,e ces
textes seraient addptés sans dlfflc~ltes e.n
cas de discussion et que leur a,l0Ptlon freinerait
opportunément les menees raclste~.
Nous souhaitons également que SOit
débattue et votée une quatrième propo-
DROIT ET LIBERTÉ - N° 283 - JUIN 1969
sition de loi déposée récemment sur l'initiative
du M. R.A. P. et qui tend à donner aux
étrangers des garanties légales contre toutes
mesures arbitraires d'expulsions.
2 - Les travailleurs immigrés.
Trois millions d'immigrés vivent en F~a~ce,
contribuant de manière considérable a 1 accroissement
du produit national.
L'absence d'une politique concertée de
la migration, l'insuffisance de~ st~uctures
d'accueil sont à l'origine de dl!flcul~es no~breuses
tant pour la population Immigree
que pour la population française.. .
Les discriminations dont sont victimes les
travailleurs immigrés dans les domaines
économique, social, professionnel et. syndical
sont en contradiction avec les principes
proclamés aussi bien par notre. Constitution
que par nombre de Conventions internationales.
.
Il convient d'assurer à l'immigration un~
organisation rationnelle, tena~t compte a
la fois des exigences économiques et .des
problèmes humains. Il importe de SimplIfier
le régime administratif des I~mlgr~s et de
leur accorder les mêmes drOits qu aux travailleurs
français.
3 - Des préoccupations
permanentes.
La lutte contre le racisme se rattache à
certains problèmes internationaux qui suscitent
en permanence notre préoccupation.
- Néo-nazisme
Le N. P. O., parti nationaliste et xénophobe,
dont l'idéologie et les méthodes apparaissent
en filiation directe avec le natlonalsocialisme
et qUI, d'ailleurs. réclame la
réhabilitation des criminels hitlériens, constitue
en Allemagne un danger non négligeabl~.
Ce parti sera sans doute largement representé
dans le futur Bundestag. Son influence
s'étend déjà à des milieux très divers; il
s'est notamment implanté dans l'armée,
jusque dans l'état-major de l'O',T.A. N.
Les activités du N. P. D. sont d autant plus
inquiétantes que les anciens nazis occupent
encore dans l'Etat ouest-allemand de nombreux
postes de direction et que l'imp~escriptibilité
des crimes nazis n'est pas acqUise.
- Moyen-Orient
Le drame du Moyen-Orient risque à nouveau
de déboucher sur un conflit ouvert.
Faute d'une solution pacifique assurant
l'existence et la sécurité de l'Etat d'Israël en
même temps que la reconnaissance des
droits de la communauté nationale arabe
de Palestine, la situation demeurera sans
issue, les dangers d'explosion s'aggr~veront
au détriment de tous les peuples en presence.
Cette situation qui a déjà abouti à tant
d'effusions de sang, est aussi génératrice
de passions, de haines réciproques, dont
nous constatons en France même les effets
dans une partie de l'opinion publique.
C'est dire combien nous paraît nécessaire
et urgente la recherche loyale d'un ?c.cord
ayant pour objet de désamorcer Immediatement
le conflit et de faire cesser la course
aux armements sans qu'aucune mesure
unilatérale vienne p~rter atteinte à la sécurité
des pays en cause. D'un tel accord, la résolution
adoptée le 22 novembre 1967 par le
Conseil de sécurité apparaît comme le fondement
le plus valable.
- Afrique du Sud
Bastion du racisme dans le monde, le
régime sud-africain d'apartheid agg~ave s~ns
cesse la répression contre les nOirs. AinSI
se crée une situation particulièrement dangereuse
pour la paix. ..
Alors que la majorité des Nations Unies a
condamné à maintes reprises les dirigeants
de l'Afrique du Sud, les représenl ants de la
France s'abstiennent généralement dans les
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(1) Rayer les mentions inutiles .
36
~
LETTRE
AUX
CANDIDATS
votes, affirmant qu'opposés au racisme,ils
se refusent néanmoins à toute ingérence
dans les affaires intérieures de ce pays.
Or, n'est-ce pas une intervention en faveur
du régime raciste que l'aide qui lui est apportée
dans les domaines économique et surtout
militaire? De tous les pays qui aident les
dirigeants sud-africains à renforcer leur
oppression, la Fra nce est celui dont le soutien
augmente le plus rapidement depuis '
quelques années. Récemment encore, cette
attitude a soulevé à l'O. N. U. une vigoureuse
protestation. Cette situation qui compromet
le renom de notre pays parmi les peuples du
Tiers-Monde, notamment ceux d'Afrique, ne
saurait se prolonger sans aboutir à des
'conséquences tragiques.
/ Dans ces trois domaines, il nous paraît
souhaitable que des initiatives soient prises
rapidement par la France pour que celle-ci,
joue un rôle positif sur le plan mondial, dans
le sens de la paix et de la justice.
4 - La France
et le Tiers-Mo, nde
En cette seconde moitié du XX· siècle, le
déséquilibre ne cesse de s'accroître entre
les pays du Tiers-Monde et ceux qui ont
exercé dans un passé récent, ou exercent
encore, la puissance coloniale.
Afin de contribuer à l'avenir pacifique de
l'h'umanité, il importe que notre pays apporte
son appui moral et matériel au processus
émancipateur de la décolonisation qui doit
aboutir à l'égalité, à l'amitié entre tous les
peuples et suppose le respect des Droits de
l'homme par tous les Etats intéressés.
Il importe que' la coopération indispensable
avec le Tiers-Monde se fonde sur une
analyse sérieuse des besoins et des conditions
de chaque pays: l'aide apportée doit
avoir non seulement des objectifs à court
terme, mais permettre la mise sur pied
d'économies viables dans les zones actuellement
retardataires. Cela suppose que soient
écartées toutes tentatives et opérations
visant à faire prévaloir les intérêts particuliers
sur ceux des nouvelles nations: que
s'établissent dans un esprit d'équité et de
compréhension, des relations réciproquement
avantageuses, sauvegardant les droits des
partenaires défavorisés.
Paris, le 22 mai 1969.
A l'heure où nous mettons sous presse, le
M.R.A.P. a reçu les réponses de MM. Gaston
Defferre, Jacques Duclos, louis Ducatel, Alain
Po!1er et Mic!1el Rocard.
Nous en donnerons la teneur dans notre prochain
numéro.
DROIT ET LIBERTÉ - N° 283 - JUIN 1969
La manifestation organisée en mars à Dijon (voir notre dernier numéro) pour protester contre
les discriminations pratiquées entre les Algériens dans un café de la ville.
COMMENT CIRCULENT
I4ES PRÉJUGÉS?
C EST à une conférence-débat d'un
très haut niveau de réflexion et
d'intérêt qu'environ cent cinquante
personnes ont eu le privilège d'assister à
l'appel du M. R.A. P .. le samedi 10 mai. à
l'Institut ' d'études anglaises et nord-américa,
ines.
Intitulée « Comment circulent les 'préjugés raciaux».
et animée par Madeleine Rébérioux cette
réunion a permis à des sociologues, journalistes.
professeurs - parmi lesquels plusieurs
co'-auteurs de l'ouvrage « Racisme et
société» (Ed. Maspero) - de faire le point sur
leurs recherches respectives.
Ainsi, en ce qui concerne les modes dé
diffusion écrite, Juliette 'Raabe puis Colette
Guillaumin se sont penchées l'une sur le roman
populaire et l'autre sur la presse. Raoul
Dubois. devait ensuite étudier la presse et la
littérature enfantines dans le sens de l'éducation
à la fraternité.
Marie-Claire Ropars-Wuilleumier en parIant
de « Cinéma et racisme» abordait les
modes de diffusion visuels, ainsi qu'Evelyne
Sullerot qui traitait 'des romans-photos.
Enfin, en conclusion, Janine Verdès-Leroux
grâce à l'analyse de nombreux sondages,
essayait de chiffrer l'ampleur des préjugés
racia ux da ns la popu lation.
1 Les six exposés présentés à cette rencontre
ont été roçéotypés ; ils peuvent être demandés
au 1\11. R.A. P" au prix de 1 franc l'exemplaire.
Développés et illustrés, ils donneront lieu
à plu sieurs dossiers de Droit et Liberté. 1 .
CE MOIS-CI
Du 15 mai à fin juillet, le Théâtre de
l'Unité sera en tournée avec la pièce de
Martin Luberman L'Amérique est blanche,
Mardi 3 juin. à 21 h, Me Fred Hermantin
assure un exposé-débat sur les
travailleurs immigrés 'à la M.J,C. de
Villeneuve-la-Garenne, 3, rue Brossolette,
à la suite de la menace d'expulsion sans
relogement pesant sur les Portu;lais qui
habitent le bidonville de cette localité.
Samedi 7 juin, à 16 h 30, conférencedébat
sur le néo-nazisme à la Maison de
Jeunes des A gnelettes, rue du GrosOrme,
à Gennevilliers.
Mardi 10 juin, à 20 h 45, à la salle
Mabillon, cercle Saint-Jean-Baptiste,
3, rue de l'Abbaye à Paris, la revue Orioc
invite à une conférence de M. Jean
Hiernaux sur le thème : « Les constantes
humaines à travers le temps . et à travers
les l'aces : le non-fondement de l'attitude
raciste )J,
Jeudi 12 juin, en SOIree, conférencedébat
avec Roger Maria, à la M.J.C. de
Saint-Brieuc sur la crise du MoyeJ)Orient
et le racisme (M.J.C. du Plateau,
rue A,-Mazier, Saint-Brieuc),
Du 16 au 22 juin, la Maison de Jeunes
et d'Education populaire, 62, rue Alexandre-
Olivier, à Coueron (44) organise une
semaine sur le racisme avec le concours
du M.R.A.P, Projection, exposition.
vente de livres et de revues, conférencedébat
avec Albert Lévy.
37
LA VIE DU M. R. A. P.
. JACQUES
DEIARUE
ET
CHARLES
PAIANT
A PARLY II
Le 31 mai. à Louveciennes. s'est déroulé
un dîner-débat organisé par la Communauté
israélite de l'Ouest en présence d'une centaine
de convives qui suivirent avec une
attention soutenue une conférence de l'historien
Jacques Delarue sur le thème « Le
néo-nazisme et l'antisémitisme actuel ».
Puis Charles Palant. secrétaire général du
M. R.A. P .. fit un large exposé sur les vingt
ans d'activité du Mouvement et les perspectives
d·avenir.
Jusque fort avant dans la nuit. les deux
orateurs répondirent à de nombreuses questions.
Des adhésions au M.R.A.P .. des
abonnements à « Droit & Liberté» furent
recueillis. tandis que Jacques Delarue signait
de nombreux ouvrages.
PETITES ANNONCES
Professeur d·hébreu. anglais. français. recherche
tous travaux. Ecrire à Hanna Elhan.
45. boulevard Saint-Germain. Paris (6·).
A VOUS QUI AVEZ 20 ANS COMME LE M.R.A.P.
A l'occasion du 20· anniversaire du M. R.A. P .. dont l'acte de naissance fut la
1 '" journée nationale contre le racisme. l'antisémitisme et pour la paix. le 22 mai 1949.
Droit & Liberté offre un cadeau à tous les jeunes qui ont aussi 20 ans en 1969 :
• Un abonnement 9ratuit d'un an, à ceux qui sont nés en mai 1949.
• Un abonnement demi-tarif d'un an (10 F au lieu de 20 F) à ceux qui sont nés dans
un autre mois de 1949.
Ainsi nous célébrerons ensemble notre et votre anniversaire ...
Pour bénéficier de cette offre. il vous suffit de remplir AUSSITOT le formulaire
ci-dessous et de l'adresser à Droit & Liberté, 120, rue Saint-Denis. Paris (2"). (C.C.P.
6070-98 Paris.)
Nom . __ ... _ .. _ ........ __ . ___ . __ .. __ .. __ .. __ ... Prénom _ ... _ .. __ . __ . __ . __
né(e) le . _ ...... ___ . _ .... __ .. __ .. _ .. _ .. __ ..... _1949, à _ ... _ ... __ ....... .
Adresse . _ ... __ .............. ___ . __ .... __ . _ ...... _ ...... _ ...... _ ... _ ... _ .
souhaite recevoir un abonnement d'un an à Il Droit & Liberté Il.
• GRATUIT (né en MAI 1949)
• DEMI·TARIF (1). (1) Rayer la mention inutile.
~ELA S'EST PAssE; EN MAI
Le 8. Débat et exposition sur l'antisémitisme
au Ciné-Club du C.E.S. des
Monts-de-Visne, à Dijon.
Le 9. Exposition sur le racisme, projection
de Derrière la fenêtre, et débat
au C.E.G. du Grand-Pressigny, avec le
concours du comité du M.R.A.P. de
Tours.
Le /3. Table ronde sur l'apartheid
à la M.J.C. Maurice-Ravel, Paris (12'),
à la suite de la représentation de la piéce
d'Alcibiade Horange, « Une affaire de
pompe ». Elisabeth Mathiot y représente
le M.R.A.P. et le Comité contre l'apartheid.
Georges A. Astre assure une conférence-
débat sur la lutte des noirs aux
U.S.A. à la M.J.C. de Fontainebleau.
Le /7. Projection de Derrière la
fenêtre et débat sur le racisme en France
au Club des Jeunes du patronase municipal
de Châtillon.
Le 23. M' Fred Hermantin assure
une confërence-débat sur le racisme en
France au foyer socio-culturel du lycée
Hector-Berlioz, à Vincennes.
Le 28. Projection de Derrière la
fenêtre et de Kriss Romani, deux films
de Jean Schmidt, au foyer socio-éducatif
du lycée mixte d'Aubenas. Débat sur
les Gitans animé par un membre des
« Amis des Roulottes».
IPap PRESIDENT D'HONNEUR : Léon LYON-CAEN (Pre·
mler Prtlsldent Honoraire de la Cour de Cissa·
tlon); PRESIDENT: Pierre PARAF; SECRETAIRE
GENERAL: Charles PALANT.
BULLETIN D'ADa_SION
Approuvant le combat de cc Droit et Liberté .. et désireux de soutenir l'action
contre le racisme, l'antisémitisme et pour la paix,
COMin D'HONNEUR
BAtonnier Paul ARRIGHI. Georges AURIC. Claude
AVELINE. Robert BALLANGER. Roger BASTIDE. Jean
CASSOU. Almé CESAIRE. Diomède CATROUX
Charles de CHAMBRUN. André CHAMSON. Pierre
COT. Docteur Jean DALSACE. Louis DAOUIN. Hubert
DESCHAMPS. Henri DESOILLE. Michel DROIT.
Pasteur André DUMAS. Adolphe ESPIARD, Henri
FAURE. Max-Pol FOUCHET. Marcel GROMAIRE.
André HAURIOU. Charles-André JULIEN. Allred
KASTLER. Joseph KESSEL. Alain Le LEAP. Michel
LEIRIS, Jeanne LEVY. Darius MILHAUD. Théodore
MONOD, Etienne NOUVEAU. Jean PAINLEVE. Jean
PIERRE-BLOCH, Marcel PRENANT. Alain RESNAIS.
Emmanuel ROBLES. Françoise ROSAY. Armand
SALACROU, Jean-Paul SARTRE. Laurent SCHWARTZ.
Jean SURET-CANALE. Jacqueline THOME-PATENOTRE.
Général Paul TUBERT. VERCORS, Dr WERTHEIMER.
Robert ATTULY. vincent AURIOL. Georges DUHAMEL.
Yves FARGE. Francisque GAY. Jacques HADAMARD.
Georges HUISMAN. Jules ISAAC. Frédéric JOUOT-CURIE.
Jean LURÇAT. André MAUROIS. Amiral MUSEUER.
Marc SANGNIER. André SPIRE. Chanoine Jean vIOLLET.
J'ADHERE AU M.R.A.P.
Nom .... . ....•..... . .... . ....•......
PrOfession ..
Adresse ....
Prénom ........... . ...... . ........... .
Je vous envoie, à cet effet. la somme de ......... . . . . . .. (1).
Je souhaite (21 :
• recevoir une documentation complète sur le M.R.A.P.
• être invité à ses réunions et manifestations.
• participer à l'un de ses Comités locaux ou professionnels.
Le montant de la carte d'adhésion là partir de 5 francs) est laissé à l'appréciation du souscripteur,
selon ses possibilités, compte tenu de la nécessité d'apporter le soutien le plus efficace à l'action du
M.R.A.P.
MOUVEMENT CONTRE
... -------120, rue Saint-Denis -
LE RACISME, L'ANTISÉMITISME ET POUR LA PAIX (M.RA.PJ
Paris (2-) - Téléphone : 488-09-57 - C.C.P. : 14-825-85 Paris ------..
38
QUE PENSEZ-VOUS DE
droit&?
liberté.
Pour continuer sa progression, notre journal a besoin de l'appui de ses lecteurs, mais aussi de leur avis. Découpez ou
recopiez ce questionnaire, emplissez-le avec soin, et renvoyez-le , le plus rapidement possible, à :
Droit et Liberté, 120, rue Saint-Denis - Paris-2".
1. NOM ___________ Prénom __________ -'Adresse ________________ _
______________________ Age Profession ________________ _
Lecteur de D.L. depuis moins d'un an 0; de 1 an à 5 ans 0; depuis plus de 5 ans 0
(Noircir le carré correspondant)
2. LE CONTENU
• Quelles sont vos rubriques préférées 7 0 L'éditorial
Numérotez 1 votre rubrique préférée, puis 2 la 0 Les études et commentaires de l'actualité
suivante, puis 3, et ainsi de suite jusqu'à 7.) 0 Le dossier central
• Parmi nos dossiers les plus récents, lesquels
avez-vous préféré 7
(Numérotez les 3 premiers par
férence.)
ordre de préo
La rubrique culturelle
o Les textes littéraires
o La vie du M.R.A.P.
o Les rubriques d'information
0 Peut-on être Antillais en France?
0 Jazz Power
0 Qu'est-ce qu'une race?
0 Afrique australe : l'escalade inévitable
0 L'esclavage aujourd'hui
0 L'affaire Rosenberg
• Quels autres dossiers souhaiteriez-vous voir traiter 7 ________________________ _
• Souhaiteriez-vous d'autres rubriques 7 Lesquelles 7 ________________________ _
3. Que pensez-vous du ton général?
(Si vous voulez inscrire plusieurs réponses, numé- • Trop politique 0 Pas assez politique 0
rotez-les par ordre d'importance.) • Trop moralisateur 0
• Trop superficiel 0 Trop « intellectl,Jel» 0
• Trop austère 0 Trop polémique 0 Pas assez polémique 0
4. LA FORME
• ARTI CLES trop longs 0 pas assez longs 0 satisfaisants 0
• PHOTOS trop petites 0 trop nmnbreuses 0 pas assez nombreuses 0
• FORMAT de la revue trop petit 0 trop grand 0 satisfaisant 0
• TITRES trop petits 0 trop importants 0
• COUVERTURE trop combative 0 pas assez combative 0
5. REMARQUES DIVERSES
(Donnez-les par ordre d'importance.)
LA HONDA N 360
U ... 1IOit ..... '" conwption t* '0" de ligne M ag .... bIe. Il d'un soin pIIrticulie. ~ .. racl1ercM du d6t.il.
u pt 310 _ ....................... '" ____ oonduilo ..... 1*. co_oblot .............. : _ion .... ..,...
• 00_. j _.1 .... ~rmMI.", ... 001'11,610 W • ..-. .. r.limi ..... l0~ du 00 ... -.;,_ Ou ....... i'_ Co""'",,"'" 1 1 ..... Wm • .-
__ ..... K ... loft PI r.m... ................. bIotn· .......... t. ... . . hI .... on N_. froid on .... ..... oublie. 1. gl .......... ...
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HONDA
•
</div>{{Notes de bas de page}}
[[Catégorie:1969]] [[Catégorie:Droit et Liberté]]