Droit et Liberté n°194 - novembre 1960

Naviguez dans les numéros

Droit et Liberté par années
1948 | 1949 | 1950 | 1951 | 1952 | 1953 | 1954 | 1955 | 1956 | 1957 | 1958 | 1959 | 1960 | 1961 | 1962 | 1963 | 1964 | 1965 | 1966 | 1967 | 1968 | 1969 | 1970 | 1971 | 1972 | 1973 | 1974 | 1975 | 1976 | 1977 | 1978 | 1979 | 1980 | 1981 | 1982 | 1983 | 1984 | 1985 | 1986 | 1987

Droit et Liberté par numéros avant la création du MRAP
0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36

Droit et Liberté par numéros après la création du MRAP

De 1 à 99 :
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99

De 100 à 199 :
100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124<ref name="nums-manquants" /> | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 | 149 | 150 | 151 | 152 | 153 | 154 | 155 | 156 | 157 | 158 | 159 | 160 | 161 | 162 | 163 | 164 | 165 | 166 | 167 | 168 | 169 | 170 | 171 | 172 | 173 | 174 | 175 | 176 | 177 | 178 | 179 | 180 | 181 | 182 | 183<ref name="nums-manquants">Un des 7 numéros toujours manquants.</ref> | 184<ref name="nums-manquants" /> | 185<ref name="nums-manquants" /> | 186<ref name="nums-manquants" /> | 187 | 187 bis | 188 | 189 | 190 | 191 | 192 | 193 | 194 | 195 | 196 | 197 | 198 | 199

De 200 à 299 :
200 | 201 | 202 | 203 | 204 | 205 | 206 | 207 | 208 | 209 | 210 | 211 | 212 | 213 | 214 | 215<ref name="nums-manquants" /> | 216<ref name="nums-manquants" /> | 217 | 218 | 219 | 220 | 221 | 222 | 223 | 224 | 225 | 226 | 227 | 228 | 229 | 230 | 231 | 232 | 233 | 234 | 235 | 236 | 237 | 238 | 239 | 240 | 241 | 242 | 243 | 244 | 245 | 246 | 247 | 248 | 249 | 250 | 251 | 252 | 253 | 254 | 255 | 255bis | 256 | 257 | 258 | 259 | 260 | 261 | 262 | 263 | 264 | 265 | 266 | 267 | 268 | 269 | 270 | 271 | 272 | 273 | 274 | 275 | 276 | 277 | 278 | 279 | 280 | 281 | 282 | 283 | 284 | 285 | 286 | 287 | 288 | 289 | 290 | 291 | 292 | 293 | 294 | 295 | 296 | 297 | 298 | 299

De 300 à 399 :
300 | 301 | 302 | 303 | 304 | 305 | 306 | 307 | 308 | 309 | 310 | 311 | 312 | 313 | 314 | 315 | 316 | 317 | 318 | 319 | 320 | 321 | 322 | 323 | 324 | 325 | 326 | 327 | 328 | 329 | 330 | 331 | 332 | 333 | 334 | 335 | 344 | 345 | 346 | 347 | 348 | 349 | 350 | 351 | 352 | 353 | 354 | 355 | 356 | 357 | 358 | 359 | 360 | 361 | 362 | 363 | 364-365 | 366 | 367 | 368 | 369 | 370 | 371 | 372 | 373 | 374 | 375 | 376 | 377 | 378 | 379 | 380 | 381 | 382 | 383 | 384 | 385 | 386 | 387 | 388 | 389 | 390 | 391 | 392 | 393 | 394 | 395 | 396 | 397 | 398 | 399

De 400 à 499 :
400 | 401 | 402 | 403 | 404 | 405 | 406 | 407 | 408 | 409 | 410 | 411-412 | 413 | 414 | 415 | 416 | 417 | 418 | 419 | 420 | 421 | 422 | 423 | 424 | 425 | 426 | 427 | 428 | 429 | 430 | 431 | 432 | 433 | 434 | 435 | 436 | 437 | 438 | 439 | 440-441 | 442 | 443-444 | 445-446 | 447 | 448 | 449 | 450 | 451 | 452-453 | 454 | 455 | 456 | 457 | 458 | 459 | 460 | 461 | 462 | 463 | 464-465 | 466 | 467 | 468

Sommaire du numéro

• n°194 (298) de Novembre 1960
  • Le drame algérien s'éternise, l'Etat-major allemand installe ses bases en France... les racistes exploitent cette situation propice pour créer un climat de haine par Albert Levy page1
  • Le racisme devant la science par Roger Bastide page1
  • Que se passe-t-il? page2
    • Afrique du Sud: la peur; la colère
    • U.R.S.S.: un compte rendu de Me Blumel
    • Grèce: le premier ministre ancien collabo?
    • Racisme: rafles
  • D'où venons nous? par pascale Saisset page2
  • Voir clair (clarification sur les positions antiracistes du M.R.A.P.) par Me Jean Schapira page3
  • Les empoisonneurs (racisme dans la presse) page4
  • La réponse du M.R.A.P. page4
  • Un épicier authentique répond à l'épicier (fictif) de réalité. par Pierre Sicart page4
  • Scandaleuse réunion en plein Paris de l'internationale raciste page5
  • Manifestation fasciste devant le restaurant des étudiants juifs page5
  • La condition des algériens en France par Me A. Dymenstajn
  • Le syndicaliste André Illat poignardé pour avoir relevé d'odieux propos racistes page6
  • Une déclaration du M.R.A.P. sur le drame algérien page6
  • Ils reviennent (bases allemandes en France) page7
  • Le M.R.A.P. s'élève contre l'installation de bases allemandes en France: déclaration du Conseil National page7
  • Qui paiera la défense d'Eichmann? page7
  • Les livres: messages d'Afrique par Pierre Paraf
  • Le problème scolaire en Mauritanie par Odette de Puigaudeau page8
  • Témoignage du théâtre page9
    • Un raisin au soleil par Marie-Magdeleine Carbet
    • La résistible ascension d'Arturo Ui
  • Cinéma: le sergent noir page9
  • Réuni le 6 novembre, le Conseil National appelle à une action vigoureuse contre les menées racistes et antisémites que favorise le drame algérien et la renaissance du militarisme allemand page10
  • Comment concevez-vous l'antiracisme? page11
    • Avec ceux qui luttent par Roger Maria
    • Lucidité et sympathie par Paul Dehem

Numéro au format PDF

Cliquez sur l'image ci-dessous pour avoir accès au document numérisé. Cliquez ensuite sur l'onglet "précédent" de votre navigateur pour revenir à cette page.

Texte brut

Le texte brut de ce document numérisé a été caché mais il est encore visible dans le code source de cette page. Ce texte ne sert qu'à faire des recherches avec la fonction "rechercher" dans la colonne de gauche. Si une recherche vous a amené sur cette page, nous vous conseillons de vous reporter ci-dessus au document numérisé pour en voir le contenu.

Le drame algérien s, e'1 ernl.s e ... L'état-major allemand installe ses bases en France ... LES RACISTES exploitent cette situalion propice pour créer , GRAND GAlA ANTIRACISTE Nu 194 (298) ·- NOVEMBRE 1960 (VOIR PAGE 10) 0,75 NF 12 PAGES UN CLIMAT · DE HAINE APRES la brève accalmie quo a suivi l'affensive des croix gammées, nous assistons à une nouvelle vague de haine. Moins spectaculaire peut-être, elle n'en est pas moins dangereuse. Car il. s'agit cette fois - sans que sc'it exclue la violence - d'une action en profondeur, pour pénétrer les esprits que pourrait heurter la grossièreté des méthodes nazies. Il s' agit d'articles parus non plus dans les journaux spécialisés, mais dans des organes cc bien pensants » comme la revue " Réolités » ou des publications professiannelles. Ou encore d'une « argumentatian » qui consiste à insinuer que les adversaires, LE RACISME DEVANT LA SCIENCE UN livre qui arrive à son heure. Le réveil de l'antisémitisme, que l'on pouvait croire mort après le sursaut de la conscience universelle devant les crimes du nazisme, les réactions violentes dans certaines parties de sud des Etats-Unis devant la politique d'intégration du gouvernement fédéral, les violences qui se déchaînent en Afrique du Sud et en Afrique Centrale, nous prouvent, hélas ! que le racisme n'est pas mort. Le Conseil Economique et Social des Nations Unies avait demandé à l'U.N. E.S.C.O. « l'adoption générale d'un programme de diffusion de faits scientifiques destinés à faire disparaître ce qu'on par Roger BASTI DE Professeur à la Sorbonne est convenu d'appeler le préjugé de race )). Autrefois en effet la supériorité raciale ou nationale se réclamait de la religion ou des pTogrès de la civilisation. Aujourd'hui le racisme se veut une doctrine scientifique ; il s'appui e, pour justifier les discriminations, l'oppression, le génocide, depuis Gobineau et Vachier de Lapouge, sur des arguments tirés de la biologie ou de la psychologie, ce qui fait que le débat doit être porté, pour être efficace, dans ce domaine de la science, pour montrer le peu de fondement des bases sur lesquelles il repose. L'U.N. E.S.C.O. a donc l'épondu à l'appel des Nations Unies et M. Alfred Métraux, directeur du Dépal-tement de Relations Raciales, a demandé à quelques-uns des plus grands savants de notre époque des (Voir s'uite pgge 5,) que l'on qualifie de « mauvais Français », sont aussi des « Français de fraîche date », et réciproquement. Ains'i reparaissent les thèmes tant développés par Hitler et les hommes de Vichy, mettant sur le dos des juifs ou des étrangers (ce qui, pour certains, revient au même) tous les maux dont nous souffrons : explication sommaire, certes, et dont pro· fitent, comme toujours, les véritables responsables, qui se trauvent mis hors de causa. , Mais le racisme s'exprime sur d'autres plans encore : il inspire le mépris que l'on professe dans certains milieux à l'égard des peuples anciennement coloni~és, surtout s'ils manifestent des velléités de réelle indépendance; 'il poussa au crime enfin, dans le cas de ces nervis de Pantin poignardant un honnête travailleur qui s'était solidarisé avec un Algérien insulté. Pourquoi brusquement, ces manifestations de racisme et d'antisémitisme qui, si on les rappfoche, forment un tout impressionnant ? Il n'y a pas de hasard. Ces agissements odieux ne peuvent être séparés de leur con· texte. Et le contexte, c'est la guerre d'Algérie qui s'éternise, c'est l'installation en France de bases militaires par un état-major allemand qui n'a rien modifié de ses conceptions depuis l'époque nazie, et qui se compose de chefs de guerre gravement comprom'is dans les crimes monstrueux de l'histérisme. (Voir suite page 2.) Albert LEVY. • Excitations antijuives dans divers journaux et reV'ues. • Réunion en plein Paris de l'Internationale raciste. 1 • Manifest,gtion fasciste devant le restaurant universitaire israélite. • Un ouvrier poignardé à Pantin par des racistes dont il relevait les odieux propos. • Campagne.s xénophobes contre les partisans de la paix en Algérie. (Voir nos informations en pages 4, 5 et 6.) Le Conseil National du M. R. A. P. appelle les antiracistes à riposter énergiquement (Voire p::Jge 10' TEMOIGN4GES DU THÊ4TRE Nmts a'vons présenté, dans notre dernier numéro, une sér'i~ de films en l'réparation, qui constituent des pnses de POSItion contre le racisme. Le théâtre, lui aussi, apporte son thMignage én faveur de la fraternité humaine et de la liberté. A la Comédie Caumartin, le succès remporté par « Un Raisin au Soleil «, jm!é par des artistes noirs et un seul blanc, a permis de prolonger ce programme bien au delà de la date prévue. On voit ici (Photo dt! haut, de gauche .à droite) trois des acteurs de cette pièce .- Gisèle Baka, Bachtr Tonré et Toto Bissainthe, qne Marie-Magdeleine CARBET a i'l1terviewés poilr « DToit et Liberté » (flaqe 0). Sur Ut! antre plan, n01ls saluons la réalisation par. Jean VilaT, aH T.N.P., de la pièce de Brecht .- «La résistible Ascension d'Arturo Ui », qui, sons une forme cocasse et combien instructive. évoque les débuts de l'hitlérisme. Une pièce que nous invitons tous 110.S amis à aller savf!urer et applaudiT. Ci-dessous .- Jean VllaT et Georges Wtlson au cours d'une répétition. DIINf tE NUMERO: • Jean SCHAPIRA clair (p. 3). Voir • Pierre SICART : Un épicier (authentique) répond à • Pierre PARAF: Messages d'Afrique (p. 8). • Armand DYMENSTAJN La condition des Algériens en :: rance (p. 6), • Odette du PUIGAUDEAU Le problème scolaire en Mauritanie (p. 8L l'épicier (fictif) de « Réa! ités » (p. 4). • Paul DEHEM et Roger MARIA: Comment concevezvous l'antiracisme; (p. 11). 2 AFRIOUE DU SUD • La peur Devenue une République par vaie de référendum, l'Unian Sua-Africaine a levé l'état de siège décrété après ies sanglants événements de mars dernier. L'Afrique du Sud ferait-elle, si l'on ose dire, peou neuve ? Divers signes permettent d'en douter - notamment la création, sur le modèle « algérien ", d'un corps de parachutIstes qui, er: cos de besoin, appuierait les « sections de vigilance ", milices blanches des villes créées en août dernier pour renforcer I~ police. Ou encore, la répression raciale qui, sous l'état de siège, avait conduit à l'arrestation de vieillards de 90 ùns, tel Andries Motsovahai, fourbit de nouvelles armes, pour affronter de nouveaux assaut5. Car le gouvernement du Dr Verwoerd a peur. Il a peur des femmes - ou~si imposerot- i! le port d'un laissez-passer à toutes les Africaines de plus de 16 ons, à partir du 1er décembre. Il a peur des jeunes - aussi les empêche- t-il d'applaudir Louis Armstrong, ambassadeur du jazz américain, en refusant à ce dernier l'entrée du pays. (Inversement, il interdit au romancier Alan Paton, pré · sident du parti libéral sud-africain, et auteur de « Pleure, mon pays bien-aimé ", de se rendre 'aux Etats-Unis). Il a peur des évêques anglicans - tel, è Johannesburg, le Dr Reeves, qu'il con · traint à l'exil parce qu'il ose: « se prononcer à l'égard de l'injustice et de la souffrance " choque fois qu'il les rencontre - c'es't-à-dire, lutter contre le racisme. Il a peur des journalistes, et emprisonne ceux qui font leur métier - Patrick Duncan, de « Contact ", Deris Kiley, de " Drum ", John Sutherland, de l' « Evening Post " ... • La colère Pourquoi le gouvernement du Dr Verwoerd tremble-t-il ? Parce que sa politique raciste le con damne - devant son peupre et devant ' monde, même si elle lui vaut ia sympathie d'une poignée de colons belges fuyant Lumumba, celle de la police du Dr Salazar, qui « maintient l'ordre " en Mozambique, et - qui sait? - l'appui du représentant français à l'O.N.U. En Afrique du Sud même, la colère Un climat de haine (SUITE DE LA PAGE 1) Comment les racistes de tout acabit ne seroient-ils pas encouragés par cette situation qui leur permet toutes les confusions, toutes les audaces? Qu'il s'agisse du racisme antijuif, antimusulman ou ant'inoir, nous avons en face de nous les mêmes causes, les mêmes hommes aussi. Et nous avons, quant à nous, la même volonté d'imposer le respect de l'homme et de ses droits, quelle que soit son origine_ Bien qu'il doive être parfois mené sur plusieurs fronts, notre combat revêt donc unI:" unité profonde. Et dans la période présente, il exige, comme au temps des croix gammées la mob'ilisation et l'union de toutes les énergies, pour être poursuivi avec l'efficacité indispensable. C'est ce qu'a souligné, le 6 novembre, le Conseil National du M.R.A.P. qUE SE monte contre l'apartheid, ce « mot aux acceptions multiples qui ne voulait rien dire, mais qui avait le curieux pouvoir de changer le sens des autres " (1). L'opinion universelle a depuis longtemps jugé le mot et ce qu'il recouvre : témoin, le 17 octobre, le plon de lutte internationale contre le gouvernement sud-africain, mis au point à Londres, par 53 délégué , représentant l'Asie, l'Afrique, la GrondeBretagne et divers pays d'Europe occidentale, et prévoyant une campagne de boy cottage des produits sud-afric~,ins - déj'J lancée en Gronde-Bretagne - et des actions syndicales contre la ségrégation. Ce régime moyenâgeux, qu'on s'ingénie à fonder en droit (loi sur l'éducation de; Bantous, loi sur la répression du commu · nisme) - « La définition du « communis me " est si large que quiconque s'oppos~ à un aspect quelconque de la politique actuelle du gouvernement peut tomber sous le coup de la loi » (2) - su~siste à con· tre-couront de l'histoire. C'est pourquoi '! disparaîtra - sous les coups de tous ses adversaires. Pour la première (ois. ou monde, en juillet dernier, une femme est devenue chef de gouvernement - à Ceylan. Cela n'est pas. de bon auqure pour la « République » du laissez-passer obligatoire. (1) Harry Bloom : « Emeut~ au Transvaal ». Ce roman, paru au Club des Ed;teurs en 1957, est actuellement publié e:1 feui IIeton par notre confrère « libération ». Son auteur - « l'un des Dlus brillant, avocats de Johannesburg » - a été arrêt~ en avril dernier. (2) Rév. Michael Scott : « L'essentielle duplicité de l'Apartheid », in « Présence Africaine », février-mars 1960. U.R.S.S. • Un compte rendu de M' 81umel M' André Blumel. qui est l'un des prpsidents de l'Association France-U.R.S.S .. vient d'effectuer un voyage d'étude sur la condition des Juifs en Union Soviétique. Au cours d'une conférence de presse. il r. apporté une passionnante moisson d'observations. de réponses précises aux que!'t; ons précises qU'il avait préparées. Posant la question (fort contrüversée chez nous) : « Qu'est-ce qu'un Juif ? », Mc Blumel a indiqué qU'en U.R.S.S. la réponse est claire : c'est un citoyen appartenant à la nationalité juive. En U.R.S.S .• Etat multinational. chaque citoyen outre qu'il est soviétique. possède une nationalité déterminée. Comme il y a les Russes. les Ukrainiens. les Yakoutes. etc.. .. il y a les Juifs. Cette dernière désignation. a souligné M' Blumel. n'est absolument pas discriminatoire. C'est Lénine qui. après la Révolution. a proposé la création de la nationalité juive. avec l'accord des intéressés. qui se voyaient ainsi promus. après des siècles d'isolement et de persécutions. à la même dignité que les autres citoyens. Est Juif celui dont les parents sont Juifs. Si les parents sont de deux nationalités différentes. l'enfant peut choisir l'une d·elles. à son gré. Dans de nombreux cas de « mariages mixtes ». il arrive qu'un ou plusieurs enfants choisissent la nationalité juive. alors qu'un seul des parents est Juif. « Cette notion un peu déroutante pour les Français. déclare M' Blumel. se comprend dans le système multi-national soviétique. Elle n'a rien de commun avec la religion. C'est une notion générale de droit constitutionnel. qui ne présente aucune particularité concernant les Juifs . » (j)'où lJeftOM-ttOM ? .. • En éc ,:mt~nt la radio, ce dimanche après-midi 16 octobre, mon attention a été captivée par la cause ne de M . Georges Hyman-Gigandet sur les débuts d'Alphonse Daudet. L 'aimablc conférencier nous entretenait des premières tentatives du futur romancier alors poete. tentant de pénétrer dans les milieux boulevardiers . et naturellement aussi de ses premières amours. ' Le cr_niri.ez-vous lecteur. le père du fameux directeur de l'Action Française (Léon Daudet) aennt amoureux d'une juive. prénommée Sarah - qU'ils voulut épouser. Devant le refus des familles, chacun des jeunes gens songea à changer de religion ! ... Par suite d ~un ~onco1frs de circonstances qu'on ne nous raconta pas. le mariage n'eut pas lieu. et boentd apres. Daudet rencontra une certaine demoiselle Allard. heureusement catholique. qut dcvmt sa femme et sa collaboratrice. Parmi les invités de la noce. se trouvait ~e grand MIst ral quz eut le mot de la fm : « Ça le sauve ce petit ! ». M:zis ~'oilà. tl'auteur du Dictionnaire de la Langue provençale n'avait pas pensé que Daud",t n'e!a?t autre chose que ~a co.ntraction de Davidet (petit David) et qU'en épousant Sarah. le }C1f'!le .homme n'au!azt fazt ~ans doute que revenir à ses origines. Et ce qui le prouve. c etazt le type meme de Leon et de son fils . que je rencontrai étant jeune sur les bancs de la Sorbonne ... Il n'importe à l ·histoire. et nous n'en voulons nullement à personne. Cependant~ qu'on nous perm,ett.e aussi de rappeler que les origines des noms propres sont parfois, b2.en. clJcasses : amS2 par exemple Charles Maurras. lui-même, le champion de tant d'idées genereus(-~ . sur. « l.a France seule » savait-il que, au temps de l'occupation arabe. les e.n!l!-nts q'!u n~zssa2ent des amours entre femmes languedociennes et guerriers maures etazent dezgnes sous le nom de lou pitchoun Maurras ? Qui peut dire hélas, d'où neus venons? Potlscal.e SAISSET. P ASSE-T -IL

• • *

9 • M' Blumel a ensuite indiqué que les 2.700.000 Juifs soviétiques ne constituent pas un bloc homogène : il y a la grande masse des Juifs « assimilés ». les Juifs religieux. ceux qui restent attachés à la notion de solidarité avec les Juifs des autres pays. Tous ne pensent pas la même chose. Ils ont des habitudes de vie très diverses. suivant le milieu auquel ils appartiennent. Des innombrables exemples et des statistiques rapportés par M' Blumel. il ressort que les Juifs participent à toutes les branches de l'activité nationale. qu'il s·agis· se des usines ou de l·Université. de l'armée ou de la magistrature. de la diplomatie ou de la recherche scientifique. Dans certains de ces domaines. ils occupent une place de premier plan. A propos de l'antisémitisme qui peut subsister dans certains secteurs de la population. M' Blumel assure qu'il s'agit d'un « antisémitisme d'habitation ou de tramway ». dont l'importance ne dépasse pas les heurts qui peuvent se produire entre d'autres nationalités si les mêmes conditions se présentent. Avec des exemples à l'appui. il a pu constater que les pouvoirs publiCS sévissaient vigoureusement chaque fois qu'un cas d·antisémitisme. même minime était porté à leur connaissance. En interrogeant les représentants des communautés religieuses juives de Moscou et de Léningrad. Me Blumel a pu se rendre compte que les Juifs disposaient de livres de prières et des objets ou aliments cultuels. Si des synagogues sont parfois fermées. c'est par manque de fidèles. Par contre il va s'en construire une nouvelle à Léningrad. au printemps pro· chain.

• • *

En ce qui concerne la langue yiddish. M' Blumel a eu la confirmation qu'elle déclinait « en U.R.S.S. comme partout dans l ,~ monde ». Beaucoup de Juifs lui ont dit : « Autrefois nous parlions le yiddish; nous ne le parlons guère plus. et nos en· fants ne le parlent plus du tout. » Si. en 1948. des mesures par trop hâtives ont été prises dans ce domaine. M' Blumel rapporte des témoignages concordants selon lesquels il n'est plus possible maintenant. l'évolution s'étant poursuivie. àe revenir à la situation antérieure. Le yiddiSh reste pratiqué. Les livres et périOdiques en cette langue sont fréquem· ment demandés dans les bibliothèques. Les représentations en yiddish des troupes théâtrales itinérantes rencontrent un grand succès. Des livres en yiddish ont été édités dans la dernière période. d'autres sont en préparation. Tous ses interlocuteurs lui ont confirmé qu'un périOdique en yiddish trouverait une certaine audience. Le Co. mité National des Ecrivains en a recommandé la parution. Tout en constatant de notables progrès dans le développement de la culture yiddish l!iepuis son dernier voyage. hl! Blumel estime que d'autres sont encore [O. faire, « Les Juifs soviétiques, a-t-il conclu, constituent l'une des branches les plus vi. vantes du judaïsme. Ils sont. dans l 'ensemble parfaitement intégrés à la vie sociale, 'Politique et économique du pays. » Tous ses interlocuteurs. Juifs ou non lui ont dit leurs inquiétudes devant la re: naissance du militarisme allemand. et leur prOfond désir de voir la paix. la détente l'emporter sur la guerre froide. GRECE • Le premier ministre/ ancien collabo ? Scandale en Grèce : le premier mmiStre. Constantin Caramanlis. est accusé d'avoir aidé les nazis. sous l'occupation. dans la persécution des Juifs et d'en avoir tiré bassement profit. L'affaire a éclaté à la suite de déclarations faites au journal allemand Hamburger Echo par le criminel de guerre Max Merten. Condamné à 25 ans de prison pour avoir organisé l'extermination des Juifs de Salonique. Merten a été libéré 8 mois seulement après le procès. sur ordre. précisément. du gouvernement Caramanlis. De retour en Allemagne. il essaie de se disculper et n'a rien trouvé de mieux. pour ce faire. que de mettre en accusation quelques- uns de ses · complices : methode classique des bandits priS la main d,ans le sac. Merten a donc déclaré que des Grecs l'avaient beaucoup aidé à appliquer les mesures antisémites: Il possède encore. a-t-il affirmé. une photo qui le représente en compagnie de sa secrétaire. Doscula Leontidu. du fiancé de celle-ci. Demetrios, et de son oncle Constantin. « Tous trois, dit-il, ont reçu des stocks de soieries d'une valeur de 15.000 livres. provenant du magasin d'un Juif déporté. » « L'oncle Constantin» n'est autre oue le premier ministre actuel. Quant au prénommé Demetrios. il a nom Makris : il a maintenant épousé Doscula. et il est ministre de l·Intérieur. Etrange affaire. en vérité. et dont on comprend qu'elle ait causé une émotion considérable. De plus. Merten a précisé que le soussecrétaire d'Etat à la Défense. Themelis. a été. sous l·occupation. préfet en Grèce du Nord et a également collaboré avec les r.azis. Les démentis gênés pü'!I'J.iés pâI' les gou· vernements de Bonn et d'Athènes sont loin d'être convaincants. Makris. Caramanlis et Themelis ont porté plainte cont!'e Merten. mais 11 est douteux que celui-ci vienne s'expliquer devar.t les tribunau"" grecs. Ils n'ont pas cru devoir porter plni:1te devant un tribunal allemand. Il serait pourtant l:écessaire que la lumière soit faite Et le;, coupables - tous les coupables - - ch à~iés. RACISME • Rafles - Tes papiers! L 'homme se voit entouré de plusieurs policiers. Une mitraillette est braquée sur son ventre. Les mains en l'air il subit une fouille systématique, ' Cette scène, qui ne l'a observée dans les rues de Paris, où elle se renouvelle quotidiennement? L'homme ainsi interpellé est en principe un Algérien. Mais le côté « racial :& de ce genre d'opération fait que, bien souvent, des « erreurs » se produisent. C'est ainsi que noh seulement des Marocains ou des Tunisiens. mais aussi de nombreux Antillais, ont été l'objet de ces brimades, et. pour certains, à plusieurs reprises. Un jeune Martiniquais de 2Q ans. employé à la R.A.T.P., est venü. par exemple, nous fa il-e part de son aventure

- J'étais ell v oilure avec 1/11 ami nous a-t-il dit. N O'llS étant arrêtés rlU~ dl; R och er. Près de la place Villiers tlOUS venions d peine de sortir, qu'une ~oitltTe de police s'arrête à côté de nous. Deux policiers en lmiforme et deltx en civil se précipitent vers nous, et nous somment de lever les mains. P,ltis leurs revolvers enfoncés dans nos côtes, ils nous fouillent systématiquement. Je me SlÛS gardé dr;. faire le moindre geste, craignant d etre abattl~. Mais c'est après surtout Que j'ai pris conscience du dallqer que lavais C01tT1{. J'en SHis encore' boule"' ersé ... T,a fouille terminée, les policiers se sont excusés auprès de mon ami parce qu'il est Eltropéen. Quant à mdi - j'ai porté plainte, et c'est seulement ql:elques semaines plus tard qu'un inspecteur est vemt chez moi présenter des excuses. en me disant : « On a pit vous prendre POM un Nord-Africain ». Un autre Ma rtiniquais. employé également à la R.A.T.P., arrêté a insi plusieurs foi s, nous a déclaré qu'il ne sortait plus en civil, mais seulement avec l'uniforme de son travail, pour échapper aux rafles. (Voir en page 3. DROIT ET LIBERTE MENSUEL 15, Fg Montmartre - Paris (9') TeL: PRO. 82-78 Tarif des abonnements FRANCE: Un an : 7.50 NF Abonnement de soutien : 15 NF. ETRANGER ~ Un an : 12 NF Compte Ch. Post.: 6070-98 Paris Pour les changements d'adresse en- , voyer 60 fr. et la dernière bande. EN BELGIQUE : On peut se procurer « Droit et Liberté » ou s'abonner au « Cercle Culturel et Sportif Juif ». 51. Bd du Jardin-Botanique à Bruxelles. Les versements peuvent être effectués au C.C.P. 278947. de M. S. Gutman, Bruxelles. Le numéro : 10 francs belges. L'abonnement annuel : 100 PB. Abonnement de soutien : 150 FB. Journal composé et imprimé par des ouvriers syndiqués S.P.E.C. - Châteauroux Gérante : S. BIANCHI. 1. r. (Suite de la page 2.) Un autre encore, au volant de sa voiture, a é!é sommé de se rendre au commissariat le plus proche par quatre policiers qui l'encadraient. On s'est aussi excusé ensuite. Ces incidents suscitent une vive émotion dans les milieux antillais et plusieurs parlementaires s'en sont émus. Faut-il préciser que les Algériens, eux, ne reçoivent pas d'excuses! • Discriminations à Fréjus La démission de plusieurs conseiller~ municipaux de Fréjus a attiré l'attention sur la manière dont le maire, M. André Léotard, a distribué les fonds recueillis pour l'aide aux sinistrés de la catastrophe qui s'est produite il y aura bientôt un. an. Sans examiner tous les aspects du pro· blème, il est de notre devoir de souligner les discriminations scandaleuses pratiquées à l'égard des originaires d'Algérie. De nombreux travailleurs algériens, manoeuvres sur l'autoroute Esterel - Côted'Azur, ou ouvrier à la fabrique de tuilerie de La Pallud, furent emportés par les flots du Reyran. Or, dès le lendemain de la catastrophe, l~, premier secours alloué à leurs familles s'élevait à 10.000 anciens francs, au lieu de 45.000 pour les sinistrés métropolitains. Par la suite, le barème de l'indemnité pour préjudice moral a été fixé à 3 millions d'anciens francs aux veufs ou veuves, 500.000 francs par enfant décédé, 500.000 francs aux enfants pour décès du père ou de la mère. Le même tarif est appliqué aux touristes étrangers. Or, les familles algériennes n'ont reçu ec tout et pour tout que 500.000 anciens francs chacune. Le prétexte donné est que « les NordAfricains n'ont qu'une chemise et pas de meubles, pourquoi leur donner plus qu'ils n'avaient ? » Or, il s'agit bien, soulignons-le, d'une indemmte pour préjudice moral et non pas pour la réparation des dégâts matériels. Laissera-t-on, en haut lieu, persister cette attItude, qUI consiste à évaluer la vie d'un Algérien six fois moins cher que celle des au.res nommes ? • Une simple histoire Voici une simple histoire, mais combien significative, que nous relevons dans « Le Canard Enchaîné» . La scène se passe à l'école des filles indigènes de Tizi Ouzou, petite ville du centre de la Kabylie. Un inspecteur d'académie croit devoir faire quelques remarques à la directrice dc cet établissement, et cela en prés.mr.e du corps enseignant. Ces observations ont le don de mettre Madame la Directrice fin colère qui, furieuse, s'écrie : - Avouez que ,,'est trop drôle ~Q recevoir des ordres d'un sale Juif ! (Sic). Là-dessus l'inspecteur d'académie fait un rapport à qui-de-droit. Résultat : la directrice est toujours en place et l'inspecteur s'est vu interdire l'entrée de l'école. Il est vrai que la directrice est la femme d'un officier résidant dans le secteur, le commandant J ... Alors, n'est-ce pas ... Un opéra de Pierre PARAF créé à Metz Un opéra dont notre ami Pierre paraf u composé le livret, Jürgen de Danemark, hera créé le samedi soir 19 novembre au théd.tre municipal de Metz. Jorgen de Danemark, dont la musique est l'oeuvre de René Challan, premier grand prix de Rome, est inspiré par une des plus célèbre comédies ' de Ludwig Holberg, le Molière danois. L'opéra-bouffe se passe à la fin du XVII' siècle dans une atmosphère de léérte ail un paysan, devenu baron, malgré lui, sait dire en riant de sévères vérités au seigneur de son village, ... tout comme les personnage de Beaumarchais dans le Mariage de Figaro. Pierre Paraf, spécialiste de la littérature danoise, a révélé en France, avec Anne- Mathilde Paraf, les romans de Hans Christian Andersen et a reçu à ce titre le prix Halpérine Kaminski et le prix Paul Lenglois de l'Académie Française. QUE SE PASSE.T.IL 3 VOIR ClAIR I. - Si l'on ne s'efforce d'y mettre un peu d'ordre, le dossier du racisme risque aujourd'hui de devenir singulièrement confus. D'une part, en effet, dans l'opinion de la plupart des antiracistes, la menace, en 1960, vient essentiellement de trois racismes: 1°) l'antijuif, qu'alimente la persistance du nazisme et de ses dérivés cosmopolites

2°) l'antinoir, actif dans le sud des

Etats-Unis, en Afrique du Sud, dans les pays dont les colonies africaines se libèrent

3°) l'antiarabe, qui augmente avec

la guerre d'Algérie. Mais d'autre part, certains publicistes et politiciens nous invitent - sur un ton de plus en plus vif - à rectifier ce tableau. Les uns se recommandent de la défense de l'Occident : parmi· eux, M. Barnèche, collabo bien connu, dénonciateur des périlS courus par « la race blanche » (1). D'autres s'affirment démocrates : ainsi en est-il d'un comité, que préside M. Soustelle, dont les thèses méritent examen (2). Leurs thèses, les voici: a) L'antisémitisme existe encore, mais, depuis 1945, son centre de gravité s'est déplacé. Pour quelques ex-nazis en R.F.A., on en rencontre une quantité au Caire, d'où, pour le compte de Nasser, ils organisent la lutte à la fois contre Israël et contre les Juifs. b) Les Juifs, d'ailleurs, en l'occurence, Gont l'avant-garde de l'Occident, que le monde arabe combat sur tous les fronts, en premier lieu en Algérie. Ainsi s'expliqueraient la politique « pro-nassérienne II de l'U.R.S.S. et la persécution dont les Juifs soviétiques auraient à souffrir rlans lEUr propre pays (3). c) Dernier aspect, enfin, de cette présentation des faits : c'est toute l'Afrique aujourd'hui que secoue le racisme _ . le lacisme antiblanc s'entend - dont l'explosion congolaise n'est qu'une manifestation. une chaîne raciste lie donc Moscou, le Caire, Alger et Léopoldville. Pour la romt:- re, la démocratie doit mobiliser toutes ses forces. C'est le combat « pour la dignité humaine et pour la liberté » (4). II. - Pour la dignité humaine et pour la liberté : la belle formule ! En affaiblirai- je la pompe si j'y ajoute : à rexclusion de toute manoeuvre politique et en pleine probité intellectuelle ? Ce qui - à la lumière des faits _. conduit à se demander : 1°) en ce qui concerne l'antisémitisme : si le facteur arabe est, à l'étape actuelle, historiquement déterminant et si la politique russe est raciste

2°) en ce qui concerne les réactions

du monde noir : s'il s'agit d'ul'! vérit.able racisme. III. - Je commence par ce second problème, en un sens plus simple. Voici d'abord trois citations. L'une émanEl de M. Bardèche : avant de conclure à la nécessaire suprématie des blancs «( mécaniciens du monde »), il écrit :

' La race blanche... planta le drapeau de

la liberté en refusant la liberté, son visage fut celui de l'orgueil, de l'insolence et de la grossièreté ... Elle a tué, elle a massacré, elle a torturé ... » (5). L'autre est d'un style plus discret : je l'extrais d'un article de M. Grosclaude (6) : « Oui, il Y a un racisme noir ... fait ... de rancoeur contre le blanc qui fut longtemps, avouons-le, le maître et l'exploiteur ». La dernière est l'alinéa 2 d'un communiqué de la L.I.C.A. au sujet du Congo : après avoir assez curieusement expliqué la crise congOlaise par 1P seul racisme... dont souffrent les Belges, le communiqué : « ••• met en regard l'attitude digne et fraternelle des Etats africains ex-français qui accèdent à l'indépendance dans le souci de sauvegarder l'accord et l'amitié entre noirs et blancs ». Pourquoi ces citations ? Parce qu'il suffit d'en faire la synthèse pour situer le problème des réactions noires : a) Si brutales, si odieuses parfois, si condamnables en soi aient été certaines réactions congolaises, on ne peut, à la fois, démontrer, comme MM. Bardèche et Grosclaude, que la colonisation accumule la colère des colonisés et traiter ceux-ci de racistes quand la colère éclate. Sinon on en viendrait à parler de racisme chaque fois qu'un peuple se libère avec violence d'une domination extérieure. b) Quant à la L.I.C.A., elle nous rappelle que, loin d'être racistes, les Noirs sont prêts, envers les Blancs, à l'amitié. Si. donc, l'indépendance n'a pas pris même tournure à Dakar, par exemple, et il, LéopOldville, peut.-être conviendrait-il de rechercher, dans les circonstances concrètes de l'événement, singulièrement dans l'attitude des Belges. les causes de cette différence ? A ceux qui veulent se faire une opinion, je conseille la lecture des tlocuments de l'O.N.U. (et aussi l'opinion de M. Ralph Bunch, « Le Monde », 4-11- 1960). IV. - J'en arrive à l'antisémitisme et, d'abord, à l'analyse du facteur arabe. Ici, une constatation domine : l'état de guerre, tantôt larvée, tantôt active, entre Israël et ses voisins. Je me sèns parfaitement à l'aise pour en parler, car - s'il m'arrive de désapprouver Tel-Aviv - mon coeur et mon admiration vont au peuple d'Israël. En outre, je suis convaincu que l'affaire des réfugiés palestiniens est maintenue volontairement à zéro par les gouvernements arabes, à qui elle sert d'instrument de pression permanente. Il n'en reste pas moins - objectivement - qu'une telle situation engendre un peu partout, des rapports tendus entre Arabes et Juifs. D'une part parce qu'elle se greffe sur un antisémitisme existant à l'état endémique dans le monde arabe (7). Ensuite parce que les Juifs ne manquent aucune occasion de manifester leur solidarité à Israël. Enfin, parce qu'ils en constituent la réserve démographique. Cela étant, le M.R.A.P. doit clairement séparer deux attitudes, dont l'une, par définition, lui est interdite : 1°) Quand le différend judéo-arabe se présente, en réalitt, comme un problème israélo-égyptien (ou jordanien, etc ... ), c'est-à-dire comme mettant en présence deux Etats et deux politiques étrangères, nous ne saurions, sous aucun prétexte prendre par t i : car, au sens de notre mouvement, nulle question raciale ne se pose ; 2°) Quand, au contraire, recherchant les ramifications internationales du nazisme, nous découvrons que les S.S. Gleim et Moser occupent au Caire des postes officiels, l'un sous le nom d'Al Nachar, l'autre sous celui de Nalisman, et quand nous apprenons que « Mein Kampf ), est traduit en arabe et diffusé sous le titre de « Kifahi » - alors r:otre devoir est de dénoncer cet accueil aux crimin~s de guerre et au bréviaire du génocide : car il ne s'agit plus de rapports entre Etats, mais du racisme luimême - hommes et doctrine. Est-ce à dire que le Caire soit devenu le centre moteur du racisme antijuif ? M. Soustelle et ses amis aimeraient en persuader. L'opération les intéresse à deux points de vue : a) Le monde arabe étant mdIvisible. elle permettrait de présenter la guerrè d'Algérie comme une croisade antiraciste. Et, comme on n'arrête pas une croisade en cours de route, celle-ci devrait aller à son terme : l'intégration par les armes. A l'analyse, « dignité humaine et liberté }) ~,pparaît donc comme signifiant le refus, opposé à huit millions d'être humains, du droit à l'autodétermination. b) D'un point de vue négatif, l'opération donnerait la possibilité de jeter le voile sur Avez-vous pensé à régler votre abonnement? Notre journal, on le sait, fait face en permanence, comme, toute la presse indépendante, à de lourdes difficultés matérielles. Il ne peut les résoudre que grâce à ses fidèles lecteurs et amis qui, conscients de son efficacité lui apportent leur soutien, leur dévouement. Aussi demandons-nous à nos abonnés de penser à renouveler le paiement de leur abonnement dès qu'ils reçoivent la lettre indiquant qu'il est parvenu à échéance. Ils éviteront ainsi à « Droit et Liberté » des dépenses administratives et contribueront à assurer son existence normale. Nous comptons sur la bonne volonté de chacun_ la force du nazisme en Allemagne fédérale. Pour des raisons qui n'ont pas leur place en cet article, il semble que, du côté de M. Soustelle, on ne soit pas indifférent, si certains événements politiques devaient survenir, à la bienveillance américaine. Or, pas de bienveillarice américaine sans atlantisme et pas d'atlantisme sans Allemagne. Dès lors, ne troublons pas nos rapports avec Bonn. Au nazisme il ne serai fait que des allusions légères (8). On n'insistera ni sur la reconnaissance d'utilité publique de l'association fédérale des anciens Waffen S.S. (9), ni sur la situation de Lammerding (10), ni sur les criminels de guerre impunis (11), ni sur le départ à Cologne de la campagne des croix gammées (12). Bien entendu, on évitera toutë analyse sérieuse des raisons pour lesquelles Adenauer a besoin des anciens nazis. Et ceci permettra de transformer la succursale antijuive du Caire en siège social de l'entreprise. V. - Si les omissions allemandes du C.A.D.D. semblent étranges, l'impression se confirme lorsqu'on aborde le chapitre de « la persécution des Juifs en U.R.S.S. ». La question m'avait naguère troublé (notamment ; prOCès des blouses blanches). J'attendais donc sur elle des informations de caractère récent. Tels sont les exposés de M. N. Goldmann, président du Congrès juif mondial, et du professeur Buber (13). Voici, en bref, ce qu'il ressort de ces exposés a) En U.R.S.S., depuis Staline et Beria, ni l'Etat, ni les autorités décentralisées ne pratiquent l'antisémitisme. On trouve des Juifs à des postes importants dans l'administration et dans l'armée, dans la production, dans les professions culturelles. b) Par contre, en tant que groupe ethnique, les 2.500.000 Juifs soviétiques ne paraissent pas jouir des droits généralement accordés aux nationalités et aux églises : peu de livres en yiddisch, pas de théâtre propre, nul consistoire à l'échelon fédéral. contraire, que l'assimilation des Juifs la politique d'intégration que M. Soustelle préconise envers les Algériens. Cette politIque, en U.R.S.S., est-elle une injustice, c'est-à-dire est-elle contraire aux voeux des Juifs ? M. Goldmann croit pouvoir l'affirmer, chiffres à l'appui, pour au moins 20 % d'entre eux. En quoi il est contredit par les hauts fonctionnaires interrogés, qui estiment, au contraire, que l'administration des Juifs soviétiques, conforme à l'évolution générale dans le monde, rencontre l'approbation du plus grand nombre d'entre eux. Je m'avoue incapable, sur ce point, de me faire, de France, une opinion sérieuse. Mais - quelque puisse être celle-ci - on demeure stupéfait de la distance qui sépare les conclusions de M. Goldmann de la propagande du C.A.D.D. VI. - Résumons. Rien - dans ce qui précède - n'incite à priori à modifier nos thèmes d'action. Les inversions et les oublis auxquels on se livre - ici et là - prouvént simplement combien l'antiracisme gagne, en profondeur et en vigueur, puisque c'est en son nom qu'on tente de nous faire glisser sur des positions racistes. Poursuivons donc notre voie : elle paraît bonne. Et, pour n'en pas dévier, souvenons-nous de ce que la règle n° 1 s'appelle l'objectivité, l'objectivité qui exige de n'ignorer volontair&ment aucun fait et de donner, à chaque fait, sa place et son explication. (1) Défense de l'Occident, n° de septembre 1960, pp. 3 et suivantes. (2) Comité d'action de défense démocratique (C.A.D.D.) qui publie, depuis le 22 spt. 1960, l'hebdomadaire « Alerte ». (3) Not. : J. Soustelle, « Alerte» nO l, p . 1 ; non signé, « Alerte» n° 2, p. 3 ; E. Goldfagen, « Alerte » n° 3, p. 8. (4) Titre de l'article de J. Soustelle, cit. supra. (5) Bardèche, doc. cit., p. 9. (7) Antisémitisme variant de pays è. pays : en Tunisie, par exemple, où j'ai vécu deux ans, j'ai constaté qu'il est relativement faible. (8) Deux lignes de J. Soustelle dans l'article précité ; dans le n° 2, un entrefilet sur Globke n'est que l'occasion d'attaquer M. Duverger, commentateur, paraît-il (1) de lois raciales sous Vichy (n'oublions pas que M. Duverger est partisan de la paix en Algérie) ; article sur Bormann, de M. Loeb, dans « Alerte » n° 3. ( 9) « Der Freiwilliger » ( organe des Waffen S.S.), novembre 1959. (10) « Deutsche Woche », Munich, 16 septembre 1959. (11) « France d'abord », oct. 1960 numéro spécial, p. 2. ' (12) Noël 1959. (13) Colloque du 15 septembre 1960 (comptes rendus pOlycopiés). / (" 4 LES EMPOISONNEURS QUE « Rivarol », « Fraternité Française », « Jeune Nation» Olt « Charivari » deversent périodiQuement leur poison antisémite et raciste, nOtts y sommes, en quelque sorte, habitués. Il y aura bientôt un an que, sur l'initiative du M.R.A.P., 17 organisations ont déPosé fine plainte an PrOC1treUr de la RéPnblique contre « Jeune N ation » entre autres. Or, malgré les promesses faites, les résultats se font attendre interminablement. Alors, pourquoi se gêneraient-ils donc, ces j01Wna1tx spécialisés dans la haine - et qui en vivent r ... numéro d'octobre « la Confession angoissée d'un petit épicier »... On ne peut mer, certes, que le commerce de détail connaît actuellement de .qraves difficultés, en raison d'ttne orientation bien déterminée de la politique économique. Mais quand., att lie1t d'analyser objectivement la situation, on en rend responsables les Juifs, cela s'appelle de l'excitation à la haine. Et ces méthodes, que Poujade a remises en honneur (si l'on peut dire) sont, ni plus ni moins, les méthodes hitlériennes. Cest avec de tels propos, naguère, q1t'Un certain « petit peintre en bâtiment » a fait son entrée sur la scène politiq1te. « t:ritique littéraire »' y met sur le même plan « les malheurs d'Israël », « l'éveil d'une conscience nationale chez les noirs », la délinquellce juvénile, l'alcoolisme, etc ... Et tous les personnages de ces livres (qu'il s'agisse des Juifs, des noirs, des vOyMtS ou des alcooliques) sont désignés comme des « larves », des « ratés », des « déchets », l:ndignes du nom d'êtres h1tmains, incapables de comprendre les mots de patrie, d'hon'Y!!eur, de devoir. Quelle i,qnominie J Cette conception s'inspire directement de celle dit nazi qui sortait son revolver quand il entendait prononcer le mot « cult'ure »J ... Mais voilà que de nouveaux titres viennent rejoindre leur sinistre phalan.qe : des publications qui, jusqu'à présent, n'avaient pas attiré l'attention dans ce domaine. On ne s'adresse plus seulement aux intoxiqués chroniques. Les empoisonneurs racistes s'attaq1tent maintenant à des secteurs plus vastes de l'opinion publique. Enc{Juragés par l'impunité de leurs devanciers, sans doute estiment-ils le moment vemt de se déma$quel', d'étendre le champ d'aftion de la haine. Signe des temps J •.. « REALITES » reproduit sans commentaires ces propos diffa'ln;atoires, ce qui revient à en endosser la responsabilité. Il lui faudra én réPondre. En premier lieu devant ses lecte1trS, dont certains, indignés, nous ont fait part de leur décision de résilier le1tr abonnement . ••• Antisémitisme, racisme, xénoPhobie : aspects divers d'une même haine, imbécile et cruelle, qui tend de plus en plus à se donner libre C01trS. Cest ainsi que la lu.nteuse revue « REALITES» publie dans son Lu dans «Réalités» ... Toits ensemble nous p01tvOnS liti faire banage. Anti'racistes, alerte J . L UC, U Cll't; UH Antre tentative d'exploiter bassement le malaise économique à des fins inavouables : le « SYNDICALISTE FORAIN » s'emploie, ltti, à ameuter ses lecteurs contre ce « contingent important d'étrangers proscrits de leurs pays d'origines ... acceptés en France ... sans limitation de nombre et soi-disant venus pour y travailler manuellement, et que l'on vit, passé le délai réglementaire de cinq années de présence, installés commerçants, tantôt en boutique mais (sic) le plus souvent sur les marchés ... » Comme si tous les commerçants n'étaient pas Jogés à la même enseigne, quelle que soit le1tr ori.qine, et si leur union n'était pas la condition première du saltlt J « .NOIR ET BLANC » du .10 §eptembre publ1e, de son côté, sur une double page, fin article sur les différentes formes dè vols. Après les « blousons noirs », les perceurs de coffres et Q1telques autres, on en arrive aux vols de bijoux. Et de mettre en cause les ioaill~ers israé~ites qui seraient, paraît-il, « champIOns de 1 escamotage » parce qu'ils « connaissent bien les roueries de -leurs victimes ». C es grossières, attaques ont causé • • en~ lesi dans' « Noir et Blanc» les Im'Ilé:lit~ occupent' des . postes importants au sein Ile l'indu&- : ·trie mondiale ' qu'est 'la joaillerie ou la taille de diamants, c'est ' essentiel. '. lerIleDt pann.i leurs cO'religionnaires que se .. ecrotent · let! vo.leucs à' la 8u~titutiou. . '. ';. Mieux que d'aDtlres, ceux-ci sont· -' rompus à la pSyÙIoIlogie, à la lan. gue .... et aux roueries' de leurs victi • . mes. Ils ' savent si ceLles-ci sont vul. nérahles, si leurs lTansai:tions sont li· LIs mettent un . point à gagner d'aOOrd leur donner d'apparentes motOlent une émotion compréhensible dans les milieux intéressés, où l'on souli. qne que iuits et non-j1-tifs vivent en parfaite collaboration, sans Gu'interviennent entre eux de queStions religiettses 01t raciales. ... et « Le Dépositaire de France» Voici maintenant une l'eVlte professionnelle

« LE DEPOSITAIRE

DE FRANCE ». destiné nu:r libraires et marchands de journau.1:. A propos des livres courotl11és ces dernières années, 11n soi-disant

-:-'. · D·ailkur~. (h:pui~ le tel11p~ que IlOU:; Illll;~

penchons sur k~ Illalheur~ d'hraël (I.E [)LRNIFR 'DES JUSTES), sur la tri~te cOllllilioll de, d{;.\ilu, ;J'essés italiens (LA 1.01). ~ur l'évcil d'ullc cl1nse ienct: l1~ltionale che'! les Nuirs (LA I.f2ARDEl. sur les jeunes dévoyés (LE CiRAND I) .'\[)AIS) :,ur t:cu'\ qui fuienl leurs rcspollsabilité~ dans'. l'nlcool (Ui" S[NGE EN HIVER) ou sur ccu\. qui regardent la La riposte du M. R. A. P. . vic et les gens par-dessous, ;\ trawrs Ull brouillard ck vase (L'EXPERIENCE) il serait peut-être lel11p, que nous imposions .notre volonté: vl)ir CllurOIlIll:r cles ouvrages dont nou~ puissions être ·Iiers. qui nous parlent d'être humains dignes , de cc nOI11 . plllir qui Ie~ Illots d~ patrie, d'honncùr, de devoir, d .. , courage ~'.a rdcnt leur plein ,cns. Assez de larves, a~sez de ratés. as~ez de déc hets, assez de gibier dc

~'I~nc . déclaré ou eIl j1uissal1l:e. Restons Franc;ai~.

4G~ diable ' ... INFORME par divers amis des articles odieux publiés dans « Réalités », « Noir et Blanc» et « Le Dépositaire de France », le M.R.A.P., soucieux d'alerter l'ensemble de l'opinion antiraciste a aussitôt édité un tract re. produisant le fac s'imile de ces articles ' Dans le même temps, sous la signature du Préside nt Lyon-Caer. et de Charles Palant trois lettres ont été odressées au Procureur de la République, demandant des poursuites cantre les trois publications' incriminées. Le MRAP a décidé de se constituer partie civile. D'outre oart, dans une lettre adressée à ~ . Réalités », dont il demande la publication, notre secrétaire général répond aux allégations mensongères du « petit épicier rociste. ft Quel que sait, écrit-il, le nombre des Juifs s'occupant de magasins à succursales multiples, les question~ sai-disant posés par le petit épicier 'lnterragé sont autant d'insinuations inacceptables : les Juifs ont fourni un contingent de combattants proportionnellement aussi fort que celui des non-Juifs; ils incarnent, à ce titre, la France aussi bïen que vetre épicier, son père et le signataire de l'article. ft En outre, je vous rappelle que c'est sur l'accusation de « pourrir la nation » que le soi-disant gouvernement de Vichy a livré aux Allemands 120.000 Ju:fs Français. dont la plupart sont morts en déportation, C'est dire quel relent hitlérien se dégage de la prose dont il s'agit ... » POUR L'ADOPTION DES TEXTES . J)~ , L9!~ _~~ .M.ltA P.. ' .. - -.... 11" ..?t ~ ~ .... -" . .' L~ ~ ~ .,?'l)évônt cette'" rêcruC3escence ~eJ.Q propagande raciste, l'adoption des propositions de lois élaborées par le M.R.A.P. et déposées à l'Assemblée Nationale, apparaît plus que jamais indispensable. Ces textes, s'ils étaient appliqués permettraient une répression beaucoup plus efficace du racisme que la lai existante, qui reste pratiquement sons effet. Non seulement ils prévoient des peines plus lourdes, mais ils apportent une définition plus claire du délit, et ils rendent possible, de la part des associations intéressées, des poursuites immédiates, qui sont actuellement à la discrétion du Parquet. Or, depuis un an et demi, ces propositions de lois sont en commission. La plupart des groupes ont exprimé leur approbation, et un rapporteur a été désigné. Mais, jusqu'à présent, la discussion a été écartée Et le gouvernement, de qui dépend l'ordre du jour de l'Assemblée, semble peu enclin à favoriser une telle discussion. C'est de l'opinion publique seule que dépend désarmais le sort de ces propositiOns de lais. Nous devons donc les faire mieux connaître, et susciter un vaste mouvement en leur faveur. Partout, nos comités daivent- ctlerter les:antiracistes, prendre ::011- tact avec les députés, pour qu'enfin cette législation nécessaire soit odoptée. Il y va de l'ardre public, de la sécurité des citoyens. " faut en finir avec ces excitations à la haine qui déshonorent notre pays! ------- Les Anciens Combattants Juifs écrivent à cc Réalités» Au nom de la Fédération des Associa; tions d.'Anciens Combattants Juifs, son président, M. Maurice Vanikoff, a adressé une lettre ouverte à « Réalités ». «. Où étaient·ils, les Lévy ? écrit-il notamment. J'ai le droit de satisfaire la curiosité des lecteurs de « Réalités » à qui vous posez la question. « A l 'appel de leur nom, jaillit, d'une page du Livre d'Or, un flot de Lévy qui crient : Présent J « Faut-il donner des chiffres '! Sur 190.000 Juifs que comptait la France, 11 compris l'Algérie, en 1914, 28.000 mobili· sés, dont 6.500 tués d l'ennemi et 12.000 engagés volontaires, dont 2.000 tués. Sur 450 pOlytechniciens en 1914, il Y avait 16 Juifs ; 4 furent tués et 3 blessés. Sur 50 aumôniers juifs en .1914, 3'1 mobilisés, 7 morts au champ d'honneur. « Nous avons combattu, conclut·il, pOUT que les petits épiciers de France puissent en paix débiter de la cassonade, et non de la haine! » UN EPICIER à l'épicier -,-J".;, ' L'épicier dont « Réalités ~ publie!a « confessior; » ex~ste-t-il réelle!:1ent? N?us l'ignorons. Il semble qu'il s'~gl~se plutot . de pr~pos !nventp~ de toute p~ece. ou d UI~ amalgame savamment « travaille ». « Dra., t}Jt L~berte »'. par contre, pubh~ cl-des~ou " la réponse d'un épicier authentique, M. Pterre . Stcart, qUI possede une petite boutique à Paris dans le 14' arrondissement. (Photo ct-dessus.) PARCE qu'ils avaient publié « la confession angoissée d'un petit épicier » les dirigeants de la revue « Réalités » ont cru devoir faire un service gra· tuit aux organisations syndicales. C'est ainsi que cet article m'est tombé sous les yeux au Syndicat de l'Epicerie Française dont je suis adhérent et membre du Con· seil d'Administration. C'est avec tout l'intérêt que je porte aux choses de la profession que j'ai donc lu cette « confession ». Si je vous écris aujourd'hui ce n'est pas pour vous entretenir de nos problèmes professionnels. Mon « collègue » s'est « confessé » au reporter de « Réalités » et lui a confié nos inquiétudes. Il a dit des choses qui sont justes et réelles, d'autres' qui le sont moins. En tout cas le reporter lui a prêté des . propos qui sont intolérables et contre les-' quels je proteste avec véhémence. De plus, SCANDALEUSE REUNION en plein Paris de l'internationale raciste TRENTE représentants de mouvements racistes viennent de tenir à Paris une réunion où ils ont disses participants. Sinon, il conviendrait de faire une enquête approfondie pour établir dans quelles conditions sa vigilance a pu être aussi gravement mise en défaut. 5 Manifestation fasciste devant des le restaurant étudiants juifs Le 27 octobre, tandis que se déroulaient dans de nombreux arrondissements de Paris de puissantes manifestations pour la paix négociée en Àlgérie, quelques centaines de jeunes fascistes se sont groupés au Quartier Latin, aux cris de « Algérie française ». Ils n'osèrent évidemment pas se frotter à la foule immense rassemblée à l'intérieur et autour de la Mutualité. cute de « la meille1!re manière de propager l'idéal raciste ». L'hebdomadaire , Aux écoutes » qui publie cette information précise que la réunion a eu lieu le samedi 22 octobre, salle .Lancry, de 1;- heures à minuit. Dursorl démissionne ... Mais, à la fin de l'après-midi, ils n'ont trouvé rien de mieux que d'aller hurler des slogans antisémites et des menaces devant le restaurant universitaire ·israélite, rue de Médicis, où ils ne purent, Elle s'est terminée parle chant du heureusement, pas rentrer. Horst Wessel Lied, l'hymne de la jeunesse hitlérienne, que les participants ont entonné debout. tout en saluant le bras tendu. « Quand le sang des Juifs iaillit sous le coltteau ... » Ces paroles du chant nazi, Qui ont retenti au coeur de Paris, constituent évidemment un programme pour les comploteurs de la nouvelle internatinnale raciste. Nous avons, dans notre dernier numéro souligné le scandale constitué par la présence au Conseil Municipal de Paris, de Jacques Dursort. Nous reproduisions des extraits d'articles de lui, publiés sous l'occupation et qui appelaient à des pogromes contre les juifs. Il se confirme que nous avions frappé juste. En effet, Jacques Dursort, à la suite de l'émotion que cette affaire a soulevé dans les milieux les plus divers, a démissionné du groupe U.N.R. et du poste de président de la Commission des Anciens Combattants. C'est un premier pas. Mais Dursort reste Conseiller Municipal, pour la honte de Paris. Du moins ont-ils montré que, chez eux, le mépris des musulmans n'a d'égal que la haine des juifs. Quant à la police, qui aurait dii sévir contre ces voyous racistes, elle se livrait ce soir-là à d'autres occupations pressantes

matraquer les partisans de la paix

et (accessoirement) les journalistes. Parmi les délégués allemands, il y avait le nommé Ludwig, du « Nationale Studenten Bund ». De Suisse, était venu AmaudJ:uz. :Qe Belgique, Debbaudt, un ancien de la « Légion Wallonne », dont les Résistants belges empêchèrent il y a quelque temps une manifestation. Il \" avait également des délégués de Suède, de Hollande et d'Italie. LE RACISME DEVANT LA SCIENCE Parmi les FranGais présents, on notait Aloyseau. Veicle et Cavalier, représentant le « Mouvement National Communautaire », lié aux milieux ultras d'Algérie. Il y avait même un représent ant de la , Bretagne réelle », Gosseau- 111 l". C est Aloyseau qui ouvrit la réunion ayec un exposé sur le thème : Le Juif, lf1liquc ennemi. Les délégués examinèrent ensuite comment développer la propagande antisémite. et affi rmèrent que (( tous les problèmes doivent être résol ll.~ d'mIe manière raciste ». DES MESURES S'IMPOSENT! Tous les démocrates apprendront avec indignation la tenue de cette manifesta' tion scandaleuse. Alors Que les réunions pour la paix font fréqüemment l'objet d'interdictions, les pouvoirs publics ont toléré cene-ci! Des criminels racistes ont pu venir en FraQ..ce pour tenir avec leur acolytes parisiens une assemblée de malfaiteurs. Et. ce n'est pas, dit-on, la première fn i ! Les antiracistes exigent que soient rapidement identifiés et mis hors d'état de nuire tous ces hitlériens qui s'emploient à préparer de nouveaux massacres. En outre, on aimerait savoir si la police était au courant à l'avance de la réunion du 22 octobre, de son objet, de SUITE DE LA PAGE 1) études sur la race et le racisme. Ce sont ces études qui forment le contenu du livre publié aujourd'hui sous le titre de : Le Racisme devant la science (U.N.E.S. C.O. - Gallimard, Paris, 1960, 544 p.). CERTES, on est bien obligé d'admettre .qu'il existe des _différe~ces anatomiques et peut-etre meme mentales (ce qui est moins sûr) entre les gl]!.ndes divisions de l'espèce humaine (G .. M. Morant, Les différences raciales et leur signification). Mais une étude vraiment scientifique de ces différences, telle que celle à laquelle se livre L.c. Dunn (Université Columbia, New-York) détruit les bases mêmes du racisme : « D~t point de vue biologique, les ~tres humains appartiennent donc à un seul et même cercle de mariage et tiennent leurs .qènes d'un fond commun. Les haines et les préiugés de race n'ont par suite altC1tne .i1~stification biologique » (Race et biologie). H. L. Shapiro (American Museum of Natural History) de son côté, dans le chapitre intitulé : Les Mélanges des Races, répond à ceux qui estiment que, s'il n'y a pas de races supérieures et inférieures, mais seulement des races différentes, du moins le mélang-e des races est-il, lui, toujours néfaste, parce qu'il ne fait qu'additionner les défauts des deux r'ilces qui se mêlent sans en retenir jamais les qualités. L'étude de certains cas concrets, ceux des métis de Pitcairn, de la Jamaïque et de Hawaï, montre au contraire 'que la miscégénation n'a pas inévitablement des effets néfastes. que théoriquement même, elle présente des avantages biologiques certains. Si les mé- (AUTHENTIQUE) RÉPOND (fictif) de // Réalités " qu . une revue de l'importance de « Réali· tés Il prenne la responsabilité de les publier ~ans commentaire, me parait très grave. Ainsi, ce passage : « ." Allez donc de- . mander aux Juifs qui dirigent prisunic de s'inquiéter de la fin du mois de Mlle Camus ! Ces magasins sont des machines ; jace à elles, nous incarnons une certaine France; mon p ère a été blessé à Verdun, moi. prisonnier dans un stalag, j'ai fait aussi mon devoir. Où étaient-ils les Lévy de Prisunic ? Et puis, ces magasins sont des modes qui vont et qui passent. Les Français, je les connais. Ils aiment avoir affaire à quelqu'un qu'ils connaissent et eT. qui ils ont confiance ». Ou encore la conclusion de l'article : I{ Jl;e me demandez pas qui sont ces « ILS» qui nous combattent. Les mêmes qui pourrissent la nation ... Mais je le répète, il ne s'agit pour nous que de patienter ». Serions--nous donc revenu au temps de l'hitlérisme en Allemagne où l'on répondait au mécontentement des classes moennes en leur donnant du « juif » à manger? Dans cet article qui montre les difficultés du petit épiCier - difficultés qui sont réelles (taxes, impôts, lourdes charges, loyers toujours plus chers, tracasseries administratives, contrôles, marges commerciales insufisantes pour tenir un commerce, etc.) - on ne dit rien contre les véritables responsables de cette situation

pas un mot contre la politique gouvernementale,

pas un mot pour dénoncer les causes d'une fiscalité trop lourde. Les responsables, selon « Réalités », ces , ILS » qui nous combattent, ce seraient ({ les juifs ». Comme si les mesures prises aujourd'hui contre les détaillants et en particulier contre les petits épiciers, - n'avaient pas des causes suffisamment claires, politiques et économiques, sans aller chercher la reli· gion ou l'origine de ceux qui .les mettent (·n oeuvre, les inspirent et en profitent ! Comme si le grand capital industriel et financier qui impose ses volontés à nos dirigeants actuels n'était pas représenté par des hommes de religions, d'origines et même de nationalités diverses (puisqu'on sait que certaines banques américaines s'intéressent fort aux « super-marchés ») ! Comme s'il n'y avait pas des juIfs parmi les victimes de cette politique, détaillants comme nous, et aussi parmi notre clientèle ! Il faut être bien ignorant-de la composition des Conseils d'Administration des grands magasins et de leurs filiales, des Prisunic, Monoprix et autres super-marchés, ou encore du fonctionnement des hautes institutions économiques pour se lancer dans de telles affirmations. Epingler ça et là quelques noms juifs (ou prétis sont parfois inférieurs, cette infériorité n'est pas due à des causes physiques, mais à des causes économiques (ils sont massés dans des couches inférieures de la population, sous-alimentées) et sociales (car c'est la discrimimition dont ils souffrent qui les maintient dans ce bas niveau de vie, et qui est la source principale de cette infériorité du métis, non pas cause par conséquent, mais effet). Si nous passons de la biologie à la psychologie, les prétentions scientifiques du racisme n'ont pas plus de valeur. Otto Klipeberg (Université Columbia, New York) reprend l'ensemble des tests dont les racistes ont tiré prétexte pour prétendre à l'infériorité intellectuelle de certaines races. Et il montre, avec une grande pr~9..sion de données, qu'il n'existe pas de tests indépendants des éléments de culture, ce qui fait que les expériences de laboratoire ne permettent pas de faire la part des aptitudes innées d'une part des influences du milieu, de l'éducation, de l'enseignement d'autre part. Si par exemple le quotient intellectuel du Noir du Sud est inférieur à celui du blanc, le quotient intellectuel du Noir de certains Etats du Nord est supérieur à celui des blancs de certains Etats du Sud. Les tests mesurent donc des niveaux d'éducation, non des aptitudes innées. AINSI la science est formelle. Le racisme n'a aucune base dans les faits. Il constitue « un mythe ». C'est ce caractère mythique que fait ressortir Juan Comas (Mexique) dans les excellentes pag-es qu'il consacre à la Question. Et on lim aussi avec le plus g.rand intérêt la précieuse analyse que H.L. Shapiro consacre au « Peuple de la Terre Promise », Qui porte sur un mythe parti cul ièrement dangereux dans tendus tels) - auxquels il serait facile d'ailleurs d'opposer d'innombrables noms ({ bien de chez nous » (ou prétendus tels) - n'explique en rien, absolument en rien, le fond du problème. Leur suffirait-il de n'être pas d'origine juive pour ({ incarner une certaine France » aux traditions glorieuses, ces ministres, députés, sénateurs qui ont adopté les lois, les impôts, ou qui ont pris ou laissé prendre les arrêtés et ordonnances qui précipitent la concentration commerciale fO.u détriment des détaillants ? Et les juifs eux, parce que Juifs, seraient responsables de tout ce qui ne va pas ? Ce serait vrai· ment trop simple. Cette ({ confession angoissée » qui souligne le mécontentement et l'écoeurement des petits épiciers et qui ne trouve comme responsable de cette situation que les juifs, est écrite pour détourner les esprits des véritables raisons de nos difficultés. C'est ainsi que les nationaux-socialistes de Hitler, trompant cyniquement les classes moyennes et les travailleurs, ont cornrr, encé leur campagne contre les Juifs avant d'en arriver à les exterminer. Il est pénible de constater que ces idées pénètrent à nouveau dans notre pays, diffusées par une certaine presse qui ne craint pas de s'avilir dans cet ignoble travail de haine et de diversion. Pierre SICART. nos nations européennes, le mythe juif. Mais si du point de vue scientifique le racisme n'est qu'un mythe, du point de vue sociologique, iJ est malheureusement une terrible réalité. Qui s'inscrit dans la structure de nos sociétés, à travers les ségrégations, les discriminations, les riots et les progroms. Il faut donc élargir l'enquête en dehors du domaine de la biologie et de la psychologie, pour qu'elle porte tous ses fruits, dans celui des sciences sociales. C'est ce qu'a très bien compris M. Métraux qui a demandé à M. M. K. Little (Edimbourg), Leiris (Mu~ée de l'Homme) et Cl. Levi-Strauss (Collège de France) de traiter successivement des rapports entre les races et les sociétés, les civilisations et l'histoire. Little et Leiris arrivellt, par des voies diverses, aux mêmes conclusions, d'abord que le préjugé racial est lié à une certaine structure économique des sociétés modernes et qu'il varie, par conséquent, en intensité ou en virulence, suivant ces sociétés - en second lieu que le racisme confond les faits naturels avec les faits culturels, considère les prétendues « inégalités » de civilisations comme le témoignage d'une inégalité des races. L'attaque contre le racisme doit donc poursuivre le mythe ici aussi. Sinon, on encourt le risque, après l'avoir déraciné de ses bases biologiques, de le voir se reformer sur un nouveau terrain. L'analyse que Lévi-Strauss fait de la notion de « progrès » permet de dénoncer les équivoques de ce dernier retranchement du racisme. Ces trois importantes études sont complétées par le chapitre Que A. M. Rose (Université de Minnesôta) consacre à l:origipe des préjugés. A ses causes, qu'il enumere en commençant par les plus apparentes pour terminer par les plus cachées. En gros, on peut dire que le racisme tient à deux sortes de facteurs les uns sociaux et les autres psychiques: Il est une rationalisation, dans une so- , ciété de concurrence entre les races des pr,ivilèges . de l.a classe dominante 'pour mleu.x mamtell1r son exploitation sur la race exploitée, un effet de la lutte pour le statut social comme disent les N ordAméricains (et il faut méditer sur ce point aux bien justes remarques de Rose qu~.I~ préjug;é coûte autant au group~ prIVilegie qu au groupe des victimes qu'il n'est donc pas rentable ... ce qurde~ vrait faire réfléchir bon nomDre de nos racistes). Mais il est aussi un effet de causes plus profondes, si profondes que seule la psychanalyse réussit à les atteindre au plus intime de notre inconsc, ient. L'~rticle de Marie J ahoda (Relations raCiales et santé mentale) qui part de la théorie d'Adorne sur « le type autoritaire », nous fait descendre dans ces bas-fonds de notre âme où se forment et s'exaspèrent les préjugés. CE qui fait que Le Racisme devant la Science ne laisse aucun aspect du problème dans l'ombre. De la biolog-ie à la psychanalyse, en passant par la sociologie et l'anthropologie cult1! rell,e, toutes les sciences ont été appelees a se prononcer sur la valeur du racisme et toutes concourent à la même condam~ation. Et certes, il ne suffit pas de saVOIr Que l~ rac,isme est un mythe, que ce mythe s expltque par ce Qu'il y il de moins noble chez l'homme, la volo~ té de domination ou la peur de nousmemes, pour le faire disparaître ipso facto. Du moins ce beau et grand livre est-il apte à nous donner « mauvaise conscience ». Et je crois tout de même que la mauvaise conscience est le commencement de la sagesse. On l'a bien vu avec le colonialisme - on le verra aussi avec le racisme. _ .- Roger BASDIDE. 1 r 6 La condition des Algériens en France DEPUIS 6 ans déjà que dure le drame algérien combien de personnes ;se sont·elles inquiétées de connaitre qu'elle était la situation des Algériens en France ? Pourtant nombreux sont ceux qui dénoncent les rafles « au faciès » et le caractère raciste de certaines attitudes. Mais un examen, même rapide, de la condition faite en France aux Algériens n6 peut qu'éveiller des rapprochements, faire apparaître des analogies avec une époque que tous les antiracistes et tous les républicains voudraient voir à jamais révolue. Le texte fondamental qui régit la condi· tion des Algériens en France, e~ l'orclon· nance n° 58.916 du 7·10·1958 «( J.O. » du 8·10·1958) « relative aux mesures à pren· dre à l'égard des personnes dangereuses pour la sécurité publique en raison de l'aide qu'elles apportent aux rebelles des C:épartements algériens ». Cette ordonnance, courte, ne comprend que quatre articles, Aux termes de l'article premier « les personnes dangereuses pour la sécurité pu· blique en raison de l'aide matérielle, di· recte ou indirecte, qu'elles apportent aux rebelles des départements algériens peu· vent, par arrêté du Ministre de l'Intérieur, soit être éloignées des lieux où elles résident, soit être astreintes à résider dans une localité spécialement designée à ce sujet, soit être internées administrativement dans un établissement désigné par le Ministre de l'Intérieur ». « Les mesures prévues ci-dessus peuvent être prononcées par arrêté, dans le département de la Seine, par le Préfet de Police et dans les autres départements par les Préfets, mais seulement pour une durée de 15 jours ... » L'article 3 institue auprès du Ministre de l'Intérieur une Commission de Vérification des Mesures de sécurité publique composée en majorité de magistrats de l'Ordre Judiciaire. Et effectivement cette Commission de Vérification dont la composition et le fonctionnement ont été fixés par le décret n° 58-918 du 7-10-1958, est en place. L'article 4 enfin, mdique que : « Tout moyen de transport utilisé par les per- Pour avoir relevp. d'odieux propos racistes Le syndicaliste André ILLAT POIGNARDIÉ Une agression particulièrement significative du climat créé par la guerre d'Algérie a eu lieu le 7 octobre au soir, à Pantin, dans la banlieue parisienne. Un ouvrier de cette localité, M. André IlJat, secrétaire-adjoint du syndicat C.G.T. des !v\enuisiers-Charpe"tiers, entra l.dans un cofé de la rue Hoche, en compagnie d'un travailleur algérien. Trois individus se trouvaient au comptoir. Ils se mirent, aussitôt à tenir des grossiers propos racistes. - Ça sent l'Arabe ici! s'écria l'un deux, en excitant son chien contre 1 Algérien. Comme M. Illat Drotestait, les trois raeistes s'en prirent à lUI : - Alors, vous êtes pour les ratons? - Je suis pour l'entente entre tous les peuples, répondit-il. Puis il sortit. Mais les !trois !énergumènes j'avaient suivi, l'entouraient. L'un d'eux - habitué sans doute à porter lui-même des armes - palpa ses poches pour s'assurer qu'il n'était pas armé. Et ils lui assénèrent des coups violents à la tête, ' au visage, aU' ventre . Se défendant avec vigueur, malgré lu surprise de l'attaque, André Illat parvint à mettre hors de combat ses agresseurs JI rentra ensuite chez lui, cachant son visage ensanglanté. C'est seulement lorsau'il SB déshabilla que le sang jaillit de son ventre et il s'aperçut Que c'était avec lin poignard qu'on l'avait frappé. L'intestin perforé, il fut conduit à l'hôpital Saint-Louis, où il subit une longue intervention. Il convient ici de soul igner l'attitude étrange de la police. Pendant Qu 'André 11- lot était entre la vie et la mort, des inspecteurs et des agents, ou lieu de rechercher les coupables sur les lieux mêmes de l'agression, se rendirent chez la victime, et interrogèrent pendant deux heures sa femme à bout de forces, essayant de lui foire dire que c'était elle Qui avait poignardé son mari . Les deux enfants d'André 11- lot furent eux-mêmes soumis à l'interrogatoire. Quant aux agresseurs racistes, ils ont disparu. Bien Qu'André Illat ait reconnu l'un d'eux sur des photos Qui lui ont été présentées, on ne les a pas retrouvés. UN MEETING DE PROTESTATION Le M.R.A.P., aussitôt après l'incident, « Nous sommes ici, ce soir, des femmes, des hommes que des divergences séparent peut-être sur de nombreuses questions. Nous partageons pourtant une légitime, une commune indignation parce qu'un ' homme, un honnête homme a failli payer de sa vie le refus d'un racisme odieux. « Cette indignation, cette protestation, c'est aussi notre refus commun du racisme, qui déshonore notre pays : un pays qui, il y a 15 ans, se dressait pour chasser l'envahisseur raciste, la peste nazie, durant laquelle des millions d'hommes, de femmes, d'enfants furent assassinés pour le crime d'être nés hors la race des seigneurs. « Mais aujourd'hui, en France, à Paris, le racisme se donne lïbre cours, qui fait de dizaines de milliers de travailleurs algériens, des parias sans recours, pourchassés dans les rues, où ils sont raflés cc au faciès », détenus, et parfois assassinés sans que personne n'ait à rendre de comptes. » Soul ignant Que cette situation résulte de la guerre d'Algérie, il termina par un vibrant appel à l'union « en un mouvement irrésistible pour rendre à la France la paix, et son visage de messager des Droits de l'Homme et de la dignité humaine ». UNE LETTRE D'ANDRE ILL.hT En convalescence dans une maison de repos, André Illat a adressé à Albert Lévy la lettre su ivante Cher Ami, J'espère ne pas ' vous choquer par cette appellation, mais elle m'est apparue juste, après avoir réfléchï que nous avons de nombreux points communs dans nos actions respectives. Je veux, en quelques lignes, vous dire combien vos marques de sympathie à mon égard m'ont été agréables et vous remercier également pour l'aide matérielle immédiltement apportée à mon foyer. Il me faut également féliciter notre ami Palant pour sa magnifique intervention au meeting de Pantin. Pensant que l'on ne doit pas être obligatoirement isréalite pour mener la lutte contre l'antisémitisme, je serai heureux de pouvoir vous aider. Dans l'attente de vous lire, je vous prie de transmettre mes remerciements à votre Organ'isation ct vous tends une main loyale. A not· e tour de remercier André 1 Ilot. Nous lui souhaitons de tout coeur un prompt rétablissement, un prompt retour parmi les siens, dans la grande famille des combattants de la paix et de :(1 fraternité. sonnes dangereuses pour la sécurité publique en raison de l'aide matérielle, directe ou indirecte, qu'elles apportent aux rebelles des départements algériens peut être retenu sans indemnité par les autorités a.dministratives aux fins de toutes vérifications utiles. » •*• Cette ordonnance qui crée officiellement des camps d'internement, en France, livre les Algériens au pOUVOir discrétionnaire de la police. Et malheureusement l'expérience nous apprend que lorsque une autorité administrati·ve quelconque bénéficie d'un pouvoir discrétionnaire, immanquablement elle en abuse. L'ordonnance doit en principe s'appliquer aux personnes dangereuses, mais comment reconnait-on une personne dangereuse ? C'est le Préfet de Police qui en décide. Tout Algérien, contre lequel aucun délit n'a été retenu peut ainsi se voir interdit de séjour dans le département où il demeure, où il travaille, peut se voir fixer telle résidence, peut se voir interner administrativement. Des Algériens purement et simplement relaxés par le tribunal correctionnel ont été internés à la sortie de l'audience. Il existe, il est vrai, la Commission de Vérification, qui doit ètre saisie dans « le mois de leur mise à exécution » des décisions prises en application de l'article pre· mier de l'ordonnance. Mais la pratique révèle que cette Commission n'a d'efficacité que pour les cas d'internement administratif. En effet, que peut-elle faire lorsque des mesures d'éloignement sont prises pour 15 jours seulement ? La pratique pOlicière a instauré des centres de triage, de contrôle, celui de Vincennes est le plus connu, où des Algériens peuvent ~éjourner plusieurs jours, voire plusieurs semaines. L'ordonnance permet à tout intéressé contre lequel une décision a été prise en vertu de l'article premier de l'ordonnance de déposer une requête à la Commission de Vérification qui doit se prononcer dans le mois, mais la plupart du temps les arrêtés sont notifiés verbalement. A Paris et dans le département de la Seine, le Préfet de Police a « recommandé » aux Algériens de ne pas sortir après 21 heures ou 22 heures et désormais, par suite de cette « recommandation » tout Algérien, ouvrier, commerçant ou professeur doit solliciter un permis de circuler, s'il veut sortir le soir à condition qu'il excip'e de motifs importants. Par une contorsion ahurissante des termes de l'article 4 de l'ordonnance sus-cité, qui prévoit que les moyens de transport des seules personnes « dangereuses » peuvent être retenus aux fins de toutes vérifications utiles, il est imposé à tout Algé!"ien propriétaire ou utilisateur d'une automobile de solliciter une autorisation - il. durée déterminée - de cirèûIëi en automo· bile. Enfin, un Algérien, vivant à Paris ne peut se faire délivrer une carte d'identité au commissariat de son domicile, il doit s'adresser à un service spécial à Nanterre et il lui faut apporter six photographies d'identité. Aucun passeport, sauf cas exceptionnel, n'est délivré à ces « citoyens à part entière ». ••• Par plUS d'un aspect la condition des Algériens en France rappelle celle des Juifs sous l'occupation. Aucun insigne distinctif n'existe à l'exemple de l'étoile jaur.. e, il n'en est pas besoin, les rafles au faciès le prouve. Mais pour le reste... il existe é"Ïi. fait pour les Algériens un couvrefeu, ils relèvent d'une pOlice spéciale (harkis), ils ne sont assurés ni de la permanence de leur domicile, ni de leur tra· vail (interdiction de séjour, internement) Tels sont les faits : l'ordonnance ne vise qu~ les personnes dangereuses, la pratique instaurée inverse les données et fait que tout Algérien est d'abord présumé dan· gereux. Connaître et faire connaître cette situation dramatique où nous plonge la conti· l'.uation du conflit algérien, c'est le devoir de tous les 'antiracistes qui oeuvrerovt unis pour la solution négociée du problè· 1 me algérien. Une déclaration du M.R.J\.P. sur le drame algérien Le M.R.A.P . a rendu publique, le 20 ")Ctobre 1960, la déclaration suivante LE drame algérien, qui pèse aujourd'hui sur tous les aspects de la vie natïonale, a également, sur le plan du racisme, des conséquences néfastes, préjudiciables, aux traditions comme aux intérêts de notre pays, et que le M.R.A.P. tient à souligner à nouveau devant l'opinion publique, en cette période décisive où s'affirme dans les milieux les plus dive .. et sous des formes multiples, la volonté d'une paix négociée. Le lâche attentat perpétré à Pc;ntin, le 7 octobre, par trois individus contre un travailleur français qui avait relevé leurs propos odieux; les expéditions punitives contre les Algériens, organisées par de~ jeunes gens de Pavillon-sous-Boïs, que les Assises de la Seine viennent de condamner; les agissements de certains su'pplétifs amenés à Paris et qui, cet été, se sont livrés à un raid antisémite contre un café de la rue Francois-Miron : tous ces faits témoignent, entr~ autres, des haines et des violences que le drame algérien peut engendrer. Le drame algérien est aussi à l'origine, de la part des pouvoirs publics, de mesures et d'opérations fondées indlscutGblement sur le critère racial et visant la totalité des Algériens musulmans: rafles au « faciès» ; discriminations systématiques dans l'établissement des cartes d'identité et des passeports; surveillance permanente par une police spécialisée; interdiction pour les Algérïens de se déplacer le soir ou de circuler en voiture sans laissez-passer établis pour une période déterminée; camps de cc triage» et « d'hébergement » ou des Algériens sont internés alors qu'aucun délit n'est retenu contre eux; camps de « regroupement » forcé en Algérie même, Ol! les conditions de vie, selon de nombreux témoignages, sont des plus inhumaines. Cette sïtuation ouvre la voie oux brimades, aux brutalités de toutes sortes qui constituent autant d'atteintes à la dignité humaine et creusent toujours plu~ le fossé entre des populations qui, sur un pied d'égalité, pourraient s'entendre et coopérer. LE Mouvement contre le Racisme, l'Antisémitisme et pour la Paix (M,R.A.P.) appelle les démocrates à s'opposer avec vigïlance et détermination à toutes les manifestations de racisme nées du drame algérien, qui ne sauraient les laisser insensibles. Il appelle les gens de coeur à affirmer et à promouvoir à toute occasion, par tous les moyens l'esprit de fraternité et de compréhension humaine en vue de contribuer à la création d'un climat favorable à la paix. Certain d'exprimer la volonté unonime de l'opinion antiraciste, il souhaite, pour que cessent, de part et d'autre, les conséquences cruelles de ce contlit, que soit activement recherchée par la négociotion une solution pacifique, qui ne peut se fonder que sur le respect de la dignité de tous les hommes dans leur diversité, et sur la reconnaissance loyale de leur droit à déterminer leur propre destin. Se félicitant de l'union réalisée par les grandes organ.sations de travailleurs, d'univ"ersitaires et d'étudiants en vue d'une Journee Nationale ~action pour la négociation en Algérie, le M.R.A~P. invite les antiracistes à apporter leur soutien actif à cette initiative et aux diverses manifestati(lns qui en '~sulteo adressé au Préfet de Police, une lettre ront. demandant « que les criminels qui se sont livrés à cette sauvage attaque soient recherchés avec toute la diligence possible et rapidement remis à la justice en vue d'une condamnation exemplaire ». Nos amis Albert Lévy et Sonia Bianchi se sont rendus au chevet d'lllat, à i'hôpital pour lui exprimer la sympathie agissante du M.R.A.P. Une question qui vient de loin ... et une étonnante réponse· Un meeting de protestation s'est déroulé à Pantl." sous l'égide d'un groupe de personnalités représentant les milieux les plus divers: syndicalistes CGT, Cf'TC et FO, Parti Communiste Français, PSU, SFIO, MRP, Ligue dees Droits de l'Homme, Secours Populaire, ainsi Que la munici;:"lité présidée par M. Jean Lolive. Au cours de ce meeting, auquel le M.R. A.P. s'était également associé," notre secrétaire général, Charles Palant, a pris la parole, déclarant notamment : C'est cc Carrefour» Qui a lancé l'idée: cc Carrefour » si cher à MM. Bidault et Soustelle, et auquel M. Debré ne dédaignait pas de collaborer uvani d'étre premier ministre ... « Carrefour », donc, s'applique à épingler parmi les signataires du q ' manifeste des 121 », « les Français de très fraîche date, si l'on en juge à la consonnance de leur nom » et' ceux Qui « cachent sous un pseudonyme une ascendance étrangère ». Quelqu'opinion !lue l'on orofesse jSur ce manifeste, il n'est pas possible d'admettre de tels « arguments », où se rejoignent le mac-carthysme le plus vil et le nationalisme à la Maurras, si sourcilleux ... Qu'il s'accommoda fort bien de l'occupation allemande. Sur la même lancée, deux conseillers municipaux U.N.R. de Paris, MM. Pozzo et Boissonnet demandent notamment ou Préfet de police, dons une Question écrite, combien de personnes parmi les signataires du manifeste cc sont des Français d'origine et combien ont acquis la nationalité française par naturalisation » ... Le courant de xénophobie Que "on s'efforce ainsi de susciter vise, àe toute évidence, l'ensemble de ceux Qui luttent pour la poix en Algérie, et Que l'on 'Ioudrait d iscréditer par ces méthodes perfides. Et Que répond M. le Préfet de police? Sans s'étonner le moins du monde de cette question insolite, si contraire à l' esprit et aux traditions de Paris républicain, il indique aimablement à ses deux interlocuteurs (Bulletin Municipal Officiel du 18 octobre 1960), Que « diverses administrations ont été consultées en vue d'obtenir les renseignements demandés par les auteurs de la présente question, à laquelle M. le ,Préfet de police ne manquera pas de répondre dès qu'il sera en mesure dE' le faire ». A toutes fins utiles . 7 Ils reviennent. .. ~/////////////////////////////////////////////////////'\ ~ Le M.R.A.P. s'élèwe contre ~ ~ l'installation de bases ~ A PRES avoir subi plusieurs semaines d'instruction spéciale sur la psychologie des Français et la fa~on de se conduire avec eux, les premIers contingents de la Bundeswehr sont arrivés, de nuit, dans les camps de Sissonne et de Mourmelon, mis à leur disposition par le gouvernement français. Alors que certains s'emploient, pour faire accepter cette nouvelle occupation, à répéter que la page du passé est bien tournée, les officiers qui commandent ces détachements ont tenu à montrer qu'ils n'oubliaient pas et qu'ils ne reniaient rien de leurs activités de l'épofJue nazie. Au cours de la conférence de presse Qu'il a donnée à son arrivée à Mourmelon, le colonel Schirmer arborait fièrement les décorations acquises au service d'Hitler, notamment la croix de chevalier (1941), avec feuilles de chêne (1944). Sa biographie, rlistribuée aux journalistes, donne fes indications suivantes : « Né en Ion ·à Chemnitz. Etudes à T"e iozio. Ensuitè, service dans la police militaire. Education d'officier. Le 1-10- 1934, promotion de lieutenant. Officier technicien et instructeur de pilotage dans l'aviation de 1936 à 1939. « Au. mois de juin 1939, sur la propre demande, affectation aux parachutistes. « Pendant la .querre promotion au grade de lieutena.J}t-colonel. » Fait prisonnier en U.R.S.S., il est condamné à 2S ans de prison comme criminel de guerre . « A la fin de la .ouerre. caPtivité en U.R.S.S... Retour dans la République Fédérale Allemande. Après ma convalescence. i'ai ioint la Bundeswehr le I-12-IClS6 comme lieutenant-colonel. Promntion ' de colonel le 1-4-19:;0. » De son côté. le colonel Paulse/!. qui dirige .le détachement de Sissonne, a 47 ans. Comme on lui demandait, à son arrivée, s'il était déjà venu en France, il répondit : - Oui, en 1040. Par la suite. il précisa au'il avait été attaché à la section « opérations » de la Wehrmacht, sous les ordre du g-énéraI Heusinger. En 1940. il a nal·ticipé

nI défilé fiés troupes allemandes sous

l'A rc de Triomphe. DIRIGER L'EUROPE ... Tels sont les officiers qui reviennent chez nous à la tête de la nouvelle armée allemande, qui doit compter, d'ici peu, 35.000 hommes sur notre sol. Il ne saurait en être autrement, puisque les nombreux cadres supérieurs de cette armée ont été recrutés uniquement parmi ceux de l'ancienne. En particulier, 2.000 officiers et sous-officiers S.S. ont été à nouveill1 inc01'porés. Il n'est pas étonnant .. dans ces conditions, que l'esprit de revanche règne dans la Bundeswehr, conformément aux plans dont témoignent les exigences du haut état-major et aux déclarations révisionnistes des dirigeants de Bonn. Le venue en France cie forces allemandes est considérée, dans les milieux dirigeants allemands, non comme le signe d'une réconciliation, mais comme une aubaine, comme une etape vers une nouvelle domination de l'Europe. C'est ainsi oue la « Franldurter Allegeine Zeitunq' ». organe officieux d'Adenauer, écrit : ' « La guerre d'Al.oérie se poursuit. Dans ces conditions. la Bundeswehr va devenir l'armée la plus importante d'Europe occidentale. Si cette EuroPe doit être unie. elle doit être aussi dirigée, et, en dehors des Français, seuls les Allemands peuvent entrer en ligne. » Et. cyniquement. le ({ général Anzeiger » affirme que, pendant la dernière occupation « le soldat moyen essayait de se conduire correctement et d'1~ne faron amicale, exactement comme le soldat de 1960». Cet « exactement » est tout un pro~ ramme ! UN SURSAUT DE COLE RE Le retour ri,.." militaires allemands en France, avec les mêmes chefs, imbus du même état d'espt:it. a provoqué dans tout le pays un juste sursaut de colère. Déià, les organisations de Résistants, de Déportés, d'Anciens Combattants ont, dans leur immense majorité, élevé des protestations vigoureuses. Un appel dans le même sens a été lancé par 97 universitaires de toutes tendances. . Les patriotes comprennent et approuvent l'indignation exprimée par le Con~ f'il municipal cl'Orarlour-sur-Glane, le village martyr, anéanti par les forces ne la Wehrmacht en 1944. Ou encore le Conseil municipal d'Auboué, en Lorraine, qui a pris un arrêté portant interdiction de passage et de stationnement aux troupes allemandes sur le territoire de la commune. Le 1.1 novembre doivent se dérouler dans toute la France des rassemblements qui seront à la fois des hommages aux victimes de la guerre et des manifestations contre la nouvelle occupation allemande. Unis, les antiracistes y participerQnt en masse. Corrects ... x :\ ~ allemandes en France ~ ~ Q UIN;ZE ans à peine après la dé faîte hitlérienne, de premiers contingents de ~ X la nouvelle armée allemonde viennent de s'intaller en France, aux camps X ~ de Mourmelon et de Sissonne. Le colonel qui les commande reconnaît avoir, :\ X en 1940, défilé en conquérant dans Paris vaincu. D'autres troupes allemandes doi- ~ ~ vent les compléter. . , :\ ~ Tous les antiracistes, tous les Françaic qui gardent le souvenir des crÎmes ~ ~ monstrueux commis par les forces mil'itaires allemandes, ressentent le retour de X ~ celles-ci sur notre sol comme une grave menace et comme une insulie à tous les ~ X sacrifices consentis pour libérer la patrie. .\ ~ Croire qu'il s'agit là d'une initiative servant la paix serait une illusion dan- ~ ~ gereuse: l'état-major allemand reconstÎtué, encouragé par les conce~sions succes- ~ .\ sives qui ont renforcé sa puissance, proclame ouvertement ses objectifs de recon- .\ ~ quête et de domination à l'Ouest et à l'Est, et exige avec insolence des moyens ~ X toujours plus meurtriers pour les atteindre. Il est appuyé par le gouvernement de :\ X Bonn, qui inspire et patronne de violentes campagnes revisionnistes, évoquant les :\ ~ méthodes hitlériennes à la veille de la seconde guerre mondiale. ~ ~ C ES faits sont d'autant plus alarmants que tous les cadres supérieurs de la ~ .\ Bundeswehr ont servi Hitler avec zèle dans la Wehrmacht. De même, d'an- .\ ~ ciens nazis continuent d'occuper des postes décisifs en Allemagne occiden- ~ ~ tale, dans la police, la justice, l'enseignement, la diplomatie, et jusque dans l'en- ~ ~ tourage immédiat du chancelïer Adenauer, où se trouve encore, entre autres, après X X le départ honteux d'Oberlander, Globke, auteur et commentateur des lois raciales :\ ~ na1ies. ~ .\ Dernièrement encore, la vague de croix gammées partie d'Allemagne occi- X ~ dentale a confirmé l'étendue du danger. Les coupables n'ont pas été châtiés, alors :\ ~ qu'une répression sévère s'abat sur ceux qui s'efforcent de défendre les idéaux de ~ ~ démocratie, de fraternité' et de paix. L'internationale néo-nazie complate et s'em- X X ploie dans de nombreux pays à répondre l'idéologie et les mots d'ordre qui ont :\ ~ favorisé, naguère, la domination de la force allemande sur l'Europe. En Fronce mê- ~ ~ me, relayant cette propagande infâme, des journaux et des groupements se livrent :\ X avec une audace croissante aux excitations antisémites et racistes. :\ X C E n'est pas pour en arriver là que cinq cent mille Français ont donné leur '\ ~ vie de 1939 à 1945 sur les champs de bataille et dans le maquis, dans ~ X les camps de concentration, les prisons et face aux pelotons d'exécution! :\ X Ce n'est pas cela que souhaitaient les peuples, lorsque s'acheva enfin le cau- :\ ~ chemar de la guerre, alarSJ que les responsables hitlériens étaient jugés à Nurem- ~ ~ berg et que les Alliés s'engageaient à mettre hors d'état de nuire les farces mau- ~ .\ voises qui avaient perpétré un· massacre sans précédent dans l'histoire! .\ ~ Le M.~.A.P. qui n'a cessé de s'opposer à la renaissance du nazisme et à!a ~ ~ reconstitution du militarisme outre-Rhin, s'élève contre l'installation de bases alle- ~ .\ ... ondes sur le 501 francaÎs. Il dénonce à nouveau la vanité des garanties contenues .\ ~ dans les accords inter~ationaux qui ont permis le réarmement de l'Allemagne. Il ~ ~ cJemande que par la recherche d'une solution pacifique et démocratique des pro- ~ ~ blèmes posés aujourd'hui le militarisme germanique soit empêché de remettre en .\ X cause la sécurité des peuples et la paix du monde. ~ ~ Taus unis, les antiracÎstes. les patriotes doivent se dresser résolument contre ~ ~ cette menace: ils feront ainsi que n'ait pas été vain le sacrifice des millions d'hom- .\ X mes et de femmes tombés dans la lutte cantre l'hitlérisme. ~ X Déclaration adoptée par le Conseil X ~ National du M.R.A.P. à Paris, le ~ X 6 novembre 1960. X ~//// ..... /////......-.... /......-......-......-.... /......-......-......-////......-......-////......-......-......-......-/......-/////////......-/......-//......-.... ;...--~ Oui paiera la défense d'EICHMANN ? Cette question est importante car il s'agit de la somme coquette d'au moins 100.000 marks. Elle vient de surgir du fond de la salle du « King David » à TelAviv, où le Dr Servatius, défenseur d'Eich· mann, tient une conférence de presse. Elle semble d'ailleurs embarrasser fort l'avocat de Cologne qui reconnaît que la famille de son client n'est pas riche et qu'il ignore comment elle entend régler les frais. Pourtant, il se refuse à commenter une jnformation selon laquelle des organisations ou des gouvernements seraient prêts à prendre en charge les dèpenses. Et il conclut sur cette apostrophe : « Croyez·vous qu'on puisse créer un Fonds de Défense d'Eichmann? » Publiquement, certainement pas. D'une autre manière, c'est moins exclu. Il y a quelques jours, deux périodiques « La Tri· èune des Nations » et « Der Spiegel », affirmaient l'inquiétude de certains hauts fonctionnaires allemands qui oocupaient autrefois des postes dans les ministères hitlériens. Suit une liste de noms où on relève, entre autres Hans Globke, spécialiste en lois racistes, secrétaire d'Etat à Bonn; Wërner von Bargen, responsable de la déportation de Juifs belges, actuellement au ministère des Affaires Etrangères ; Otto von Bismarck, organi· sateur de la déportation de 5.000 Juifs yougoslaves, aujourd'hui député du parti d'Adenauer. « /Jer Spiegel » précise que toutes ces personnalités auraient déjà versé de gros· ses sommes au docteur Servatius, afin que celui·ci dissuade Eichmann de parler et de les compromettre. Qu'on ne s'étonne donc plus, dès lors que le défenseur du bour· reau nazi, dès son arrivée à Tel·Aviv, ait déclaré qu'il lui aurait semblé plus logique qu'Eichmann soit jugé par un tribunal allemand! Ombres el lumières A l'occasion de la pub:ication, à Paris, d't:n livre sur « Le dossier Eichmann et la solution finale de la question juive » (Editions Buchet-Chastel), Joël Brand a donné, l'autre jour, au Mémorial ~u Martyr juif inconnu, une conférence de presse. Le journaliste bien connu, l'homme qui tenta d'arracher un million de juifs aux nazis contre 10.000 camions, a retracé, à grands traits, son existence passée, notamment de 1941 à 1944, et précisé comment son réseau de « sauve· tage des camps de la mort» s'organisa, se renforça pour finalement entrer en contact direct avec les dirigeants S.S. ACCUSATIONS ET DEMENTIS Mais Brand n 'est pas venue rue Geoffroy- L'Asnier uniquement pour rappeler des faits. Il a tenu aussi à porter témoignage sur un certain nombre de questions fondamentales. Il s'agit, en particulier, d'Eichmann et de la façon dont s'est déroulée son arrestation. Brand déclare que les autorités israéliennes n'ont pas toujours tout fait pour capturer le bourreau nazi. En 1957, un haut-fonctionnaire allemand, le procureur Buchtal, lui aurait déclaré: (( Je sais où Eichmann est caché. J'en ai fait part aux autorités israéliennes. » Quelques jours après, dans les milieux israéliens de Paris, généralement bien informés, on opposait un démenti catégonque: (( Ni Brand, ni Buchtal n'ont joué le moindre rôle dans l'arrestatio'n d'Eichmann », déclare-t-on. Pourtant, Brand maintient ses positions. Lors de sa conférence de presse, il nous avait déclaré qu'à son sens Buchtal ne parlait pas pour ne rien dire. Que, bien sûr, rien ne prouvait que l'adresse indiquée par le procureur allemand était exacte ni même que le gouvernement israélien l'ait réellement reçue mais qu'en tout cas, un point lui semblait bizarre: lorsqu'à la fin de l'année 1959, il a menacé, dans plusieurs articles, de révéler tout ce qu'il savait sur l' « Affaire EIchmann }) et, notamment, ce que lui avait déclaré Buchtal, très rapidement, le bourreau S.S. a été enlevé en Argentine et incarcéré. Et Brand pose la question: « N'y a-t-il vraiment là qu'une simple coïncidence? » A ces déclarations, les milieux officiels israéliens répondent par un communiqué bref et incisif: (( Les révélation de Brand sont dénuées de tout fondement. » Ainsi, l'ombre s'épaissit encore sur cette grave question et le mystère subsistera longtemps, semble-t-il, du moins jusqu'à ce que le gouvernement de TelAviv déCIde de dire pUbliquement dans quelles circonstances Eichmann a été retrouvé et arrêté. TOUTE LA VERITE? En fait, le problème fondamental qui se pose est de savoir si le procès de TelAviv apportera toute la clarté sur les activités d'Eichmann et de tous ses corn· plices, ainsi que sur son arrestation. Brand affirme que non et cite le Dr Bauer, haut magistrat allemand, qui lui déclarait, en mars dernier: (( Des forces plus importantes qu'Isra.ë1 et Bonn mis ensemble protègent Eichmann et l'ont protégé. » Quelles sont donc ces forces? Le Dr Bauer ~;' est refusé à en donner l'identite. Joël Brand, prié de donner son opinion personnelle, s'est montré évasif, mais a parlé du « monde libre » coupable, selon lui, de n'avoir pas « pensé à fond le problème du nazisme » et de n'avoir pas compris jadis - ni à l'heure actuelle d'aillet;rs - que la politique de Hitler menait tout droit aux fours crématoires. En tout cas, sans citer nommément personne d'autre, Brand met directement en cause (( les hautes sphères allemandes qui comptent de nombreux anciens nazis parmi elle!.. Inutile de préciser que ceux-cj ne s'empressent pas de favoriser l'arrestation de leurs ancliens camarades. » Où est la vérité? Branc;l compte témoigner au procès d'Eichmann. Mais ces problèmes viendront-ils dans le débat? La lumièrl~ pourra-t-elle se faire? C'est indispensable. Degrelle s'agile L'ancien chef du parti rexiste belge, Léon Degrelle (qui vit ·actuellement en Espagne sous le nom de Juan Sancha), s'intéresse, lui aussi, ou procès Eichmann . Selon l'Agence Télégraphique Juive, il préparerait une conférence en Suède, pour l'étude des mesures à prendre « en prévision des révélations qui pourront être faites lors des débats du procès Eichmann sur les activités nazies dans le monde depuis la fin de la guerre ». La même agence prée,se que Degrelle s'est rendu cet été ou Coire, où il aurait eu des entretiens sur cette question avee von Leers, ancien collaborateur de Goebbels. f r 8 1 LES LIVRES PEUPLES noirs, entre1 sur la sène {( de l'histoire ! »", Depuis que cet appel fut lancé, il '/ a plusieurs années, dons notre Sorbonne, à l'occasion d'un congrès solennel des écrivains d'Afrique, cette entrée s'est accomplie avec une vigueur, une rapidité que leurs meilleurs Jmi!i n'auraient pas escomptée. La plus gronde partie d'un continent a été promue à une indépendance dont il dépend de la loyauté de ses partenaires comme de sa propre sagesse de foire une féconde réalité. L'Afrique noire - et aussi en un plus dramatique climat, ce Magh: eb que l'on désigne souvent sous le nom d'Afriaue blanche - domine l'actualité politique, intellectuelle de l'année qui s'acheve. Au cadran de l'histoire l'heure africaine a son · né, elle continuera de sonner dons les années qui viennent. Soyons attentifs et f.-oternels, avec toute la franchise que doit comporter un tel qualificatif, envers ces nouveaux acteurs du monde d'aujourd'hui et gard0ns la fierté d'avoir compté parmi leurs plus anciens omis. DANS la moisson d'automne qui nous vient du Cameroun, d'Algérie, des Caraïbes - ce morce'lU d'Afrique flottant près des rivages américains je retiendrai trois livres d'importance, de voleur inégale, mois qui me semblent refléter, les deux premiers les aspirations et les inquiétudes d'une jeunesse projetée de, profondeurs de sa tradition dons le flot im· pétueux de l'histoire, le troisième, la continuité d'un effort de libération tout prè', d'aboutir à des: résultats décisifs. « Chemin d'Europe » (1) a pour auteur Ferdinand Oyono qui appartient aux lettre~ et à la diplomatie du Cameroun. Il représente la belle « intelligentzia » de ce pays, l'un des plus majestueux et les plus variés d'Afrique noire. " 1'0 décrit en deux romans justement remorqués, « Une Vie de Boy», « Le' vieux Nègre et la Médaille », d'une ironie amère et vengeresse. Le héros de ce Ch.,min d'~ .. rope (est-ce une autobiographie - ,nais qUI, en chacun de ses livres les plw imaginés, ne met un peu et beaucoup de lui-même ?) est un de ces nombreux jeunes clercs, employés, « écrivains », comme on dit souvent en Afrique quand il s'agit des commis de bureau, des futurs fonctionnaires, ancien séminariste, justement estimé pour sa scien· ce. « ,Pour avoir obtenu le certificat d'études à un âge où l'on n'a pas encore de LU • VU • ENTENDU Messages d'Afrique poils sur le ventre, écrit-il, je passais pour. un génie ». Le père est un catholique fort bigot pour lequel le baptême a marqué l'ascension dons un monde intermédiaire entre le noir et le blanc ; la mère, une femme digne et avisée comme le sont beaucoup d'Africaines, et qui est résolue à de grands sacrifices pour que son garçon sorte du « ghetto noir ». En attendant ce garçon ~st rabatteur de clients chez un commerçant, M. Kriminopoulos ; il porte des lunettes à monture d'or, « cadeau de Noël d'une sainte femme bretonne », éprise de charité chrétienne et d'exotisme. Un peu plus tord nous le retrouverons ou foyer d'une femme moins sainte, une « européenne » dont :e dédain apparent coche à pei ne le désir qu'elle éprouve pour cet adapar Pierre PARAF lescent noir qui donne des leçons de fronçais et de latin à sa fille. L'aventure est pous~ée fort loin, mois sans outre domme.ge pour le jeune professeur. Il n'y attache d'ailleurs pas une extrême importance. Sa pensé.e majeure, c'est d'obtenir une bourse d'études pour la Fronce et il écrit dans ce but à M. le Gouverneur une lettre habilement rédigée qui se termine comme il se doit par des majuscules calligraphiées: « Vive l'Afrique, Vive la France, Vive la Communauté franco-africaine 1 » .. Mois les candidats ~nt si nombreux qu;on ne peut lui donner satisfaction. Et les chefs de tribu dont on sollicite la subvention sont eux aussi très durs à la détente. Finalement notre intellectuel arrive à réunir le petit casuel minimum pour payer le chemin de l'Europe. Ce livre rapide est alerte et vrai. Je crains pourtant que, cédant ou goût du jour, à celui des « lecteurs » des maisons d'édition, il passe souvent à côté d'une vérité plus sensible et plus profonde. A quand l'oeuvre symphonique où les autres aspect; humains, ceux qui ne sont pcs exclusivement négatifs, auront aussi leur place ? Mais ce voeu n'empêche pas de prendre intérêt et souvent plaisir ou roman de Ferdinand Oyona, de lui souhaiter plein succès dons ses Chemins d'Europe, des Notions Unies et tout d'abord ceux de son Cameroun dont j'ai gardé, à douze ons de distance un souvenir émerveillé, et de stJluer à travers lui son nouveau destin. « ZOUBEIDA » (2) nous vient d'Algé- rie, une terre dont on ne parle aujourd'hui que le ,-oeur soignant d'un conflit fratricide ; un coeur qui bot depuis sept ons d'une volonté de poix jus te, rapide, assurant l'exercice d'une autodétermination loyale et l'amica le coexistence des diverses communautés. Nous ne répèteronS jamais assez qu'en fletrissant la torture nous réclamons aussi la fin de ces attentats dont tant d'innocents sont victimes, qu'en réclamant le droit pour l'Algé · rte de décider de son destin, nous enten' dons que soit sauvegardée la sécurité de, Français qui y ont bâti leur vie, des AIgériensl qui leur ont fait confiance. Ceux qui ont empêché « l'Algérie française » ne sant-i Is pas tout d'abord ces racistes qui ont compromis l'honneur et la grandeur de la Fronce, qui se sont furrsusement opposés à toutes mesures assurant l'égalité entre citoyens fronçai! et musulmans et dons la sincérité desquels on ne peut avoir confiance, lorsqu'ils feignent de l'accepter aujourd'hui ? Ces réflexions élémentaires me venaienl à l'esprit, tandis que j'ouvrais Zoubeida, le nouveau roman' de Gabrielle Estivals dont m'avait tant ému la première oeuvre « Pas de cheval pour Hamida », Au risque d'être taxé de méchante humeur j'av:Juerai qu'en ce livre habile, at· trayant et solidement construit, je n'ai pas trouvé ce frisson d'humanité, cette sainte pitié qui m'avaient séduit autour de l'humble berger kabyle. Nous sommes ici dons la grande société islamique d'Algérie. Un outre « ghetto " somptueux, celui-là, formé Q\,lX irfluences extérieures, ou modernisme français comme à la poussée des masses populaires. Zoubeida est une brillante lycéenne à qui pèsent ses vains ornements et le voile dont on prétend la couvri r. La tyrann ie d'un frère l'emprisonne entre les murs de 50 riche demeure. Lorqu'elle s'en évade, c'est le fils du portier Mahmoud, un beau garçon courageux - mois il n'ose guère, Il.. , aussi briser le cercle infernal des tradi · tians et ne lève qu'en tremblant les yeux sur la fille de son patron - qui la délivre, comme dan!i une pièce du Châlelet, comme dons un roman de cape et d'épée. Le problème apparaît ici plus social encore il est probable qu'il en sera ainsi plus tard. Et l'indépendance n'acquerra 50n vrai prix - en Afrique noire comme en Afrique blanche - que si elle s'accompagne non point d'un retour à une théocratie moyenâgeuse, mais, mois du triomphe des idées de liberté, de progrès et d'égalité, celles-là mêmes que la Révolution a contribué à ré - pondre dons le monde et qui gardent partout un accent français. LE dernier ouvrage que j'évoquerai, « Silhouettes de Nègres et de Négrophiles » (3) est signé d'un nom illustre que le M.R.A.P. a toujours c..ompté parmi ses amis, M. le Recteur Jean Priee-Mars, ambassadeur de la République d'Haïti en Fronce. C'est lui qui donna le déport du réveil de l'Afrique noire. A ses travaux s'attache une autorité internationale. - La galère de héros et de prophètes, nè gres et négrophiles, qu'il ouvre dons ce livre, commence par Toussaint-Louverture, celui qui s'adressait aussi à Napoléon : !e premier des noirs au premier des blancs, Toussaint Louverture lutte avec intrépidité pour la fin de l'esclavage. Traité de manière indigne par le général Leclerc, il revendique fièrement sa qualité de nègre. « La couleur de mon corps, écrit-il, nu'it-elle à mon honneur et à mon courage ? ». On le déporte, il meurt au Fort de Joux u afin que l'homme noir et ses descendants puissent avoir un jour une patrie " Après Toussaint Louverture revivent de; figures qui nous sont moins familières, Harris, le prophète noir de la Câte d'Ivoire, qui oppose à l'Administration une résistance passive et meurt en 1929 « enveloppé de piété contagieuse », James Emman Kwegyr Aggrey, né en 1875, dan::. la Côte de l'Or, devenue le Ghana, éducateur et philosophe de la coopération des races; George Washington Carver, petit esclave noir du Missouri, chimiste et agronome dont les inventions bouleversèrent l'économie américaine. C'est par l'immortelle figure de l'abbe Henri Grégoire que l'ouvrage s'achève. Grégoire était lié à la République d'Haïti par une singulière tendresse. L'existence même de cette République offrait « une répanse victorieuse à toutes les impostures disséminées en Europe cantre les enfants d'Afrique ! », Les Haïtiens lui demeurèrent fidèles. Ils voient, en ce noble prêtre qui défendit les juifs avec la même ferveur, l'un des plus authentiques amis des noirs. Nul ne pouvait le marquer avec plus de force et de prestige que le Dr Jean PriceMars dont l'aïeul Jean-Baptiste Mars, dit Bellez, fut le premier député noir envoyé par Saint-Domingue à la Convention Nationale. (1) Julliard . (2) Editions du « Seuil » . (3) Présence Africaine. Le problème scolaire en Mauritanie COMME à tous les nouveaux Etats africains, le problème des cadres se pose de toute urgence à la République Islamique de Mauritanie. A la fin du régime colonial, on ne comptait dans les écoles françaises que 2,5 '% des enfants d'âge scolaire. Ce mince effectif suffisait à fournir quelques fonctionnaires indigènes, des travailleurs et des militaires parlant français à l'administration d'un pays de 600.000 âmes, demeuré archaïque et dépourvu d'industries. Il ne suffit plus au fonctionnement normal d'un pays indépendant. Aussi le gouvernement de la R.l.M, s'efforce-t-il de moderniser l'instruction publique et de la faire pénétrer dans toutes les couches sociales de la population, ECOLES NOMADES Cette tâche se trouve facilitée par le goût inné des Maures pour l'étude et par l'habitude qu'ils en ont, grâce à l'enseignement musulman traditionnel. Nomades, les Maures doivent transhumer avec leurs troupeaux sur de longs parcours, passant des pâturages de la Mauritanie à ceux du Sahara espagnol, du SudMarocain ou du Soudan. C'est ce nomadisme qui, paradoxalement, a mis hors des atteintes étrangères les écoles enfantines des campements, les collèges nomades des tribus spécialisées dans l'enseignement, et les grandes Zawiya, sortes de monastères errants où les jeunes gens viennent parfaire leurs études auprès de savants réputés. Sans nous attarder aux détails des programmes qui portent principalement sur la religion et le droit musulman, les lettres, l'histoire et les mathématiques, bornons-nous à dire que ce réseau culturel a produit un grand nombre de théologiens, de juristes, d'historiens, médecins et poètes, qu'il a fourni, au cours des siècles, des professeurs au Maroc, à l'Afrique noire, au Sahara oriental et jusqu'à l'Egypte, et que, grâce à lui, la Mauritanie a échappé à la dégradation de l'analphabétisme. Néanmoins, on ne peut attendre de cet enseignement figé dans le passé la formation de cadres modernes. La Mauritanie possède actuellement 156 écoles primaires de type français, dont 811 fonctionnent dans les tribus à faible nomadisation, 3 collèges et le Lycée de Nouakchot, la nouvelle capitale. Quelques enfants sont pensionnaires au Lycée de Saint-Louis-du-Sénégal. Une cinquantaine d'étudiants et de stagiaires font des études supérieures dans les Universltés de France et de Dakar. En tout, cela fait enViron 8.000 élèves. Quant aux filles, une école a été créée pour elles, il y a 10 ans, à Boutilimit; elle eut peu de succès. Les parents maures répugnent à se séparer de leurs filles et à leur faire donner une éducation étrangère. Au début, il y eut des maladresses de langage; vexées, les pensionnaires furent, de plus, offusquées par les shorts, les « bains-de-soleil » et les apéritifs de leurs éducatrices, et elles préférèrent aller se marier! Quelques externes seulement, des fillettes noires du village, fréquentent encore cette école. UN ORGANE ETRANGER L'hiver dernier, à Tijikja, une oasis de l'Est, j'ai connu une école charmante. Son directeur, Maloum ould Brahim, diplômé de l'Ecole péclagogique de SaintCloud, avait su harmoniser la discipline avec une atmosphère amicale et la liberté indispensable à de jeunes Sahariens. Les pensionnaires auxquels le dortoir com- Elèves du cours de littérature arabe à la Medersa musulmane de Boutillimit (Trarza, R.I.M) mun déplaisait habitaient de petites tentes dressées devant la maison, sous les dattiers. Parmi les externes, plusieurs petites filles suivaient les classes avec leurs frères. Enfin, cette école, vraiment moderne au meilleur sens du mot, avait son imprimerie et son journal écrit et illustré par les élèves, sous la direction d'un rédacteur en chef de 12 ans ! Et les programmes? Question épineuse ... Eh bien, ces programmes sont exactement ceux des écoles et lycées de France. L'Ecole de cette République islamique est un organe étranger posé, sans racines, sur les sables de Mauritanie. Le local, l'habillement, la nourriture, les congés, les horaires, fussent-ils incompatibles avec le climat, les coutumes et les obligations religieuses sont les mêmes que ceux de la métropole. Imaginerait-on, en France, des instituteurs français instruisant leurs jeunes compatriotes dans une langue étrangère sans aucune affinité avec la leur, mettons le persan, et leur apprenant exclusivement la géographie, l'histoire, la littérature et les moeurs de l'Iran? J'ai vu dans mon propre pays, en Bretagne, quels sentiments de fierté blessée, de frustration, un régime analogue suscitait chez des enfants partagés entre le français scolaire et le breton familial, méprisé, sévèrement interdit à l'école. On vit mal sur le passé des autres. Et puis les Sahariens n'ont pas toujours la patience des Bretons. Le proviseur du collège de Rosso l'apprit à ses dépens en janvier dernier; il se fit proprement lapider par ses élèves et l'inspecteur de l'Instruction pUblique en perdit sa place. (Suite page 9) Un raisin au soleil D EPUIS qu'Habib Benglia joua aux côtés de Marguerite JamoisMaya, vers 1926, au théâtre Montparnasse - Gaston Baty, bien des artistes noirs ont paru sur scène à Paris. Cabaret, music-hall, cinéma, théâtre. Episodiquement. Il faut que le spectacl~ s'y prête. Les occasions sont rares. De plus, l'habitude était prise d'enduire un blanc de cirage - ou de goudron? - de le poudrer de ~harbon. pour fabriquer un comédien. Petit à petit, directeurs et metteurs en scène renoncent à cette fâcheuse prati lue. Ils ont recours au noir authentique. Puisqu'il s'en trouve sur la place. Certains d'entre eux s'imposent au 'Point Que les grimant en blancs, on leur (Iemande. à l'inverse d'en tenir les rôles. Déjà le palmarès des jeunes se fait -important. Voyez Bachir Touré, Georges Aminel. ceux des Griots, ils vous citeront des dizaines de rôles tenus p.n divet'ses occasions. L'Afrique, les Antilles - grandes et petite~ - la Guyane. toutes les terres d'expression française où pousse le nègre, ont contribué à la formation d'une association de comédiens noirs. P OURT ANT quel drame est-ce? Mince. A peine serait-il perceptible dans un autre milieu. Il n'est question ni de dévorante passion d'amour, ni de gloire, de cupidité, de sang 9 ------------... la Résistible Ascension d'Arturo Ui Le Théâtre National Papuiaire présente: pour ouvrir la saison, « La Résistible Ascension d'Arturo Ui », une grande para· bole historique sur le fascisme, de Bertolt Brecht. Quoi, un tel sujet à la scène! diront certoins. Oui, si le théâtre comme c'est le cos pour le T.N.P., ne prétend pos seulement distroire les spectoteurs, mais encore leur permettre d'accéder à la culture en portant témoignage sur notre temps. Témoignage des plus utiles puisque sous le nom d'Arturo Ui, gongster ou service du Trust des chaux-fleurs, se cache, se laisse deviner Hitler; puisque dans l'ascension de cet individu de la pègre nous retrouvons la genèse du fascisme. Or voilà un mat dont bien des gens, bien des jeunes en particulier, ne connoissent que le son barbare. On ignore souvent tout du contenu, fait de turpitudes et de crimes. La pièce de Brecht vient fort à propos démonter devant les spectateurs la méca nique de l'hitlérisme, elle écrase sous le ridicule un grand criminel de l'histoire et donne aux foules honnêtes cet avertissement

Vous, apprenez à voir, au lieu de regarder, Bêtement, Agissez au lieu de bavarder. Voilà ce qui a fa'illi dominer une fois le [monde. Les peuples ont fini par en avoir raison. Mais nul ne doit chanter victoire hors de [saison. Parmi les « Griots » - c'est ainsi Qu'ils ont choisi de se nommer - tra- vaillent des artistes expérimentés comme Darling Légitimus, des ieunes. pétulants d'ardeur et de talent : Toto Bissainthe. Gisèle Baka, Danièle Yan Bercheycke, côté féminin. Du côté masculin, beaucoup plus considérable en nombre : Robert Liensol, Gérard Lemoine, Mama ·dou Condé, Bachir Touré, Edé Fortin. etc., etc. Darling Legitimus et le petit D011Jinique RO:Jon. Le ventre est encore fécond, d'où a surgi [la chose immonde. Grâce à eux, la saison dernière, « Les Nègres» de Jean Genêt ont connu au Théâtre de Lutèce, l'immense, le tapa' geur succès Que l'on sait. Maintenant Que l'outil se forge, s'est forgé. il faut de la mati~re première. «Ecrivez pour nous. Donnez-nous des pièces en lecture. demandent les Griots de toutes parts aux auteurs dral11atiques. J» « Apportez-nous votre jeu naturel et dynamique », réclame à son tour le pu' blic qui n'est pas encore revenu de ses ~urprises au spectllcle des « Nègres ». Près de trois heures de jeu poursuivi d'une halcine. à un rythme endiablé. sans une minute d'entr'acte, sans une minute de répit. Maintenant les spectacles surgissent. lis se montent. Voici, venu d'Amérique. it la Comédie Caumartin. « Un raisin ·au soleil» de Lorraine Hansberry. CETTE jeune femme noire, née à Chicago il y a trente ans, a obteIlU le Prix de la Critique newyorkaise pour sa première pièce sacrée la meilleure de la saison 1958-1959. Jouée d'abord à Newhaven, puis à Philadelphie, la pièce a triomphé à NewYork où le très grand Sydney Pottier en a assuré le premier rôle masculin. Pour l'offrir au public parisien, il faOEtit des initiatives et des efforts nouveaux. Traduction. Adaptation. Mise en scène .. S'en sont chargés, Emmanuel Roblès, d'abord. Qui, de son propre aveu, n'a pas choisi son sujet par hasard. Il a voulu sen'ir et la cause et l'auteur, cellelà. de toute évidence, avant celle-ci. Méritant ainsi la reconnaissance de tous les noirs pour ce choix. Puis, avec un soin tout particulier, une extrême recherche de la vérité, Guy Lauzin. Yves Faucheur, ont, l'un mis en scène, l'autre créé le décor, alors Que Fred Kiriloff réalisait le spectacle. J Que devient un rêve différér Se dessèche-t-il comme tm raisin au soleil? » ces vers extraits d'un poème de Langson Hugues, ont donné à la pièce son nom. Ce « rêve différé », ce rêve des noirs flue l'on qualifie de « grands enfants :. Darce Que ne les abandonnent jamais 'l'état. de grâce et la poésie de l'enfance. les acteurs le portent en eux. Chacun de leurs gestes, chacune de leurs paroles l'expriment. Et leurs yeux le crient à chaque battement de paupières. Le public, étranger au drame Quotidien, au drame continu qui s'alimente et couve dans les veines sous les peaux à pigments, qu'elles s'abritent dans l'Ancien . ou le Nouveau Monde, le public peut se trouver désemparé devant certaines réactions des personnages, mais il suit. comprend, souffre, aime et prend parti avec la famille Younger. Lorsque Darling Lég-itimus s'éloig-ne de la scène avec des larmes dans les yeux, des vraies, le public se sent des -picotetpents aux paupières. ou de mort. Il ne se passe presque rien. Une famille pauvre, laborieuse, se trouve à l'étroit dans un sordide logement. Par la grâce du versement d'une police d'assurance elle envisage de s'offrir un toit, est amenée à changer de quartier. C'est à peu près toute l'histoire. Deux particularités. La famille est noire. Le nouveau quartier (il s'y trouvait l'affaire la plus avantageuse) est habité par des blancs. Se campent les silhouettes (féminines d'abord) de la mère. Darling Légitimus (une grande artiste). Chef de famille. Le matriarcat africain sévit aux Antilles, en Amérique noire, partout où la femme noire s'est fixée, dans quelque condition que ce soit. Donc la mère, croyante, austère, intransigeante et pourtant compréhensive et tendre. Prête à tous les sacrifices. Réfractaire à la moindre compromission. 'La fille. Toto Bissaint, he. Type de la jeune Américaine noire. Prête de même à tous les renoncements, à condition de s'instruire, avec rage, avec fougue, pour conquérir, avec l'instruction et le diplôme de docteur en médecine" l'indépendance qui force le respect. La bru. Gisèle Baka. Elle aussi, touchante. parce que résolue à tout, « laver le linge des trois Amériques », se priver s'il le faut de l'enfant qui germe en ses entrailles, en échange du droit de garder tête haute. Les hommes? Georges Amine1, le fils, à la fois impétueux et mOl'. noble et veule, révolté et résig-né. Eclatant dans les limites imposées par la société, sa race,. la nature, la famille. Caoable de décisions viriles, et pourtant naïf et simple comme un enfant. Bachir Touré dans le rôle de l'Africain en séjour aux U.S.A. Contraste de façon intéressante avec le nègre américain. Bachir Touré (de même qu'Aminel d'ailleurs) naturel et simple, est à son aise sur la scènè autant qu'il est permis de l'être. Doudou Babet jouc avec intelligence le rôle d'un imbécile. Gérard Lemoine non plus ne représente un g-arçon très malin. Le petit Dominique Rozan, autant et plus encore que les grands, oublie de iouer. Il vit. SEUL blanc de la troupe, Roland Chalosse tient une place ingrate. Celle du blanc américain, cynique avec inconscience. S'il trouve difficile de figurer cet an· tipathique personnage, il ne semble pa~ dépaysé parmi ses camarades noirs. Autant il se montre odieux sur la scène, autant en coulisse. il le fait oublier. « .Avez-vous le sentiment de commu· nier avcc le public? » « Oui », prétendent-ils tous à la Comédie èaumartin. « Ouel est votre voeu le plus urgent? ~ « Touer encore et encore Un raisin mi soleil:» . Puisse le public parisien d'abord, celui de la province ensuite, puissent tous les publics de langue française leur en donner l'occasion. Et s'en donner le profit. Marie-Magdeleine CARBET. Le sergent noir Que John Ford est un très grand metteur en scène, nous le savions déjà depuis la « Chevauchée Fantastique» et « L'Hom· me tranquille ». Qu'il affectionne tout particulièrement les westerns psychologiques, nous le sawons aussi. Mais qu'il fût antiraciste, cela nous ne le savions pas et nous ne pouvons que nous en réjouir. Cette fOis·ci, la scène se passe en Arizona après la guerre de Séces~ ion. Dans un fort, où stationne un régiment de soldats noirs -- tous esclaves affran· chis -- une jeune fille et son père, le commandant du fort, ont été assassinés. Après le crime, le' lieutenant blanc s'aperçoit que le sergent noir manque à l'appel. Là, cas de conscience : pourquoi le sergent a·t-il fui ? Est·il l'assassin ? On le poursuit, on le ramène, on le juge. Le lieutenant blanc -- toujours lui -est son défenseur et il est convaincu que son client est innocent. Il est en conflit, au sein du tribunal militaire avec l'assistant et le procureur qui, par préjugés croient le noir coupable, alors qu'on pour· rait envisager une autre hypothèse. Ford témoigne ici de ses intentions anti· racistes. Par exemple quand pour expli· quer la fuite du sergent noir -- celui que tout le monde appelle « grand soldat » -- il affirme par sa bouche : « Il y a des combats dont un Noir ne peut sortir vainquèur ». Bon film, alors ? Excellent peut-être ? Non, tout est gâché (ou presque) dès le début par l'apparition d'un troisième individu : l'indien ; ou plutôt les Indiens. Oui, ces noirs font la guerre aux indiens. Il parait que ça se fait. C'est une habitude. Et en choeur avec les Blancs, l1s vont essayer de ramener les Indiens dans le& « réserves II où ils doivent rester parCif. lés. Car les Indiens, c'est·à·dire les « Rouges ll, ce. sont des êtres dangereux, des bons à nen, des tueurs, tandis que les Noirs et les Blancs sont de véritables hommes .... Si on enlève les Noirs, nous retombons dans le classique western raciste dont il faudrait bien, un jour, même quand on s'appelle John Ford, réviser la conception. Soyons - lui pourtant reconnaissants d'avoir voulu montrer combien les Noirs sont vaillants, loyaux et fidèles et combien il est ridicule et néfaste à la société humaine de les haïr. Un bon point pour Ford... au lieu de deux ! Max SEMORY. Le problème scolaire en Mauritanie (Suite de page 8,) Il est d'usage que les enfants maures aillent à l'école musulmane de 5 à 10 ans avant d'entrer à l'école française; des enfants dont l'intelligence et la mémoire sont déjà développées par 4 ou 5 années d'étude rattrappent vite leur retare!. A présent, la fréquentation des écoles officielles est obligatoire à partir de 6 ans. Où et quand les petits Maures seraient- ils initiés à leur propre culture s'il était possible d'imposer cette mesure à des -nomades? Il est vrai que, dans Chaque école, un Marabout enseigne 10 heures par semaine l'arabe classique, un peu de littérature ancienne et le dialecte maure, la hassaniya. C'est peu pour ce qui devrait être l'essentiel. Par surcroît, l'enseignement archaïque de ces hommes vénérables ne peut avoir le style attrayant et vivant que des instituteurs diplômés de pédagogie savent donner aux autres éléments du programme. En revanche, les collégiens maures apprennent le latin! On ne voit pas bien ce que cette langue morte peut apporter à ces jeunes Arabo-Berbères; leurs sources de civilisation sont en Orient, en Egypte, en Grèce, dont leurs ancêtres apportèrent les arts et la pensée à l'Europe par l'Andalousie et la Sicile. CONNAITRE LE PASSE •.. Les conventions de la Communauté ont réservé l'enseignement seoondaire à la France. Il faudrait que ses professeurs aient au moins une connaissance élémentaire de l'Islam, de la culture arabe, d'une histoire nationale qui comporte d'importants mouvements de peuples et une période aussi brillante que celle des Almoravides, ces « Maures» du XI- siècle .dont l'immense aventure partit de la région de N'Üu~kchot pour aboutir aux rives du ' Tage et à. ceÎles du Niger. - -- Nous, les Maures, nous n'avons pas d'histoire !... me disait avec amertume un lycéen de Nouakchot. Un enfant a besoin de connaître le passé de son pays et d'en être fier. La R.I.M. se propose de créer une nation là où il n'y avait que des tribus sans cohésion qui, faute d'autorité centrale, se tournaient, en temps de crise, vers le Sultan et les confréries du Maroc. Le caractère « étranger » de l'instruction officielle tend justement à dénationaliser l'esprit des jeunes. Or, parmi ces jeunes, beaucoup participeront au gouvernement de leur pays. On aimerait rappeler à leurs éducateurs cette sage pensée de l'historien E.-F. Gautier, que le cite de mémoire: « Il est impossible de bien gouverner un pays dont on ignore l'histoire. » Odette du PUIGAUDEAU. '0 LA "lE DU M. R. A. P. Réuni le 6 novembre à Le Conseil National appelle l'Hôlel Moderne, à Paris à une action vigoureuse contre les menées racistes et antisémites l A réunion du Conseil National du M.R.A.P., q\,li a eu lieu dimanche 6 novembre dans les salons de l'Hôtel Moderne, à Paris, revêtait une importance toute particulière: elle était placée sous le signe de l'agitation antisémite et raciste qui se développe, tandis que s'éternise le drame algérien et que les premiers contingents de la nouvelle armée allemande s'installent à S1Ssonne et à Mourmelon. Dès 9 h. 30 du matin, les membres du Conseil National prenaient place. On reconnaissait, parmi ces dirigeants dévoués de notre Mouvement, les représentants de la province : Toulouse (Guedj), Clermont- Le Bureau National Le Bureau National plu à l'issue cie la réunion est composé comme ~uit : Léon L YON"CAEN, premier président honoraire de la Cour de Cassation, président du M.R.A.P. ; Charles PALANT, secrétaire général du M.R.A.P. ; Robert ATTUL Y, conseiller honoraire à la Cour de Cassation

Simon ARBITOURER, Julien

AU BART, M. BELSIE, Marie-Eve BENHAIEM, Adolphe BERNO, Sonia P.IANCHI, Albert BOROWSKI, Henri CALEF, Alexandre CHIL, Henri CITRINOT, Pierre DELON, M' Armand DYMENSTAJN, Raph FEIGELSON, Henri GOLDBERG, Alfred GRANT, Charles HUTMAN, M. IMERGUK, Henri KRZIWKOSKI, Félix LEROY, Albert LEVY, Me Marcel MANVILLE, Mme et M. NYS, Charles OVEZAREK, Pierre PARAF, Mme et M. PHILIP, Jean-Jacques RECHT, MO André SAINT-CYR, Léo. nard SAINVILLE, Me Georges SAROTTE, MO Jean SCHAPIRA, Emile TERSEN, le général Poul TUBERT. Albert YOUDINE. Il a été décidé, en outre, que chaque comité départemental du M.R. A.P. aurait un représentant de droit dU Bureau National. Ferrand (Danziger et Mlle Forêt), SaintQuentin (Trauman), Valencienne (Charvet et Lévy), Rouen (Mercier) ... Ou encore les délégués de différentes associations

Mme Marie-Louise Kahn (Amicale

d'Auschwitz), Pierre Delon (C.G.T.). Belsie Famille Antillaise), ainsi que des personnalités connues, comme le général Tubert. Mme Marcelle Huisman. les professeurs Marc-André Bloch et Emile Tersen, M' Placidi-Monnet, le vieux combattant antiraciste Henri Krziwkoski. .. Des hommes et des femmes représentant les milieux et les courants de pensée les plus divers. ' Nos amis de Nancy, Marseille, Lyon et Saint-Etienne, ne pouvant être présents, avaient envoyé par écrit leurs observations. Le Cercle Culturel et Sportif Juif de Belgique avait adressé au M.R.A.P ., à cette occasion, l'expression rie Sft solidarité active. LE PRESIDENT lYON-CAEN DEUX QUESTIONS ESSENTI EllES Le président Léon Lyon-Caen ouvre la séance. c Deux questions essentielles, déclaret- il, méritent une prise de posiiion. c D'abord, encore et toujours, le problème algérien qui, depuis 6 ans qu'il dure et s'aggrave, pose à la conscience de nombreux Français de graves questions, que le pouvoir ne pourra longtemps ignorer ou minimiser. Nous n'avons pas, ce problème, à le discuter au point de vue et sous l'angle de ses solutions politiques. Mais il nous intéresse au premier chcf par ses implications raciales, dans le cadre de notre objet statutaire et de nos préoccupations antiracistes. On a Voici le programme mensuel du Club Amitié, le Club de la jeunesse antiraciste : Mercredi 2 novembre : LE DESARMEMENT GENERAL EST-IL POSSIBLE? Conférence- débat avec Roger MARIA. Mercredi 9 novembre : LE COSMOS. Conférence de Hilaire CUN'(. Mercredi 16 novembre, soirée théâtrale à la Comédie Caumartin : « UN RAISIN AU SOLEIL ». que favorisent le drame algérien et la renaissance du militarisme allemand cent fois montré combien la prolongation de ce drame, qui met aux prises et déchire deux communautés, favorise les discriminations quotidiennes, attise les haines de races, engendre les atteintes à la dignité de la personne et fait peser des menaces chaque jour plus lourdes sur les libertés démocratiques. « Il y a quelques jours, le M,R.A.P. a lancé un manifeste qui, en termes énergiques, réclame la fin des combats, la reprise des négociations, et invitait les amis du M.R.A.P. à participer aux manifestations de la journée du 27 octobre. « En second lieu, le problème allemand, plus précisément le réveil du militarisme germanique, dont nous voyons les vieux ferments revenir à la surface, et qui prépare le retour de l'esprit nazi, avantcoureur d'un nouveau racisme antisémite. A cet égard, deux faits entretiennent les agitations chauvines en Allemagne et sont de nature à alarmer notre opinion publique. C'est d'abord l'éventualité de la dotation de l'armée allemande en armes atomiques, réclamée par la Bundeswehr. C'est ensuite la remise cn question, par des personnalités allemandes du gouvernement fédéral, des frontières de l'Est Oder-Neisse. « Ces faits réveillent les pires craintes dans un pays trois fois martyr en moins d'un siècle, qui n'a pas oublié le triste rôle joué naguère par les généraux allemands dans la politique allemande, ni les crimes du racisme hitlérien. Et notre inquiétude devient d'autant plus grave que la politique de notre gouvernement, loin de s'opposer au retour de ce militarisme agressif, a pour effet, notamment en acceptant l'installation sur notre sol de bases militaires allemandes, de le faciliter et de le favoriser. » Puis notre président évoque rapidement les divers autres problèmes soumis à la réfiexion du Conseil National : la lutte pour faire aboutir nos deux propOSitions de lois destinées à améliorer la répression des menées racistes; le développement de nos activités culturelles; la diffusion plus large de « Droit et Liberté »; le fonctionnement et la multiplication des comités locaux; les problèmes financiers. LtS DEBATS Et la discussion commence, avec l'intervention de Trauman (Saint-Quentin) qui rend compte de l 'action poursuivie dans l'Aisne (où se trouve le camp de Sissonne) contre le retour des forces allemandes. Un grand rassemblement est prévu le 13 novembre à Laon, à la préparation duquel le comité du M.R.A.P. participe activement. L'émotion est vive à Saint-Quentin où les soldats de la Bundeswehr se promènent suivis d'une nuée de photographes de presse allemands. Charvet (Valenciennes) souligne que la lutte doit être menée sur deux fronts: contre la guerre d'Algérie, contre le militarisme et le néo-nazisme. Les comités du M.R.A.P., estime-t-il, doivent concentrer leurs efforts alternativement sur chacun de ces fronts, selon les conditions locales. P. Lévy (Valenciennes) suggère des rassemblements régionaux contre l'installation des bases allemandes en France. Mlle Forêt (Cermont-Ferrand) signale que de t elles bases semblent aussi prévues dans le Centre. Elle indique que le comité clermontois du M.R.A.P. a décidé d 'organiser des réunions de quartiers pour alerter la population sur tous les aspects du racisme. Une large diffusion de journaux et de brochures est prévue. de l'indignation générale. « Ceux qui ont ainsi la mémoire courte, poursuit-il. ont mauvaise grâce à faire des reproches aux peuples et aux gouvernements qui se souviennent et ont tiré les leçons du passé. » Il souhaite que « l'instinct de défense traditionnel » se réveille et se manifeste avec vigueur. M' Jean Sqhapira SOUligne que l'installation de bases allemandes en France est une conséquence de la guerre d'Algérie, qui crée un vide dans le dispositif européen de l'O.T.A.N. Après les premiers contingents déjà installés, il es' q, prévoir que les ramifications s'éten(~_lt à travers notre pays. Il demande que le M.R.A.P. explique avec précision pourquoi, luttant contre le racisme, il est amené à s'opposer à l 'installation des bases allemandes: c'est, précise-t-il, parce que « la renaissance du nazisme est concomitante à celle du militarisme et que le gouvernement de Bonn a besoin des résidus du nazisme pour mener à bien ses projets militaires ». Fenigstein, au nom d'une société juive qui a perdu les deux tiers de ses membres à Auschwitz, illustre de nombreux faits cette remontée du danger nazi. Il propose qu'une vaste campagne soit menée pour s'y opposer. Il appelle le M.R.A.P. à resserrer encore ses liens avec les Sociétés. dans lesquelles devrait se développer un mouvement d'émulation pour la diffusion de « Droit et Liberté ». « Nous n'avons pas pour but d'entretenir la haine entre les peuples français et allemand », affirme Charles Palant. « Mais nous pensons que la réconciliation n'est possible que dans l'évolution pacifique et démocratique de nos deux patries. " . , Il suggère que chaque comité local examine les initiatives à prendre pour rassembler les plus larges masses sur les lieux évoquant l'occupation allemande. De plus, il convient d'organiser des réunions, des conférences, des projections de films, d'éditer des documents expliquant les raisons qu'a le M.R.A.P. de s'opposer au militarisme allemand. « C'est, dit-il, une tâche de première importance, et de longue haleine. » Roger Maria note qu'il subsiste de dangereuses illusions dans l'opinion publique, trompée sur la signification réelle de l'installation des bases allemandes. Si l'on a choisi un ancien criminel de guerre pour diriger les contingents venus en France, c'est précisément, estime-t-il, pour en imposer aux Français, pour leur faire croire à leur propre impuissance. De même les Rosenberg avaient été choisis innocents pour effrayer d 'innombrables innocents. Il souligne le rôle de « Droit et Liberté » dans le travail d'éclaircissement. Mercier (Rouen) insiste, lui aussi, sur la nécessité d'informer l'opinion, et en particulier les jeunes, par tous les moyens possibles: brochures, livres, films, journaux, tracts, réunions. Il demande qu'un document sur le néo-nazisme soit édité par le M.R.A.P., et propose que chaque comité local s'engage à diffuser toujours plus largement « Droit et Liberté ». Albert Lévy montre qu'en France les racistes s'emploient actuellement à créer un climat de haine. « Le rôle du M.R. A.P., déclare-t-il, est de riposter avec vigueur dans chaque Qas précis, et de fairc comprendre les causes profondes qui favorisent de telles menées : le drame alg'érien et la renaissance du nazisme. » Il fait des suggestions précises pour la diffusion de « Droit et Liberté » et demande qu'il soit adressé, sur le plan local, à toutes les personnalités suscept1- bles de s 'intéresser à notre action. M. Vilner demande que notre MouveA son tour, Julien Aubart montre que le M.R.A.P. a besoin d'un soutien permanent de ses amis et que les militants doivent se préoccuper constamment des ressources à recueillir. En particulier les comités de province sont appelés à faire un effort plus réel dans ce domaine . Me Armand Dymenstajn parle des discriminations et des brimades qui frappent les Algériens en France (voir article page 6). Il demande que le M.R.A.P. mène une active campagne pour s'y opposer, si l'on ne veut pas qu'un jour de telles méthodes s'appliquent à la population tout entière. Charvet (Valenciennes) revenant aux questions financières, affirme qu'elles ne peuvent être séparées de l'action et de la propagande. Il suggère la diffusion de cartes de soutien à un prix modique pour élargir les bases du Mouvement. Me Marcel Manville évoque les propositions de lois du M.R.A.P. et annonce la création d'une Commission juridique chargée d'oeuvrer à leur adoption. Il demande que l'on multiplie les efforts en province pour intéresser les juristes et les élus à cette campagne. D'autre part, il signale la création d'un collège d'avocats chargés de défendre toutes les victimes du racisme qui sollicitent l'aide judiciaire du M.R.A.P. Charles Ovezarek compare la situati.on des Algériens en France à celle des Juifs sous l'occupation. c Aujourd'hui comme hier, beaucoup ignorent qu'ils ont tout prijs d'eux des êtres maltraités, brimés, déclare-t-il. Notre tâche est de le faire savoir. » Pour combattre toutes les formes du racisme, il suggère l'organisation d'une exposition. Le Président Lyon-Cacn attire l'attention sur la nécessité de renforcer les contacts avec les syndicats ouvriers. M. Belsie intervient dans le même sens. De r etour de Bayonne, il signale l'intérêt qu'à suscité dans cette ville le meeting organisé par le M.R.A.P. en juillet. CHARLES PALANT : « A L'OEUVRE MAINTENANT » Puis Charles Palant fait le point des travaux du Conseil National. Soulignant l'unité de vues qui s'est manifestée, il insiste particulièrement sur le rôle des comités locaux qu'il s'agisse de la riposte à toutes les manifestations d'antisémitisme et de racisme, ou de la lutte contre le militarisme allemand et pour la paix en Algérie, que notre Mouvement a la tàche de poursuivre dans un esprit d'union. 11 demande que des efforts soient accomplis pour « transposer sur le plan local » toutes les grandes campagnes nationales du M.R.A.P. par exemple en ce qui concerne nos propositions de lois ou les colloques d 'enseignants. « Après l'agression contre André Blat à Pantin, déclare-t-il, il s'est créé. dans cette localité, un foyer de lutte antiraciste, de nombreux démocrates ayant, à cette occasion, découvert l'existence et l'activité de notre Mouvement... Il ne faut pas attendre qu'un antiraciste soit poignardé pour créer des comités du M.R.A.P. dans les villes de France ou les arrondissements de Paris. » ,( Droit et ,Liberté », souligne-t-il encore est le moyen de porter devant des dizaines de milliers de personnes nos arguments. Il faut le diffuser, il faut nous donner régulièrement des listes d'antiracistes à qui l'envoyer ... (( Quant aux ressources dont nous disposerons, elles conditionnent l'étendue de notre action. Il y a un minimum indispensable, mais il n'y a pas de maximum: chaque franc que' nous recevons, nous le jetons dans la bataille antiraciste !... » « D'excellentes suggestions ont été faites au cours de ces débats, conclut-il. Il s'agit maintenant d'examiner chacune d'elles pour la préciser, la réaliser ... . Réaliser, voilà l'essentiel. Mettons-nous tous à l'oeuvre, maintenant! » « Il est impensable que des soldats allemands foulent à nouveau le sol français et que le gouvernement encourage cette situation », déclare ensuite M. Paul Tubert, qui se fait avec véhémence l'écho ment exige des explications des pOUVOirs ..------------------'., 1 CJOM U1DVte ••• EXCEPTIONNELLEMENT ; Jeudi 24 novembre : Débat sur « Un RaisÎn an Soleil », avec les réalisateurs. Jeudi 1 er décembre. Sor rée théâtral~ au T.N.P. : cc LA RESISTIBLE ASCENSION D'ARTURO UI », de Bertolt Brecht. '•.• Les conférences et débats du Club Amitié ont lieu à 21 heures, au 120, rue Vieille-du-Temple (Métro : Filles du CalvaireJ. Renseignements au M.R.A.P. (PRO 82- 78J. publics, après la tenue à Paris du Congres de l'internationale raciste. Venant de Nancy, il préCise que, dans cette ville, le tract édité par le M.R.A.P . sur les excitations antisémites €Ïe plusieurs journaux, a été accueilli avec beaucoup d'intérêt. Puis, Me Jean SChapira dénonce en termes précis la campagne de falsification menée par Soustelle et ses amis pour faire servir l'antiracisme à disculper le gouvernement de Bonn et à justifier la guerre d'Algérie. (Voir article . page 3). Le problèmes financiers font l'objet de l'intervention de Sonia Bianchi. Elle demande: que la Carte d'Ami du M.R.A.P. soit placée à tous les antiracistes. à commencer par les plus proches de notre Mouvement, que soit développée l'initiative des cotisations mensuelles; que « Droit et Liberté » soit introduit dans de nombreux foyers nouveaux; que des comités du M.R.A.P. soient créés dans les diverses professions; que les Sociétés amies créent un fonds de lutte contre le racisme. UNE CONFERENCE DE CHARLES PAlANT A BRUXEllES La conférence que Charles Palatlt deva ·it faire à Bruxelles le S novembre, a été reportée au samedi 19, à 20 h . . W. S1tr le thème : Racisme et antisémitisme en 1960, elle aura lieu au siège du Cercle Cttlturel et Sportif !tûf, sr, boulevard du Jardin-Botaniqtte. AU FORUM DE STRASBOURG M' Marcel MAN VILLE, membre df! Bureau National df! M.R.A.P., p're1/dra la parole le mercredi 16 novembr!, à 20 h. ~o à Strasbottr,q. Il participera, avec Daniel MAYER. président de la Li,que des Droits de l'Homme, à ftn débat organisé par le F omm sur le thème ; Racisme et dignité humaine. Cette réftnion publique aura lieu dans la .qrande salle municipale de l'Aubette. 11 Comment concevez-vous l'antiracisme l • - - - - Le débat est ouvert LA meilleure tacti,!ue est toujours la franchise . Dans une famille, dans un mouvement démocratique existe-t-il des d é sa~~ards e ntre . hommes pourta.nt {( embaraués » ~ n~e mbl e ? Des questions de hcates suscitent-elles des dis , eussions ? Pourquoi les confiner à des conve rsations prîvées ? Parce que les aborder publiquement ri sque rait de diviser nos rangs ? Parce qu' il ~'ag i rait ~ ' analyse s byzantines somme toute secondaires au regard de « tout ce qUI nous un.lt » ? Ce n'est pas là une attitude adulte, mieux : respon sable. Il suffit que les problèmes se posent pour que le voîle du silence ne soit pas longt e mp~ d'un grand secours pour les « ré server ». D'autant plus que le racisme et l'antiracisme sont dc~ domaines de pensée plutôt compliqué s, qui ne sauraient s'accompagner de simplifications hâ tives et que, par exemple, si les uns les abordent selon les principes de leur re ligion, ' les autres par la méthode marxiste, d'a.utres san,s oll-er plus lo in - en obéissant à l'éla n de leur coeur - tous savent bien que, a l'a rtir du moment où leur ' conscience les amè ne à passer de la pensée à l'action, ils doivent nécessairement se retrouver unis, sous peine d' isolement st érile. 1 Or, au M.R.A.P., nous sommes des antiracist es conséquents. Nous voulons il, la fois la clarté dans l'exame n. quelles que soient les dîvergences d'appré ciations, et l' unité dans le travaîl commun, même entre ceux qui restent sur leurs positions, clans le respect mutuel des vues de chacun. C'est dans cet esprit « ouvert » 'que nous instituons la présente tribune libre 1 en faisant appel à nos lecteurs pour qu' ils participent à leur gré à des discussions d'éclaircissement des divers aspects du racisme et de l'antiracisme. Nous a vons reçu une lettre de grand intérêt d' un de s amîs professeur de lycée à Paris, M. Paul Dehem, qui a participé au Calloqu,- des Enseignants de fév rie ~. Nous pensons qu'elle est tout à fait propre à amorcer le débat et nous 1;1 repradui$ans donc intégralement : Avec ceux qui luttent ... Comme première participation au débat, je voudrais proposer les quelques réflexions suivantes que m'inspire la lettre de M , Paul Dehem. O Et d'abord, nous devons prendre garde de ne pas étre d'emblée ... antiracistes. Oui, pOint de paradoxe dans cette affirmation .' iL faut qu'il soit bien compris que nous n'avons pas à déterminer nos sentiments et nos pensées par rapport au racisme, qui entraîne bien l'antiracisme, mais avant tout par rapport à ce fond commun à tant d'hommes et qu'on peut qualifier d'humanisme. Ce n'est pas parce qu'il existe des individus qui considèrent les Noirs comme inférieurs ou les Juifs comme spécifiquement voués à la rapacité que nous réprouvons ces préjugés crétins et criminels, mais parce qu'il est, il doit être, tout naturel - comme on respire - de pinser qu'un homme en vaut un autre et eue ce ne saurait être ni la couleur de sa peau. ni ses origines ethniques qui peuvent en faire un être par essence inférieur - ou supérieur. Un homme peut et doit répondre de ses opinions politiques, de sa religion, etc ... , car il est libre de les choisir, mais non pas de ses origines ethniques (Irlandais, MOldo-Valaque, Bengali, Limousin, Malien, etc ... ), car méme naturalisé, reniant ses origines, déchu de la nationalité - tout ce que vous voudrez - il reste objectivement d'origine irlandaise, ou moldo-valaque, ou malienne, ou juive, etc. N'importe qui peut changer de religion, d'opinions et méme de classe, mais non pas d' « origines », et ce n'est ni bipn, ni fâcheux, c'est ainsi. • C'est ici que se pose un problème fort bien exprimé par M . Paul Dehem. Je suis d'accord avec lui .' nous, antiracistes, et parce que nous sommes antiracistes, nous devons pOUVOir parler sans aucune gêne de la couleur noire de la peau de Toussaint Louverture ou de Modibo Keita. Et pourquoi ? Mais parce qu'elle est noire leur 1-'eau, et de la façon la plus évidente et que cela n'a aucune importance du point de vue de toute notion de supériorité ou d'infériorité, mais que cette constatation ne manque pas d'intérêt comme facteur historique secondaire. Lucidité et sympathie Est~ce que Spinoza et Arthur Meyer, Henri Heine et Louis Dreyfus, Karl Marx ' et le grand rabbin Kaplan sont juifs ? Oui, sans la plus petite réserve. Alors, disons qu'ils sont Juifs. C'est une particularité - tout à fait indépendante de la religion, il faut le répéter inlassal: Jlement - une particularité de l'ordre le plus courant et - là aussi on n'est jamais assez précis - d'intérêt très variable selon chaque cas, mais aussi importante, disons, que de noter que Corneille était Nor, mand et G.-B . Shaw, Irlandais. NOTRE antiracisme ne doit pas être seulement vigilant à l'égard des .manifestations du racisme d'autrw. Il doit être en même temps soucieux de ne pas laisser naître et se perpétuer les préjugés qu'il combat, lutter plutôt contre les mystifications qui engendrent le racisme que contre ses expressions et ne pas, par la manière dont il aborde ou plutôt n'ose pas aborder le problème, se rendre complice de ces mystifications. RACISME ET PREJUGES SOCIAUX C'est un manière absurde d'être antiraciste que de faire comme si les races n'existaient pas, comme si les nègres étaient blancs ; et il est inquiétant de voir parfois l'antiracisme prendre l'aspect d'une sorte de pudibonderie, d'un refus de voir les faits et d'appeler les choses par leur nom. Un propos entendu lors du COlloque du 14 février me servira à illustrer cette affirmation

Un article de l' « Education

Nationale » où il était affirmé que les études secondaires des enfants d'ouvriers sont généralement peu fructueuses fut qualifié dans l'un des exposés de « raciste ». Visiblement une confusion s'opérait dans l'esprit de l'oratrice entre préjugé racial et préjugé tout court, en l'occurence préjugé social ; mais cette confusion ellemême est instructive : elle ne pouvait procéder en effet que de l'égal embarras provoqué chez notre COllègue par l'injustice sociale et par celle par exemple de la condition des gens de couleur. On range les problèmes embarrassants sous l'étiquette « racisme » et on n'y fait allusion que pour affirmer sa bonne volonté jointe à la conviction que le mal n'est pas tant dans les choses que dans le bruit qu'on fait autour d'elles. AUCUNE CONCESSION ... M'excusera-t-on si j'emploie le terme de bégueulerie à propos de la suggestion émise au cours du COlloque, tendant à abolir la terminologie traditionnelle : « race noire » et « race blanche ». Répugner à utiliser le mot « noir » est tout Simplement donner raison à la répugnance qu'à tort il peut inspirer, c'est reconnaître qu'au fond c'est bien laid et bien triste d'être ainsi - et qu'il est bien plus admissible d'être « marron ». Cela n'empêchera pas les noirs d'étre noirs et ils souffriront de sentir que nous en avons honte pour eux et que nous préférerions qu'ils fussent d'une couleur moins indéc~nte ; cela renforcera la honte que peut-être ils éprouvent de leur condition. Taire que Spinoza, que Heine, que Marx furent juifs, c'est s'incliner devant le vieux préjugé pour qui c'est une tare. Au lieu è 'exorciser de tels mots, on risque de les abandonner à l'usage exclusif de ceux pour qui ils sont péjoratifs et qu'on n'empêchera pas de les utiliser. Si nous n'osons plus prononcer le mot « juif », celui-ci deviendra définitivement évocateur de tout ce dont il est tradition- 'Le Carnet de 0 L NAISSANCE Kous avons la joie d'apprendre que nos amis M. et Mme HAGLER sont les heureux parents de la petite Isabelle, leur t roisième enfant. Nous leur adressons nos féllcitations et nos voeux les plus cordiaux. nellement fait grief aux juifs. Il sera impossible de ne pas se demander quelle chose répugnante se cache derrière ce vocable honni. Au lieu de démystüier, on s'installe en pleine mystification. Certes il y a des juifs qui ressentent ce mot comme un reproche et leur origine comme un opprObre ; ils sont honteux d'être juifs - ou de l'avoir été. Cette honte montre combien ils sont victimes du racisme ambiant, mais elle en fait aussi les complices de ce racisme, dans certains cas des complices agressifs. J'affirme qu'un antiraciste conséquent - juif ou non-juif - ne doit faire aucune concession à cet état d'esprit. Lorsque les amis de Léon Blum attaquent la Librairie Larousse, ils n'ont pas tort de protester contre une falsification dont l'intention est évidente. Il est juste de disculper Blum d'avoir honteusement renié le nom de ses pères ; mais il fallait dire que c'est uniquement de cela qu'on entendait le disculper. Parler, sans plus d'explication. d' « odieuse calomnie », c'est admettre qu'il est honteux de s'appeler « Karfunkelstein ». En le faisant, les amis de Léon Blum se montrent aussi racistes que leurs ennemis (racisme du juif français « assimilé » à l'égar~ de l'immigré récent, comparable à celw du mulâtre qui souffre d'être communément pris pour un nègre ... ). La maison Larousse, emplie par cette mésaventure de mauvaise conscience, et craignant de perdre de nouveaux millions, a cru devoir modifier d'autres articles. La dernière édition cache à ses lecteurs le fait - réel, hélas - que le mot « juiverie » a été employé et l'est encore dans une acception péjorative. Négliger d'expliquer comment la fonction sociale du juif médiéval, pratiquement réduit à vivre du trafic de l'argent et du prêt sur gages, l'a doté d'une réputation de rapacité, c'est admettre que cette rapacité est un caractère essentiel, inné de la race juive. Il aurait fallu expliquer comment ce mot a pu recevoir ce sens, et indiquer, ce qui est la tâche d'un dictionnaire qui se veut normatif, qu'au XX· siècle l'emploi du mot dans cette acception est en toute occurence déplacé. Peut-être si l'on savait plus généralement ce que l'humanité doit au peuple Tuif et aux grands représentants de la race juive, si le Dictionnaire Larousse par exemple consentait à indiquer l'origine des grands hommes juifs au moins lorsqu'elle a déterminé leur évolution et fait d'eux ce qu'ils ont été. peut-être alors le mot de « juiverie » cesserait de n'être qu'un va~e synonyme de rapiaterie ou de duplicité. LES CARACTERES DISTINCTIFS DES RACES M. Daniel Mayer est allé jusqu'à condamner la judéophilie parce qu'elle est aussi une manière de poser le juif comme une autre sorte d'homme. Je ne vois pas pour moi que notre antiracisme ait à s'interdire d'avoir pour mobiles la sympathie et l'admiration qu'une race nous inspire comme le pourrait faire une nation ; je comprends mal cet antiracisme qui consiste en dernière analyse à nier l'existence des races, leurs caractères distinctifs, à proclamer qu'un nègre n'est pas noir et Qu'il n'a pas un sens du rythme différent du nôtre, qu'un Chinois n'a pas les yeux bridés - ce qui serait une horreur - et qu'il n'a pas une sensibilité profondément différente de la nôtre - ce qui en serait une autre. Ces caractères distinctifs existent et si l'on ne veut pas qu'ils soient une raison de se haïr, il faut admettre qu'ils puissent aider à s'entre-aimer. Péguy était-il raciste, qui évoquait avec une lucide sympathie les qualités propres des Juifs - vertus et défauts ? Et doit-on reprocher aux J uifs de n'être souvent antiracistes que parce qu'ils sont Juifs ? à certains non-Juifs de ne l'être devenus le plus souvent que parce qu'une amitié, un amour leur a révélé la stupidité odieuse du préjugé pour qui est haïssable tout ce qui est différent, que parce qu'ils ont trouvé dans la tradition littéraire du peuple juif ou dans l'histoire de ses souffrances des raisons d'aimer ce peuple ~ de l'admirer ? On est tellement anxieux d'éviter tout ce qui peut avoir l'apparence d'une discrimination que parfois on n'ose même plus dire que les Juifs ont été persécutés. Il est surprenant de constater la répugnance du metteur en scène de « Nuit et Brouillard » à désigner clairement les victimes de l'opération ainsi déSignée, à dire clairement que c'est la race juive qu'il s'agissait d'exterminer. Je ne sais si nos élèves, par définition mal informés, l'ont compris et je ne crois pas qu'il faille attendre d'eux qu'ils le devinent à des indications telles que les noms, les professions et les lieux d'origine des déportés (( tailleur à Cracovie »). La plus gigantesque entreprIse de génocide est ainsi déguisée en un crime certes horriblement bestial mais dont rien ne nous apprend qu'il est inspiré, ou en tout cas motivé. par une mystique raciste. RACISME ET UNIVERSEL HUMAIN Un rapporteur a cité une lettre d'un quelconque courrier du coeur où une directrice de conscience mettait en garde sa lectrice désemparée contre un mariage avec un homme de couleur. Certes elle le faisait sur un ton inadmissible ; mais en elle-même une telle mise en garde n'a rien de plus scandaleux qu'une mise en garde contre le mariage d'un continental avec une Corse, d'une bourgeoisie avec un cultivateur, d'une croyante et d'un athée : ces unions peuvent être heureuses ; elles comportent de très réels dangers dont il est important de prendre conscience. Fabriquer des unions boîteuses qui engendrent des haines véritables au lieu des préjugés qu'on prétend combattre n'est pas une manière intelligente d'oeuvrer pour la compréhension entre nations, entre classes sociales, entre races. L'étudiant qui, parce qu'au Quartier Latin il ressent le nègre comme un rival de plus en plus dangereux, professe que les nègresses sont dégoûtantes, fait du racisme. Le père de famille qui engage sa fille à n'épouser un nègre qu'après mûre réflexion, se comporte en père avisé. Aussi condamnables que soient les préjugés, ils existent et leur seule existence dans l'ambiance où vivront les époux peut être un obstacle à leur bonheur, et le sera certainement s'ils sont influençables et ont mal mesuré leur force de résistance à l'incompréhension ambiante. Rien n'est plus ridicule que cette exigence puriste d'un antiracisme uniquement inspiré par l'adhésion abstraite au dogme petit-bourgeois de l'universel humain; au fond tout se passe comme si seuls étaient vraiment des hommes ceux qui répondent à un certain canon européen et comme si, pour pardonner aux autres de s'écarter de cette norme, il nous fallait détourner les yeux ' pudiquement de différences que nous n'admettons pas. - Au surplus : nie-t-on ce que les hommes ont de commun en soulignant ce qu'ils ont de différent ? Pa'ul DEHEM. • Généralement en accord avec les réflexions de notre correspondant, je ne ferai qu'une réserve à propos de la judéophilie. Il se trouve que, le 22 octobre dernier, invité à prendre la parOle devant une assemblée de plusieurs centaines d'amis d'un quotidien en yiddisch, seul non-Juif à participer à cette soirée, j'ai déclaré, dès le début de mon intervention, que si je me trouvais associé depuis tant d'années au travail et aux activités d'organisations juives, ce n'était pas parce que j'étais philosémite, ajoutant que j'invitaiS mes amis juifs à se défier de ceux qui se proclament philosémistes, car une telle déclaration de ~'!Jmpathie était presque toujours suspecte, à l 'expérience, entachée de fragilité pm ce qu'englobant tous les Juifs, par conséquent, dans un même sentiment. Alors que je ne me sens rien de commun avec des Français comme moi, des Creus ois comme moi, que 1e sais liés â des intérêts manifestement contraires à la lutte pour la justice et la liberté, ce n'est pas pour me sèiztir SOlidaire de Juifs liés à ces mêmes intérêts, parce qu'ils sont Juifs . C'est encore du racisme. Pour bien me faire comprendre, j'ai développé la sublime et dynamique apostrophe de Victor Hugo .' « Ceux qui vivent, ce sont ceux qU! luttent ». Cette patrie-là qui couvre le monde, n'est nullement en contradiction avec ma patrie positive qui est la France, ma petite patrie qui est la Creuse, et mes amitiés « universelles » parmi lesquelles les Juifs, le peuple juif, les valeurs juives - c'est vrai - occupent une place de choix. • Une rectification s'impose, je ~ crois, à propos du film d'Alain Resnais « Nuit et Brouillard ». Je ne garde pas l'impression que le massacre des Juifs ait été escamoté comme tel par le commentaire du poète catholique Jean Cayrol, lui-même ancien déporté (1) . Le film n'était pas consacré seulement à l'extermination des Juifs, mais à l'ensemble des victimes des camps. e Je mettrais plus de nuances que M . Dehem dans le cas des mariages inter-couleurs. Surtout, je réserverai ma sympathie à ceux qui connaissant très bien les difficultés qu'ils vont avoir à affl'Onter en raison des préjugés racistes tellement répandus, décident d'accepter la batai lle, leur amour leur paraissant une raison suffisante de passer outre. La bataille ... S'ils comprennent qu'ils peuvent ne pas la mener à deux seulement, mais intégrés dans un plus vaste combat, alors leur amour même peu s'en trouver transformé. Roger MARIA. (1) Cf « Image et Son» février 1960, où s~ trouve inextenso le texte de Jean Cayrol. Le sympathique chOtnteurcompositeur- acteur René-Louis LAFFORGU E La grande vedette de la chanson Renée LEBAS PLACES DE 3 à 10 NF Location au M.R.A.P. 15, Faubourg Montmartre PARIS-ge - Tél. : PRO. 82-78 DIMANCHE 20 NOVEMBRE à 20 h. 45 Safie flfelJef Charles.,..",.18 mai 2010 à 12:29 (UTC) ... La grande révé lation israé lienne Rika ZARAI , . TOUS AU GRAND GALA antiraciste A V E C (éntre autres) Renée FAURE et Jean MARC HAT Sociétaires de la Comédie Française LES ENFANTS TERRIBLES de Colette SALOMON Professeur de l'Ecole de Danse du Théâtre du Châtelet PRESENTE par André CHANU de la R. T. F. Espanita CORT EZ Danseuse-Etoile d'3 l'Op '~~a et de l'OpéraComiqu? Jacqueline BOYER Premier Grand Prix Eurovision 1960

Notes

<references />