Voir la source de Différences n°211 - octobre 1999

== Sommaire du numéro ==
'''n°211 de octobre 1999'''
*Edito:  Une priorité par Mouloud Aounit
*Mouvement: le MRAP à la fête de l'Huma par Jean-Etienne de Linares
*Même sol, mêmes droits, même voix (droit de vote des immigrés) par Jean-Marie Janot
*Dessine moi un comité local: Clermont-Ferrand par Jean Darpoux
**Le MRAP63 et les gens du voyage par Nicole et Jean Darpoux
**Les ateliers calligraphiques par Jean Berthier
*Dossier: Images, mémoire, histoire
**« Un spécialiste » ou la méchanceté en Histoire, entretien avec les réalisateurs du film: Rony Brauman et Eyal Sivan, recueilli par C. Benabdessadok
**Paul Grüninger portait d'un absent: entretien avec Richard Dindo
**Zoom arrière sur le 17 octobre 1961

== Numéro au format PDF ==

{{Lecture PDF}}

[[Image:Voir-pdf.jpg|link={{filepath:Diff1999_211opt.pdf}}]]

== Texte brut du numéro ==

<div class="textebrut">

Octobre 1999 - N° 2 Il
Haut fonctionnaire
suisse, chef de police,
Paul Grüninger a
désobéi
aux ordres de
sa hiérarchie.
Il a sauvé des milliers
de juifs
autrichiens fuyant
la terreur nazie.
Le dossier du mois
pages 6 à 10
IMAGES,
MÉMOIRE,
HISTOIRE
Le film d'Eyal Sivan
et Rony Brauman
dresse le portrait
d'Adolf Eichmann,
bureaucrate zélé
respectueux de
l'ordre et de la
hiérarchie.
11 a envoyé à la mort
plusieurs millions
de personnes.
Le Mrap à la fête de
L'Humanité pa._ 2
Editorial pa._ 3
Dessine-moi
un comité 'oca' pag_ 4
Kiosque pag_ JI
Actualités pag_ 12
7
Le Mrap à
la fête de IIHum
2 Différences n° 211 octobre 1999
Plusieurs centaines de personnes ont visité le stand du M rap à la fête
de l'Humanité les 10,11 et 12 septembre. Nombreux sont ceux qui ont
signé la pétition sur le Timor Oriental tandis que le débat-dédicace
avec Albert Lévy et Mouloud Aounit autour du livre « Chronique d'un
combat inachevé », animé dans une ambiance chaleureuse par JeanYves
Treibe~ a suscité un vif intérêt. Trois sujets principaux ont été
débattus avec l'assemblée: l'histoire et les combats du M rap, le droit
de vote des étrangers, les relations avec les associations et les organisations.
Je voudrais ici remercier très vivement toutes les personnes,
militants et salariés, qui ont contribué à l'organisation matérielle du
stand et à son animation, et tout spécialement le Collectif de solidarité
et d'entraide des Algériens en France.
Jean-Etienne de Linares
9 ~t:1 an cl
111 al
le
l p upl
1. Signature de la pétition sur Timor Oriental
2. Albert Lévy, ancien secrétaire général et Jean-Yves Treiber,
membre du conseil national, présentant le livre du Mrap
3. Albert Lévy et Mouloud Aounit (actuel secrétaire général)
4 et 5. Visiteurs s'exprimant au cours du débat
6. Renée Le Mignot, secrétaire générale adjointe
7. Marie-Annick Butez, secrétaire nationale
8. Fadila Boukercha, salariée
Photos prises sur le stand du Mrap le 12/09/99 Chérifa Benabdessadok
A
5
Même sol,
mêmes droits, même voix
Jean-Marie Janod fait le point sur la campagne
pour le droit de vote des étrangers
Lancée en janvier lors d'une conférence
de presse, la campagne pour le droit de
vote des étrangers aux élections locales
entre dans son neuvième mois. Initié conjointement
par le Mrap et la Fédération
Léo Lagrange, le Collectif « Même sol,
mêmes droits, même voix» (80 associations,
organisations syndicales et politiques)
a élaboré un Appel en forme de
pétition déjà signé par plusieurs centaines
d'élus au moment des élections européennes.
Nous avons publié une première
liste dans notre numéro de septembre. Un
questionnaire aux candidats, responsables
politiques et élus, a donné d'intéressants
résultats, disponibles au Mrap. La pétition
circule, à destination des citoyens, à
distribuer lors des actions locales, sous
forme d'un dépliant couleur qui vient
juste de paraître. Ce document grand public
apporte des arguments essentiels en
faveur de cette mesure d'égalité, d'élargissement
de la démocratie, de l' extension
et du partage des droits. D'autres
outils sont en cours de réalisation avec la
Fédération Léo Lagrange et tout le collectif:
cassette-audio, page web, chronique
des actions locales ...
L'automne sera marqué par des initiatives
manifestant la volonté unitaire des organisations
du Collectif, avec notamment
sa participation au Colloque de Strasbourg
les 6 et 7 novembre: « Quelle participation
des étrangers à la vie publique
locale? ». Tant il est vrai que cette mesure,
qui mettrait la France en conformité
avec les voeux des responsables européens,
va comme on dit, « dans le sens
de l'histoire ». La CNCDH et l'opinion
publique, particulièrement les jeunes, ne
s 'y sont pas trompés; dans les sondages
les personnes interrogées se montrent de
plus en plus favorables ...
Le Mrap ne cache pas qu'il est partisan
du droit de vote des étrangers à toutes les
élections. Certes, la démocratie ne se limite
pas au droit de vote, loin s'en faut!
Mais sans droit de participer pleinement
aux décisions, le lien social n'est-il pas
en danger, et la démocratie ne risque-telle
pas en se restreignant elle-même,
d'apparaître quelque peu factice? En
vérité, de quoi et de qui a-t-on peur, en
écartant des urnes quelques milliers de
nos concitoyens de fait, dont il est facile
de penser que leurs choix ne seraient
guère différents des nôtres? Ce droit ne
résoudra pas tout, cependant il marquera,
un jour ou l'autre, que nos concitoyens
veulent vivre ensemble de plain-pied, car
ils savent que les droits des uns ne sauraient
avancer sans les droits des autres.
Un seul droit participe de l'avancée de
tous les droits. En l'occurrence, il s'agit
du droit plein et entier du citoyen dans la
cité. Cela vaut la peine qu'on y réfléchisse
? Cela vaut bien une campagne !
Jean-Marie Janod
A l'attention des comités locaux
Pour vous procurer la version noir et blanc du dépliant public appel-pétition, aisément
reproductible, écrivez-nous, téléphonez-nous.
,
Editorial
U ne priorité
Être citoyen, c'est trouver sa place
dans la société. Que vaut ce principe,
quand des milliers de Français issus
de l'immigration et originaires des
terri toi res d'outre-mer, sont laissés
sur le bas-côté de notre société. Par
les inacceptables et humiliantes pratiques
discriminatoires. Cette offense
aux principes d'égalité a des effets
multiples. Elle est une grave menace
pour la cohésion sociale, ronge notre
modèle d'intégration républicaine,
ouvre des espaces pour les tenants
de revendications communautaires.
Aussi face à cette mise en acte
banalisée du racisme, cette pratique
de la préférence nationale au faciès
ou au patronyme, il y a un devoir
d'agir. Chacun doit prendre sa part
de responsabilité et d'action: l'État,
les entreprises, les syndicats, les victimes,
les citoyens, les associations.
Indiscutablement, des progrès ont
été réalisés. Le sujet n'est plus tabou.
Les annonces de la ministre de
l'Emploi et de la Solidarité, le rapport
Belorgey, la mise en place des
CODAC sont autant de points d'appui
positifs. De même, la mobilisation
des syndicats, notamment la
CGT et la CFDT, dans ce domaine,
est à saluer.
Le M RAP a déjà beaucoup fait sur
ce terrain. Dans les mois à veni~ nous
allons redoubler d'efforts pour mettre
le combat contre ce fléau des discriminations
au coeur de nos priorités.
L'ensemble du Mouvement, commissions,
comités locaux, chercheurs,
seront mobilisés pour peser et agir
sur tous les fronts: juridique, éducatif,
pédagogique, politique. L'enjeu
est de taille: il s'agit de donner un
sens aux principes fondamentaux
d'égalité et de fraternité humaine, de
les faire vivre.
Mouloud Aounit
Différences nO 211 octobre 1999 3
M
Dessine-moi un comité local ...
Le Comité local du Mrap de l'agglomération
de Clermont-Ferrand est un des
plus anciennement constitués puisqu'il a
été créé en 1950. Il s'est vite révélé
comme une authentique pépinière de responsables
nationaux, tant pour la commission
Immigration - Yasmina Berkani,
Louisa Kouachi, René Mazenod - que
pour le Bureau national- Alain de Goer.
Pendant de nombreuses années, le comité
a rassemblé plus d'une centaine d' adhérents.
Actuellement, il se maintient à quatre-
vingt personnes, dont un certain nombre
de jeunes adhérents dynamiques issus
des milieux populaires et des étudiants.
Le comité exerce son action militante
dans tous les domaines où intervient le
Mouvement dans son ensemble. Depuis
1981, l'action éducative y est particulièrement
développée: mars 1982 fut l' époque
des « Trois semaines pour l'amitié
entre les peuples », restées célèbres localement.
Depuis, nos interventions n'ont
pas cessé, que ce soit dans les établissements
scolaires, l'IUFM, le CRDP et les
principaux comités d'entreprises (Michelin,
Banque de France, EDF/GDF,
SNCF). Nos expositions ont circulé dans
toute la Région, parfois dans la France
entière, citons: « La science contre le ra-
1 . ,
oum..'dindi
4 Différences nO 211 octobre 1999
du nord au sud
bpace MunK!p01 Piotrre l.cporte
CeMr. ** 3 ..... n • ...,..,.,."" ......................... 1' ... '.,_
)
cisme-1982 », « L'apartheid en Afrique
australe-1985 », « Vivre en Palestine-
1993 », « Lettres algériennes, dialogue
imaginaire entre auteurs et plasticiens
d'Algérie-1996 », « L'humour contre le
racisme-1997 ». A l'occasion des Journées
d'éducation contre le racisme que
nous avons organisées au CRDP de
Clermont, du 22 mars au 9 avril dernier,
nous avons actualisé notre exposition
« Tsiganes et Gens du Voyage» et celle
sur « L'histoire du MRAP »pour l'anniversaire
de ses cinquante ans. L'expo
« L'humour contre le racisme» a été complétée
sous le titre « Le poids de la
plume» par des textes de chansons sélectionnés
par nos jeunes militants. Ont
été également présentées au CRDP les
données les plus récentes de la solidarité
avec les peuples palestinien et algérien.
Pour le mois de décembre 1999, le Mrap
est la cheville ouvrière d'une semaine
d'expositions, animations et rencontres
sur le Maghreb, avec le concours de la
Ville de Clermont-Ferrand, du Conseil
Général du Puy-de-Dôme, et la partici-
... Clermont-Ferrand
pation du milieu associatif des quartiers
populaires à forte présence immigrée.
Notre comité se retrouve dans de nombreuses
actions collectives avec d'autres
organisations de défense des droits de
l'homme: réseau d'aide aux étrangers,
collectif contre l'extrême droite, Solidarité-
Algérie 63, Association pour la promotion
des Gitans et des Gens du Voyage
(APGVA). Comme d'autres comités, celui
de Clermont-Ferrand est présent dans
une CODAC, au sein de laquelle il
adopte, lui aussi, une attitude de vigilance
permanente. Enfin, le comité a demandé
l'intervention du Mrap national par l'intermédiaire
de son service juridique relativement
à l'attitude de certains représentants
de la police nationale de ClermontFerrand
à l'encontre des étrangers et des
Voyageurs, tandis que localement des représentants
de notre bureau doivent rencontrer
prochainement des syndicalistes
de la police.
Les ressources du comité sont diverses:
part locale des cotisations, location des
expos et rétribution des « ateliers », subventions
ordinaires ou extraordinaires sur
dossiers des municipalités et du Conseil
général, fonds d'Etat (FAS, DRAC, Jeunesse
et Sports).
Jean Darpoux
a v
""
.
1 n "
,.
Le Mrap 63 et les gens du Voyage
En novembre 1986, à Cournon d'Auvergne,
notre comité fut à l'origine d'une
action collective qui fit date puis jurisprudence
en ce qui concerne l'accueil des
Voyageurs dans les campings municipaux
(on se reportera à ce sujet au dossier du
Mrap national « Tsiganes et Gens du
Voyage »). Il s'agissait en l'occurrence de
défendre le droit au stationnement dans
le camping municipal de Cournon, d'une
famille de Voyageurs devant impérativement
s'arrêter au plus près du CHRU de
Clermont-Ferrand pour assister l'un des
siens gravement blessé. Notre comité conduisit
alors un mouvement de solidarité
active avec l'appui de nombreuses autres
associations, le soutien des médias et
d'une bonne partie de la population.
Depuis 1997, une action soutenue s'est
développée dans le cadre d'un collectif
dont le Mrap fait partie dans le chef-lieu
de la Région Auvergne. Il s'agit essentiellement
de défendre le droit au stationnement,
sous tous les aspects qui intéressent
les Voyageurs. En l'absence de
bonnes conditions de stationnement et
d'accueil, le Mrap, avec les autres associations
de défense des Droits de
Les Ateliers ca lligraphiques
A yan t
constaté
aux cours
d'activités
éducatives
que les arts
plastiques
et graphiques pouvaient être les relais
naturels de la découverte des autres cultures,
et finalement devenir porteurs de
la parole antiraciste, notre comité est
maintenant persuadé que la calligraphie
est un outil essentiel d'une meilleure connaissance
du patrimoine culturel de 1 'humanité,
de la socialisation et de l'éducation
de l'enfant, de la promotion des
Droits de l'homme et de l'amitié entre les
peuples. En témoignent les expositions
présentées à Clermont-Ferrand par nos
soins depuis plus de dix ans avec le concours
des plus grands calligraphes français,
les conventions signées entre le
MRAP 63, des écoles primaires et des
collèges de nos ZUP, la présence de nos
« ateliers calligraphiques» pendant les
quinze « Journées d'Education contre le
racisme» que nous avons organisées avec
le CRDP de Clermont en mars 1999.
C'est d'ailleurs à la suite de ces Journées
que notre Comité a pu participer à l'élaboration
de l'exposition « Enfances d'ici
et d'ailleurs» organisée par le Conseil générai
à la Maison de l'innovation de
Clermont (29 sept 99 au 29 avril 2000)
et être invité dans plusieurs manifestations
culturelles de l'été et de la rentrée,
par exemple au festival d'Auzon en
Haute-Loire et dans des bibliothèques
municipales du Puy-de-Dôme et du Cantal.
Pour paraphraser une formule d'Albert
Memmi dans l'introduction à « La fiancée
d'aleph »(1) livre paru en 1995 aux
Editions Alternatives: « la calligraphie,
comme la langue qu'elle porte, est non
seulement un outil de communication
mais aussi un merveilleux réservoir des
expériences d'un peuple. Bienheureux
ceux qui parlent (et écrivent), aiment et
agissent dans leur langue d'enfance; ils
sont unis à eux-mêmes ».
(1) « aleph» et « aliph » sont respectivement
la première lettre des alphabets sémitiques
hébraique et arabe. Notre alpha
et notre A( a) en sont les cousins très proches.
Jean Berthier
M rap 63 Centre Blaise Pascal
3, rue du maréchal Joffre 63000
Clermont-Ferrand. T et F : 03 73375923
l'homme, des syndicats enseignants,
l'Union des Comités de Quartier et l' Association
pour la Promotion des Gitans
et des Voyageurs en Auvergne (APGVA),
s'inquiètent du non-accès à l'école et à la
santé. Une pression constante s'exerce sur
la municipalité de la grande ville, laquelle
ne fait pas preuve de bonne volonté, l'attitude
de nombreux policiers venant aggraver
la situation. Du côté de la préfecture
et du Conseil général 1 ' écoute paraît
actuellement très positive. Avec les autres
associations, le Mrap a participé à plusieurs
réunions préparatoires à l' élaboration
d'un schéma départemental d'accueil
des Gens du Voyage. Il faut toutefois regretter,
avec le préfet, et le vice-président
du Conseil général responsable du dossier,
que de nombreux élus locaux (pas
tous, car quelques-uns peuvent avoir une
attitude exemplaire) brillent par leur absence
et leur inertie.
Nicole et Jean Darpoux
CL Toulouse: grève de la
faim et marche nationale
La grève de la faim et la mobi lisat
ion ont permis d'obtenir une vin gtaine
de régu larisations. La sit uation
antérieure était t otalement bloquée.
La grève a ouvert une brèche dans le
dispositif préfectoral et les négociations
se poursuivent pour le reste des
dossiers avec la préfecture. Toutefois,
ces avancées ne sont pas à la hauteur
des attentes ni pour la période de validité
des t itres de séjour (un an
renouvelable pour la plupart au lieu
d'une durée revendiquée de dix ans)
ni pour le nombre (I50 dossiers ont
été déposés). La fin tragique de
Wszedybil Bogdan, qui a mis fin à ses
jours le 30 juil let alors qu'il vivait en
France depu is 1989, a été un choc
terrible pour les sans-papiers, leurs
amis et tous les soutiens.
La seule solution reste donc une mesure
globale de régu larisation. C'est
pour obtenir cette mesure et l'ouverture
de négociations avec Matignon
que le rassemblement des sans-papiers
de Toulouse et leurs amis ont
pris l'initiave d'une marche nationale
qui devait converger début octobre à
Paris.
Différences n° 211 octobre 1999 5
A partir des trois cent cinquante heures d'images d'arch ives
du procès d'Adolf Eichmann jugé en 1961 à Jérusalem,
Eyal Sivan et Rony Brauman ont réalisé « Un spécialiste» qu i ressort
sur les écrans en ce mois d'octobre. L'homme qui a méthodiquement organisé
le transport de millions de personnes vers les camps de la mort n'était pas
un pervers sanguinaire mais un fonctionnaire consciencieu x.
L'ambition des réalisateurs était d'élaborer une réflexion
sur « la méchanceté en politique ».
Richard Dindo a consacré un documentaire sur un chef de la police suisse,
Paul Grüninger qui, en accord avec sa conscience, a refusé les ordres de
sa hiérarchie en accueillant des milliers de juifs autrichiens
fuyant la fureur nazie. Il a été jugé, condamné, révoqué dès 1940.
Dindo a retrouvé des suirvivants et les a fait revenir sur les lieux de
la condamnation de leur libérateur. Un film sur la responsabilité. Deux hommes
aux antipodes l'un de l'autre, deux films importants, qui transmettent de
la mémoire et balisent des événements historiques. Entretiens.
« Un spécialiste »,
ou la méchanceté
en politique
Rony Brauman
Vous présentez dans votre livre, « Eloge
de la désobéissance ;;, toutes les difficultés
que vous avez rencontrées pour retrouver
les images du procès Eichmann,
y accéder, pouvoir les restaurer dans un
format qui supporte un traitement technique
adapté: quelles sont les raisons
de ce désintérêt?
Eyal Sivan : Ces archives visuelles sont
les seules qui relatent le procès d'un criminel
nazi entièrement enregistré précisément
pour en préserver la mémoire.
Mais la quantité d'images pose un problème
de stockage et les contraintes techniques
rendent onéreux leur conservation
et leur traitement ; et puis, longtemps il
n'y a pas eu de « demande» : quelques
6 Différences nO 211 octobre 1999
Eyal Sivan
images canoniques constituées par les témoignages
des victimes ont suffi à satisfaire
la fonction pour laquelle ces images
ont été tournées. Enfin, contrairement
à ce qui se passe dans l'écrit, le processus
incessant de fabrication de nouvelles
images ne favorise pas le retour vers des
images tournées dans le passé. Il faut
donc écarter toute malveillance idéologique.
Rony Brauman : Sur les cinq cents heures
du tournage originel, un tiers un disparu.
La partie sur Eichmann a été intégralement
conservée parce qu' elle n'a
jamais été utilisée
E. Sivan : Cela révèle le problème de la
représentation des bourreaux. Si à l'écrit,
les historiens
comme Raoul
Hilberg et
d ' autres , ont
travaillé sur les
documents relatifs
aux persécuteurs,
ce
n' est pas le cas
au cinéma :
leur représentation
est moins sensationnelle, voilà
pourquoi on ne s'est pas intéressé à la déposition
d'Eichmann.
Vous affichez clairement ancrage interprétatif
en faisant référence au livre
d'Hannah Arendt « Eichmann à Jérusalem,
rapport sur la banalité du mal ;;.
Aviez-vous l'intention de raviver la polémique
suscitée par sa parution, en particulier
sur le « crime de bureau ;; et la
responsabilité des conseils juifs dans le
processus de déportation, au risque de
heurter la sensibilité des survivants?
R. Brauman : Le livre d'Hannah Arendt
a été pour nous la toile de fond et la grille
de lecture de ces archives. Ce film ne
comporte rien qui soit de nature à heurter
la sensibilité des survivants si ce n' est la
partie sur les conseils juifs. Toutes les
oppressions ont toujours mis en oeuvre les
victimes elles-mêmes pour assurer le relais
de cette oppression. Une partie des
milices anti-indépendantistes du Timor
aujourd'hui est constituée de Timorais qui
étaient des collabos, l'esclavagisme en
Afrique a eu affaire avec le pouvoir noir
pour assurer le commerce de l'esclave,
la destruction des juifs d'Europe n'a pas
échappé à cette règle quasi-universelle.
La matière offerte par les images du procès
d'Eichmann se prête à l'élaboration
d'un récit qui met en scène ce qu'il y a de
pire dans la pensée politique:
l' instrumentalisation humaine qui réduit
les êtres humains à de purs objets. Cette
énorme quantité d'images n'a pas d'équivalent
d'une part parce que ces images
sont disponibles (celles du procès Papon
ne le seront que dans trente ans), d'autre
part parce que c'est un procès où l'accusé
avoue intégralement son crime et les
conditions d'exécution. Le crime étant
énorme, le matériau visuel rend possible
l'écriture d'un essai sur ce que j ' appellerai
la méchanceté en politique, c' est-àdire
le mal infligé par des gens qui ne sont
pas animés par l'intention de le faire, mais
Ima
qui le font peut-être d'autant mieux qu'ils
ne sont pas animés de pulsions sadiques
immédiates qui viendraient parasiter le
processus. Cet essai sur le mal en politique
ou sur la méchanceté humaine est
toujours d'actualité Cela ne veut pas dire
que ce film en représente tous les aspects
mais il en aborde une facette essentielle.
Nous n'avons cherché à relancer aucune
polémique mais à porter à l'écran quelque
chose que l'on trouvait à l'écrit mais
qui n'était jamais représenté.
E. Sivan : Nous voulions adapter le livre
d'Hannah Arendt, aussi lorsque nous
avons découvert les images, le livre est
tout naturellement devenu notre grille de
lecture et d'interprétation des images. Le
fait est que la littérature - romancée, phi-
10sophique, historique - a été sur le sujet
de la deuxième guerre mondiale et du
génocide des juifs et des tsiganes, beaucoup
plus audacieuse que le cinéma et
l'audiovisuel. Notre approche de ces images
est laïque, nous ne sommes pas sous
l'emprise d'un sujet intouchable et sacré.
Nous pensons qu'il est possible de construire
à partir des images du procès d'un
criminel nazi responsable de la Sécurité
intérieure du Reich et de la logistique du
programme de la « Solution finale» une
oeuvre cinématographique dont l'objet
n'est pas de parler d'Auschwitz mais de
politique. Ce n'est ni un résumé du procès
ni une reprise de la polémique autour
du livre d'Arendt.
Pourquoi ne pas avoir donné des clés
en particulier en termes de
contextualisation pour aider un public
non averti à la compréhension des fait?
R. Brauman : Les clés essentielles y sont.
Le film dévoile à mesure qu'il progresse
les différents éléments qui permettent
d'entrer dans l'intelligibilité des faits. On
a délibérément cherché à réduire au minimum
les éléments du contexte historique
pour ne pas saturer le récit que font
les différents acteurs. On retrouve la période
heureuse d'Eichmann, selon ses
propres, durant laquelle il vire les juifs
d'Europe et la période triste mais très
active pendant laquelle il se fait le
logisticien efficace et méthodique de la
« Solution finale». Un spécialiste n'est
pas un film sur la Shoah, mais sur un génocide
et il cherche à répondre à la question
: par quels moyens humains et pratiques
ce processus de destruction a-t-il pu
être appliqué? Eichmann fournit des exmémoire,
histoire
plications importantes mais choquantes
pour le sens commun. Les nazis sont
supposés être des forcenés, des seriai
killers, des brutes sadiques et l'on découvre
un bourgeois classique, un des
grands criminels du siècle qui n'a pourtant
jamais versé le sang de ses mains.
E. Sivan : Je refuse de considérer nos
capacités intellectuelles comme supérieures
à celles du spectateur dit moyen,
lequel est une pure abstraction. Le spectateur
éponge n'existe pas. Il n'y a pas
pour ce sujet-là, comme pour n'importe
quel autre, d'indispensable pré-requis.
Ce film s'adresse à tous ceux qui veulent
bien s'y intéresser.
Est-ce qu'on est vraiment à l'aise d'intervenir
sur une image d'archives? On
crierait au scandale si des antisémites,
des négationnistes s'emparaient de ces
images et y appliqueraient dans leur
objectif les techniques que vous avez
utilisées ...
E. Sivan : Moi, non. J'attendrais de voir.
Que peuvent faire des néonazis avec
Adolf Eichmann quand il dit: j'ai été
convoqué par Heydrich, le chef de la sécurité
du Reich qui m'a informé de l'ordre
d'Hitler d'exterminer les juifs. Au
contraire, Eichmann lance un défi aux
négationnistes tout au long de sa déposition,
il raconte exactement ce qui s'est
passé, il ne nie rien. Les négationnistes
ne peuvent faire qu'une chose: censurer
Eichmann. Tant que ces archives existent,
on peut y retourner, aller voir de quoi
notre film, ou un autre, est issu. Nous
expliquons clairement dans le générique
qu'il ne s'agit ni d'un résumé ni d'un
portrait mais d'un montage et d'une construction.
Il n'y a pas d'objectivité en matière
d'art et de création.
R. Brauman : L'image ne dit rien en
elle-même, une image sans des mots
est dépourvue de sens. On a tellement
vu de faux grossiers qui n'impliquaient
pas l'intervention déclarée sur
l'image mais sa mise en scène: des
fausses fêtes dans des catacombes, les
islamistes barbus trafiquants d'armes
dans les banlieues, les fausses arrestations
de jeunes, une conférence de
presse donné par Fidel Castro transformée
en interview exclusive. C'est
le statut de ces images et pas leur existence
propre qui est en cause. Pour
notre film, leur statut est clair. Si nous
avions fait un film sur la Coupe du
monde, on n'aurait pas crié au scandale,
cela montre bien que c'est la sacralité du
sujet qui rejaillit sur les images.
Que pensez-vous de l'idée d'une résonance
commune entre le film de Richard
Dindo sur Grüninger et le vôtre malgré
le caractère antinomique des deux personnages?
R. Brauman : Il existe un contraste terrible
entre les deux personnages: au nom
de ses valeurs Eichmann décide d'aller
jusqu'au bout de 1 'horreur contre son propre
sentiment, au nom de l'idée qu'il se
fait de son rôle et de sa responsabilité, ~
Différences n° 210 octobre 1999 7
-+ Grüninger prend une décision qui va
chambouler toute sa vie. Grüninger est
l'anti-Eichmann qui est lui-même l'antiGrüninger.
Peut-on penser . qu'ils sont comme
l'avers et le revers de l'humanité, le bien
et le mal?
R. Brauman : Le mal tel qu'Eichmann
l'incarne n'est pas l' envers du bien, il
n'est pas simplement une carence de bien.
C'est une question qu'Arendt a tentée
d'élaborer: dans toute la traditionjudéochrétienne
le mal n'a pas d'autonomie, il
n'est que l'envers du bien. Or, avec le
crime moderne, le crime de bureau, le
crime de masse, on voit clairement surgir
une figure du mal qui n'est pas l'envers
du bien, puisque que c'est le mal
commis avec l'idée de faire du bien. On
n'est pas du tout dans une opposition entre
le bien et le mal. On est dans une fi gure
du mal qui est totalement autonome
par rapport au bien, le mal comme absence
de pensée, et non pas le mal comme
inversion des valeurs.
E. Sivan : Le film de Richard Dindo est
extraordinaire sur le plan cinématographique:
il fait exister un personnage absent.
En cela, il y a une opposition entre les
deux films. Plus on voit Eichmann à
Des livres de référence
l'écran plus le personnage devient transparent,
plus il est absent parce qu'il est
enfermé dans la pensée instrumentale. On
peut dire qu'en creux «l'Affaire
Grüninger » est un film sur Eichmann
comme « Un spécialiste» est un film sur
Paul Grüninger. En cela, il y a une résonance
forte entre les deux films. Autre
passerelle importante: c'est l'attitude à
l'égard de la figure de la victime appréhendée
comme « l'innocence absolue ».
Richard est sévère à l'égard de ces gens
qui ont été sauvés par Grüninger mais qui
ne se sont jamais intéressés à lui. Il interroge
ce statut de l'innocence absolue que
serait la victime. Cela n'est pas anodin,
car le film de Dindo est aussi une interrogation
sur la notion de responsabilité. Les
deux films ont pour ambition d'inciter à
penser. Richard Dindo ne fait pas de
Grüninger un héros, il refuse comme nous
cette conception du monde partagé entre
les héros d'un côté, les mauvais de l'autre.
On a pourtant envie de faire partie de
l'humanité de Grïninger et non de celle
d'Eichmann. Ce genre de films nous inciteraient-
ils à nous rapprocher de la minorité
qui, dans des conditions graves,
sait désobéir et dire non ?
R. Brauman : Je ne sais pas. Je ne sais
pas à quoi servent les idées en général. Je
sais à quoi me servent mes idées à titre
individuel, et encore ... Je ne sais pas
comment les idées peuvent avoir un impact
sur la réalité. Je pense qu'il n'y a
pas de réponse satisfaisante si ce n'est que
l'on peut souhaiter, imaginer que l'affermissement
de la pensée c'est un peu de
mieux introduit dans le monde
E. Sivan : La réponse est toujours a posteriori.
La minorité qui dit non n'est pas
un bloc constant On peut avoir été résistant
en quarante et tortionnaire en Algérie
en soixante. Il y a des personnages plus
constants, Papon par exemple .. . Bien que
laïc, je crois qu'il faut avoir foi dans le
mouvement des idées. Je voudrais pour
terminer citer Leibovitz qui, reprenant
Emerson et Voltaire, affirmait ceci: l 'Histoire
est un amas de folies, de crimes, de
catastrophes, de péchés, d'atrocités commis
par l'homme contre l'homme, c'est
la vérité dit Leibowitz, mais ce n'est pas
toute la vérité, parce que l'Histoire c'est
aussi la lutte de l'homme contre ces folies,
ces atrocités, ces crimes, ces catastrophes,
massacres ... C'est une lutte permanente,
quotidienne, éternelle peut-être.
Entretien réalisé par
Chérifa Benabdessadok
Des images pour la Tolérance
• « Eichmann à Jérusalem, rapport sur la banalité
du mal )}, Hannah Arendt, Gallimard Poche 1991 Le Festival international dufilm contre l 'exclusion
et pour la tolérance connaîtra sa deuxième édition du
16 au 23 novembre prochains. La première manifestation
ayant rencontré un grand succès public, l'Unesco envisage
désormais d'en faire un événement annuel autour de
la journée internationale de la Tolérance. Il pourrait également
devenir itinérant. La programmation, que nous publierons
dans notre édition de novembre, s'adresse à tous
les publics (scolaires et adultes). Le Mrap est associé à
cette initiative. Les partenaires et les soutiens sont nombreux
et le comité de parrainage comprend notamment
Jack Lang, Costa Gavras, Euzhan Paley, Agnès Jaoui,
Moufida Tlati, Raoul Peck, Cheick Oumar Sissoko, Marin
Karmitz, Henri Chapier, Pedro Almodovar.
• « Délit d'humanité, L'affaire Grüninger )}, Stefan
I<elle~ Editions d'En bas, 1994
• « Eloge de la désobéissance », Rony Brauman,
Eyal Sivan, Editions Le Pommie~ 1999
Projections / distr ibution des films
• Un spécialiste est projeté ce mois d'octobre à
Par is au cinéma des cinéastes. Des projections uniques
en présence de l'un des auteurs auront lieu dans
de nombreuses villes de la Région alpine. Ne ratez
pas cette occasion.
Pour les comités qui souhaitent organiser
des projections :
• L'affaire Grüninger est distribué par « Les films
d'ici »,12 rue Clavel, 75019 Paris - T : 01445223
24. Se recommander du Mrap pour la location.
• Un spécialiste est distribué par « Océan »,
40 Av. Marceau, 75008 Paris.- T : 0156623030.
8 Différences n° 211 octobre 1999
17 octobre 1999. Le Cercle Frantz Fanon organise
une journée d'études sur la répression de
1961 avant le rassemblement au pont Saint-Michel.
Participants nombreux et de qualité. Programme
disponible au siège sur demande.
Différences: Peut-on dire que Paul
Grüninger est un « an ti-Eichmann », un
homme dont la désobéissance aux actes
fonde un acte exemplaire?
Richard Dindo : Grüninger est effectivement
l'anti-Eichmann et les deux films
« Un spécialiste» et «L'affaire
Grüninger» sont complémentaires. Ils
sont à voir l'un après l'autre, le Grüninger
après l'Eichmann, car ce sont deux hommes
qui représentent à merveille, si j'ose
dire, l'un le bureaucrate parfait et inhumain,
l'autre le fonctionnaire humain et
résistant. Il est tout de même extraordinaire
qu'un homme comme Grüninger
qui, en tant que chef de police, ayant refusé
les ordres du gouvernement suisse a
été honteusement renvoyé de son poste
et puni devant un tribunal, alors que le
gouvernement allemand d' après-guerre
n'a jamais fait le moindre effort pour retrouver
Eichmann. Pourtant, celui-ci est
le prototype du fonctionnaire teutonique
qui, obéissant aveuglément aux ordres,
permet en dernière instance au régime
national-socialiste de mener une guerre
mondiale et de causer la mort de cinquante
millions de personnes, dont six
millions de juifs. Mais Grüninger est aussi
l' anti -Papon. Le paradoxe est qu'en
Suisse on essaie de faire croire
aujourd'hui que Grüninger représente le
pays et sa population, alors qu'en réalité
il a agi seul, a été sévèrement puni et n'a
été réhabilité que cinquante après les faits,
sous la pression des médias, étrangers
surtout. En France, au contraire, on essaie
de faire croire que Papon a agi seul,
qu'il était le seul responsable de l'envoi
des juifs à la mort, alors qu'en réalité il
représente parfaitement l'Etat de Vichy,
collaborateur des nazis. Les Eichmann et
les Papon représentent malheureusement
la majorité de la population, les Grüninger
une minorité. C' est un triste constat. La
désobéissance est l'exception et l' obéissance
la règle.
Paul Grüninger,
portrait d1un absent
par Richard Dindo
Vous avez filmé les témoins que vous
avez retrouvés dans la salle du tribunal
où Grüninger a été jugé et condamné:
quel sens donnez-vous à ce choix ?
R. Dindo : Nous avons fait revenir les
réfugiés juifs autrichiens dans la même
salle du tribunal de St-Gall où Grüninger
a été condamné pour leur avoir sauvé la
vie. L'idée était de faire un contre-procès,
d'accuserles accusateurs; la Justice
ayant joué en Suisse le même rôle qu'en
Allemagne et en France, et comme partout
ailleurs, c'est-à-dire en se plaçant au
côté de l'Etat, du régime en place. Rappelons
qu'aucun juge allemand, ayant
condamné à mort des résistants ou des
déserteurs allemands, n'a été condamné
ou au moins révoqué après la guerre; au
contraire, tous ces criminels en robe noire
ont été réintégrés dans la justice fédérale
et ont continué à exercer comme si de rien
n'était. Même chose en France. Les fonctionnaires
de la justice sont littéralement
au-dessus de la loi, toujours au service
du pouvoir, quel qu'il soit, et toujours
considérés comme innocents et« justes »,
quoiqu'ils fassent. Dans mon film, en face
des bancs vides qu'occupaient les juges
pour condamner Grüninger, on a donc fait
revenir les réfugiés juifs pour témoigner
en faveur de l'ancien accusé; il fallait
faire entendre et comprendre qu'en refusant
les ordres, cet homme leur a sauvé
la vie, elles, preuves vivantes de son acte
de résistance pour lequel il a été condamné.
Ils représentent par leur présence
dans ce lieu et face à la caméra non seulement
la mémoire de Grüninger
aujourd'hui disparu mais aussi la mémoire
de tous les juifs absents et morts,
parce que refoulés à la frontière suisse.
Le cinéma documentaire qui travaille sur
l 'Histoire, dans les lieux réels où elle s'est
faite, avec des témoins qui sont des survivants,
constitue une véritable politique
de la mémoire; ce cinéma s'insurge contre
l'oubli, rend aux personnes leur dignité
bafouée, réhabilite
ceux et celles
auxquels une injustice
a été faite. Car, la
vraie réhabilitation
d'un homme comme
Grüninger ne revient
pas au gouvernement
ou à la justice suisse,
mais au cinéma, par
un film qui se réalise
sous les yeux du peuple,
c'est-à-dire sous
les yeux du spectateur.
C'est aussi pour
cela qu'il était important de faire un film
comme « Un spécialiste» pour que les documents
filmés lors du procès d'Eichmann
ne restent pas dans les archives,
mais soient « publiés », montrés dans le
monde entier pour que les gens apprennent
l 'Histoire par le cinéma.
Les deux films posent la question de la
responsabilité. Il est aisé de distinguer
rétrospectivement la frontière entre le
« bien» et le « mal », mais personne ne
peut honnêtement affirmer qu'à l'époque
il aurait agi du côté du « bien » ...
R. Dindo : Il y a toujours eu et il y aura
toujours des hommes et des femmes qui
luttent pour une cause juste et qui s'opposent,
parfois les armes à la main, à des
dictatures, et d'autres qui se couchent
devant l' injustice. Il faut défendre la mémoire
de ces « Justes» qui sont toujours
une minorité, car la majorité dite« silencieuse
» a tendance à se placer du côté
des puissants ou des vainqueurs. C'est
une affaire de courage et de lucidité. Un
travail de mémoire sur des personnages
comme Grüninger et Eichmann permet
de réfléchir à tous ces problèmes, il a une
vertu pédagogique auprès des jeunes générations
car c'est par ce genre d'exemple
qu'on peut leur enseigner le culte de
la résistance. Les Grüninger sont des garants
de la démocratie, les Eichmann les
piliers de la dictature.
Propos r ecueillis par Chérifa B.
Différences nO 211 octobre 1999 9
DOSSIER
Zoom arrière
sur le J 7 octobre J 96 J
Le 5 mai dernier, une décision prise en
Conseil des ministres rendait public le
rapport de Jean Géronimi sur les archives
judiciaires « relatives à la manifestation
organisée par le FLN le 17 octobre
1961 et, plus généralement aux faits commis
à l'encontre des Français musulmans
d'Algérie à Paris durant l'année 1961 ».
Ce rapport, demandé en juin 1998 par le
garde des Sceaux à l'avocat général à la
Cour de Cassation, s'inscrit dans la lignée
du rapport Mandelkern, du nom de son
auteur, conseiller d'Etat, sur les archives
de la Préfecture de police de Paris. Le
Mrap avait critiqué ce travail pour deux
raisons: d'une part son objet était d'étudier
les possibilités d'accès des historiens
aux archives de la Préfecture, non de donner
une nouvelle vérité officielle; d'autre
part, sur le fond, les conclusions, basées
sur des sources partielles et partiales ne
reflétaient pas l'état des travaux historiques
et des témoignages.
Avec le rapport Géronimi, la louable tentative
de transparence de l'Etat sur ce
massacre franchit un cap. Certes, les critiques
faites au rapport Mandelkern peuvent
lui être adressées, car une fois de plus
il ne s'agit pas d'un simple inventaire
commenté, mais de l'analyse d'une centaine
de liasses de documents: archives
du parquet du tribunal de la Seine, du parquet
général de la Cour d'appel (couvrant
les départements actuels de Paris, du Vald'Oise,
des Yvelines) ; archives de l'administration
centrale du ministère (archives
du cabinet du Garde des Sceaux, de
la direction des Affaires criminelles et des
grâces). L'intérêt de ce travail réside notamment
dans l'éclairage qu'il apporte sur
la responsabilité du préfet de police, Maurice
Papon. En particulier, on notera que
les seules condamnations sur cette affaire
furent les infractions à la loi sur la presse
entreprises par Papon. Sur le nombre
avancé des victimes, les critiques sur les
sources suffisent à démontrer leur relativité.
Relativité accentuée du fait que la
mission ne concerne pas seulement les
manifestations d'octobre, mais toute l'année
1961.
Malgré l'aide de Françoise Banat-Berger,
responsable des archives du ministère, et
l 0 Différences nO 211 octobre 1999
à ce titre chargée de la constitution et de
la transmission des archives aux Archives
nationales, chargées de leur conservation,
on ne saurait bâtir de conclusions
définitives sur un tel corpus. La recherche
historique ne peut s'appuyer sur une
seule source: ce serait vouloir conduire
avec des oeillères. Une fois admis ce principe,
qui limite considérablement la portée
des conclusions, on peut s'intéresser
aux limites exprimées par Jean Géronimi.
Lui aussi constate des lacunes, des documents
cités par ailleurs mais absents
aujourd'hui. Ainsi page 3 : « Faut-il,
17 Octobre 1961 : une tache sombre
au tableau de l'histoire de France
aussi, mettre au compte des lacunes, l' absence
dans les archives judiciaires (absence
également constatée par M.
Mandelkern dans les archives de la préfecture
de police), de tout compte-rendu
d'ensemble des services de police à
l'autorité judiciaire sur le déroulement
des journées des 17 et 18 octobre 1961 et
d'instructions du parquet entrant dans ses
attributions de direction de la police judiciaire
sur la conduite à tenir durant ces
journées de trouble? »Page 19 : « les enquêtes
[judiciaires] de 1961 classées sans
suite n'ont pas été versées aux archives
de Paris ».
Guerre dlAI
Car si la loi de 1979 sur les archives demande
aux administrations centrales de
remettre régulièrement leurs archives aux
Archives de France, rien n'est précisé sur
le classement, voire l'élimination de documents,
effectués en amont, ou sur les
délais de versement. Les dérogations sont
accordées après accord de l'administration
versante. A ce titre, les conclusions
de 1. Géronimi sont claires: «Rien ne
paraît faire obstacle, dans le contenu des
archives, à ce que les chercheurs aient
accès à une période de notre histoire contemporaine
sur laquelle un débat récent a
révélé un souhait de transparence, si ce
n'est le risque de divulgation d'informations
sur la vie privée et l'état de santé
des victimes, et le risque, qui ne peut être
négligé, de compromettre la sécurité de
ceux qui ont eu en charge ces affaires et,
surtout, celle des policiers qui y étaient
impliqués dont il est probable que certains
sont encore vivants. » « Ces risques
peuvent être écartés par une communication
sous la réserve d'usage de l'engagement
des chercheurs d'utiliser les documents
de façon anonyme. »
Ces conclusions vont dans le sens des demandes
du Mrap sur l'ouverture de cet
espace au travail des chercheurs, sans discrimination.
L'arbitraire actuel des dérogations
rappelle que le chemin est encore
long. Comme le rappelle l'historien
Claude Liauzu, « la reconnaissance, récente,
de la formule "Guerre d'Algérie"
dans le vocabulaire officiel, la volonté de
faciliter la recherche de la vérité, affirmée
par le Gouvernement, permettent
d'espérer que la guerre d'Algérie - jusqu'ici
occultée et guerre entre mémoires
opposées - puisse enfin être intégrée dans
notre histoire ».
Laurent Canat
Recensement des archives judiciaires
relatives à la manifestation
organisée par le FLN le 17 octobre
1961 et, plus généralement, aux faits
commis à Paris à l'encontre des
français musulmans d'Algérie durant
l'année 1961 - Rapport de mission.
Jean Géronimi.
• r------K
Livres
Délits d'immigration, Actes
de la recherche en sciences
sociales, nO 129, septembre
1999. Paris, Le Seuil
Le postulat qui sous-tend ce
passionnant numéro spécial
est très simple: les immigrés
sous soumis aux lois du fonc tionnement
ordinaire de nos
sociétés. S'ils sont sur-représentés
dans l'appareil carcéral
de tous les pays européens
et dans les emplois les plus
précaires, c'est la conséquence
d'une politique commune
à tous les Etats européens
qui déréglementent le
marché du travail, démantèlent
le système d'assistance et
compensent les tensions nées
de cette politique par un durcissement
des pratiques policières
et judiciaires. Des articles
d'auteurs italien, néerlandais
et américain confirment
ce postulat et sont encadrés
par un remarquable texte
d'Abdelmalek Sayad : il montre
que l'Etat national se pense
en pensant l'immigration
comme sa limite; la discrimination
est donc inscrite dans
la pensée même de l'Etat et
l'immigration est,
ontologiquement, criminelle.
Loïc Wacquant dans « Des
ennemis commodes » reprend
les comparaisons internationales.
Il éclaire les données
européennes sur la présence
des immigrés dans les établissements
pénitentiaires en les
complétant par des références
à la situation des noirs aux
Etats-Unis: le taux d'incarcération
des Afro-Américains a
doublé en moins d'une décennie.
La misère est criminalisée
tandis que l'insécurité salariale
et sociale est transcrite
en problème de sécurité nationale
et internationale. L'Union
européenne va-t-elle persister
à suivre ce modèle et sous un
discours universaliste à dédoubler
le droit et le système
judiciaire, en un droit des nationaux
et un sous-droit des
étrangers? L'ensemble des
textes sont accessibles à chacun.
Ariane Lantz
Histoire de la notion de
gène. André Pichot. Flammarion
1999, « Champs»
Quoi de plus commun
aujourd'hui que les termes de
gène ou d'hérédité? On les
rencontre désormais autant en
biologie qu'en sciences sociales.
Ils charrient pour le sens
commun quantité de représentations
et suscitent parfois des
lectures équivoques. Mais
sait-on vraiment de quoi il est
question? En épistémologue
rigoureux, André Pichot appréhende
ces notions à travers
les diverses constructions
théoriques auxquelles elles
ont donné lieu principalement
depuis deux siècles: il brosse
ainsi un panorama historique
de la génétique en tant que
discipline scientifique et
comme discours. Le constat
est sans appel : l'auteur pointe
un véritable déficit théorique
que les « prouesses» techniques
de quelques expériences
très médiatisées ne suffisent
pas à masquer. Aujourd'hui
encore, la génétique repose
sur des notions complexes
dont les contours s'avèrent
singulièrement mouvants et
les contenus mal définis. Le
biologiste s'en trouve souvent
réduit à un bri co lage où l' empirisme
et le tâtonnement ont
plus de part qu'un réel progrès
de la connaissance: on ne sait
pas exactement de quoi on .
parle, on fait sans savoir exactement
ce que l'on fait, on
réussit sans savoir pourquoi ça
marche ... Bref, si le roi est toujours
nu, le généticien apparaît
quant à lui très court vêtu.
Loin du réquisitoire obscurantiste,
cet ouvrage en appelle à
un authentique effort conceptuel
de la recherche fondamentale.
Il incite aussi le nonspécialiste
à la rigueur et à la
vigilance quant à l'usage de
notions que leur fallacieuse
« évidence» expose à des approximations
pas toujours innocentes.
Il s'agit d'une mise
au point utile à l'heure où un
engouement quelque peu fétichiste
pour les « biotechnologies
» tend à occulter la dimension
éthique et sociétale
des enjeux soulevés par le développement
des sciences du
vivant. Alain Pellé
« Devinez à qui s'adresse cette bordée d'injures?
"Poupées barbantes", "produits manufacturés,
interchangeables", "rondelles", "savonnettes saisonnières",
"purge des tympans", "petite princesse décavée au sourire
chaptalisé aussi sexy qu'un brise-glace", "produit
pharmaceutique au goût saumâtre et aux effets secondaires
fâcheux", "Madame Propre de la ritournelle liftée en lazzis
ites-le avec des femmes mineurs", "effigie en rabat-joie", "Salomé sur un lanceroquettes",
"magicienne de l'insipide", "courgette obligée
des ratatouilles télé larmoyantes de Jean-Pierre Foucault", "image de synthèse vagissante",
"hologramme avec double air-bag incorporé à la calandre", "potiche de sitcom", "mannequin
chez Fleury Nichon"( ... ).
Les destinataires de ces amabilités sont quatre chanteuses en vogue - Céline Dion, Lara Fabian,
Ophélie Winter et Axelle Red - massacrées dans un "dossier" de la rubrique culture de L'Evénement
du 14 au 20 janvier 1999.( ... ) Fallait-il consacrer quatre pages à discréditer avec tant de
hargne des chanteuses? En méprisant, par rebond, tous ceux qui les apprécient? Mis en cause
par un abondant courrier des lectrices et lecteurs, le journaliste répond en quatre lignes que « la
chanson est essentiellement histoire d'épiderme ». Dans son dossier sur les chanteuses, le journaliste
avait écrit que "tout le monde naît chanteurs, sauf certaines". Ses articles prouvent que
tout le monde naît journaliste, sauf certains. ( ... ) Un journaliste qui se respecte - et qui demande
le respect - peut-il confondre critique artistique et tombereau d'injures personnelles? »
Ce texte est extrait d'un livre, petit par le format mais grand par l'originalité et la pertinence du
propos. Il s'agit de traquer dans le vocabulaire et les médias les mots et les moyens d'un sexisme
encore vivace. Les quatre études, préfacées par Benoîte Groult, sont respectivement consacrées
aux médias d'information générale, au sexisme ordinaire du langage médiatique, à la division
sexuelle du travail dans les médias, et aux raisons de la désaffection du lectorat féminin à l'égard
des quotidiens. Tonique et convaincant.
« Dites-le avec des femmes », Virginie Barré, Sylvie Debras, Natacha Henry,
Monique Trancart, co-édité par le CFD-Ecole des métiers de l'information et l'Association
des femmes journalistes. CFD 7/9 rue des Petites-Ecuries 7510 Paris
T: 01 53246868 F : 01 53246888
D(fférences nO 211 octobre 1999 l l
Actualités _________ _
ÉChOS • Le premier tout
de manivelle de l'un des Douze films
contre le racisme (OFeR) a été donnée
le 24 août. « Sans autre ,'es rien », film
d'animation, est réalisée par Philippe
Jullien d'après une idée originale de
Yohanna Delgado.
• La Cour d'appel de Versailles
a confirmé l'ordonnance de référé qui
avait condamné Jean-Marie Le Pen pour
ses déclarations sur les chambres à gaz
qu'il considère comme « un délail de la
seconde guerre mondiale ». Partie civile,
te Mrap a vivement salué cette décision.
• Le docteur Hans Münch, ancien
officier de la waffen 55, qui a sévi
à Auschwitz de 1943 à la fin de la guerre,
ne s'est pas présenté le 17 septembre
devant la 17- chambre correctionnelle
du Tribunal de grande instance de Paris.
Sur plainte du MRAP et de plusieurs associations
de déportés, le tribunal devait
l'entendre pour les propos tenus lors
d'une émission de radio au cours de laquelle
il a traité les Tsiganes de« misérables
minables» ajoutant que « les envoyer
au gaz était la seule solution ». Il
s'esl fait représenter par son avocat,
Jean-Marc Varaut (par ailleurs avocat de
Maurice Papon : un hasard 7) qui a produit
un certificat médical faisanl état d'une
« détérioration mentale ». Le tribunal devait
statuer le 21 septembre sur l'hypothèse
d'ordonner une commission rogatoire
internationale en vue de faire examiner
le docteur par des experts indépendants.
Daniel Mermet, producteur de
l'émission radiophonique, qui l'a rencontré
en septembre 98, a pourtant le souvenir
d'un «vieux monsieur remarquablement
bien conservé, en pariaite santé,
d'une cohérence totale et d'une tonicité
psychique remarquable ».
• Le groupe de recherche associant
le CNRS et l'université Paris VIII
« Migrations internationales et relations interethniques
» organisait le 23 septembre
à Rennes un colloque sur le thème:
« Hors-droit: les gens sans qualité ».
Interventions de Véronique de Rudder,
Etienne Balibar, Mouloud Aounit...
Agenda • Le,
(( discriminations raciales dans l'emploi»
tel est le sujet qui sera débattu le 9 octobre
à Pantin lors d'une initiative du comité
local du Mrap.
• Le Mrap sera présent à la rencontre
« interpays contre le racisme et la
discrimination» du 28 octobre au 8 novembre
à Hambourg,.
• La revue Pour - la solidarité
avec les démocrates algériens - prépare
pour les 5 et 6 février 2000 un colloque
sur l'intégrisme islamiste en France.
Pour: BP 75860 Paris Cedex 18.
• Agir ici et Amnesty lancent avec
d'autres associations une campagne nationale
« Armes légères ... la balle est dans
notre camp». Des cartes postales à
adresser au Premier ministre sont à votre
disposition au Mrap.
Ou comité de Montpellier: « Joseph Schapira aura cent ans en ce mois d'octobre.
Adhérent au Mouvement depuis les années cinquante, il a successivement fait
partie des comités de Toulouse et de Montpellier où il participe à toutes les manifestations
contre le racisme dont sa famille avait été victime durant la guerre, Le
comité de Montpellier le félicite et souhaite qu'il soit encore longtemps un fidèle
soutien à son activité. »
Ou Rhône: « Raymond Descolianges, secrétaire départemental du Rhône, est décédé
brutalement au mois de juillet à Lyon. Sa disparition nous a profondément
choqué. Nos sincères condoléances à sa famille et à ses amis. » Ahmed Khenniche
Conversations 43, boulevard de Magenta
Ferdinando Camon s'est entretenu avec Primo l evi de 1982 à 1986, moins d'un an avant 75010 Paris
le suicide de l'auteur de « Si c'est un homme". Ces conversations publiées chez Gallimard
sont très sobrement mises en scène par Dominique lurcel à la Ménagerie de
Verre (*). le résultat est à la mesure de l'intelligence, de la douceur et de la finesse de
l'ancien déporté ;Ies deux interprètes Eric Cenat (F. Camon) et Gérard Cherqui (P.levi)
n'ont pas cherché à mimer
des personnages
\\ authentiques ", ils se
font modestes et efficaces
passeurs de mémoires.
Il ne faut pas rater
l'occasion d'écouter
Ecouter Primo Levi,
d'autant que Gérard
Cherqui a su trouver une
justesse de ton et une
gestuelle remarquables.
(*) 12-14, rue Lechevin,
75011 Paris. Réservatians:
FNAC et au 01 43
38 33 44.
« Ceux qui savaient se taisaient, ceux qui ne savaient pas avaient peur de poser des
questions: les yeux, les oreilles et les bouches demeuraient fermés. )) Primo Levi
l 2 Différences nO 211 octobre 1999
Tt!. : 0153389999
Télécopie: 01 40 40 90 98
E.mail: mrap@ras.eu.org
•
Directeur de la publication
Mouloud Aounit
•
Gérante bénévole
Isabelle Sirot
Rédactrice en chef
Cherifa Benabdessadok
Directeur administratif
Jean-Étienne de Linares
•
Abonnements
Éric Lathière-Lavergue
135 F pour Il numéros/an
13 F le numéro
•
Maquene
Cherifa Benabdessadok
Impression
Montligeon
Tél.:0233858000
Commission paritaire
nO 63634 ISSN 0247-9095
Dépôt légal 1999-10
</div>{{Notes de bas de page}}

==Catégories==
[[Catégorie:1999]]
[[Catégorie:Différences]]